{♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة رقم 14 ♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً} +طالبة علم شرعي بتاريخ 14 رمضـان 1435♥}}

[نورسين ضوء القمر]

قصة و عبرة

سأروي لكم قصة لعلكم تستفيدوا منها
" رجع بخُفّي حُنين "
كان حنين اسكافيا من أهل الحِيرة ، فأراد أعرابي أن يشتري منه خُفّيه ، وساومه فاختلف حتي غضب حنين فاراد أن يغيظ الأعراب ..فلما ارتحل الأعرابي أخذ حنين أحد خُفّيه و طرحه في الطريق ثم ألقي الآخر في موضع آخر فلما مر الأعرابي بأحداهما قال : " ما اشبه هذا الخف بخف حنين ! و لو كان معه الآخر لأخذته " ومضى .
فلما انتهي إلي الآخر ندم علي تركه الأول وقد كمن له حنين يراقبه . فلما رجع الأعرابي ليأخذ الأول ، سرق حنين راحلته و ما عليها و ذهب بها ! واقبل الأعرابي وليس معه إلا الخُفّانِ فقال له قومه : ماذا جئت به سفرك؟ فقال : " جئتكم بخُفّي حنين " !
فذهبت مثلا ن يضرب عند اليأس من الحاجة والرجوع بالخيبة .

[نورسين ضوء القمر]

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما : عن النبي صلي الله عليه وسلم قال :
إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم حدثوني ما هي؟ قال فوقع الناس في شجر البوادي ، قال عبد الله فوقع في نفسي إنها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال: هي النخلة رواه البخاري صفحة رقم 61

[نورسين ضوء القمر]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه و لي عودة ان شآء الله و ارجو منكم التفاعل مع موضوعات الخيمة ،و لا تنسوا التصويت اذا اعجبتكم الخيمة جزاكم الله خيرا و بالتوفيق اختي ماريا في ميزان حسناتك ان شآء الله

[طالبة علم شرعي]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي ام عائشة على الخاطرة المعبرة والجميلة وكل ما كتبته يداك

جزاك الله خيرا اختي الغالية ام اسيل

يا نورسين العزيزة يعجز اللسان عن شكرك على وفائك لخيمتي والكنوز التي نشرتها فيها بارك الله فيك ....

ورزقنا واياكم الجنة يا رب

رمضان كريم

[طالبة علم شرعي]

اعتكاف و لكن من نوع آخر ..!!



الاعتكاف بمعنى الخلوة إلى الله في المساجد ، هي فترة تجرد لله ، تنسلخ فيه النفس من كل شيء ، و يخلص فيه القلب من كل شاغل ، و هو سنة رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – في العشر الأواخر من رمضان ، فعن أمنا عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت : كان النبي – صلى الله عليه و سلم – إذا دخل العشر شد مئزره ، و أحيا ليله ، و أيقظ أهله . [ صحيح ، الألباني – صحيح الجامع : 4713 ] . و من أقوال العلماء في معنى شد المئزر ، أنه كناية عن الجد و التشمير في العمل .





إن ظل هذه الليلات العشر يشعرنا و كأنها ذوات أرواح ، تعاطفنا و نعاطفها ، ففي جوها تلتقي و تتجاوب الأرواح العابدة الخاشعة مع أرواح هذه الليالي المختارة ، فترفرف إلى عليين ، فيا لأنس هذا المشهد .. و يا لنداوة هذا الجو .. و يا للنجوى المؤنسة للروح .

هذا المعنى الرائق للاعتكاف ، و هذا الجو الندي في هذه الليالي العشر


،






و هذا الجد و التشمير في العبادة ، أصبح عند كثير من نساء اليوم جد و تشمير و لكن في المطبخ في التحضير لحلويات العيد ، و في الأسواق لشراء ملابس العيد !! .. و لو كن حريصات على اغتنام هذه النفحات الربانية ، لما أضعنها في مثل هذه الأمور ، فهناك متسع من الوقت لها في غير هذه الأيام المباركة ، فرمضان لا يأتي إلا مرة في كل عام ، و العشر الأواخر تجرد لله عما سواه ، و لكن يبدو أن الماديات طغت في زماننا هذا و ما عاد للروحانيات مكان !! ، فصلاتنا لا تعدو عن كونها ركيعات جوفاء ، و صيامنا امتناع فقط عن الطعام و الشراب ، و لكن أين راحة القلب ، و سمو الروح ؟! .



أخواتي المسلمات المعتكفات في المطابخ و في الأسواق ، مضمار السباق قد انعقد ، و الجنة فُتحت لمن جد ، و الجائزة أُعدت لمن جد ، فشمِّرن عن ساعد الجد ، و قلن .. لن يسبقنا إلى الله أحد .

اللهم أكرمنا بليلة القدر ، و أسعدنا بالأجر ، و شرف أمتنا بالنصر ... اللهم آمين ، و الحمد لله رب العالمين .

لبنى شرف – الأردن .

[mohamed160]

يقول سبحانه: ﴿ليلةُ القدر خيرٌ من ألف شهر﴾ القدر.

المعنى أن العبادة في ليلة القدر خيرٌ من عبادة ألف شهر! وقيل أن الألف للمبالغة بعظيم فضل هذه الليلة.
أكثر علماء الأمة على أن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان وانقسموا إلى فريقين: فريق يقول أنها تتنقل فليست هي ليلة محددة كل عام والفريق الآخر يقول أنها ليلة ثابتة في كل عام.

قيل أنها ليلة 21 كما ورد في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان ، فخرج صبيحة عشرين فخطبنا ، وقال : ( إني أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها ، أو : نسيتها ، فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر ، وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين ، فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع ) . فرجعنا وما نرى في السماء قزعة ، فجاءت سحابة فمطرت حتى سال سقف المسجد ، وكان من جريد النخل ، وأقيمت الصلاة ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين ، حتى رأيت أثر الطين في جبهته. رواه البخاري.

وقيل هي ليلة 27 كما أقسم على ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه. وى مسلمٌ في صحيحه: سألت أبي بن كعب رضي الله عنه . فقلت : إن أخاك ابن مسعود يقول : من يقم الحول يصب ليلة القدر . فقال : رحمه الله ! أراد أن لا يتكل الناس . أما إنه قد علم أنها في رمضان . وأنها في العشر الأواخر . وأنها ليلة سبع وعشرين . ثم حلف لا يستثنى . أنها ليلة سبع وعشرين . فقلت : بأي شيء تقول ذلك ؟ يا أبا المنذر ! قال : بالعلامة ، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ ، لا شعاع لها.

[mohamed160]

هل تعرف فضل صيام الست من شوال؟؟!!

لقد انتهى شهر مبارك وهو شهر رمضان شهر المغفرة والرحمة المُهداة لنا من رب العالمين، لكن من فضل الله العظيم أنه دائماً يُنعم علينا بكل خير، فجعل الله عز وجل صيام الست من شوال بعد رمضان سنة، وحثنا الله -عز وجل-على لسان رسول الله-صلى الله عليه وسلم-على صيام ست أيام من شوال لما لهذا الصيام من الفضل والأجر والثواب العظيم، ولقد أقر ذلك الرسول –صلى الله عليه وسلم-حيث قال (( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ)) صحيح مسلم
• وقال الإمام النووي –رحمه الله- ( (قال العلماء: وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين.)). الشرح على مسلم (4/45)
واعلم أخي الحبيب أنك إذا استطعت صيام الست من شوال بعد رمضان، فهذا دليل على قبول الصيام؛ لأن الله عزو جل إذا تقبل عمل عبد وفقَّه لعمل صالح بعده.
• ينبغي لمن أراد صيام الست من شوال أن يعزم على نية الصيام من الليل لأنه صيام أيام مخصوصة في وقت محدود ولها أجر حدده الله عز وجل.
• صيام الست من شوال يجوز أن يكون: متفرقاً أو متتابعاً.
• إذا بدأ المتطوع بصيام الست من شوال ثم حدث له عذر من مرض أو حيض وغيره من أعذار، فيجوز له قطع الصيام والإفطار.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر)) الترمذي. فهيا ننقي أنفسنا من الآثام ولننهل من رحمة الله وغفرانه ولنتحلى بالطاعات، ونتخلى عن المعاصي والذنوب هيا الوقت محدود ولا تعلم أخي الحبيب هل ستعيش للسنة القادمة حتى تصوم هذه الأيام، أم ماذا سيحدث لك ؟؟!!، فكل ذلك في علم الغيب لا يعلمه إلا الله، فهيا الله يفتح لنا أبواب رحمته وغفرانه هيا قبل أن يأت يوم لا ينفع فيه ندم.

[mohamed160]

قالو : يا شيخ كيف يرتكب اﻹنسان المعاصي في رمضان والشياطين مقيدة ?!
قال : أرأيت مروحة السقف , إذا اطفأتها هل تتوقف عن الدوران مباشرة ?!
قال : كﻼ,بل تستمر في الدوران فترة ثم تتوقف !
قال : فإن الشياطين تجتهد على اﻹنسان إجتهادا شديداً قبل رمضان , حتى إذا دخل رمضان أكمل المعاصي لوحده , فإذا أفاق وجد رمضان قد إنتهى !!
أستغفرك ربي وأتوب إليك

[عفّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين ضوء القمر

بارك الله فيك ومثال طيب لصحابية جليلة رضي الله عنها و هذا خير دليل علي ان الاسلام كرم المرأة و لم يمنعها من الجهاد في سبيل الله و لم يمنعها من العمل فقد قامت باعمال التمريض ، ادع الله ان يعي كل متشدق بالدين ان ديننا دين الرحمة و دين الوسطية لا المغالاة و دين اكرم المرأة و اعزها و لم يذلها و لم يجعلها جارية من الجواري بل جعلها انسانة حكيمة رشيدة لها عقل و فكر و حرة لا تخضع إلا لله الواحد الاحد ، اللهم اعزنا بالاسلام و الحمد لله اننا مسلمون

السلام عليكم
جزاك الله خيرا أختي
بورك فيك وفي مسعاك
وفي قولك الدر

[عفّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين ضوء القمر

اللهم آمين
احسنتي

السلام عليكم
بورك فيك أخية

[عفّة]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا

[غصن البآن]

إلى كل من يريد أن يتخلص من شهواته ..
إلى كل من يتوب ويرجع للذنب مرة أخري ..
إلى كل من ملَّ البعد عن رب العالمين ..
إلى كل شخص يريد أن يكون من أهل السعادة يوم القيامة ..
إلى كل مسلم (مقطع جميل جداً للشيخ صالح المغامسي) ..

شاهد ، لعل الله أن يهدي به أحداً

اللهم تب علينا ونجنا من الفتن يارب العالمين

https://www.youtube.com/watch?v=v3sMUc15LAU

[غصن البآن]

أسوأ ما قد يواجهه الانسان في حياته : كثرة التفكير


لذلك رددو معي : اللهم اني اسألك بالاً مطمئناً و شاكراً لما قسمته له

[غصن البآن]

هل تريد الفوز بليلة القدر ؟
اجمع بين أمرين ..
أحسن الظن ... وأحسن العمل


اما حسن الظن فاني احسن الظن بربي............واما العمل اسال ربي ان يتقبل منا صالح الاعمال و يتجاوز عن سيئاتنا

[عفّة]

تربية الأبناء على الخير والصّلاح

دلّ أبناءك إلى أن يحفظوا هذا القرآن ؛ قال النبي -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام- : » يُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَينِ لَا تَقُومُ لَهُمَا الدُّنيَا فَيَقُولَانِ بماذَا كُسِينَا هَذَا؟ فَيُقَالُ: بأَخذِ وَلَدِكُمَا القُرْآنَ « هكذا أيها المسلم عليك أن تحرص كلّ الحرص إذا ربيت ولدك على الحقّ وعلى الخير فالأمور بيد الله -عَزَّ وَجَلَّ- إذا عندك الحرص على تربيته وعلى تعليمه إلى أن يتعلّم هذا القرآن والسّنّة على فهم السّلف، وإذا حصل ما حصل تكون أنت قد قمت بما أوجب الله عليك ، لا تهمل ، فإذا أهملت أنت السبب ، وإنك تأثم » كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه « فأنت مسؤول عن ولدك أين ذهب وأين راح ؛ ومن فضل الله -عَزَّ وَجَلَّ- إن الشباب يحبون الخير ويحبون السنة، ويحبون القرآن، ولكن إذا تركته يذهب يمينا وشمالاً ، فالفساد في الساحة كقطع الليل المظلم ، يفسدون ولدك وأنت المسؤول أمام الله -عَزَّ وَجَلَّ- ولكن إذا ربيته وصبرت على تربيته وعلمته واهتديت بما قاله النبي -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام- فأبشر بالخير النبي -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام- قال: » عَلِّمُوا أَبْنَاءَكُمُ الصَّلاَةَ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُم عَلَيهَا لِعَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المضَاجِعِ « إنّ النبي -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام- حينما أخذ الحسين تمرة من الصدقة فقال له النبي -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام-: » كخ، كخ، أَلَا تَعْرِفُ أَنَّهَا لَا تَحِلُّ لَنَا أَلَا تَعْرِفُ أَنَّهَا مِنَ الزَكَاة

«.من شريط / خطبة " فَضْلُ القُرْآن "
فوائد الشيخ عبد المصور بن محمد العرومي