// ** - أتزوج بها و أسكن معها عند أهلها ؟؟ - ** //

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

المراة تخطب الرجل أو السكن في بيت أهلها نفس الحكاية و كلاهما في مصب ونهر واحد .

نقص الرجولة وصاحنيت الوجه.

الضيف عندما يكثر من الإقامة يصبح عبء ثقيل فمابالك برجل غريب .من ثمة اقامة هذا الزوج في منزل زوجته يجعله يرتبك ويشعر انه لاسلطة له ,

تخيل كيف سيكون الموقف إذا حدث خلاف بينهما .. هز قشك وطير .

بالإضافة ان يوجد حرج في حرمة اهل بيتها ومن الضروري اخد الحيطة كي لايقع المحظور . كثير من القصص نسمع عنها خيانة أخت الزوجة وووو.

عندما تصر هذه المراة لاخد الرجل لأهل بيتها ,من الأفضل إنهاء الأقصوصة و كل واحد يحكم طريق .

لكي لااكون متناقض .ومقبل على الزواج من أجنبية

كما هو معروف بنات الاجانب لهم بيوت منفردة وسامكث في منزلها لاني في غربة وليس لديا ماوى .

حتى أعتاد العيش هناك وبعدها يرحمها ربي .

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adillo

اذا كا هناك من الرجال ان صحت هذه الكلمة فيهم ويقبلون ويرضون بي السكن مع انسبائهم فقل باي باي لهم ولي بقية ما بقى لهم من نخ وة والانسانية

راك كبرتها بزاف يا أخي ... ما الذي أدخل النخوة و الانسانية في هذا ... و الله غريب طرحكم أخي ... هل اهل الزوجة أعداء ...

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل أن أقول جملتي الأخيرة أسبقتها بجملة قلت فيها بأن الامر يتوقف على السبب ان كان مقنعا أم لا، وبما أنك اردفت لنا اخي الطيب مثالين من أرض الواقع فاراهما بأنهما سببان مقنعان ليسكن الزوج في بيت أهل زوجته، ولكن بشأن المثال الثاني فلا أرى بأن الزوج يسكن مع أهل زوجته وانما يسكن في بيت اهل الزوجة وهذا البيت هو بيت مستقل، ومع ذلك لي تحفظ على ذلك.

بشأن جملتي الأخيرة بقولي لا أستحسن ذلك، فالامر يقع على معتقدي، يمكن لاهل زوجتي أن يسكنا في بيتي وبدون أي مانع بل ارحب بهما، فسعادة زوجتي من سعادتي أيضا، بدلا ان اقيم انا في بيتهما لاي سبب، بشأن المثال الأول كان بامكان الزوج الطيب ان يُسكن أهل زوجته في بيته منفردا وخاصة انك قلت بأنه قرر الخروج فيما بعد بعد وفاة والد الزوجة بدلا ان يسكن هو معهما، وذلك من منطلق أن الزوج كما قال الاخوة هناك من لا يفضل حتى المبيت في بيت اهل زوجته، ربما هذا لانه يحس ويشعر بأنه غريب ولا يجد راحته، كما أنه وبما ان الزوج في بيت زوجته يعني وحسب ما ذكرت ان لها أخوات ما يعني أنهن لن يجدن راحة في البيت من حيث اللباس وما شابه ذلك وخاصة انهما في بيت والدهما ولسن في بيت زوج اختهن، وربما ترغب الواحد منهما ان تبيت، كيف يفعل الزوج؟ سيصبح عليه محرم ان يدخل في غرفة تلك وفي المطبخ وو لتواجد احداهن بدون الخمار مثلا!! اضافة الى تكاليف المعيشة ايضا من ناحية دفع فواتير المياه والكهرباء وو، ربما هنا قد يدفع الزوج وربما هنا قد يدفع اهل الزوجة، وفي النقطة الاخيرة لا اعتقد ان الرجل يتقبل ذلك من باب الكرامة، الا إذا كان كذا وكذا، وغيرها من الامور التي لا يسعنا ذكرها هنا، وبطبيعة الحال فكل انسان وطريقة تفكيره وهي تبقى محترمة لوجود سبب.

بارك الله فيك مرة اخرى اخي الطيب وحفظك المولى والسلام عليكم

شكرا أخي الكريم على المداخلة ...
أضيف توضيح بسيط : أنا معك في أن الرجل الذي يسكن مع أهل زوجته أو في بيت أهلها (طابق خاص مثلا) لا يجد راحته ... كما لو كان في بيت يملكه هو ...
صديقي الذي ذكرته في المثال الأول قال لي لما انتقل إلى بيته الجديد المستقل، معلقا على الوضع السابق الذي كان فيه: " سبحان الله ... لو كان نحب نضرب المرا انتاعي بكف ... ما نقدرش " ... لكن قال ذلك على سبيل المزاح ... فهو - و الشهادة لله - على خلق عال ...
أما مشكل المصروف الذي ذكرته يا أخي سيف ... صدقني ... لم يكن مطروحا البتة ... نسابوا ما كانوش مقصرين ... أولاده لا ينقصهم شيء إلا أحضروا لهم ما يكفي و يزييييييييييييييييييييييييييد ... من لباس و ذهب و .... و ....
كان و أولاده في سعة من فضل الله ...
سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم

المراة تخطب الرجل أو السكن في بيت أهلها نفس الحكاية و كلاهما في مصب ونهر واحد .

نقص الرجولة وصاحنيت الوجه.

الضيف عندما يكثر من الإقامة يصبح عبء ثقيل فمابالك برجل غريب .من ثمة اقامة هذا الزوج في منزل زوجته يجعله يرتبك ويشعر انه لاسلطة له ,

تخيل كيف سيكون الموقف إذا حدث خلاف بينهما .. هز قشك وطير .

بالإضافة ان يوجد حرج في حرمة اهل بيتها ومن الضروري اخد الحيطة كي لايقع المحظور . كثير من القصص نسمع عنها خيانة أخت الزوجة وووو.

عندما تصر هذه المراة لاخد الرجل لأهل بيتها ,من الأفضل إنهاء الأقصوصة و كل واحد يحكم طريق .

لكي لااكون متناقض .ومقبل على الزواج من أجنبية

كما هو معروف بنات الاجانب لهم بيوت منفردة وسامكث في منزلها لاني في غربة وليس لديا ماوى .

حتى أعتاد العيش هناك وبعدها يرحمها ربي .

طرحت أخي الكريم في هذه المداخلة عدة مواضيع ... تصلح أن تدرج كمواضيع مستقلة ...
لكنني سأجيبك عن نقطة واحدة فقط: خطبة المرأة للرجل ليس نقصا للرجولة ... فسيدة نساء العالمين بعد مريم و فاطمة الزهراء ... هي أمنا خديجة ... خطبت رسول الله صلى الله عليه و سلم ... و قد يرد أحدهم بأن ذلك قبل الإسلام و نزول التشريع ... و لكن في الإسلام كانت تأتي المرأة فتعرض نفسها للزواج على رسول الله ...
سلام

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

طرحت أخي الكريم في هذه المداخلة عدة مواضيع ... تصلح أن تدرج كمواضيع مستقلة ...
لكنني سأجيبك عن نقطة واحدة فقط: خطبة المرأة للرجل ليس نقصا للرجولة ... فسيدة نساء العالمين بعد مريم و فاطمة الزهراء ... هي أمنا خديجة ... خطبت رسول الله صلى الله عليه و سلم ... و قد يرد أحدهم بأن ذلك قبل الإسلام و نزول التشريع :d ... و لكن في الإسلام كانت تأتي المرأة فتعرض نفسها للزواج على رسول الله ...
سلام

السلام عليكم
هذا في عهد النبي عليه الصلاة والسلام.إذا أرادت امراة ان تتزوجة تاتي اليه وتقول أنأ وهبتك نفسي اليك فيتزوجها الرسول عيله الصلاة والسلام من غير أن يكون لها ولي ولاشهود ولاشيء.
قال تعالى: خالصة لك من دون المؤمنين , بمعنى هذه الشريعة وهذا الحكم خاص لك انت فقط . مايجوز لإمراة ان تاتي لرجل عادي ليس نبي وتقول له أنا وهبت نفسي إليك.هذا لايصح .إلا إذا جاء وخطبها وعقد عليها عقدا شرعيا عن طريق وليها ...الله عز وجل يقول . فانكحوهن بإذن أهلهن.امراة وهبت نفسها هذا خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام مثلما خاص به أنه تزوج أكثر من أربع نساء جمع بينهن .
وحكم الرسائل التي تظهر على الشاشة بالنسبة لزواج
كل يوم تقول أنا سن كذا وبيضاء وشقراء وحمراء وصفراء . هذا كلام لايتفق مع حياء المراة بل ولايتفق مع الشرع .لاحرج ان يعرض ولي البنت .البنت على رجل يحسبه من الصالحين هذا أشرف وأكمل واتم لحياء المراة .هذا له أصل في السنة .
قد عرض عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنته حفصة رضي الله عنها على أبي بكر رضي الله عنه .وما رد الصديق على عمر إلا لانه سمع رسول الله صيذكرها يعني يفكر في خطبتها.ثم تقدم رسول الله ص لخطبة حفصة .
يجوز للرجل الفاضل ان يعرض ابنته او اخته على رجل صالح .و يجوز لأخت الفاضلة أن تكلف وليها أو حتى أن تكلف رجل من أهل الدين والصلاح.ان يعرضها لزواج .لاحرج في ذلك
طريقة خطبة المراة للرجل او عرض نفسها في القنوات وغيرها تخالف حياء المراة وتخالف مروءة الرجل..
تتكلم عن الرسول هذا الرسول صلى الله عليه وسلم .لايجوز لإمراة على وجه الأرض أن تهب نفسها لأي بشر بعد رسول الله.هذا أمر خاص به فقط.
ونسأل الله سبحان وتعالى أن يردنا واياكم جميعا الى الشرع والحق ردا جميلا انه ولي ذلك والقادر عليه

[لحن الحياة.]

الان فقط انتبهت لشيء .......
مالا الرجل في هذا الموضوع عادي يقدم الخدمات
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1789082

وباش أهل المرا يقدمو خدمة و يسكنوه لالا ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
لازم العدل يا اما نشوفو كلش عادي يخدملهم و يسكنوه يا اما نشوفو كلش مش عادي ما يخدملهم ما يسكنوه

[aminazy]

السلام عليكم
الموضوع وما فيه انو عندما يقعد الراجل عند نسابوا فترة وخلاص لاسباب خلاتوا يروح ليهم
ويدبرعلى روحوا هذا كل مافي الامر

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jill

الان فقط انتبهت لشيء .......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jill

مالا الرجل في هذا الموضوع عادي يقدم الخدمات
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1789082

وباش أهل المرا يقدمو خدمة و يسكنوه لالا ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
لازم العدل يا اما نشوفو كلش عادي يخدملهم و يسكنوه يا اما نشوفو كلش مش عادي ما يخدملهم ما يسكنوه

سلام ... ضحكتيني أختي الكريمة هههههههههههههههههههه ... عنك ألف حق ... لماذا سياسة الكيل بمكيالين ..
سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مبين

اظن انو اغلب الرجال الان يرفضو فكرة العيش مع اهل الزوجة لاسباب عدة واظن انها نسبة قليلة الي تاثر عليه زوجته ويروح معها انا شخصيا ضد الفكرة جملة وتفصيلا

لكن ما هي الأسباب ؟
هي العادات و التقاليد .. و الخوف من كلام الناس و التحرج منهم ..

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رندة نهاد

امر غير معقول وفيه طيحة قدر

بل معقول . و ليس فيه طيحة اقدر ...

ربما لو قلتِ غير مألوف ... نعم .. لكن لكل شيء بداية ..

أولم نقل بأن النبي صلى الله عليه و سلم فعل ذلك مع أمنا خديجة ..

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

السلام عليكم
هذا في عهد النبي عليه الصلاة والسلام.إذا أرادت امراة ان تتزوجة تاتي اليه وتقول أنأ وهبتك نفسي اليك فيتزوجها الرسول عيله الصلاة والسلام من غير أن يكون لها ولي ولاشهود ولاشيء.
قال تعالى: خالصة لك من دون المؤمنين , بمعنى هذه الشريعة وهذا الحكم خاص لك انت فقط . مايجوز لإمراة ان تاتي لرجل عادي ليس نبي وتقول له أنا وهبت نفسي إليك.هذا لايصح .إلا إذا جاء وخطبها وعقد عليها عقدا شرعيا عن طريق وليها ...الله عز وجل يقول . فانكحوهن بإذن أهلهن.امراة وهبت نفسها هذا خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام مثلما خاص به أنه تزوج أكثر من أربع نساء جمع بينهن .
وحكم الرسائل التي تظهر على الشاشة بالنسبة لزواج
كل يوم تقول أنا سن كذا وبيضاء وشقراء وحمراء وصفراء . هذا كلام لايتفق مع حياء المراة بل ولايتفق مع الشرع .لاحرج ان يعرض ولي البنت .البنت على رجل يحسبه من الصالحين هذا أشرف وأكمل واتم لحياء المراة .هذا له أصل في السنة .
قد عرض عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابنته حفصة رضي الله عنها على أبي بكر رضي الله عنه .وما رد الصديق على عمر إلا لانه سمع رسول الله صيذكرها يعني يفكر في خطبتها.ثم تقدم رسول الله ص لخطبة حفصة .
يجوز للرجل الفاضل ان يعرض ابنته او اخته على رجل صالح .و يجوز لأخت الفاضلة أن تكلف وليها أو حتى أن تكلف رجل من أهل الدين والصلاح.ان يعرضها لزواج .لاحرج في ذلك
طريقة خطبة المراة للرجل او عرض نفسها في القنوات وغيرها تخالف حياء المراة وتخالف مروءة الرجل..
تتكلم عن الرسول هذا الرسول صلى الله عليه وسلم .لايجوز لإمراة على وجه الأرض أن تهب نفسها لأي بشر بعد رسول الله.هذا أمر خاص به فقط.
ونسأل الله سبحان وتعالى أن يردنا واياكم جميعا الى الشرع والحق ردا جميلا انه ولي ذلك والقادر عليه

أتفق معك في أكثر ما تقدمت به ...

لكن ما رأيك في ولاية المرأة على نفسها في الزواج عند الأحناف .. و إن كان ذلك ليس بموضوعنا ... لكنه يبين أن للمرأة حقوقا يغمطها فيها كثير من الناس ....

و ما رأيك في أن الفقهاء أعطوا للمرأة أن تشترط ما تشاء في عقد الزواج ... و للرجل مثل ذلك
في نهاية المطاف هو " عقد " بين طرفين ...


سلام

سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminazy

السلام عليكم
الموضوع وما فيه انو عندما يقعد الراجل عند نسابوا فترة وخلاص لاسباب خلاتوا يروح ليهم
ويدبرعلى روحوا هذا كل مافي الامر

و عليكم السلام ...

يقيم فترة محدودة أو لا ... ليس هناك إشكال مادام الرضى متوفرا بين جميع الأطراف ...

سلام

[baalache]

هدا انا نسميه التبهديل العلني والفضيحة غير المبررة

[عيدة2]

لماذا عيب وعار وإهانة، الظروف تختلف من شخص لآخر أيهما أفضل العزوبة طول الحياة ، أم الزواج والسكن في بيت الزوجة . لا هو عيب ولا عار، العار والعيب أن يبقى الشاب دون زواج،فالكثير ممن أعرفهم تزوجوا و سكنوا عند " نسابهم " بعزة و كرامة وهم بخير وألف عافية .

[عيدة2]

العبرة ليس أين يسكن ، بل العبرة أن يكون رجلا بطلا شهما ذو أخلاق دينية رفيعة .

[dahmane42]

أين هو المشكل لماذا أتعقدوا الأمور المهم المفاهمة بين الزوجين

[OUMZIAD]

انا كامرأة كنت ومازلت ارفض الفكرة ولكن حبيت نقولكم ان سكن الزوج عندنسابو طيح من قيمتو وتذلو ولي ماشي قادر ميحطتش روحو في هذا الموقف لان الاستقلالية هي اساس الزواج السعيد

[رقة زمان]

والله عيب المرى ترقد مع راجلها في دار باباها عيب عيب

[عبير16]

عيب وعار يقيم عند اهل زوجتك بصح في وقتنا ولا كلش نورمال

[ahmed 31]

هذا عيب وعار على أي رجل يقبل بهكذا حل،
إختلط الحبل بالنابل.
الله المستعان.

[noriya]

نعرف استاذ شاف بنتو تبغي واحد راح عرض عليه الزواج قالو ياك تبغيو بعضاكم ارواح اخطبها و اسكن معانا في الدار و خلصني كشغل كاري و صح تزوجوا و فرج عليه ربي و دركا راهم مهنيين و خلاص يعني ماشي عيب اذا كان الهدف المساعدة و التيسير
و شكرا