نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم

[seifellah]

المتحيز:
التحيز في اللغة هو التلوي والالتفاف والانضمام إلى الشيء، وهو لفظ محدث مبتدع لا يحق حقاً ولا يبطل باطلاً ، لا يجوز الاستدلال به ونفيه على تنزيه الله عما لا يليق به، ولذلك لم تذكر فيما وصف الله وسمى به نفسه لا نفياً ولا إثباتاً لا في كتاب الله ولا في سنة رسوله، ولم يسلكها أحد من سلف الأمة وأئمتها.

[seifellah]

المركَّب:
هو التركيب من متباينين فأكثر، أو هو التركيب من الأجزاء المتماثلة، وهذا لفظ مجمل قال به نفاة استواء الله على عرشه، والله تعالى منزه عن هذه التراكيب، وهو أنواع سيأتي ذكرها.

[seifellah]

المعتزلة:
فرقة من الفرق الإسلامية مؤسسها واصل بن عطاء الغزال، تقدم المنهج العقلي، وتعظم ما يسمونه القواعد العقلية في إثبات الغيبيات، ولها خمسة أصول: التوحيد والعدل والمنزلة بين المنزلتين والوعد والوعيد والأمر بالمعروف النهي عن المنكر، وقد قالوا بالتحسين والتقبيح العقليين.

[seifellah]

الملائكة:
الملائكة واحدها ملك، أصله ملأك علي وزن مفعل من لأك إذا أرسل، وجمعه ملائكة على وزن مفاعلة أو هو مشتق من المالكة، وهي الرسالة، وأصل خلقتهم من نور كما ورد في الحديث، وهم مكلفون بأعمال كثيرة كالعبادة والوحي، وحفظ ما وكلوا بحفظه.

[seifellah]

المهدية:
حركة ثورية صوفية ظهرت في السودان، ذات مضمون ديني سياسي شابته بعض الانحرافات العقائدية والفكرية، أسسها محمد أحمد المهدي بن عبد الله، ومن أبرز أفكاره الدعوة للجهاد، وادعاء المهدية والعصمة لنفسه والزعم بلقيا النبي والخلفاء عياناً ، وتكفير من خالفه أو شكك في مهديته، وله تأثر عميق بالشيعة والفرق الصوفية.

[seifellah]

النقيضان:
هما اللذان لا يجتمعان ولا يرتفعان في آن واحد، بل يلزم من ثبوت أحدهما عدم الآخر، ومن نفي أحدهما ثبوت الآخر.

[seifellah]

النصيرية:
هي فرقة باطنية من غلاة الشيعة، ظهرت في القرن الثالث للهجرة، تنسب لمحمد بن نصير البصري النميري، وقد زعموا وجوداً إلهيا في علي وألهوه به، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين، وقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم العلويين تمويها وتغطية لحقيقتهم الإلحادية. وهم ينكرون جملة الشريعة ويعتقدون عقائد تخالف بدائه العقول.

[seifellah]

الهندوسية:
هي ديانة وثنية بالهند، ويقولون بأن لكل طبيعة نافعة أو ضارة إلهاً يعبد، ثم قالوا بوجود آلهة ثلاثة من عبد أحدها فقد عبدها جميعا وهي براهما وفشنو وسيفا، يلتقي الهندوس على تقديس البقرة وأنواع من الزواحف كالأفاعي وأنواع من الحيوان كالقردة ولكن تتمتع البقرة من بينها جميعاً بقداسة تعلو على أي قداسة، ويتميز الهندوس بالطبقية أعلاها البراهما وأدناها الشودر المنبوذون.

[seifellah]

الهيولي:
لفظ فلسفي، وهو مادة الشيء التي يصنع منها، كالخشب للكرسي والحديد للمسمار والقطن للملابس القطنية، أو هو بمعنى المحل يقال الفضة هيولي الخاتم والدرهم والخشب هيولي الكرسي أي هذا المحل الذي تصنع فيه هذه الصورة، وهذه الصورة الصناعية عرض من الأعراض.

[seifellah]

الوجودية:
فكرة فلسفية تغلو في قيمة الإنسان وتبالغ في التأكيد على تفرده وأنه صاحب تفكير وحرية وإرادة واختيار ولا يحتاج إلى موجه، وهي تعادي الأديان وتنهج الإلحاد. من أبرز منظريها جان بول سارتر الفيلسوف الفرنسي، وهي ليست نظرية فلسفية واضحة المعالم. ونظراً لهذا الاضطراب والتذبذب لم تستطع إلى الآن أن تأخذ مكانها بين العقائد والأفكار.

[seifellah]

اليزيدية:
فرقة ملحدة نشأت بعد انهيار الدولة الأموية. كانت حركة تسعى لإعادة مجد بني أمية، ولكنها انحرفت إلى تقديس يزيد بن معاوية وإبليس الذي يطلقون عليه اسم (طاووس ملك)، وقد أخذوا بعض العقائد من المجوسية وغيرها، وهم ينكرون جملة الشرائع، ويقدسون وادي لالش في شمال العراق، ويتحصنون هناك.

[seifellah]

اليوجا:
فكرة وعبادة هندوسية أو بوذية عبارة عن حركات تعبدية يزعمون أنها تؤدي إلى الصفاء العام والاتحاد بروح هذا الكون من خلال هذه الحركات الجسدية المعينة. وقد استخدمت الجمعيات اليهودية والحركات الباطنية الهدامة هذا الفن للإيقاع بالمنتسبين لها في براثن الإلحاد.