بكالوريا تجريبي 2015 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم اللغة العربية و آدابها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بكالوريا تجريبي 2015

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-05-10, 18:12   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
attaoui
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي بكالوريا تجريبي 2015

النــص:
" لا نحب أن يظل الأدب القديم في هذه الأيام كما كان من قبل ، لأننا لا نحب القديم من حيث هو قديم و نصبو إليه متأثرين بعواطف الشوق و الحنين ، بل نحن نحب لأدبنا القديم أن يظل قِواما للثقافة و غذاءً للعقول لأنه أساس الثقافة العربية فـــــهو إذن مقـــوم لشخـــصيتنا و محقق لقومــيتنا ، عاصـــــــمة لنا من الفـــــناء في الأجنبي ، معين لنا على معرفة أنفسنا ، فكل هذه الأمور لا تقبل الشك و لا يحسن فيها المِراء و لكـــننا مع ذلك نحب أن يظل أدبنا القديم أساسا من أسس الثقافة الحديثة و نحب أن يظل أدبنا القديم غذاء لعــــقول الشباب لأن فيه كنوزا قيّمة تصلح غذاء لعقول الشباب .
و الذين يظنون أن الحضارة الحديثة (قد حملت) إلى عقولنا خيراً خالصاً يخطئون ، فقد حملت الحضـــارة الحديثة إلى عقولنا شرا غير قليل ، لم يأت منها هي ، وإنما أتى من أننا لم نفهمها على وجهها ، ولم نتعمق أسرارها و دقائقها و إنما أخذنا منها بالظــواهر ، وقنعنا منهــا بالهيّن و اليسيــر فكانت الحــضارة الحديثة مصدر جمود و جهل كما كان التعصب للقديم مصدر جمود و جهل أيضا .
هذا الشاب أو هذا الشيخ الذي أقبل من أوروبا يحمل الدرجات العلمــــية و يحسن الرطانة باللغة الأجنبية ويجلس إليك ثم يتحدث إليك فيعلن في حزم و جـزم أن أمر القديم يجــب أن يترك للشــيوخ الذين يتشدقون بالألفاظ و أن الاستمساك بالقديم جمود . (هذا الشاب) و أمثاله من ضحايا الحضارة الحديثة لأنه لم يفــــهم هذه الحضارة على وجهها ، و لو قد فهمها(لَعَلِم أنها لا تنكر القديم )، و لا تنفر منــه و إنما تحَبِبُهُ و تُرَغّبُ فيه ، وتحث عليه لأنها تــقوم على أســـاس متين منــه و أن بين الأدباء الأوروبيــين الآن قواما غير قليلين يحسنون من أدب القدماء ما لم يكن يحسنه الأدباء أنفســـهم و يِؤمنون بأن اليوم الذي تنقطع فيه الصلة بين حديث أدبهم و قديمه هو اليوم الذي يقضي فيه بالموت على أدبهم ، و يحال فيه بينهم و بين كل إنتاج . " د/طــه حسين
البناء الفكري :
1 – ما الموضوع المطروق في هذا النص؟وضّح.
2- لماذا اعتبر الكاتب شباب الأدب من ضحايا الحضارة الغربية؟
3- ما هي مزايا الأدب القديم عندنا – نحن العرب- في رأي الكاتب؟ وكيف يقف الغرب من قديمه؟
4- ما الموقف الذي يتبناه الكاتب إزاء القديم و الجديد ؟استخرج من النص ما يبرر حكمك.
5- في أي نوع أدبي تصنف النص،وضّح ومثّل.
6- ما النمط المسيطر في النص؟ اُذكر مؤشراته ممثلا لها من النص.
7- لخص مضمون النص بأسلوبك الخاص، معتمداً تقنية التلخيص.
- 8 يحذّر طه حسين الأدباء النّاشئين من تكلّف أساليب الأدباء القدماء.لماذا؟
البناء اللغوي :
1-اعتمدالكاتب على التكرار، مثّل له ، ثم بيّن غرضه من توظيفه.
2- ما الأسلوب الغالب في النص؟ ولماذا؟
-3 أ عرب ما تحته خط إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل.
4- حدد المسند و المسند إليه مبينا نوع كل منهما في قوله: "قنعنا منها بالهيّن."
5- في العبارتين الآتيتين صورتان بيانيتان، حدد نوعهما ،ثم اشرحهما وبين أثر كل منهما في المعنى:
"يظل أدبنا القديم غذاء لعقول الشباب" و " لَعَلِم أن الحضارة لا تنكر القديم "
6- لجا الكاتب لتوظيف الاضداد بين السبب مستدلا على ذلك بعيينة منها.
-7 يندرج أسلوب طه حسين ضمن الأسلوب السّهل الممتنع . اشرح القول ممثّلا له بمقتطفات من النّصّ.

التقويم النقدي:
عرِّف فن المقال ثم اذكر مراحل تطوره مبينا أهم خصائصه الفنية محددا أنواعه ومعددا بعض رموزه.









 


رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 19:03   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أم سلوى
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك اخي... اتمني ان يفيدنا..... جميعا...










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 19:15   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أم سلوى
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

ننتظر الحل الصحيح قبل الباك.... من فضدكم










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 19:21   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أم سلوى
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل النمط حجاجي...
هل الأسلوب خبري...
المسند والمسند إليه... قنع نحن... جملةفعلية سندنا القناعة لنحن...
نوع النص... فن مقال...
التكرار غرض التأكيد. والاقناع.....





انا ضعيفة في الأدب










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 19:24   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أم سلوى
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

الصورتان هي
استعارة...
ثانيا مجاز عقلي..


والله أعلم...










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 19:46   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
winner100
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

إجابتك لابأس بها لكن أخطأتي في الصورة البيانية الأولى تشبيه بليغ حيث شبّه الأدب القديم بالغذاء فحذف الأداة ووجه الشبه والثانية استعارة مكنية شبّه الحضارة بالإنسان الذي من صفاته الإنكار المسند هو الفعل قنع المسند إليه الضمير المتصل (نا الفاعلين).










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 20:06   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أم سلوى
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أحد رموز رك الله فيك.


أخي أحد رموز فن المقال.. فأنا أعرف فن المقال من حيث المراحل والخصائص لكن لا اعلم من ادكر... منهم...










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 20:08   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
winner100
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

من أعلام المقال البشير الإبراهيمي، أحمد أمين،ميخائيل نعيمة(من أدباء المهجر الرابطة القلمية)،مصطفى صادق الرافعي،توفيق الحكيم،طه حسين،المنفلوطي ،إبراهيم المويلحي،أحمد حسن الزيات،عبد الرحمن الكواكبي وغيرهم كثير










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 20:17   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أم سلوى
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا بارك الله فيك.... أخي الكريم... كفيت ووفيت...










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 20:21   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
winner100
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيك بارك أختي بالتوفيق والنجاح










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
2015, تجريبي, بكالوريا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:47

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc