مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟ - الصفحة 15 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-12-13, 00:19   رقم المشاركة : 211
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

1/ الغرض الشعري هو : شع إجتماعي
2/ الشريحة المتحدث عنها في النص هي الشريحة المظلومة و البائسة في المجتمع ، الوصف : يتملكهم الحزن و التعاسة و البؤس ، استوطن الجوع أحشاءهما تعساء الحظ ما لهم يغر الأحلام .
3 / الليل بمعنى الشقاء و الهموم و الأحزان أليس كذلك ؟
4/ يا بن عمي تقول تع أدب هذا الموضوع
5/ أليست الغاية هي الهدف ؟ 1 ؟









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:25   رقم المشاركة : 212
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الألفاظ التي تندرج ضمن الحقل الدلالي للبؤس : هم - شقا - البكاء - المحزون - اليأس
النمط الغالب على النص هو نمط وصفي ما يميزه هو كثرة النعوت و الأحوال و الصور البيانية كالتشبيه وا لمجازات .
العلاقة هي علاقة تكامل حيث يكمل كل بيت الآخر و يتمم معناه .
(كنت) جملة شرط
معاتبا خبر كان
الصور تم إدراجها مسبقا









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:28   رقم المشاركة : 213
معلومات العضو
*~عَبدُ الحَليمِْ~*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *~عَبدُ الحَليمِْ~*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة
1/ الغرض الشعري هو : شع إجتماعي (صحيح) اغلبهم يقول شعر النزعة الانسانية لكن هذا خطأ فالغرض شيء والنزعة شيء آخر)
2/ الشريحة المتحدث عنها في النص هي الشريحة المظلومة و البائسة في المجتمع ، الوصف : يتملكهم الحزن و التعاسة و البؤس ، استوطن الجوع أحشاءهما تعساء الحظ ما لهم يغر الأحلام . (صحيح لكن في اسئلة مثل هذه اسعملي اسلوبك الخاص كي تبرز للمصحح انك فهمت النص)
3 / الليل بمعنى الشقاء و الهموم و الأحزان أليس كذلك ؟ (المقصود هنا اشرح مضمون خطاب الليل للفقير اي انثر الابيات )
4/ يا بن عمي تقول تع أدب هذا الموضوع
من ب1 الى ب6 وصف حالة الفقير
من ب7 الى ب10 خطاب الفقير الليل
من ب11 الى الاخير حظ الفقير في الدنيا
5/ أليست الغاية هي الهدف ؟ 1 ؟
هنا يقصد الدافع و الغاية من كتابة هذه القصيدة
الموضوع يبدو سهلا لكنه يحتاج وقتا كي تقوم ببناء اجابتك وترتيب افكارك واستحضار ماتعلمته









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:33   رقم المشاركة : 214
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أخي عبد الحليم على التوجيهات
لكن السؤال الخامس يقول :حدد من خلال النص كلا من الدافع و الغاية

هذا ما أثار دهشتي و احتياري










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:33   رقم المشاركة : 215
معلومات العضو
*~عَبدُ الحَليمِْ~*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *~عَبدُ الحَليمِْ~*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة
الألفاظ التي تندرج ضمن الحقل الدلالي للبؤس : هم - شقا - البكاء - المحزون - اليأس (صحيح لكن من الافضل ان تستخرجي اكثر كي تضمن العلامة الكاملة)
النمط الغالب على النص هو نمط وصفي( التعليل :لان الكاتب في مقام تصوير حياة البؤساء) ما يميزه هو كثرة النعوت و الأحوال و الصور البيانية كالتشبيه وا لمجازات .(دعم بامثلة من النص)
العلاقة هي علاقة تكامل حيث يكمل كل بيت الآخر و يتمم معناه . (أي انها تعالج نفس الفكرة)
(كنت) جملة شرط (خطـأ) جملة فعلية في محل جر مضاف اليه
معاتبا خبر كان
الصور تم إدراجها مسبقا
حينما يطلب منك تعليل نمط النص اطرح على نفسك السؤال التالي
الاديب في مقام ماذا ؟ :
في مقام تصوير اذا النمط وصفي
في مقام اقناع اذن النمط حجاجي
في مقام تحليل قضية النمط تفسيري
في مقام قص النمط سردي
و تستخدمين هذه الصيغ في تعليلك لاختيار نمط النص









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:35   رقم المشاركة : 216
معلومات العضو
*~عَبدُ الحَليمِْ~*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *~عَبدُ الحَليمِْ~*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة
شكرا أخي عبد الحليم على التوجيهات
لكن السؤال الخامس يقول :حدد من خلال النص كلا من الدافع و الغاية

هذا ما أثار دهشتي و احتياري
العفو
كلا من الدافع و الغاية
اي استخرج
الدافع من كتابة القصيدة و الغاية من كتابة القصيدة كذلك









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:43   رقم المشاركة : 217
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أخي عبد الحليم
في ما يخص الجملة بعد إذا هي دائما في محل جر مضاف إليه ؟










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:45   رقم المشاركة : 218
معلومات العضو
مُحِبُّ الجَنَّةُ
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
رايت بما انكم مهتمون بمادة الادب العربي التي تعتبر مادة صعبة نوعا ما و مهمة طبعا الى ان اقدم لكم كتاب حضرته الاستادة اعتماد حفظها الله خصيصا لطلبة بكالوريا 2012 و هو المبسط في الادب يحتوي على كل ما يخطر في بالك من أسئلة حول النص الأدبي و روافده مع نماذج لمواضيع محلولة ، و نصائح لتحليل النصوص
هنا كذلك موضوعيها التي انشاتهم للاجابة على استفسارات الاعضاء قبل ان تقوم بانجاز الكتاب
صراحة اسلوب هده الاستادة رائع و اجاباتها مميزة و نمودجية انصحكم باتباع منهجيتها
1 رابط الكتاب
2- المواضيع التي قدمتها
بالتوفيق في بكالوريا 2015









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:47   رقم المشاركة : 219
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *~عَبدُ الحَليمِْ~* مشاهدة المشاركة
حينما يطلب منك تعليل نمط النص اطرح على نفسك السؤال التالي
الاديب في مقام ماذا ؟ :
في مقام تصوير اذا النمط وصفي
في مقام اقناع اذن النمط حجاجي
في مقام تحليل قضية النمط تفسيري
في مقام قص النمط سردي
و تستخدمين هذه الصيغ في تعليلك لاختيار نمط النص


شكرا جزيلا ، على كل هذه التوجيها أخي عبد الحليم فأنا لا علم لي بالمنهجية لا من قريب و لا من بعيد و كلما حاولت أن أتعمق في الإجابة ما وفّيتها حقها أبدا .
في ما يخص السؤال الخامس :
الدافع : هي انتشار ظاهرة البؤس و اليأس في المجتمع
الغاية : لفت النظر لهذه الفئة و محاولة استراج الناس لمساعدتها و محاولة لفت نظر المجتمعات إليها









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:48   رقم المشاركة : 220
معلومات العضو
*~عَبدُ الحَليمِْ~*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *~عَبدُ الحَليمِْ~*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة
شكرا أخي عبد الحليم
في ما يخص الجملة بعد إذا هي دائما في محل جر مضاف إليه ؟
اجل وهو كذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحِبُّ الجَنَّةُ مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
رايت بما انكم مهتمين بمادة الادب العربي التي تعتبر مادة صعبة نوعا ما و مهمة طبعا الى ان اقدم لكم كتاب حضرته الاستادة اعتماد حفظها الله خصيصا لطلبة بكالوريا 2012 و هو المبسط في الادب يحنوي كل ما يخطر في بالك من أسئلة حول النص الأدبي و روافده مع نماذج لمواضيع محلولة ، و نصائح لتحليل النصوص
هنا كذلك موضوعيها التي انشاتهم للاجابة على استفسارات الاعضاء قبل ان تقوم بانجاز الكتاب
صراحة اسلوب هده الاستادة رائع و اجابتها كاملة و نمودجية انصحكم باتباع منهجيتها
1 رابط الكتاب
2- المواضيع التي قدمتها
بالتوفيق في بكالوريبا 2015
شكرا لك زميلي









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:53   رقم المشاركة : 221
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحِبُّ الجَنَّةُ مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
رايت بما انكم مهتمون بمادة الادب العربي التي تعتبر مادة صعبة نوعا ما و مهمة طبعا الى ان اقدم لكم كتاب حضرته الاستادة اعتماد حفظها الله خصيصا لطلبة بكالوريا 2012 و هو المبسط في الادب يحتوي على كل ما يخطر في بالك من أسئلة حول النص الأدبي و روافده مع نماذج لمواضيع محلولة ، و نصائح لتحليل النصوص
هنا كذلك موضوعيها التي انشاتهم للاجابة على استفسارات الاعضاء قبل ان تقوم بانجاز الكتاب
صراحة اسلوب هده الاستادة رائع و اجاباتها مميزة و نمودجية انصحكم باتباع منهجيتها
1 رابط الكتاب
2- المواضيع التي قدمتها
بالتوفيق في بكالوريا 2015
شكرا جزيلا أخي ، موضوعان في القمة و ملف ولا أروع









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 01:23   رقم المشاركة : 222
معلومات العضو
مُحِبُّ الجَنَّةُ
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

26 نص من نصوص الموجه في تحليل النصوص الأدبية لصبري موسى العجاوي منظمة كل نص على حِدَةٍ و بجودة خارقة .
https://www.mediafire.com/download/b0...9%8A%D8%A9.rar











رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 10:28   رقم المشاركة : 223
معلومات العضو
ibtissam2pm
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ibtissam2pm
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


السّلآم عليكم
؛؛
اممم "الأدب" lمشكلة أخرى ظهرت في الحقيقة في سنوات السابقة لم أكن أعاني منها و أقل نقطة تحصلت عليها هي 17.5
و الآن تحصلت على 17 في الفرض و 14 في الإختبار ..
فأنا مثلك لا أجيد التعبير ليس المقصود هو تعبير هنا لكنني أقصد الإطالة في الإجابة أو ما يعرف بالإطناب فأنا أجب قدر السؤال لكنني أكتشفت أن الأستاذ يحب هذا نوع من الأجوبة الا و هو إطناب
رغم أنني أرى أن الاطناب في الفلسفة
أرجوا الإفادة كيف تكون الإجابة
بالتوفيق للجميع
تحيـــــــــــاتي
تم الـــــــــرد : ibtissam2pm










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 10:54   رقم المشاركة : 224
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
شكرا جزيلا أخي محب الجنة ، بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 10:59   رقم المشاركة : 225
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أختي ذكاء ها هو حلّي لموضوعكم
الحقل المعجمي للتشاؤم هو : هم - شقا - البكاء - المحزون - اليأس - يشكو - أذى - الظلماء - موتى - البائسين - الحزن ...
أربعة ألفاظ يمكن إدراجها هي : السعادة - التفاؤل - الإبتسامة - اليُسر
سبب حيرة البؤساء هي عدم قدرتهم على التقرير بين العيش في البؤس و الحزن أو الإنتحار و التخلص من ذل الحياة و مهانتها . الدافع الذي دفع الشاعر للاهتمام بهذا الموضوع هو انتشار البؤس و الحزن و القنوط في المجتمع .
لنمط الغالب على النص هو : النمط الوصفي ذلك أن الشاعر في مقام تصوير حياة البؤساء و معاناتهم. خصائصه متمثلة في : كثرة النعوت و الأحول ، الصور البيانية . التشبيهات ....
نعم تحققت النزعة الإنسانية في هذا النص ذلك أن ينفذ الشاعر إلى أعماق تلك الشخصية البائسة المنكسرة المحزونة و يبلور ما تحس به و يستخرج ذلك الركام من الأحاسيس المفعمة بالمرارة و الكآبة و الألم و الضنك و الأسى في سياق شعوري متناغم
البناء للغوي :
الإعراب :
قد : أداة تحقيق
عضه : فعل ماض مبني على الفتح و الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
و : عرب حسب ما قبلها
إن : داة توكيد و نصب
ي ضمير متصل مبني على السكون في محل نصف إسم إن
( فارق أمه) = حال
افادت قد في البيت الثالث التحقيق
الأساليب البلاغية : الإستعارة ؟ أم التشبيه ؟
مظاهر التجسيد في القصيدة : الرومسية حيث يلجأ الشاعر إلى الطبيعة بسكل كبير ، سهولة اللغة و ربما التساهل مع قواعد النحو و الصرف ( الأخيرة لا أعلم إن وردت في النص )









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
...., مُعْضِلة, الأدب, اليَقَظة, العربِي, كابُوس


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:44

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc