إعراب خرج معلمو المدرسة

[الازهر 1981]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن قطلان

تكر على الاعراب ولدي ملاحظة بسيطة وهي:مرفوع بالواو لان الواو حرف وليست علامة

المقصود بالعلامة هنا هو المعنى اللغوي للكلمة فالعلامة لغة معناها السمة و الأمارة
و علامات الإعراب نوعان
1 - علامات أصلية و هي الكسرة و الضمة و الفتحة والسكون
2 - علامات فرعية وهي ما ينوب عن العلامات الأصلية كالحروف و غيرها

[اسحاق قنون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الازهر 1981

المقصود بالعلامة هنا هو المعنى اللغوي للكلمة فالعلامة لغة معناها السمة و الأمارة
و علامات الإعراب نوعان
1 - علامات أصلية و هي الكسرة و الضمة و الفتحة والسكون
2 - علامات فرعية وهي ما ينوب عن العلامات الأصلية كالحروف و غيرها

بارك الله فيك أستاذي الفاضل وللتوضيح أكثر.

علامات الإعراب

1 . علامات أصلية
الفتحة :
للاسم والفعل ، في حالة النصب ، نحو : علينا أنْ نُكْرِمَ محمدًا .
الضمة :
للاسم والفعل ، في حالة الرفع ، نحو : يواظبُ المؤمنُ على الصلاةِ .
الكسرة :
للاسم فقط ، في حالة الجر ، نحو : المعلمُ في الفصلِ .
السكون :
للفعل فقط ، في حالة الجزم ، لا تقصرْ في أداءِ واجبِك .
2. علامات فرعية :
أ . في الأسماء :
الأسماء الخمسة :
ترفع بالواو ، وتنصب بالألف ، وتجر بالياء ، وتُجْمع هذه العلامات في قولنا ( واي ) نحو : هذا أبوك يهنئُ أخاك على عملٍ ذي قيمةٍ .
وهذه جملة قالتها لي اختي المتمدرسة في السنة الخامسة ( دخلت العصافير في في التمساح)
والأسماء الخمسة هي :
أب - أخ - حم - فو - ذو ( بمعنى صاحب ).
المثنى وما يلحق به :
يرفع بالألف ، وينصب ويجر بالياء . نحو : ( المدرسانِ يلوحانِ للمتفوقَيْنِ مهنئَيْنِ ( . " لاحظ أن نون المثنى مكسورة ، في حين أن نون جمع المذكر السالم مفتوحة ، وكلاهما يحذف عند الإضافة ، في نحو : جاءَ طالبو العلمِ ، وتفوقَ طالبا العلم "
جمع المذكر السالم وما يلحق به :
يرفع بالواو ، وينصب ويجر بالياء . نحو : المدرسونَ يلوحونَ للمتفوقِينَ مهنئِينَ .
جمع المؤنث السالم وما يلحق به :
ينصب بالكسرة ، نحو : ( رأيت الطالباتِ مقبلاتٍ ) .
الممنوع من الصرف :
يجر بالفتحة .نحو : اللهمَّ صلِّ على إبراهيمَ ، وعلى آلِ إبراهيمَ .
ب. في الأفعال :
الأفعال الخمسة :
ترفع بثبوت النون ، وتنصب وتجزم بحذفها ، نحو : الطلابُ يستشعرون المسؤوليةَ ولم يتهاونوا ولن يتهاونوا .
الفعل المعتل :
يجزم بحذف حرف العلة . نحو : أخوكَ لمْ يسعَ في الشرِّ ، ولم يرمِ محصنةً ، ولم يدعُ إلا ربَّه . وحروف العلة هي : الواو والألف والياء ، وتجمع في ( واي ) .