استفسار عن/النو/ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الجزائر > منتدى اللهجة الجزائرية

منتدى اللهجة الجزائرية دردشة بالعامية، للتعريف بها، لوضع قاموس لها، هنا اللهجة الدزيرية، القبايلية، الشاوية، الميزابية، النايلية، الشرقية و الغربية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

استفسار عن/النو/

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-06-06, 09:50   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
ettaleb
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

A BARIKA on dit النو









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-06-06, 09:59   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ettaleb
عضو جديد
 
إحصائية العضو










B2 النو

اللي يزيد ليلة النو (المطر) يسموه النوي










رد مع اقتباس
قديم 2012-10-16, 15:37   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
aissaoui25
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي النو غيث

تقول العامة «النو» أو«النوء» بمعنى الموج الشديد أو المرتفع. وقد استخدمنا في اللغة الصحافية «الانواء» وقلنا انها «تتلاطم بشدة» نقصد بها الموج. وغالباً ما ينقل الصحافيون عن بعضهم البعض، بحيث تتكدس الأخطاء ثم تتكرس في ما يبرر انه الخطأ «الشائع». وقد تمتعت بقراءة بحث بارع عن «العادات والتقاليد والقيم الجاهلية في كتب الأمثال العربية» للدكتور محمد توفيق أبو علي. ومنه عرفت أن العرب رصدوا مواقع النجوم فسموا الثابت منها «المنازل»، أما المواقع التي خيّل اليهم انها تتغير فسموها «الأنواء» مفردها النوء، وهو طلوع نجم في المشرق بعد سقوط نجم ينزل من المنازل في المغرب. وكان الجاهليون يعتقدون أن الأنواء مصدر الغيث فيقولون «قد سقينا بالنجم» أو «قطرنا بنوء كذا».
وكان الجاهليون يؤلفون أساطيرهم الشعبية حول الكواكب والنجوم. وقالت العرب «إن الدبران خطب الثريا واراد القمر أن يزوجه فأبت عليه، وولَّت عنه، وقالت للقمر ما اصنع بهذا السبروت، الذي لا مال له، فجمع الدبران قلاصه يتمول بها، فهو يتبعها حيث توجهت، يسوق صداقها قدامه. وان الجدي قتل نعشاً فبناته تدور به، تريده. وان سهيلاً ركض الجوزاء، فركضته برجلها فطرحته حيث هو، وضربها هو بالسيف فقطع وسطها، وان الشعرى اليمانية كانت مع الشعرى الشامية ففارقتها، وعبرت المجرة، فسميت الشعرى القبور، فلما رأت الشعرى الشامية فراقها اياها، بكت عليها حتى غمصت عينها فسميت الشعرى الغميصاء».
واليكم الشرح: الدبران نجم. والثريا نجم. والسبروت الفقير. والقلاص مفردها قلوص، وهي اول ما يركب من اناث الإبل. والصداق مهر المرأة. والجدي نجم في السماء. وبنات نعش سبعة كواكب مفردها نعش، وهو مذكّر لأنه كوكب. وسهيل كوكب. والجوزاء نجم. والشعرى كوكب نيّر يطلع بعد الجوزاء. والمجرة باب السماء. وغمصت العين سال دمعها.
ومثل الاغريق القدماء عبد الجاهليون الشمس والقمر والزهراء. ويقول لويس شيخو ان اليونانيين استعاروا الزهرة (اللاث) من العرب وجعلوها الهة الحكمة.


مقتبس من مجلّة الشرق الاوسط شكرا للدكتور سمير عطا الله

و هذا يوافق ما قاله الاخوة الكرام و لا اضن أنّ في استعمالنا لهذا اللفظ اي شرك بالله فالأعمال بالنيّات و كل مسلم يعلم ان المطر من عند الله صبحانه و الحمد و الشكر له؛ فاستعمالنا لكلمة "نو" اذاً خرج عن اصل الكلمة الأول و اللّذي كان ينسب لمكان النجم و أصبح معاراً للمطر نفسه و هذا إن دلّ على شيء إلاّ و هو قابلية لغتنى العامية أو الدارجة على استيعاب كلمات موروثة من اللغة الاصلية و ظبطها حسب نمط و لهجة الجهة أو المنطقة المستعملة فيها و العلم لله










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-05, 17:52   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
nadia mimi
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية nadia mimi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

احنا النو عندنا معناها المطر

نقولوا رهي تصب النو..................معناه المطر يهطل









رد مع اقتباس
قديم 2014-11-07, 14:24   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
kader007
عضو جديد
 
إحصائية العضو










B18

النو غيث

تقول العامة «النو» أو«النوء» بمعنى الموج الشديد أو المرتفع. وقد استخدمنا في اللغة الصحافية «الانواء» وقلنا انها «تتلاطم بشدة» نقصد بها الموج. وغالباً ما ينقل الصحافيون عن بعضهم البعض، بحيث تتكدس الأخطاء ثم تتكرس في ما يبرر انه الخطأ «الشائع». وقد تمتعت بقراءة بحث بارع عن «العادات والتقاليد والقيم الجاهلية في كتب الأمثال العربية» للدكتور محمد توفيق أبو علي. ومنه عرفت أن العرب رصدوا مواقع النجوم فسموا الثابت منها «المنازل»، أما المواقع التي خيّل اليهم انها تتغير فسموها «الأنواء» مفردها النوء، وهو طلوع نجم في المشرق بعد سقوط نجم ينزل من المنازل في المغرب. وكان الجاهليون يعتقدون أن الأنواء مصدر الغيث فيقولون «قد سقينا بالنجم» أو «قطرنا بنوء كذا».

وكان الجاهليون يؤلفون أساطيرهم الشعبية حول الكواكب والنجوم. وقالت العرب «إن الدبران خطب الثريا واراد القمر أن يزوجه فأبت عليه، وولَّت عنه، وقالت للقمر ما اصنع بهذا السبروت، الذي لا مال له، فجمع الدبران قلاصه يتمول بها، فهو يتبعها حيث توجهت، يسوق صداقها قدامه. وان الجدي قتل نعشاً فبناته تدور به، تريده. وان سهيلاً ركض الجوزاء، فركضته برجلها فطرحته حيث هو، وضربها هو بالسيف فقطع وسطها، وان الشعرى اليمانية كانت مع الشعرى الشامية ففارقتها، وعبرت المجرة، فسميت الشعرى القبور، فلما رأت الشعرى الشامية فراقها اياها، بكت عليها حتى غمصت عينها فسميت الشعرى الغميصاء».

واليكم الشرح: الدبران نجم. والثريا نجم. والسبروت الفقير. والقلاص مفردها قلوص، وهي اول ما يركب من اناث الإبل. والصداق مهر المرأة. والجدي نجم في السماء. وبنات نعش سبعة كواكب مفردها نعش، وهو مذكّر لأنه كوكب. وسهيل كوكب. والجوزاء نجم. والشعرى كوكب نيّر يطلع بعد الجوزاء. والمجرة باب السماء. وغمصت العين سال دمعها.

ومثل الاغريق القدماء عبد الجاهليون الشمس والقمر والزهراء. ويقول لويس شيخو ان اليونانيين استعاروا الزهرة (اللاث) من العرب وجعلوها الهة الحكمة.
سمير عطا الله.جريدة الشرق الأوسط الدولية ،الثلاثـاء 07 جمـادى الاولـى 1429 هـ 13 مايو 2008 العدد 10759










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
??????????


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:58

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc