فائدة في اضطراب منهج العقلانيين

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

إنّ الله تعالى يقول: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

هذه خاصة بالنبي عليه الصلاة والسلام .


أما نحن فأمركم شورى بينكم . و الشورى تعلمون ماذا حدث لها بعد قتل علي رضي الله عنه

التحكيم الى القران والسنة النبوية صالح لكل زمان ومكان وان توفي الرسول فاحاديثه التي نحتكم اليها ما زالت باقية فالاصول ليست قابلة للنقاش
اما الشورى فهي لا تكون في النصوص القطعية ولا في الاحكام الثابتة قال تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات ايمانية

التحكيم الى القران والسنة النبوية صالح لكل زمان ومكان وان توفي الرسول فاحاديثه التي نحتكم اليها ما زالت باقية فالاصول ليست قابلة للنقاش
اما الشورى فهي لا تكون في النصوص القطعية ولا في الاحكام الثابتة قال تعالى ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر )

و لماذا كثرة المذاهب و تأويلات الصحابة و من بعده العلماء إذن ؟

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

و لماذا كثرة المذاهب و تأويلات الصحابة و من بعده العلماء إذن ؟

اخي الموضوع يتحدث عن امر معين هو يدحض منهجا معينا اما مجالات الشورى فهي واضحة ، والمذاهي لا تختلف في الاصول اخي ولم نسمع بعالم رباني يقوم بما قام به العقلانيون الجدد

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات ايمانية

اخي الموضوع يتحدث عن امر معين هو يدحض منهجا معينا اما مجالات الشورى فهي واضحة ، والمذاهي لا تختلف في الاصول اخي ولم نسمع بعالم رباني يقوم بما قام به العقلانيون الجدد

يعني المواضيع المختلف فيها ليست من الأصول ؟