عرب الغرابه و عرب الشراقه فى بلاد الزاب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عرب الغرابه و عرب الشراقه فى بلاد الزاب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-05-21, 20:57   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
aboutadj okba
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية aboutadj okba
 

 

 
إحصائية العضو










16 وجهة نظر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
اخى الباحث الاكاديمى

البارحه سألتك حول الدرايسه فى موضوع عرش قمره لكن المشرفين حذفوا الموضوع

المهم هل الدرايسه اصولهم من اولاد عساكر الذواوده من بنى رياح ؟؟؟
لأنى سمعت الدرايسه عندنا فى عرشنا العرب الغرابه يقولون انهم قادمين من منطقة سوق نعمان من ام البواقى ؟؟؟؟؟

وكذالك ماهو قولك فى قول الشيخ عبد المجيد حبه نسابة الزاب الغربى ان اولاد شعيب فى عرش قمره هم من اولاد شعيب من السلميه ؟؟؟؟

اتمنى ان تزودنا بما تعرف حول هذا الامر

وشكرااا
السلام عليكم وبعد هناك اعراش عديدة وفروع يطلق عليها إسم عرش الدرايسة مثلما هو موجود ببلدية الحوش و ببلدية الفيض بالزاب الشرقي وكلاهما من ولاية بسكرة يطلق عليهما عرش الدرايسة وفيهما لقب دريسي وكذلك الدرايسة من البوازيد الأشراف بسيدي خالد. فالرأي عندي والله أعلم أنهم من الأدارسة الأشراف تحالفوا مع عشائر أخرى لكنهم حافظوا على نسبهم الشريف .
أما فيما تعلق بسؤالك عما قاله العلامة النسابة ابن حبة (رحمه الله) حول نسبه في أرجوزته أنه من فرع أولاد شعيب من السلمية بني سليم وعدد فروعهم المنتشرة في عدة مدن و قرى. أجدك أخي تطعن في قوله فأنت كمن يطعن في مصداقية شيخ بحجم ابن حبة ؟ فكانك تطعن في تاريخ ابن خلدون والسلام.








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 09:59   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboutadj okba مشاهدة المشاركة
السلام عليكم وبعد هناك اعراش عديدة وفروع يطلق عليها إسم عرش الدرايسة مثلما هو موجود ببلدية الحوش و ببلدية الفيض بالزاب الشرقي وكلاهما من ولاية بسكرة يطلق عليهما عرش الدرايسة وفيهما لقب دريسي وكذلك الدرايسة من البوازيد الأشراف بسيدي خالد. فالرأي عندي والله أعلم أنهم من الأدارسة الأشراف تحالفوا مع عشائر أخرى لكنهم حافظوا على نسبهم الشريف .
أما فيما تعلق بسؤالك عما قاله العلامة النسابة ابن حبة (رحمه الله) حول نسبه في أرجوزته أنه من فرع أولاد شعيب من السلمية بني سليم وعدد فروعهم المنتشرة في عدة مدن و قرى. أجدك أخي تطعن في قوله فأنت كمن يطعن في مصداقية شيخ بحجم ابن حبة ؟ فكانك تطعن في تاريخ ابن خلدون والسلام.

السلام اخى

انا لا أطعن فى قول الشيخ حبه لكن قوله غير صحيح بالمره

لا يوجد فروع لبنى سليم فى الزاب الغربى وهذا امر معروف عبر التاريخ

اما قول الشيخ ان السلميه من بنى سليم فهو قول جزافى لا دليل عليه

السلميه هم من اولاد مسلم من قبائل مرداس من بنى رياح فالحلف و الوطن يدل على هذا


وانا اقلك لماذا أراد الشيخ رحمه الله ان يخرج السلميه من قبيلتهم الأم بنى رياح

بسبب بسيط هو العاطفه

لأن الشيخ فى مقالته المطوله حول تاريخ بسكره المعروفه تحامل كثيرااا على قبائل بنى رياح ووصفها بالمخربه و تعمد نعتها بالكثير من الصفات التى لا تليق لذالك كان منتظر منه ان لا ينسب قبيلته الى بنى رياح

وراح نسبها الى بنى سليم كما كان متوقع
نسب جزافى يأبى الحلف الرياحى و الوطن الرياحى هذا النسب


اذا الأمر واضح رحمان و السلميه او ما يعرف فى كتب التاريخ بالعرب الغرابه هم حلف من فروع بنى رياح من البدو الرحل بين قسنطينه و بسكره استقرت فروع منهم فى تلول عمالة قسنطينه و فروع الكبرى فى صحراء الزاب و ريغ










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-25, 09:59   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

السلام اخى

انا لا أطعن فى قول الشيخ حبه لكن قوله غير صحيح بالمره

لا يوجد فروع لبنى سليم فى الزاب الغربى وهذا امر معروف عبر التاريخ

اما قول الشيخ ان السلميه من بنى سليم فهو قول جزافى لا دليل عليه

السليمه هم من اولاد مسلم من قبائل مرداس من بنى رياح فالحلف و الوطن يدل على هذا


وانا اقلك لماذا أراد الشيخ رحمه الله ان يخرج السلميه من قبيلتهم الأم بنى رياح

بسبب بسيطه هى العاطفه

لأن الشيخ فى مقالته المطوله حول تاريخ بسكره المعروفه تحامل كثيرااا على قبائل بنى رياح ووصفها بالمخربه و تعمد نعتها بالكثير من الصفات التى لا تليق لذالك كان منتظر منه ان لا ينسب قبيلته الى بنى رياح

وراح نسبها الى بنى سليم كما كان متوقع
نسب جزافى يأبى الحلف الرياحى و الوطن الرياحى هذا النسب


اذا الأمر واضح رحمان و السلميه او ما يعرف فى كتب التاريخ بالعرب الغرابه هم حلف من فروع بنى رياح من البدو الرحل بين قسنطينه و بسكره استقرت فروع منهم فى تلول عمالة قسنطينه و فروع الكبرى فى صحراء الزاب و ريغ


ـ أولاً ، أنْتَ تُطَابِقِ في سُلُوكِكَ و كَلامِكَ هذا ؛ المَثَل الذي يقول : عندمَا تَتَكلمْ العَاهِرة على الأخلاقْ...!!!!!!
لأنكَ بِكُل بَساطة مِثلها تنسى تاريخُكَ الأسْودْ أو تتناساهْ !!؟؟؟
و لِحُمقِكَ الفِطري تُريدْ أن تتكلم على التاريخْ !!؟؟

ـ ثانيًا ، نَحنُ إذا نَسَيْتَ ...
!!؟؟
نُفَكِرُكَ يا بُوعلام عْريبي المْغيري السُوفي بِولاية الوادي.

إنَّ أوَل موضوع ردَدْنا فِيه عليكَ كان موضوع بني ريغة و لقد فصلنا فروعه
ا و إنتماءاتِها بِطريقة تاريخية أكاديمية ..
لَكِنْ تأتي أنتَ
يا بُوعلام عْريبي و رغْمَ أنكَ بَعيد كل البُعد عن مَنطِقَتِنا ولا تَعْرِفها أصْلاً بِطريقة شيطانية عبثية و تبدأ في أُسْطواناتِكَ المُبرمجة و التي أسَاسُها :

ـ كُل قبيلة أمازيغية هي حِلْف عربي أمازيغي و لو كانت فِيها حَتى عائلة وا حدة أعرابية إستوطنت معها !!!؟؟؟
وهذا لا لِشيءْ إلا للْتَضْليل و منْهُ الطَمْسْ العَمْدي للهوية الأمازيغية !!؟؟؟
و العجيبْ في الأَمْر أنهْ لا يكفي
ك هذا التضليل !!!
بل
تَزيد في طَعنِك للأنساب الصَريحة النَسَبْ تاريخيًا و أكاديميًا تحت ذريعة إستيِعرابِها .
رغْمَ أنهُ هُنَا واضح بِأنك َتُخِلِطْ اللهجه بالأصْل !!!
لكن
ك في الأصْلْ تتعمَد هذا العمل لتزيد في تضليلك العَمدي !!؟؟

ورغْمَ نَصَائحَنا لَكَ في باديء الأَمْرْ بأنْ
تكُفْ عن هذا العَمَلْ الدَنيءْ ألا و هو الطَعْن في إنسابْ الناسْ !!؟؟؟

لَكِنَكَ تقوم بِرَميِنا
بالبربِريستْ و القَوميين المُتطرفين و عُملاء فرنسَا وو....

لا لِشيء إلا لأننا قُلنا الحقيقية التاريخية و نَصَحنا
كَ أن تكُفَ عن هذا التضليل و التزوير العَمديين !!؟؟؟

لكن
ك لا تَقِفْ عند هذا الحدْ و فقط بل تَزيد في تَحْريف كَلامنَا و الكَذِبْ علينَا وتَتعمَدْ الكَذِبْ و الخَلْطْ و التَخْلاط هُنا وهناكْ في الأُمور..
قَصْدَ المُراوغة و التضليل
كَعادتِ
كَ ...!!

و مِنْ
هذا و ذاك وجبَ علينا أنْ نرُدَ عليكَ و كُنا دائمًا حرصينْ أن تكون بطريقة علمية تاريخية أكاديمية التي كانَتْ تُفْحِمُكَ و تزيد مِنْ جُنونِنك و تُبِيِن حقيقيتك الداخلية و نواياك ..

و حَقِيقَةً بَانتْ نفسيتُ
ك المريضة والخطيرة و المُتَعقِدة إلى أقْصى الحُدود أتُجاه كُل ماهو أمازيغي والتي أدتْ بِك إذًا , إلى مُحاربة كُل ماهو أمازيغي بِطَمْسِك بجميع الطُرُقْ و الحِيَلْ حتى و لوكانت قبيلة واضِحة وضوح الشمس و صريحة النسَبْ لُغةً و عِرقًا..!!؟؟؟
ومنها أنكَ تبدَأْ بِخلط الأمور و ذلكَ بِخَلْط اللُغة الأدبية بالدَارِجة وهي أنَّ العْرشْ شيء والقبيلة شيء ٱخر !!؟؟؟
و هذا التخلاطْ قَصْدُهُ الإصطياد في المياهْ العكِرة !!!؟؟
مع أنَّ العَرْشْ هي كَلمة عَامية في الدَارجْ يُقابِلُها بالعَربي الفَصيح القبيلة.
أمّا العَرشْ بالعَربي الفصيحْ فمعناها شيء ٱخر و هي الكُرْسي الحُكم أو مقعد الحُكم .....

وأعْمَاك أيضًا , حِقْدَك و شِّدَة كُرهِك للأمازيغ و أصَالَِتهِم في هذه البِلادْ !!؟؟؟
حتى أدى بِ
ك حُمقُكَ و جُنُونِك إلى أن أصبحتَ تناقِشْ في المُسَلَمَات و البديهيات التاريخية !!!!

و لهذِه الأسْبَابْ و المُعْطياتْ التي تُبيِّن أنَّ
ك شخْصْ غير عَادي !!!!
لِمُحاربت
ك بِدُون هَوادة لِكُل ماهو أمازيغي بِبرنامَجْ مُخَطَطْ لَه و مُتَكرِّرْ لِمُدة زمنية طويلة....!!!

و رغْمَ
فضائحِ
ك بالكذب و التزوير !!!
إلا أن
ك كُنتَ دائمًا لا تُبالي !!!!
وكُنتَ ماضٍ بِعنادْ في هذا الطريق القَذِرْ المُبرمجْ الذي لم تحْسبْ له جيدًا !!! أم أعما
ك حِقدُك و كُرهَك لكل ماهو أمازيغي !!؟؟؟

و من هذا و ذاكَ أيضًا , ظهَرَ لنا أن
ك سِوَى لُقمة سائغة من أطرفْ خارجية إستغلْتْك و أصبحتَ عَميلْ سَهْلْ لإشْعال نار الفِتْنة بينَ الإخوة الجزائريين..!!!

و رغْمَ أنَّ إخْواننا كَذلكْ مُبدعين في الجانبْ التاريخي ، تخَيَلَ لهم في باديءْ الأمر أنهم يتناقشوا مع
كَ على أساس أنه إثراء تاريخي ...؛

لكن مع مُرور زمن تفطنوا لألاعِبِ
كَ و مُخطاطاتِكَ الشيطانية !!؟؟
و بأنَّ القضية ليستْ تاريخية أو إثراء تاريخي بل هي شيء ٱخر !!!؟؟؟؟

فَفَهموا الموضوع و تَرَكُوا ل
كَ الجَمل بِمَا حَملْ و إنْصرفوا تاركين لكَ الساحة أيْضًا تَعيثوا فيها فسادًا !!!؟؟؟؟

- هذا غيض من فيض فقط من سَيرُورتِكَ القَذرة يا بوعلام عريبي المْغيري السُوفي بولاية الوادي..

و مازال أكثر من هذا ..
..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الشات, الشراقه, الغرابه, بلاد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc