صرخة من فتاة عانس

[miss_chaima]

السلام عليكم اختي الكريمة
الزواج رزق ونعمة وهو في الاخير قدر فالامر بيد الله وحده سبحانه وتعالى وعلى يده تسري كل الامور فمن من عسير جعله سهلا وما من سهل جعله يسير والله لا يلحق الاذى بعباده
لقوله تعالى وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم ) .

[abdelka22]

لتعدد الزوجات حكمة عظيمة سبحان الله ..اللهم أرزقنا الطيبة و الهناء

[مجرّد إنسان]

من الشبه التي أثارها العلمانيون حول التعدد :

4- معارضتهم آية التعدد التي اشترطت العدل كقوله تعالى: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) بآية (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)، حيث قالوا بعد ذلك: إذا فلا حاجة إلى الزواج لأن العدل غير متحقق:

والجواب قد ذكره العلماء وبينوا فيه الفهم الفاسد لهؤلاء، فالآية الأولى هو عدل القلوب وهو عدل المحبة والميل، وهذا شيء لا يقدر عليه زوج في الدنيا إذ لابد أن يميل إلى واحدة ولو قليلاً، ولذلك قال: (فلا تميلوا كل الميل) وأما العدل الآخر فهو عدل النفقة وهذا هو المطلوب.
منقول

[لحن الحياة.]

كي نتزوج ان شاء الله............................. و ندخل في حلم زوجي (المستقبلي ) و اجد انه حلم بالتعدد
سأثقب له عينيه ..................... و بعد ذلك اذهب لاخطب له فتاة طماعة و صغيرة و جميلة و أقولها جئت أخطبك لزوجي المثقوب العينين فهل تقبلين ......................

لأن المشكلة ليس حلها التعدد ............

[عبيد الجابري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

لقت فتحت النار على صاحب الموضوع وافحمته

من يريد اقناع النساء بمسالة التعدد من منظور شرعي فليكن ذلك ولكن ليس بتأليف القصص الوهمية

لم تفحمه و لا هم يحزنون وين راك عايش خويا العنابي في اغلب الحلات حين يعدد الجزائري يتزوج من عانس تجاوزت 30 هذا هو الواقع....بالكش مايديش الثيب لكن العانس بلى

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jill

كي نتزوج ان شاء الله............................. و ندخل في حلم زوجي (المستقبلي ) و اجد انه حلم بالتعدد
سأثقب له عينيه ..................... و بعد ذلك اذهب لاخطب له فتاة طماعة و صغيرة و جميلة و أقولها جئت أخطبك لزوجي المثقوب العينين فهل تقبلين ......................

لأن المشكلة ليس حلها التعدد ............

السلام عليكم ..
هل هو جد أم مزح ؟؟؟؟

[maram.espoir]

مشكل العنوسة و التعدد خطان متوازيان لا يلتقيان
فالرجل أول ما يفكر بالزواج قلما يفكر بإمراة أرملة او مطلقة أو حتى بكر لكنها فوق الاربعين؟؟؟؟ فهذا متفق عليه ، و أغلب هؤلاء النسوة اللواتي ذكرت يتزوجهن إمام شيخ طاعن في السن أو مطلق و لديه 4 او 5 اولاد لأن هذا الاخير لم يختارهن لسواد اعينهن و إنما لن تقبل به بنت العشرين بسبب أولاده...
فقد تكون العنوسة لسببين الأول: المرأة نفسها لأنها تكبرت و (تقلشت) حتى فاتها القطار و الثاني : اخريات ضحايا لم يأتيهن النصيب...
نعم معا لحل مشكل العنوسة بالتعدد لكن بشرط:
أن الزوجة هي من تختار لزوجها و انا متأكدة ان الرجل بحياته لن يفكر بالتعدد اطلاقا

[كلنا راحلون]

السبب الرئيسي للعنوسة هو لا زواج شباب

لسلام عليكم اخي



سؤال بسيط مافائدة هاد موضوع
وتفبل ردي فقط لكسر وقت

تبع تفهم

لو عدنا الى زمن من تزوجن 5ستوات سابقة الى 10سنوات وتقارنهم مع نسوة مقبلات على زواج فرق كبير

نساء آن لا يدخلن الى بيوت اباءهم وقت صحور في ظني اين اب اين اخ وفي ظني كانت تصلي تراويح ياسلام وفي ظني تغقل خوها وتخرج تفليكسي ربما استمالة شاب ليتزوجها

قريت ردود وحسب مافهمت ممنوع تعدد

قصة واقعية لرجل رحمه الله وقبل القصة حكاهالي احد الرجال وكان حاضر في جنازتو

جات مرأة وفي يدها طفل وتقول انو زوجها وهاد طقل ولده وبدليل

بمعن من تقول انها فانون وووو يطلقني ووو مين تدخل فتاة صغيرة شابة في قلب راجل امنعيه ان استطعت


للأسف مرأة آن فقدت الشرعية في زواج ونأكد فئة قليلة مازال محافظين على شرف اباء وقلت نسبة قليلة وبعد مايتزوجو وبنجبون اكيد يقرأن ويتعلمن ويطالبن بطلاق




من انتم




مركي عندك السبب الرئيسي للطلاق هو الزواج

......حكمة مرحوم معمر قذافي........












اضيف من شباب في اونة اخيرة يفضلها اوربية ماريكانية لو اطبق منطق

اوروبية وساكن عندها واش تخدم

اكيد عصمة في يدها وخدمة معروفة فأولى ادي بنت بلادك وخليها تدفع مصاريف زواج وبعدها اتفارقو



اكبر غلطة كنت راح نديرها سابقا اتزوج بفناة وهي تدفع مصاريف زواج ولكن تفطنت لا زواج






وتصبحون على خير السبب وقتي آن نوم

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maram.espoir

مشكل العنوسة و التعدد خطان متوازيان لا يلتقيان
فالرجل أول ما يفكر بالزواج قلما يفكر بإمراة أرملة او مطلقة أو حتى بكر لكنها فوق الاربعين؟؟؟؟ فهذا متفق عليه ، و أغلب هؤلاء النسوة اللواتي ذكرت يتزوجهن إمام شيخ طاعن في السن أو مطلق و لديه 4 او 5 اولاد لأن هذا الاخير لم يختارهن لسواد اعينهن و إنما لن تقبل به بنت العشرين بسبب أولاده...
فقد تكون العنوسة لسببين الأول: المرأة نفسها لأنها تكبرت و (تقلشت) حتى فاتها القطار و الثاني : اخريات ضحايا لم يأتيهن النصيب...
نعم معا لحل مشكل العنوسة بالتعدد لكن بشرط:
أن الزوجة هي من تختار لزوجها و انا متأكدة ان الرجل بحياته لن يفكر بالتعدد اطلاقا

هل نحن المخلوقون نعرف مصلحتنا أفضل من الذي خلقنا جلّ في علاه ؟ .. لماذا نشترط على ربّنا ؟ .. أنا أعلم أنّك لا تقصدين ذلك ولكنّ الأمر خطير .. فشرط التعدد المذكور في القرآن هو العدل فقط "فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة" .. فمن أين أتيتِ بشرطك هذا الذي هو موافقة الزوجة الأولى ؟ .. قد يخبر الرجل زوجته الأولى بأنّه يريد الزواج بثانية لتكون على دراية فإذا وافقت فذلك أفضل وإذا لم توافق يتزوج رغما عنها .. وأنا أرى أنّ الزوجة الأولى لو كانت تخاف الله فإنّها ستوافق مباشرة ولا تعارض شرع ربّها

[0ibtissam]

من وجهت نظري لما الزوجة تكره التعدد رنا نشوفو لما الزوج يحب يعدود الزواج يجبها اصغر من زوجة بعشرة سنوات واكثر هل الرجل لما يكون ريح يزوج يفكر في ارمل او عانس لا يجبها قد بنتو راه صير بازف هدى صرت مع جدي لما حب يتزوج هو 80 عام تزوجها مولت 30 اصغر من بناتو جدتي متت من القنطة الله يرحمها ....... وزيد مكانش لي يعدل الا من رحم ربك نتحد كل الرجال لي قلي كي نتزوج نعدل والله غير جديد يدرولها دوح وينساو خير اول لعقبت معها الحلو والمرة وفنات عمرها في خدمتم .................

[لحن الحياة.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم ..
هل هو جد أم مزح ؟؟؟؟

لم اكن جادة كاليوم ...ساخطب له لكن شرط ان يخبرني مسبقا عندها اشترط عليه ان اختار له العروس انا و اقتله بها في اليوم الف مرة
و اختار له امراة على ذوقي

[salim.salim]

يقول الله عز و جل عندما حرم على رسوله التعدد " لا يحل لك النساء من بعد و لو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك".

اذا من يريدون ان يوهمونا ان التعدد يجب ان يكون من مطلقة او ارمل مخطئون بل على العكس تماما فقد ربط الله عز وجل بالجمال و ضعوا الف خط تحت قوله تعالى " و لو اعجبك حسنهن".

و لو زعمنا ان رسول الله تعدد للاسباب الواهية التي ذكرتموها فلم كانت لديه الجواري عدا ازواجه.

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " حبب الي من دنياكم ثلاث الطيب و النساء و جعلت قرة عيني في الصلاة"

و انا اسال المتفلسفين: كيف حُبِّب النساء الى رسول الله؟

[maram.espoir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

هل نحن المخلوقون نعرف مصلحتنا أفضل من الذي خلقنا جلّ في علاه ؟ .. لماذا نشترط على ربّنا ؟ .. أنا أعلم أنّك لا تقصدين ذلك ولكنّ الأمر خطير .. فشرط التعدد المذكور في القرآن هو العدل فقط "فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة" .. فمن أين أتيتِ بشرطك هذا الذي هو موافقة الزوجة الأولى ؟ .. قد يخبر الرجل زوجته الأولى بأنّه يريد الزواج بثانية لتكون على دراية فإذا وافقت فذلك أفضل وإذا لم توافق يتزوج رغما عنها .. وأنا أرى أنّ الزوجة الأولى لو كانت تخاف الله فإنّها ستوافق مباشرة ولا تعارض شرع ربّها

حاشا لله أن نشترط على الله و إنما اشترطت على صاحب الموضوع الذي طالب بالتعدد من اجل القضاء على العنوسة، فاقترحت ان تكون الزوجة الاولى هي من تختار لزوجها على الاقل ستختار له من تراها الانسب له و لها (اي الزوجة 1) حتى لا يكون فرق السن و الجمال كبييييييييييييييييير بينها و بين الثانية يجعلها في حرج ، فنحن نعلم أن الرجل الذي يعيد الزواج الاكيد سيختار الاصغر و الاجمل، فلن تتحمل الزوجة الاولى و ستطلب الطلاق و بالتالي لن نقضي على مشكل العنوسة بل ستتأزم الأمور و نرفع نسبة المطلقات فقط؟؟
أنا أعلم أن التعدد حلال و ذكر في القرأن لكنك نسيت ان الله قال "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ"
أنا معك في ان الزوجة التي تخاف الله و تخاف على زوجها الوقوع في الحرام تقف مع زوجها في الزواج ثانية لكن في حالة ما كانت على دراية بأنها مقصرة في حقه غير قادرة على الحياة الزوجية أو مريضة أو عاقر أو أو أو,,,,,هنا انا معك و سأتجرد من الانانية لكن أن يتبادر الى ذهنه التعدد لمجرد نزوة عابرة أو اعجاب مؤقت فاسمحلي أنا ضد الفكرة و إن أَصَرَّ أتركه,,,

[رملة قسنطينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة لا أحب الحديث في هذا الموضوع ومشتقاته ولكن عندي مبدأ لن يتغيّر بإذن الله وهو إن طلب زوجي في المستقبل أن يتزوّج علي لن أعارض أبدا (هذا لا يعني أنني سعيدة بهذا القرار منه) سأكون حزينة ولكن لن أوقفه، هذا لأن الرجل إذا فكّر بالزواج فهذا كاف بالنسبة لي أنّ هناك أخرى تشاركني فيه فالأحسن أن يكون ذلك أمام عيني وبشرع الله على أن أكون سببا في ارتكابه ما قد يغضب الله ونحن أدرى أنه إذا فكّر الرجل بشيء واقتنع به فأكيد سيفعله أيا كانت الطريقة فالأفضل أن أكون عونا له على تطبيق شرع الله

أدري حقا ما تعانيه العانس ولكم أتمنى أن ترزق كل فتاة بزوج صالح يعينها على دينها ودنياها

مجرّد رأي قد أكون على صواب وقد أكون على خطأ

في أمان الله

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maram.espoir

حاشا لله أن نشترط على الله و إنما اشترطت على صاحب الموضوع الذي طالب بالتعدد من اجل القضاء على العنوسة، فاقترحت ان تكون الزوجة الاولى هي من تختار لزوجها على الاقل ستختار له من تراها الانسب له و لها (اي الزوجة 1) حتى لا يكون فرق السن و الجمال كبييييييييييييييييير بينها و بين الثانية يجعلها في حرج ، فنحن نعلم أن الرجل الذي يعيد الزواج الاكيد سيختار الاصغر و الاجمل، فلن تتحمل الزوجة الاولى و ستطلب الطلاق و بالتالي لن نقضي على مشكل العنوسة بل ستتأزم الأمور و نرفع نسبة المطلقات فقط؟؟
أنا أعلم أن التعدد حلال و ذكر في القرأن لكنك نسيت ان الله قال "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ"
أنا معك في ان الزوجة التي تخاف الله و تخاف على زوجها الوقوع في الحرام تقف مع زوجها في الزواج ثانية لكن في حالة ما كانت على دراية بأنها مقصرة في حقه غير قادرة على الحياة الزوجية أو مريضة أو عاقر أو أو أو,,,,,هنا انا معك و سأتجرد من الانانية لكن أن يتبادر الى ذهنه التعدد لمجرد نزوة عابرة أو اعجاب مؤقت فاسمحلي أنا ضد الفكرة و إن أَصَرَّ أتركه,,,

حتّى لو أراد الرجل أن يتزوج بزوجة ثانية لاعتبرات أخرى لا علاقة لها بالقضاء على العنوسة فله ذلك .. الشرع أباح له الزواج بأربعة نساء ولم يشترط عليه سوى العدل .. فإذا اختار الرجل الزوجة الثانية لجمالها أو لصغر سنها أو لأنّه أحبها فله ذلك ولا حرج عليه من الناحية الشرعية
أما قولك بأن الله تعالى قال : "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ" فالمقصود بالعدل هنا كما قال العلماء هو عدل القلوب لأن الرجل قد يحبّ زوجة أكثر من الأخرى لذلك قال تعالى في نفس الآية : "فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ" أمّا العدل المقصود في آية التعدد " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" فهو عدل النفقة وهذا هو المطلوب