كل مايقوله الحكماء من أقوال صحيح أم خاطىء

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي الأزرق الملكي
ببساطة الحكمة وليدة التجربة
برأيي حكم وأقوال الحكماء والفلاسفة مطابقة لتجاربهم وخبراتهم في الحياة واقع عايشوه وخرجوا منه بنتائج نقلوها لنا في قالب حكم حتى يستفيد من مر بنفس التجربة لذلك ربما لا نستطيع أن نقول هذا صح وهذا خطأ قد يوافق قول ولا يوافقك آخر وهذا مثله مثل الشيوخ الكبار من الناس العاديين فهم يتميزون بالحكمة لكثرة ما عايشوه من تجارب
إلا في بعض الحالات عندما لا تتوافق الحكم مع الدين مثال: "الغاية تبرر الوسيلة" هنا يحق لنا القول ان هذه الحكمة خاطئة وأن الغاية لا تبرر لنا الوسيلة -غاية الحصول على المال لا تبرر لنا السرقة -مثال بسيط -
في حين الحكم المأثورة عن الصحابة الكرام والتابعين بكل تاكيد ستكون مفيدة في كل زمان ومكان بل وتخدم حياتنا وآخرتنا
هذا رأيي البسيط أشكرك على الموضوع المميز أخي الكريم
تحياتي

[bleu roi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا اخي الأزرق الملكي
ببساطة الحكمة وليدة التجربة
برأيي حكم وأقوال الحكماء والفلاسفة مطابقة لتجاربهم وخبراتهم في الحياة واقع عايشوه وخرجوا منه بنتائج نقلوها لنا في قالب حكم حتى يستفيد من مر بنفس التجربة لذلك ربما لا نستطيع أن نقول هذا صح وهذا خطأ قد يوافق قول ولا يوافقك آخر وهذا مثله مثل الشيوخ الكبار من الناس العاديين فهم يتميزون بالحكمة لكثرة ما عايشوه من تجارب
إلا في بعض الحالات عندما لا تتوافق الحكم مع الدين مثال: "الغاية تبرر الوسيلة" هنا يحق لنا القول ان هذه الحكمة خاطئة وأن الغاية لا تبرر لنا الوسيلة -غاية الحصول على المال لا تبرر لنا السرقة -مثال بسيط -
في حين الحكم المأثورة عن الصحابة الكرام والتابعين بكل تاكيد ستكون مفيدة في كل زمان ومكان بل وتخدم حياتنا وآخرتنا
هذا رأيي البسيط أشكرك على الموضوع المميز أخي الكريم
تحياتي

مرحبا أخت جميلة

شكرا على إفادة المميزة

حكمة تاخد حسب حالة الشخص إذا كانت تطابق تجارب الحكماء

وأحيانا تسقط اذا كانت تخالف الدين

الغايه تبرر الوسله قاعده غربيه مثلها مثل القاعده الفقهيه العربيه (الضرورات تبيح المحضورات ) التي تمثل الجوكر أو

كش ملك عند علماء الدين او صناع القرار ..

وأخذوا يتوسعون في هذه القاعدة ، حتى أصبح الكذب دينهم والنفاق سمتهم واستغفال الناس غايتهم ..

لكي مني جنائن من الورد

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bleu roi

مرحبا أخت جميلة
شكرا على الإفادة المميزة
حكمة تاخد حسب حالة الشخص إذا كانت تطابق تجارب الحكماء
وأحيانا تسقط اذا كانت تخالف الدين
الغايه تبرر الوسله قاعده غربيه مثلها مثل القاعده الفقهيه العربيه (الضرورات تبيح المحضورات ) التي تمثل الجوكر أو
كش ملك عند علماء الدين او صناع القرار ..
وأخذوا يتوسعون في هذه القاعدة ، حتى أصبح الكذب دينهم والنفاق سمتهم واستغفال الناس غايتهم ..
لكي مني جنائن من الورد

السلام عليكم
العفو أخي الأزرق الملكي
الضرورات تبيح المحضورات هذه الجملة اهلكت الكثيرين عافانا الله وإياكم
من هنا تظهر الحاجة للحكمة التي تمكننا من التمييز بين الطيب والخبيث
"ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا "
رزقنا الله وإياكم حكما وعلما
تحياتي