هذا قولي لأصحاب العقول

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله و كفى و صلى الله و سلم على المصطفى و لمن لاثاره اقتفى و بعد:

إن موضوعك هذا متفرع ذو شعب كثيرة و إنّي مجمل الكلام في بعض الأمور التالية:

أحدها: وجب علينا و نحن مسلمون و لله الحمد و المنّة أن ننزل الناس منازلهم و نعرف قدرهم فنحمد ما يحمد فيهم و نذم ما يذم فيهم فما لهم فهو لهم و ما عليهم فهو عليهم. و إن الله قد ابتلى هذه الأمة من الخليج إلى المحيط و في بقاء كثيرة من آسيا بولاة أمور خذلوا هذه لأمة جميعهم و تخلفوا عن نصرتها و إنهم على نصرتها لقادرون و لكنهم آثروا الدنيا على الآخرة و أخلدوا إلى الأرض و تبعوا هواهم فكانوا جميعهم في ذلك على قلب رجل واحد و لكن هم متوافتون في شرهم و مكرهم بالأمة و إن اشتركوا جميعا في خذلانها.

ثانيا: مما وجب عدم انكاره و التنكر له أن ولاة الأمر في الخليج أفضل من ولاة الأمر في المغرب العربي و الشرق الأوسط جهة عدم محاربة الدين عند العامة من الناس فهم جميعهم قد اشتركوا في خذلان الأمة كما قلت من قبل و لكن زاد ولاة امور المغرب العربي عن ولاة أمور الخليج بمحاربة الدين و محاربة الالتزام جهارا عند العامة و نضرب على ذلك بمثال بسيط بساطة عقولنا فإن قانون الجيش الجزائري يمنع و يحرم اللحية و ما راينا ذلك في بلاد الحرمين..

ثالثا: وجب عدم الخلط بين الخوارج و الكفار الأصليين فقد كذب من زعم أن الخوارج تخطيط من محض صرف من الكفار الاصليين فاين أمريكا و كل كافر اصلي زمن الصحابة رضي الله عنهم بل زمن النبي عليه الصلاة و السلام و قد خرج عليه من خرج ثم خرجوا بعد وفاته على الصحابة رضي الله عنهم فسفكوا الدماء و نحن لا ننكر أن لأمريكا و كل كافر اصلي المصالح الجمة بأفعال الخوارج و قد تكون لها يد عند بعضهم و لكن أن نربط الخوارج بهم ربط العقد بالحبل فذلك الخلط اللعين البيّن..فالخوارج لهم عقيدة و لن تسلم من شرهم الأمة و هم باقون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجّال...

رابعا: لقد عاش المنافقون و ظهروا و الوحي يتنزّل ليلا و نهارا و نفثوا سمهم زمن النبوة فما بعده و إن كان لهم من الشر ما قد علم زمن الصدر الأول فإن شرهم أكثر و أعظم كلما ابتعدنا عن زمن النبوّة و إن المنافقين - أعاذنا الله من النفاق ظاهرا و باطنا - كثيرون، و لقد روي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم و قد قالوا زمنهم لو قبض الله ارواح المنافقين لستوحش المؤمنون في الطرقات. فماذا نقول نحن عن زماننا. و شرهم لن يسلم منه بقعة يذكر فيها اسم الله بدءا من مكة و المدينة فكل شبر من ديار المسلمين.

خامسا: ما حدث لتلك الطفلة و هذه اولى كلمات أكتبها عن تلك الحادثة قد كان ما هو اكثر منها بكثير زمن الحجاج بن يوسف الثقفي و غيره فقد اريقت دماء من حول الكعبة و انتهكت حرمة الحرم و رمي بيت الله بالمجانيق مرتين زمن يزيد بن معاوية و زمن عبد الملك بن مروان و رماه الحجاج بالحجارة حتى تصدّع و حرقوه بالنار فاين ما حدث لتلك الطفلة مما حدث من قبل.
و إن الله يجرى ما يجريه في الحرمين بلاء و فتنة للناس و نحن مطالبون برد مثل هذه الحوادث التي قد تفرق بين الشعوب مطالبون بردها لولاة أمورنا من العلماء و لن يخلوا أرض الله من عالم ينطق بالحق و لو كان واحدا وحيدا و أما ان نتبع الجرائد و نعكف أمام التلفاز اللعين فنغذي قلوبنا من كذبهم و الله إنهم هم الفاتانون ثم نرقم المواضيع هنا و هناك لتكون فتنة للناس فذلك و هو هو الشر المستطير

الا فتقوا الله عباد الله و إن سفك دم واحد من غير حق ثم يرمى ذلك الدم عند غير أهله قد يسفكون دماء الشعوب و الأمم

مما هو بين للعميان ان الجرائد اصحاب فتنة انهم لم يتفقوا حتى في سرد الواقعة فمنهم من قال رمت او رميت من شرفة و منهم من قال بل وجدت في المصعد و هكذا و الله ان ما هم عليه من تخبط حتى في نقل الحقائق يبين انهم ليس من الحق في شيء و انهم فاسقون و نحن قد امرنا ان جاءنا فاسق بنبإ ان نتبين و إلا اصبنا قوم بجهالة و نحن ظالمون معتدون


ثم بعد:

و لا اظنك يا كبير القوم محمد عبد الوهاب قد يخفى عليك ان ما سطرته من كلمات ليست بالمجابهة لما رقمته انت من عبارات و إنما هو كلام عام موجه للجميع اخترت موضوعك لذكره


و السلام عليكم