صرخة من فتاة عانس

[hakim1234]

هذه الفتاة راهي تفطن فيكم يالبنات ونتوما معجبكمش الحال لي جاتها الفرصة غير ماترطيش راه كل عام ينقص عليك الخطاب

[AMINA.Z]

[quote=albert walid;3993950448]لو كتب للمراة ان تكون رجل لتزوجت مثلا وثلاثا ورباعا ولو كتب لرجل ان يكون مراة لرفض وشتد عناده
بخصوص الرجال ناس مش لاقية حتى تقدر تزوج بنت اخرى ولو كان ذا مال وفير لتعدد وعدد ولا يقولولن الا بارك الله فيك لمدحه وثناء عليه ببساطة لانه ذا مال وغني اما البسيط فيبهدلوه نسا التعدد يبقى مشكلة ثقافهرغم انه مباح كل واحد حر في شخصيته مي رجال متزوجين الا من رحم الله تلقاه معا بنت اخرى في غفلة عن زوجته فلهاذا اسئل البنات هل ترضين زوجك يخالط بنت اخرى بالحرام لا اقصد الزنا والعياذ بالله لكن دردشات حكي راكو تعرفو بلا منحكي ؟[/quote]


يا اخي جواب هذا السؤال تعلمه جيدا
الخيانة صفة ان وجدت في انسان فصعب جدا ان يتخلص منها
اغلب الرجال الذين يحبون مخالطة النساء و الدردشة معهن ثق بانهم لا يفكرون ابداااااا في الارتباط او تكوين اسرة سليمة فهمهم اللهو بالبنات و ارضاء نزواتهم
لذلك امثال هؤلاء لن تكفيهم اربع نساء
اضف الى ذلك المراة لا تتحمل ان يتكلم زوجها مع امراة اخرى فكيف بالله عليك ستتحمل رؤيته مع اخرى ليلا نهارا و تشاركها كل ما كان يخصها
يستحيييييل ان تجد امراة ترضى بذلك
فلا تتعبو انفسكم باقناعنا بحجج واهية

[0ibtissam]

[quote=amir66;3993886448]
السؤال الذي يطرح نفسه بشدة هنا هو:
ليس المشكل في صاحب الـ 80 عام الذي تزوج صاحبة الـ 30 ... التي هي في سن ابنته كما تقولين ... لكن التساؤل هو عن صاحبة الـ 30 التي قبلت و رضيت بصاحب الـ 80 .. الذي هو في سن والدها ...

هل من جواب ؟؟؟؟؟

سلام

[ريـاض]

نصيحة عامة للرجال الذين لم يتزوجوا بعد :
أنصحكم معاشر الرجال أن تشترطوا على الزوجة الأولى قبل الزواج بها شرط القبول بزوجة ثانية وثالثة ورابعة .. فإن هي وافقت ،، مبروك عليها .. وإن هي لم توافق ,, ربي يخلف عليها .. وأنا متأكّد أنّها ستوافق .. وتنتهي المشكلة
..
.
.
.
عذرا معاشر النساء فلم يبقى أمامنا إلاّ هذا الخيار : )

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

مرحبا بك اخونا الازرق اين انت يارجل
سؤالي في ما يخص التعدد اجدك في بعض المواضيع تدافع عن التعدد و في مواضيع اخرى تقول بانه في وقتنا الحالي من المستحيلات

االسلام عليكم

أدافع عن التعدد كحق وليس كحل للعنوسة

، إذا احب الزوج إمرأة ثانية الحل المثالي هو التعدد افضل من الخيانة .وهذه الحكمة التي وردرت في القران

وليس كحل للعنوسة فهو امر مستحيل وليس في متناول الجميع

بعيدا عن الرومنسيات ، معظمهم هنا عزاب و لم يتزوج بعد

اليس الشباب متورط في ايجادة زوجة واحدة تكون مناسبة له وبنت فاميليا

ومتورط في مشكل السكن وايضا البطالة ووووو الافات الاجتماعية الاخرى والفساد

كيف سيوفر مهر الثانية والثالثة وهل سيعدل بينهم .

هذه اسباب وعراقل كبيرة في وجه التعدد .

من ثم من فيكم سيعدد اليس هو كلام على ورق .تزوجوا وبعدها لكل حادث حديث .

والله عندما تكون الزوجة حنونة و طيبة ومهتمة بنفسها وتحب زوجها ، الزوج لن يفكر بالتعدد لكي لايحزن زوجته

فهو يراه الاولى والاخيرة .

[ريـاض]

سؤال:

أرغب في الزواج من امرأة ثانية، وأنا قادر على تكاليف الزواج وعلى الصرف على بيتين، وأجد في نفسي أنني أستطيع أن أعدل بين الزوجتين، لكني سمعت من بعض الإخوة أن زواج الثانية لا بد له من شروط، كأن تكون الزوجة الأولى مريضة، أو لا تنجب، أو غير ذلك من الأسباب، فهل هذا صحيح؟ أو أنه في الإمكان أن أعدد من غير سبب ما دمت قادراً، وأجد في نفسي الاستطاعة على العدل بين الزوجتين، وما ذا يرى سماحتكم في هذا الموضوع ولاسيما التعدد خاصة؟

الجواب:

لا مانع من التعدد, وإن كانت الزوجة الموجودة صالحة وطيبة ليس بها مرض ولا علة, ولو كانت تنجب لا حرج في ذلك إذا كنت بحمد لله قادراً على الزواج وعلى العدل فالحمد لله, الله يقول-سبحانه-: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ, والنبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج عدة من النساء- عليه الصلاة والسلام-, وليس في أزواجه علة, فالمقصود أنه - صلى الله عليه وسلم – تزوج, وهكذا الصحابة تزوجوا منهم من تزوج ثنتين, ومنهم من تزوج ثلاث, ومنهم من تزوج أربع, فالأمر في هذا واسع والحمد لله, إنما المؤمن يحرص أن يعدل ويجتهد في العدل بين الزوجتين, أو الثلاث, أو الأربع, والزواج فيه مصالح فيه عفة الفرج, وعفة النظر, وفيه كثرة النسل, وفيه إحسان للنساء أيضاً حتى النساء فيه إحسان إليهن, فإن وجود نساء ليس لهن أزواج هذا من المصائب وفيه خطر, فكون المرأة تعطى نصف زوج يعني يحصل لها نصف, أو ثلث, أو ربع, يعفها وينفق عليها, ويحصل لها بسببه النسل هذا خير عظيم, ومصلحة كبيرة خير من بقائها في البيت بدون زوج, فكونها يحصل لها ربع الزوج, أو ثلثه, أو نصف خير من بقائها في بيتها بدون زوج لوجوه كثيرة, ومصالح جمة للزوج والزوجة جميعاً, من كثرة النسل وعفة فرجها, وعفة فرجه, وغض بصرها وغض بصره, وإيناسها في هذه الدنيا, وقضاء وطرها وقضاء وطره, فالمصالح كثيرة ومن ذلك تكثير الأمة فإن وجود النسل بين الزوجين من زوجتين أو أكثر أكثر للأمة, والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة), فالمطلوب تكثير الأمة, تكثير الأولاد الصالحين من الرجال والنساء, فالمؤمن يجتهد ويسأل الله التوفيق. جزاكم الله خيراً ، بالرغم من أن شطر هذه الكلمة موجه للنساء جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ إلا أني أجد في نفسي الرغبة أكثر ولاسيما وقد قرأت كثيراً عن تعدد العوانس في البيوت؟ من المصائب أن كثيراً من الناس اليوم يدعوا إلى عدم التعدد, وربما اغتروا بما يقوله بعض النصارى ومن شابه النصارى في ذلك, وكثير منهم يحبذ أن يكون الزوج باقياً على واحدة ويندد بالأزواج الذين يعددون وهذا كل غلط, وكله تشبه بالنصارى, أو تأثر بما قالوه أو قاله من التحق بهم, أو شاركهم في رأيهم, أو اقتدى بهم في أخلاقهم, والشريعة الإسلامية العظيمة جاءت بالتعدد, وكان التعدد قبلنا أكثر كان عند داود مائة امرأة-عليه الصلاة والسلام-, وتزوج سليمان تسعاً وتسعين, وفي رواية سبعين كان التعدد في شريعة التوراة أكثر, أما في شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - فاقتصر العدد على أربع فقط للأمة, ما عدا النبي - صلى الله عليه وسلم - له تسع عليه الصلاة والسلام- هذا من رحمة الله- جل وعلا- أن جعل العدد أربعاً فأقل في هذه الأمة لحكمة بالغة, أما مصالح التعدد فشيء لا يحصى, مصالح التعدد فيه شيء واضح المصالح كثيرة للرجال والنساء ، النساء يحصل لهن العفة وقضاء الوطر, والإنفاق عليهن, ودخول الزوج عليهن واحترامهن, والدفاع عنهن وهيبة الرجل إذا دخل عليها, وسلامتها في الأغلب من تعلق غيره بها إلى غير ذلك من المصالح, ثم الإنفاق عليها, ثم وجود الولد يهبها الله ولد على يديه يحصل لها بذلك خير عظيم إذا أصلح الله الولد, وقد يكون عدة أولاد من الرجال والنساء, فالمصالح كثيرة فهو ينتفع وهي تنتفع, والأسرة كلها تنتفع, فإن كثرة النسل فيه نفع للجميع وتكثير للأمة, كما أن في ذلك صيانة لها وحماية لها, وعفة لفرجها, وإنفاقاً عليها, وإحساناً إليها, وحرصاً على كل ما يصونها من كل بلاء وشر. بارك الله فيكم

https://www.binbaz.org.sa/node/20119

[thawizat10]

أولا هذا رأيها و هذه صرختها هي وحدها
ثم هي يعني عندها مبادئ فقط وقت الرخاء في لوسع برك كي ولات في الضيق ولات تدعو للتعدد
من المفروض عندها مبدأ تثبت عليه

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat10

أولا هذا رأيها و هذه صرختها هي وحدها
ثم هي يعني عندها مبادئ فقط وقت الرخاء في لوسع برك كي ولات في الضيق ولات تدعو للتعدد
من المفروض عندها مبدأ تثبت عليه

كلام منطقي صراحة .............

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat10

أولا هذا رأيها و هذه صرختها هي وحدها
ثم هي يعني عندها مبادئ فقط وقت الرخاء في لوسع برك كي ولات في الضيق ولات تدعو للتعدد
من المفروض عندها مبدأ تثبت عليه

هي قالت أنّها كانت خاطئة وقد اعترفت وتابت إلى الله .. أمّا مبادؤنا فلا مكان لها أمام شرع الله ..

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

االسلام عليكم

أدافع عن التعدد كحق وليس كحل للعنوسة

، إذا احب الزوج إمرأة ثانية الحل المثالي هو التعدد افضل من الخيانة .وهذه الحكمة التي وردرت في القران

وليس كحل للعنوسة فهو امر مستحيل وليس في متناول الجميع

بعيدا عن الرومنسيات ، معظمهم هنا عزاب و لم يتزوج بعد

اليس الشباب متورط في ايجادة زوجة واحدة تكون مناسبة له وبنت فاميليا

ومتورط في مشكل السكن وايضا البطالة ووووو الافات الاجتماعية الاخرى والفساد

كيف سيوفر مهر الثانية والثالثة وهل سيعدل بينهم .

هذه اسباب وعراقل كبيرة في وجه التعدد .

من ثم من فيكم سيعدد اليس هو كلام على ورق .تزوجوا وبعدها لكل حادث حديث .

والله عندما تكون الزوجة حنونة و طيبة ومهتمة بنفسها وتحب زوجها ، الزوج لن يفكر بالتعدد لكي لايحزن زوجته

فهو يراه الاولى والاخيرة .

شكرا اخي الازرق على التوضيح فانت محق فيما قلت فبعضهم لم يجد واحدة فكيف به يطمح ان يحصل على ثانية ،من وحهة نظري ان واحدة ان لم تكن صالحة قد تريه النجوم في وضح النهار فكيف به باثنتان
شكرا مرة اخرى

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

سلام ....
سئلت ذات مرة دكتورة ألمانية شهيرة - لا يحضرني اسمها الآن - عن التعدد فأجابت :

" أفضل أن أكون امرأة ثانية لرجل ناجح ... على أن أكون المرأة الوحيدة لرجل فاشل "

ما رأيكم / ما رأيكن ... أليس جوابا مفحما

السلام عليكم

هذا هو رأي .

أظن انها قالت أفضل ان اكون امراة عاشرة

هذه الالمانية تقصد عشيقة وليس زوجة .

وقد جاءت هذه المقولة في الحرب العالمية الثانية ، حين اضطر النساء لإستعمال الفواحش للحصول على طفل وذلك لحجم الضرر التي خلفتها الحرب

التعدد كان قديما في جميع الديانات بشكل او باخر موجود إلا النصرانية ، المجتمعات التي كانت نقيدا للتعدد برزت اكثر فيها جميع الفواحش

والفسق وهذا من كلام المفكر تولستوي قبل مئة سنة فماذا يقول في عصرنا هذا .

المقولة هذه تنطبق على العشيقات وليس على الزوجات ونحن اصبحنا مثلهم علاقات غير شرعية دون زواج .

إذهب الى المانيا ستجد الحراقين والفاشلين متزوجين بالالمانيات .

و لو اخدنا هذه المقولة على اساس انها تقصد زوجة وليس عشيقة لانستطيع تطبيقها على المراة وخصوصا المسلمة

لان المراة مهم يكن لاتستطيع اقناعها ان يشاركها احد في زوجها بغض النظر عن الرجل إذا كان فاشل او ناجح

فطرتها الغريزية وهي الغيرة تعميها عن كل المفاهيم .

[AMINA.Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

سلام ... و تقبلي مداخلتي .. و أي استفسار .. على الرحب و السعة ..

يسرني الرد على مداخلتك

اولا المثال الذي اخبرتنا به عن صديقك يثبت ما ذكرته في ان الرجل لا يفكر بالزواج من ثانية الا رغبة منه في ارضاء نفسه حتى و لو كانت هذه المراة ليست في سن الزهور الا انه يحمل في قلبه حبا لها لذلك رغب في الارتباط بها و ليس لانقاذها من العنوسة .

ثانيا دعونا يا اخي من تكرار عبارة ان التعدد مباح و اننا ضد حكم الله فلنتحدث حسب الواقع المعاش
نسبة الغير متزوجات تقابلها نسبة مساوية من غير المتزوجين
ان كنتم ترون في التعدد حلا لتزويج النساء فما حلولكم لتزويج الشباب
انتم الرجال تساندون بعضكم فقط في جواز التعدد و ماذا عن الحق الاولى و هو تمكين اخيكم العازبمن الزواج بواحدة اولا !!!!!!! و هو الاصل

الهدف من التعدد يا اخي هو
توفير الامان لامراة يصعب عليها الزواج كالتي تقدم بها العمر و الارملة و المطلقة
اما بذهنيات الرجال هنا فهم لا يرون خطر العنوسة الا عندما يتعلق الامر ببنت شابة و بكر و الارملة و المطلقة اين تصنفونها ¿¿¿!!!

في النهاية التعدد في بلادي لن يحل مشكلة العنوسة و

و هناك من القضايا في هذا المجتمع ما يحتاج لاسالة الحبر فيه اكثر من قضية رجل لا ترضيه امراة واحدة فيريد اخرى و شخصيا كم استصغر هذا الرجل فعوض ان يهتم بمحاسبة نفسه ان كان رجلا صالحا مع زوجته و اولاده و كيف يحسن تربية ابنائه تراه يلاحق امراة اخرى !!!!!!!!!!

نصيحتي لكم حاولي التضامن و التفاهم على ايجاد حل لتويج الشباب و الشابات و اسعادهم عوض التفكير في الدفاع عن حق رجل في ال50 او 60 (ما بقالو ما يحمى ) في الزواج مرة اخرى

ربي يهدينا

[لحن الحياة.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

سلام ....
سئلت ذات مرة دكتورة ألمانية شهيرة - لا يحضرني اسمها الآن - عن التعدد فأجابت :

" أفضل أن أكون امرأة ثانية لرجل ناجح ... على أن أكون المرأة الوحيدة لرجل فاشل "

ما رأيكم / ما رأيكن ... أليس جوابا مفحما

افضل ان اكون الزوجة الثانية المدللة عند رجل جمييييييل جدا و غني على ان اكون الاولى عند رجل محروقة عليه حلفاية و قاعد يحلملي بالتعدد .......... نحكلو فلفلة حمرا و حارة في عينيه حتى يشلفطو و امبعد نطلق

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amir66

أمير : حسب علمي تقصد زوجة و ليس عشيقة ... قرأت هذا منذ زمن ... و فعلا كان ذلك عقب الح ع 2 ... بعد الخسائر الفادحة في الرجال ... كانت هناك محاولات لتشريع التعدد و اقتراحه على المجتمع الألماني ... ليس على أنه دين .. بل حل اضطراري ... و كلام تلك الدكتورة كان في ذلك السياق .... و الله أعلم .

أمير: هنا نحن بصدد معضلة و تناقض : الذي خلق المرأة و ضبط فطرتها .. أليس هو من شرع التعدد ؟؟؟ ... ألا يعلم من خلق ؟ و هو الخلاق العليم ...


سلام أخي الأزرق

السلام عليكم

أخي امير حتى وان كان هذا خاص بالزواج فهو ليس في هذ ا العصر

نتركه في عصره . لان التعدد عند الغرب لايوجد و عند الالمان و النصارى بصفة عامة

فلا يستطيع ان يكون ها الكلام قاعدة في هذا الوقت .

وكما قلت في بلاد الالمنيات ستجدهم يتزوجن بارذل الرجال وارخصهم .

المراة خلقها الله فطريا تغيير وخلق التعدد ليس هذا تناقض هو قدر ليختبر مدى صبر المراة

فاعطاها فطرة الغيرة و حلل التعدد لحكمته .

عندما يبتلي الله خلقه ليس لانه متناقض .أليس خلقنا لنختبر ونجاهد انفسنا .

عندما يخلق الله الفقر والتبذير هل يسمى هذا تناقض ام بلاء لذلك المسكين .

لا يكلف الله نفسا الا وسعها.

اظن ان الفكرة وصلت

سلام

[0ibtissam]

[QUOTE=amir66;3993886448]
السؤال الذي يطرح نفسه بشدة هنا هو:
ليس المشكل في صاحب الـ 80 عام الذي تزوج صاحبة الـ 30 ... التي هي في سن ابنته كما تقولين ... لكن التساؤل هو عن صاحبة الـ 30 التي قبلت و رضيت بصاحب الـ 80 .. الذي هو في سن والدها ...

هل من جواب ؟؟؟؟؟

هي مزوجت بيها على جال سواد عيونون بيها دراهمو هي ربح في لفار دار باسمها ولنطريط تاع فرنسا