هل من مهنئ ؟ = رُزقتُ ببنت الآن

[الاخ رضا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله لك في الموهوبة لك ، وشكرت الواهب، وبلغت أشدَّها ورزقت برَّها
طال عمر الموضوع و لا رد و لا تهنئة ... عذرا أخانا أبا الحارث فانشغالنا حال دون ذلك
و لكن عتاب الأحبة في الله لا يزيد ه الا قوة و ترابطا.
و لعل من محاسن الصدف و ألطفها أن أكتب في تهنئتك بالمولودة الجديدة
و أن أطالب بذلك أيضا فقد رزقت أنا أيضا بمولودة جديدة قبل 18 يوما
و سميتها * بشرى * فهل من مهنئ و داع و له بالمثل.

فائدة
طلب الدعاء من الغير لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.
س:10/ هل إذا طلب إنسان الدعاء من إنسان آخر وذلك بنية أن الذي طلب منه الدعاء دعوته مجابة بخلاف الأول، هل ذلك من الشرك؟
ج:طلب الدعاء من المخلوق جائز في أصله إذا كان ذلك المخلوق حيا يقدر على الدعاء، وجاء في السُّنن في حديث يحتج به أهل العلم وإنْ كان في إسناده ضعيف أن النبي عليه الصلاة والسلام قال لعمر «لا تنسنا يا أخي من دعائك»، وثبت أيضا في صحيح مسلم أن النبي عليه الصلاة والسلام قال عن أويس القرني «من استطاع منكم أن يدعو له فليفعل»، وهذا يدل على أنّ جنس الطلب طلب الدعاء من الحي جائز، والنبي عليه الصلاة والسلام طلب منه الصحابة الدعاء فدعا لهم.
لكن هناك قول لشيخ الإسلام بن تيمية وهو أن طلب الدعاء؛ طلب الحي الدعاء من الحي تركه أولى، إلا في حال أن يكون من طلب من الآخر يأمل نفعه ونفع الداعي معه، يقول إذا كان الطالب يأمل نفع الداعي ونفع المدعو له جميعا جاز، لكن إذا كان يطلب نفعه وحده في اعتقاد في ذاك المسؤول، فإنّ هذا تركه أولى.
وقول السائل هنا من دعوتهم مجابة هذه الكلمة دعوة فلان مجابة، أو فلان من مجابي الدعوة، المقصود منها الغالب ليس المقصود منها أنه لا يدعو بدعوة إلا أن يجاب، المقصود منها أكثر أموره؛ يعني إذا دعا أجيب في أكثر ما يدعو به، وإلاّ كما ذكرت لك فإن الأنبياء وهم من مجابي الدعوة؛ بل هم أفضل من مجابي الدعوة من أقوامهم رُدت بعض دعواتهم كما ذكرت، فإجابة الدعاء منوطة بأسباب شرعية وقدرية ولله جل وعلا الحكمة البالغة.
قد روى ابن جرير رحمه الله في تهذيب الآثار وفي غيره أيضا أنّ حذيفة لما سئل من قبل بعضهم أن يدعو حذيفة لذاك فدعا له، ثم سئل مرة فنفض يديه وقال أنبياء نحن؟ إنكار بتكرر السؤال من هو دون الأنبياء، طلب الدعاء ممن هو دون الأنبياء هذا ظاهر.
فالاعتقاد في فلان أنه مجاب الدعوة يسأل، أدعو لنا يا فلان، هذا قد يكون من أسباب الاعتقاد فيه بعد مماته فإذا سئل مرة مرتين ونحو ذلك، أما أن يجعل فلان يقال له دائما أدعو لنا يا فلان هذا غير طريقة السلف.
شرح كشف الشبهات في التوحيد (1) 25 جمادى الآخرة 1416للهجرة
س:5/ هل طلب الدعاء من شخص سنة؟ شرح كشف الشبهات (3)
ج/ طلب الدعاء من الحي؛ يعني ترى من ترجو أن يجاب إما بكونه صالحا، أو لأنه يتحرى أوقات الإجابة أو أنه في سفر، أو ما أشبه ذلك من أسباب الإجابة، فتطلب منه أن يدعو لك الأولى أن لا تطلب منه، وإذا طلبت فإن السنة أن تنوي نفعه ونفعك جميعا، لا تنوي حين تطلب أنك محتاج إلى أن يدعو لك، هذا خلاف السنة، السنة أن تنوي النفع حين تطلب منه الدعاء تريد أن تنفعه يعني بأن ينوي الملك ويقول لك بالمثل وتنفع نفسك أيضا بالدعاء هذا هو التحقيق.
وعليه يحمل ما ورد من في السنن من حديث النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لعمر أن يدعو له مع أن الحديث ضعيف

[djfr]

الف الف مبروك

[أبو يوسف أيمن]

بارك الله لك في الموهوب لك، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره.

[ulacc]

[jackin]

الحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصّالحات
بارك الله لك في الموهوبة لك، وشكرت الواهب، وبلغت أشدها، ورزقت برها.

وأسأل الله العظيم الكريم بمنّه وفضله وجوده
أن يحفظها ويرعاها ويجعلها من أهل الصّلاح والفلاح والنّجاح
والبرّ والتّقوى حافظة للإسلام عاملة به داعية إليه مجاهدة في سبيله
كما أسأله أن ينبتها نباتا حَسَنا تقرّ به الأعين وتبتهج به النّفوس..
اللهمّ آمين يا ربّ العالمين

[amiramira2012]

[lovely nounou]

الف الف الف مبروك
تتربى في عزكم انشاء الله

[♥ترانيم قلم♥]

الف مبروووووووووك

[dzxplore]

ربي يبارك
يترباو في عز والديهم ان شاء الله

[{ توبة }]

الف الف مبروك على البنوتة الجديدة
حقيقة لقد اعجبت كثيرا باسماء اولادك و كنياتهم الله يحفظهم
و يا لهم من محظوظين
الله يطول عمرهم و يحميهم ان شاء الله

[رعد السحاب]

بارك الله لكما وأدامهما في عزّكما أخي

[SABOBA]

الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف الف مبرررررررررررررروووووووووووووووووووووووووووووووك
الله يجعلها تتربا في عزك و كتر لكوش و حليب

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

الولد الأول اسمه" جرير أبو عاصم"
والثانية بنت اسمها" نائلة أم أيمن"

قال حسان بن ثابت-رضي الله عنه –عن أمنا عائشة -رضي الله عنها-

حصانٌ رزانٌ ما تَزِنُّ بريبة
وتصبح غرثى من لحوم الغوافل

والآن الثالثة بنتٌ-والحمد لله- اسمها" رزان أم الفضل"

حينما نلاحظ سيرة الصحابة نجد -في الغالب - أن الواحد منهم له أكثر من اسم يُنادى به
فمثلاً :
الخليفة الأول اسمه: عبد الله بن أبي قحافة وكنيتهُ أبوبكر ويلقَّب بالصّدِّيق
الخليفة الثاني اسمه: عمر بن الخطاب وكنيته أبو حفص ويُلقَّبْ بالفاروق
الخليفة الثالث اسمه: عثمان بن عفان ولقبه ذو النورين أمَّا كنيته فإنه كان يكنى في الجاهلية أبو عمرو
فلما ولد له من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام سماه عبد الله، واكتنى به، فكناه المسلمون أبو عبد الله.
الخليفة الرابع اسمه : على بن أبي طالب، وكنيته أبو الحسن أو أبو الحَسنين وأبو تراب

وعلى هذا فإن:

الولد الأول اسمه" جرير أبو عاصم" أمَّا في البيت فاسمه " الحارث" وبه أُكَنَّى
أمَّا " نائلة أم أيمن" فاسمها في البيت " نهى"



أمَّا" رزان أم الفضل"فاسمها في البيت " أسيل"

والعرب يقولون : فلان أسيل الخد ، وفلانة أسيلة الخد : أي ناعم سهل لين رقيق
وهو من أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان أسيل الخد ..