المصليات للتراويح

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

هذا كلام لا يقوله عاقل فضلا عن عالم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam2009777

أنا لست عالم و لكني لست مجنون و لكن أرجع لما قاله أهل العلم في هذه المسألة

أخي عبد الرحيم ،أخانا سامي خريج الجامعة الإسلامية بقسنطينة و هو الآن منتسب لجامعة الشارقة بالإمارات كأستاذ جامعي و هو يحضر في الدكتوراه حول حماية المدنيين في الحروب دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي و القانون الدولي الإنساني و مسألة خروج المرأة للصلاة في المسجد أثناء الحروب كحال المرأة الفلسطينية من المسائل الفقهية التي بحث فيها مدة 4 سنوات تقريبا و مازال

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

ما حكم خروج النساء لصلاة التراويح في المساجد ؟

بعض المسلمات يواظبن على صلاة التراويح في المسجد، تخرج إحداهن إلى الصلاة بدون إذن زوجها، كما أن بعضهن تسمع أصواتهن متحدثات في المسجد، فما حكم صلاتهن ؟ وهل هي واجبة عليهن ؟
جواب :
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

صلاة التراويح ليست واجبة على النساء ولا على الرجال، وإنما هي سنة لها منزلتها وثوابها العظيم عند الله .
روى الشيخان عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ـ " من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر الله ما تقدم من ذنبه ".
من صلى التراويح بخشوع واطمئنان مؤمنًا محتسبًا، وصلى الصبح في وقتها، فقد قام رمضان واستحق مثوبة القائمين.

وهذا يشمل الرجال والنساء جميعًا . إلا أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها بالمسجد، ما لم يكن وراء ذهابها إلى المسجد فائدة أخرى غير مجرد الصلاة، مثل سماع موعظة دينية، أو درس من دروس العلم، أو سماع القرآن من قارئ خاشع مجيد . فيكون الذهاب إلى المسجد لهذه الغاية أفضل وأولى . وبخاصة أن معظم الرجال في عصرنا لا يفقهون نساءهم في الدين، ولعلهم لو أرادوا لم يجدوا عندهم القدرة على الموعظة والتثقيف، فلم يبق إلا المسجد مصدرًا لذلك فينبغي أن تتاح لها هذه الفرصة، ولا يحال بينها وبين بيوت الله .
ولا سيما أن كثيرًا من المسلمات إذا بقين في بيوتهن لا يجدن الرغبة أو العزيمة التي تعينهن على أداء صلاة التراويح منفردات بخلاف ذلك في المسجد والجماعة.

على أن خروج المرأة من بيتها - ولو إلى المسجد - يجب أن يكون بإذن الزوج، فهو راعي البيت، والمسئول عن الأسرة، وطاعته واجبة ما لم يأمر بترك فريضة، أو اقتراف معصية فلا سمع له إذن ولا طاعة.
وليس من حق الرجل أن يمنع زوجته من الذهاب إلى المسجد إذا رغبت في ذلك إلا لمانع معتبر . فقد روى مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " .

والمانع المعتبر شرعًا: أن يكون الزوج مريضًا مثلاً، وفي حاجة إلى بقائها بجواره تخدمه وتقوم بحاجته . أو يكون لها أطفال صغار يتضررون من تركهم وحدهم في البيت مدة الصلاة وليس معهم من يرعاهم، ونحو ذلك من الموانع والأعذار المعقولة.

وإذا كان الأولاد يحدثون ضجيجًا في المسجد، ويشوشون على المصلين بكثرة بكائهم وصراخهم، فلا ينبغي أن تصطحبهم معها فترة الصلاة . فإن ذلك وإن جاز في صلوات الفرائض اليومية لقصر مدتها ينبغي أن يمنع في صلاة التراويح لطول مدتها، وعدم صبر الأطفال عن أمهاتهم هذه المدة التي قد تزيد على الساعة.

وأما حديث النساء في المساجد، فشأنه شان حديث الرجال، ولا يجوز أن يرتفع الصوت به لغير حاجة . وبخاصة الأحاديث في أمور الدنيا، فلم تجعل المساجد لهذا، إنما جعلت للعبادة أو العلم.

فعلى المسلمة الحريصة على دينها أن تلتزم الصمت في بيت الله، حتى لا تشوش على المصلين أو على درس العلم، فإذا احتاجت إلى الكلام، فليكن ذلك بصوت خافت وبقدر الحاجة، ولا تخرج عن الوقار والاحتشام في كلامها ولبسها ومشيتها.

وأحب أن أقول هنا كلمة منصفة: إن بعض الرجال يسرفون إسرافًا شديدًا في الغيرة على جنس النساء، والتضييق عليهن، فلا يؤيدون فكرة ذهاب المرأة إلى المسجد بحال، برغم الحواجز الخشبية العالية التي تفصل بين الرجال والنساء، والتي لم يكن لها وجود في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحابته، والتي تمنع النساء من معرفة تحركات الإمام إلا بالصوت والسماع، ولا غرو أن ترى بعض هؤلاء الرجال يسمحون لأنفسهم في المسجد بالكلام والأحاديث، ولا يسمح أحدهم لامرأة أن تهمس في أذن جارتها بكلمة ولو في شأن ديني، وهذا مبعثه التزمت وعدم الإنصاف، والغيرة المذمومة التي جاء بها الحديث: " إن من الغيرة ما يبغضه الله ورسوله "، وهي: الغيرة في غير ريبة.

لقد فتحت الحياة الحديثة الأبواب للمرأة . فخرجت من بيتها إلى المدرسة والجامعة والسوق وغيرها، وبقيت محرومة من خير البقاع وأفضل الأماكن وهو المسجد . وإني أنادي بلا تحرج: أن أفسحوا للنساء في بيوت الله، ليشهدن الخير، ويسمعن الموعظة ويتفقهن في الدين، ولا بأس أن يكون من وراء ذلك ترويح عنهن في غير معصية ولا ريبة، ما دمن يخرجن محتشمات متوقرات بعيدات عن مظاهر التبرج الممقوت.
والله أعلم
الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي

وهل حقا المساجد اليوم تقوم بدورها في التربية والتعليم ؟؟
لا أظن ذلك إلا ما رحم ربي وقد كتبت سابقا ما يلي :

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ). متفق عليه

وقال أيضا : ( صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها ). رواه أبو داود ( 570 ) والترمذي ( 1173) . و صححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب " ( 1 / 136 ) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء، لمنعهن المساجد كما مٌنعت نساء بني إسرائيل. متفق عليه.

فإذا كان هذا في زمان عائشة رضي الله عنها فكيف بزماننا اليوم ؟؟

.... للأسف أغلب الأئمة -إلا ما رحم ربي- بعيدون جدا عن مستوى المسؤولية المنوطة بهم
بعض الأئمة خصوصا القداما منهم لا يستطيع أن يكون جملة مفيدة واحدة..
بعضهم خطبهم ودروسهم كلها من نوع كوبي/كولي ينقلون حرفيا من كتب الخطب الموجودة في الأسواق فتأتي خطبهم بعيدة عن تطلعات المصلين واحتياجاتهم الإجتماعية والدينية..
بعضهم في دروسهم وخطبهم يحشرون أنوفهم في الصراعات السياسية والأحداث والقضايا العالمية فيشاهد القنواة الإخبارية ثم يقدم حوصلة للمصلين في خطبة الجمعة عما شاهده طوال الأسبوع في قناة الجزيرة...
بعضهم يتحدث عن الإقتصاد والعلوم والإعجاز العلمي ليقال عنه مثقف والمصلون يخرجون من عنده لم يتعلموا شيئا مما يفيدهم في دينهم ودنياهم...
قليلون جدا الأئمة الذين يقدمون دروسا تربوية ويعالجون في خطبهم القضايا والمشاكل الإجتماعية للمواطنين، لذلك فالأخطاء التي رأيناها بالأمس في المساجد لا زلنا نراها اليوم وقد نراها غدا ما دام الأئمة لا يقومون بواجبهم.

وما دامت المساجد اليوم كما أسلفنا بعيدة كل البعد عن القيام بواجب التربية والتعليم، يضاف إلى ذلك فشو المنكرات في الطرقات بالإضافة إلى المخالفات التي تقع من النساء في عدم الإلتزام بآداب المسجد، فلو نظرنا مثلا إلى اللباس الشرعي فقط لوجدنا أن أكثر من 90 % من النساء يخرجن بلباس لا تتوفر فيه جميع شروط الحجاب الشرعي، ناهيك عن التطيب والتعطر وما إلى ذلك، ولهذا أقول من الأفضل للنساء أن يبقين في بيوتهن أفضل لهن خصوصا أن صلاة المرأة في بيتها أعظم أجرا من صلاتها في المسجد، فلا فائدة ترجى من ذهابها إلى المسجد، أما الدروس فكما قالت الأخت (ساحرة الجزائر) فيكمنها الإستفادة من الدروس المقدمة في القنواة الدينية في شتى المجالات كما يمكنها أيضا الإستفادة من الأشرطة والأقراص التعليمية وهي كثيرة جدا ومتنوعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

أخي عبد الرحيم ،أخانا سامي خريج الجامعة الإسلامية بقسنطينة و هو الآن منتسب لجامعة الشارقة بالإمارات كأستاذ جامعي و هو يحضر في الدكتوراه حول حماية المدنيين في الحروب دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي و القانون الدولي الإنساني و مسألة خروج المرأة للصلاة في المسجد أثناء الحروب كحال المرأة الفلسطينية من المسائل الفقهية التي بحث فيها مدة 4 سنوات تقريبا و مازال

ما شاء الله أختي الكريمة كلاكما يحضر الدكتوراه في العلوم الشرعية نسأل الله لكما ولكل الطلبة التوفيق، ومنكم نستفيد إن شاء الله، لكن نحن لا نقبل قول كائن من كان إلا بديل شرعي من الكتاب والسنة، فلا يهمنا من يحدثنا بقدر ما يهمنا بماذا يحدثنا..
نسأل الله الهداية والوفيق للجميع.

[محبة الحبيب]

وما دامت المساجد اليوم كما أسلفنا بعيدة كل البعد عن القيام بواجب التربية والتعليم، يضاف إلى ذلك فشو المنكرات في الطرقات بالإضافة إلى المخالفات التي تقع من النساء في عدم الإلتزام بآداب المسجد، فلو نظرنا مثلا إلى اللباس الشرعي فقط لوجدنا أن أكثر من 90 % من النساء يخرجن بلباس لا تتوفر فيه جميع شروط الحجاب الشرعي، ناهيك عن التطيب والتعطر وما إلى ذلك، ولهذا أقول من الأفضل للنساء أن يبقين في بيوتهن أفضل لهن خصوصا أن صلاة المرأة في بيتها أعظم أجرا من صلاتها في المسجد، فلا فائدة ترجى من ذهابها إلى المسجد، أما الدروس فكما قالت الأخت (ساحرة الجزائر) فيكمنها الإستفادة من الدروس المقدمة في القنواة الدينية في شتى المجالات كما يمكنها أيضا الإستفادة من الأشرطة والأقراص التعليمية وهي كثيرة جدا ومتنوعة.

أخي الفاضل غيابنا عن تفعيل دور المسجد كما يجب هو الذي جعل المساجد لا تقوم بواجب التربية و التعليم على إختلاف في الدرجات و أدعوك لزيارة مسجد الأمير عبد القادر و المدرسة القرآنية التي يحويها و سترى إقبال الأمهات و العجائز و الأخوات على تعلم دروس الفقه و حفظ القرآن التي تقدم لهن من طرف دكاترة متطوعين

لهذا لا يجب أن نطلق الأحكام بالعموم بهذه الطريقة و نقول أن لا فائدة ترجى من ذهابها إلى السمجد فيكفيها أجر صلاة الجماعة

وهل حقا المساجد اليوم تقوم بدورها في التربية والتعليم ؟؟
لا أظن ذلك إلا ما رحم ربي وقد كتبت سابقا ما يليوعن عائشة رضي الله عنها قالت : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء، لمنعهن المساجد كما مٌنعت نساء بني إسرائيل. متفق عليه.
:

لا يجب أن نطلق الأحكام بهذه الطريقة على دور المساجد حتى لا نفتح الطريق واسعا أمام مرضى القلوب ليستغلوا هذا الأمر من حيث لا نحتسب
المساجد تقوم بدورها و لكن ليس كما يجب و مع إختلاف في الدرجات بين مسجد و آخر و لكن ألا ترى معي إقبال الناشئة على حفظ القرآن الكريم و إقبال العجائز على تعلم القراءة و الكتابة أم أن هذا ليس من دور المسجد

أما عن ما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها من أثر،فكل كلام يؤخذ و يرد إلا كلام المعصوم صلى الله عليه و سلم

[محبة الحبيب]

من الأفضل للنساء أن يبقين في بيوتهن أفضل لهن خصوصا أن صلاة المرأة في بيتها أعظم أجرا من صلاتها في المسجد، فلا فائدة ترجى من ذهابها إلى المسجد، أما الدروس فكما قالت الأخت (ساحرة الجزائر) فيكمنها الإستفادة من الدروس المقدمة في القنواة الدينية في شتى المجالات كما يمكنها أيضا الإستفادة من الأشرطة والأقراص التعليمية وهي كثيرة جدا ومتنوعة.

خروج المرأة للمساجد أراه أكثر من ضروري في هذا الوقت ،أفضل لها من الخروج للأسواق و الأعراس و الحفلات ،و لا يمكن الاعتماد على القنوات و الأشرطة للتعلم لأن العلم لا يؤخذ بهذه الطريقة

[ساحرة الجزائر]

أرجو ان لا تاخدو كلامي للإستشهاد به فان اعطيت رايي فقط ولم أفتي فأنا إنسانة بسيطة ليس مخول لي الإفتاء لكني قلت رأيي إنطلاقا عن بعض الملاحظات ........
إمراة قالت لي ان فلانة تأتي إلى المسجد كل يوم بعباءة جديدة وكانها تختال علينا ..وفلانة تأتي غلى المسجد بلباس رث لا يليق .....
واخر تقول لي مابها فلانة اراها دوما في المسجد ولاتسلم علي إنها متكبرة
واخرى تقول فلانة تحب ان تظهر نفسها فهي دوما تسال الإمام
واخرى تقول مابها فلانة تتفتخربنفسها وتتصدق بالمال في المسجد ......
الأمثلة كثيرة .....اليس احرى بهن الصلاة في بيوتهن ..
مع العلم ان المسجد لا يخلو من نساء رزينات تقبات عابدات للقرآن حافظات وعلى الذكر عكفات ولألسنتهن ماسكات .

وهذا مجرد رأي فقط ولا غير وإن كنت على خطأ فقومني ...ومنك يا دكاترة المستقبل نستفيد

[سـعـيد]

أوردها سعد وسعد مشتمل .. ما هكذا يا سعد تورد الإبل

أظن أن التعميم أخذ حصة الأسد من النقاش ، وكأننا نتكلم عن ذهاب النساء للأسواق أو الحمامات أو ...
نحن نتكلم عن المساجد يا إخواني ..
لا أظن أن هناك من الإخوة من تكلم عن منع النساء للذهاب إلى المساجد ..
تكمن المشكلة عند البعض في أن أغلب النساء - في نظرهم - لا تلتزم بالضوابط الشرعية ، وبقاءها في البيت أفضل من خروجها للمسجد
سبحان الله العظيم ..
يعني لم يبق للمرأة أي مكان لأن تنحرف فيه إلا المسجد ؟؟؟
أيعقل أن يخاف البعض على الشباب والبنات من الفتن التي يمكن أن تحدث في المسجد ؟؟؟
والبعض الآخر يتحدث عن الكوارث والمصائب و الأهوال والفتن ما ظهر منها وما بطن التي ستحدث لو ذهبت المرأة للمسجد ؟؟؟
المرأة الآن في المدرسة و الجامعة وفي الشارع وحتى في الحمامات والأسواق والأعراس وعلى الشواطئ ..
هل بقي الخطر فقط في ذهابها للمسجد ؟؟؟
سبحان الله العظيم ..
هونوا عليكم يا أخواني ، ما هكذا ينبغي أن تأخذ الأمور
صحيح أن المساجد مقدسة وصحيح أن هناك بعض المخالفات هنا وهناك ، وصحيح كذلك أن هناك بعض المنكرات التي لا يمكن السكوت عنها
ولكن هذا لا يعني أن نلغي ذهاب المرأة للمسجد بسبب هذه المخالفات ..
ولا ينبغي التعميم واتهام كل النساء بارتكاب هذه المخالفات

عجبت عندما رأيت من يتكلم على دور الأئمة وعن دور المساجد ، ويتكلم بكل بساطة وتلقائية في الكلام ويتهم الأئمة بالتقصير وأنهم تابعون وو ..
سبحان الله العظيم ..
كل كلمة محسوبة علينا وسنحاسب عليها يوم القيامة ..
بالنسبة لدور الأئمة أو دور المساجد ، فالأمر كذلك يختلف من إمام لإمام ومن مسجد لمسجد
والأئمة الربانيون العلماء الأتقياء الذين لا يخافون في الله لومة لائم موجودون في كل مكان وكل زمان
هناك من الأئمة من يعمل ليل نهار ، يدعون إلى الله على بصيرة وعلى تقوى وورع ، وهم كثرة وليسو بقلة
وكذلك هناك من المساجد من يفتح طوال اليوم ، وفيهم من الخير والبركات ما الله به عليم
فلا ينبغي إطلاق الأحكام هكذا ..
وما هكذا تورد الإبل يا إخواني ..
أتركوا النساء يذهبن للمساجد ولا داعي لهذا التهويل ..
نعم يذهبن بالضوابط الشرعية التي اوجبها الله عليهن
ولا داعي أن يقال أن أغلب النساء اللواتي يذهبن للمساجد لا يلتزمن بالضوابط الشرعية وغير ذلك من هذا الكلام ..
ولا تخافوا عليهن ، لأن الفتاة الغير متدينة وغير متخلقة ستنحرف خارج المسجد ولن تنتظر حتى يأتي موعد الذهاب إلى المسجد
ومرحبا بالنساء الغير ملتزمات فلعل الله يهديهن ويتوب عليهن ليتبن ويلتزمن ، ولا داعي لقول أكثر من هذا ..
بعض النساء لو لم تذهب إلى المسجد فستذهب إلى مكان آخر غيره ، أو تبقى في البيت للقيل والقال ، أو أمام التلفاز من مسلسل لآخر .. فربما يكون ذهابها للمسجد أحسن لها من بقاءها في بيتها ..

ولست أنا من يقول اسمحوا للمرأة بأن تذهب للمسجد
فالرسول صلى الله عليه وسلم هو من سمح للمرأة بأن تذهب إلى المسجد ولم يمنعها ، وهذا الحديث الشريف صالح لكل زمان ومكان وصالح أيضا في زمن الفتن هذا ..
حتى لا يخرج علينا من يقول أنه كان ذلك في عصر الصحابة أما الآن فنحن في زمن الفتن فلا داعي لخروج المرأة للمسجد

لا يمكن بأي حال من الأحوال وصف جميع النساء اللواتي يذهبن إلى المساجد بهذه الأوصاف ، وبهذا التعميم المبالغ فيه
بل وجب علينا الانشغال بأنفسنا والكف عن التكلم عن الغير والدخول في نياتهم ، ونسعى جاهدين لإصلاح ما قد يحدث من خلل هنا أو هناك
ولا يقل لي أي أحد ( راح المحرم في جرة المجرم ) ..
لا أبدا ..
أغلب النساء اللواتي يذهبن إلى المساجد هن عفيفات طاهرات كريمات
هن أمهاتنا وخالاتنا وعماتنا وأخواتنا كذلك
وما يظهر لنا من نقص هنا أو هناك فهذا الضعف جزء من الطبيعة البشرية فينا ، سواء كنا رجالا أو نساء
فلا ينبغي التعميم ، ومنع النساء من الذهاب إلى المسجد
بل يجب إصلاح ما يمكن إصلاحه دون مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
وينبغي أن نعمل بما أخبرنا به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهو أعلم بحالنا منا ..
(( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )) صدق الله العظيم

وينبغي الرجوع دائما إلى ما قاله جمهور العلماء الربانيون فهم ورثة الأنبياء وهم أهل الفتوى والفقه في هذه المسائل

وصلى الله على سيدنا محمد

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة said-b

أوردها سعد وسعد مشتمل .. ما هكذا يا سعد تورد الإبل

أظن أن التعميم أخذ حصة الأسد من النقاش ، وكأننا نتكلم عن ذهاب النساء للأسواق أو الحمامات أو ...
نحن نتكلم عن المساجد يا إخواني ..
لا أظن أن هناك من الإخوة من تكلم عن منع النساء للذهاب إلى المساجد ..
تكمن المشكلة عند البعض في أن أغلب النساء - في نظرهم - لا تلتزم بالضوابط الشرعية ، وبقاءها في البيت أفضل من خروجها للمسجد
سبحان الله العظيم ..
يعني لم يبق للمرأة أي مكان لأن تنحرف فيه إلا المسجد ؟؟؟
أيعقل أن يخاف البعض على الشباب والبنات من الفتن التي يمكن أن تحدث في المسجد ؟؟؟
والبعض الآخر يتحدث عن الكوارث والمصائب و الأهوال والفتن ما ظهر منها وما بطن التي ستحدث لو ذهبت المرأة للمسجد ؟؟؟
المرأة الآن في المدرسة و الجامعة وفي الشارع وحتى في الحمامات والأسواق والأعراس وعلى الشواطئ ..
هل بقي الخطر فقط في ذهابها للمسجد ؟؟؟
سبحان الله العظيم ..
هونوا عليكم يا أخواني ، ما هكذا ينبغي أن تأخذ الأمور
صحيح أن المساجد مقدسة وصحيح أن هناك بعض المخالفات هنا وهناك ، وصحيح كذلك أن هناك بعض المنكرات التي لا يمكن السكوت عنها
ولكن هذا لا يعني أن نلغي ذهاب المرأة للمسجد بسبب هذه المخالفات ..
ولا ينبغي التعميم واتهام كل النساء بارتكاب هذه المخالفات

عجبت عندما رأيت من يتكلم على دور الأئمة وعن دور المساجد ، ويتكلم بكل بساطة وتلقائية في الكلام ويتهم الأئمة بالتقصير وأنهم تابعون وو ..
سبحان الله العظيم ..
كل كلمة محسوبة علينا وسنحاسب عليها يوم القيامة ..
بالنسبة لدور الأئمة أو دور المساجد ، فالأمر كذلك يختلف من إمام لإمام ومن مسجد لمسجد
والأئمة الربانيون العلماء الأتقياء الذين لا يخافون في الله لومة لائم موجودون في كل مكان وكل زمان
هناك من الأئمة من يعمل ليل نهار ، يدعون إلى الله على بصيرة وعلى تقوى وورع ، وهم كثرة وليسو بقلة
وكذلك هناك من المساجد من يفتح طوال اليوم ، وفيهم من الخير والبركات ما الله به عليم
فلا ينبغي إطلاق الأحكام هكذا ..
وما هكذا تورد الإبل يا إخواني ..
أتركوا النساء يذهبن للمساجد ولا داعي لهذا التهويل ..
نعم يذهبن بالضوابط الشرعية التي اوجبها الله عليهن
ولا داعي أن يقال أن أغلب النساء اللواتي يذهبن للمساجد لا يلتزمن بالضوابط الشرعية وغير ذلك من هذا الكلام ..
ولا تخافوا عليهن ، لأن الفتاة الغير متدينة وغير متخلقة ستنحرف خارج المسجد ولن تنتظر حتى يأتي موعد الذهاب إلى المسجد
ومرحبا بالنساء الغير ملتزمات فلعل الله يهديهن ويتوب عليهن ليتبن ويلتزمن ، ولا داعي لقول أكثر من هذا ..
بعض النساء لو لم تذهب إلى المسجد فستذهب إلى مكان آخر غيره ، أو تبقى في البيت للقيل والقال ، أو أمام التلفاز من مسلسل لآخر .. فربما يكون ذهابها للمسجد أحسن لها من بقاءها في بيتها ..

ولست أنا من يقول اسمحوا للمرأة بأن تذهب للمسجد
فالرسول صلى الله عليه وسلم هو من سمح للمرأة بأن تذهب إلى المسجد ولم يمنعها ، وهذا الحديث الشريف صالح لكل زمان ومكان وصالح أيضا في زمن الفتن هذا ..
حتى لا يخرج علينا من يقول أنه كان ذلك في عصر الصحابة أما الآن فنحن في زمن الفتن فلا داعي لخروج المرأة للمسجد

لا يمكن بأي حال من الأحوال وصف جميع النساء اللواتي يذهبن إلى المساجد بهذه الأوصاف ، وبهذا التعميم المبالغ فيه
بل وجب علينا الانشغال بأنفسنا والكف عن التكلم عن الغير والدخول في نياتهم ، ونسعى جاهدين لإصلاح ما قد يحدث من خلل هنا أو هناك
ولا يقل لي أي أحد ( راح المحرم في جرة المجرم ) ..
لا أبدا ..
أغلب النساء اللواتي يذهبن إلى المساجد هن عفيفات طاهرات كريمات
هن أمهاتنا وخالاتنا وعماتنا وأخواتنا كذلك
وما يظهر لنا من نقص هنا أو هناك فهذا الضعف جزء من الطبيعة البشرية فينا ، سواء كنا رجالا أو نساء
فلا ينبغي التعميم ، ومنع النساء من الذهاب إلى المسجد
بل يجب إصلاح ما يمكن إصلاحه دون مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
وينبغي أن نعمل بما أخبرنا به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهو أعلم بحالنا منا ..
(( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )) صدق الله العظيم

وينبغي الرجوع دائما إلى ما قاله جمهور العلماء الربانيون فهم ورثة الأنبياء وهم أهل الفتوى والفقه في هذه المسائل

وصلى الله على سيدنا محمد

لا فض فوك يا أخي

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

أخي الفاضل غيابنا عن تفعيل دور المسجد كما يجب هو الذي جعل المساجد لا تقوم بواجب التربية و التعليم على إختلاف في الدرجات و أدعوك لزيارة مسجد الأمير عبد القادر و المدرسة القرآنية التي يحويها و سترى إقبال الأمهات و العجائز و الأخوات على تعلم دروس الفقه و حفظ القرآن التي تقدم لهن من طرف دكاترة متطوعين

لهذا لا يجب أن نطلق الأحكام بالعموم بهذه الطريقة و نقول أن لا فائدة ترجى من ذهابها إلى السمجد فيكفيها أجر صلاة الجماعة

بارك الله فيك أختي الفاضلة،
نحن نتحدث عن خروج المرأة لصلاة التراويح، ولا نتحدث عن خروجها لحلقات العلم أو تحفيظ القرآن والفرق شاسع بين الأمرين فأرجو الإنتباه لهذه النقطة جيدا..

حلقات تحفيظ القرآن أو تعليم دروس الفقه للنساء غالبا ما تكون في أوقات بعيدة عن أوقات الصلاة، والمساجد حينها تكون خالية أو شبه خالية من الرجال مما يجنب النساء فتنة الإختلاط بهم عند دخولها وخروجها من المسجد، ولذلك في مثل هذه الحالات ربما لا توجد أي مخالفات نخشى وقوع المرأة فيها خصوصا إذا التزمت بأداب الخروج من البيت كاللباس الشرعي واجتناب الطيب وكانت الطريق المؤدية إلى المسجد خالية من المنكرات والفتن.

أما خروجها لصلاة التراويح فالأمر يختلف كليا، وذلك أنه في صلاة التراويح تعرف المساجد حضورا قياسيا للمصلين، وكذلك الطرقات والشوارع تكون حينها مكتظة بالناس مما يعني امكانية احتكاك المرأة بالرجال واختلاطها بهم في ذهابها ورجوعها وحتى في دخولها وخروجها من المسجد، ومع أننا لا نعمم الأحكام على الناس إلا أننا نعلم يقينا أن هناك فئات من الناس تجد في خروج المرأة بهذا الشكل فرصة لتحقيق ما في نفوسها المريضة سواء بالنظر أو المعاكسة أوالمضايقة، وحتى في المساجد تكثر المخالفات خصوصا عند الخروج من المسجد فالرجال والنساء يخرجون في وقت واحد فيختلط الحابل بالنابل وحينها لا ندري هل نحن خارجون من مسجد أم من مسرح...

لا يجب أن نطلق الأحكام بهذه الطريقة على دور المساجد حتى لا نفتح الطريق واسعا أمام مرضى القلوب ليستغلوا هذا الأمر من حيث لا نحتسب
المساجد تقوم بدورها و لكن ليس كما يجب و مع إختلاف في الدرجات بين مسجد و آخر و لكن ألا ترى معي إقبال الناشئة على حفظ القرآن الكريم و إقبال العجائز على تعلم القراءة و الكتابة أم أن هذا ليس من دور المسجد

أما عن ما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها من أثر،فكل كلام يؤخذ و يرد إلا كلام المعصوم صلى الله عليه و سلم

أختي الكريمة .. عائشة رضي الله عنها أفقه من كل فقيه في هذا الزمان، وهي لما قالت ماقالت فهي تعي جيدا ما تقول، فنحن يجب أن نفرق بين خروج المرأة للصلاة وخروجها لطلب العلم، فعائشة رغم ما قالت فقد كانت تعلم النساء الفقه في بيتها، فحين تلتزم المرأة بأداب الخروج من البيت وتأمن الفتنة في الطريق وتذهب لمكان ليس فيه اختلاط لتطلب العلم وتحفظ القرآن فلا أحد ينكر عليها هذا. عكس خروجها للمساجد أين تعرض نفسها لفتنة الإختلاط بالرجال وما إلى ذلك خصوصا ونحن في زمن ابتعد فيها الرجال والنساء كثيرا عن أخلاق وأداب الدين الحنيف..

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحرة الجزائر

أرجو ان لا تاخدو كلامي للإستشهاد به فان اعطيت رايي فقط ولم أفتي فأنا إنسانة بسيطة ليس مخول لي الإفتاء لكني قلت رأيي إنطلاقا عن بعض الملاحظات ........
إمراة قالت لي ان فلانة تأتي إلى المسجد كل يوم بعباءة جديدة وكانها تختال علينا ..وفلانة تأتي غلى المسجد بلباس رث لا يليق .....
واخر تقول لي مابها فلانة اراها دوما في المسجد ولاتسلم علي إنها متكبرة
واخرى تقول فلانة تحب ان تظهر نفسها فهي دوما تسال الإمام
واخرى تقول مابها فلانة تتفتخربنفسها وتتصدق بالمال في المسجد ......
الأمثلة كثيرة .....اليس احرى بهن الصلاة في بيوتهن ..
مع العلم ان المسجد لا يخلو من نساء رزينات تقبات عابدات للقرآن حافظات وعلى الذكر عكفات ولألسنتهن ماسكات .

وهذا مجرد رأي فقط ولا غير وإن كنت على خطأ فقومني ...ومنك يا دكاترة المستقبل نستفيد

عفوا أختي الكريمة، لا أحد استشهد بكلامك، كل ما في الأمر أنك سبقتنا إلى ملا حظة إمكانية استفادة المرأة من الدروس المقدمة في الفضائيات الدينية، فوافقناك على ذلك وكان من باب الأمانة أن نشير إلى أنك من سبقتنا إلى هذه الملاحظة في هذا الموضوع، أما الإستشهاد فنحن لا نستشهد إلا بالقرآن والسنة ولا نستشهد بكلام الناس.

[محبة الحبيب]

بارك الله فيك أختي الفاضلة،
نحن نتحدث عن خروج المرأة لصلاة التراويح، ولا نتحدث عن خروجها لحلقات العلم أو تحفيظ القرآن والفرق شاسع بين الأمرين فأرجو الإنتباه لهذه النقطة جيدا..

حلقات تحفيظ القرآن أو تعليم دروس الفقه للنساء غالبا ما تكون في أوقات بعيدة عن أوقات الصلاة، والمساجد حينها تكون خالية أو شبه خالية من الرجال مما يجنب النساء فتنة الإختلاط بهم عند دخولها وخروجها من المسجد، ولذلك في مثل هذه الحالات ربما لا توجد أي مخالفات نخشى وقوع المرأة فيها خصوصا إذا التزمت بأداب الخروج من البيت كاللباس الشرعي واجتناب الطيب وكانت الطريق المؤدية إلى المسجد خالية من المنكرات والفتن.

أما خروجها لصلاة التراويح فالأمر يختلف كليا، وذلك أنه في صلاة التراويح تعرف المساجد حضورا قياسيا للمصلين، وكذلك الطرقات والشوارع تكون حينها مكتظة بالناس مما يعني امكانية احتكاك المرأة بالرجال واختلاطها بهم في ذهابها ورجوعها وحتى في دخولها وخروجها من المسجد، ومع أننا لا نعمم الأحكام على الناس إلا أننا نعلم يقينا أن هناك فئات من الناس تجد في خروج المرأة بهذا الشكل فرصة لتحقيق ما في نفوسها المريضة سواء بالنظر أو المعاكسة أوالمضايقة، وحتى في المساجد تكثر المخالفات خصوصا عند الخروج من المسجد فالرجال والنساء يخرجون في وقت واحد فيختلط الحابل بالنابل وحينها لا ندري هل نحن خارجون من مسجد أم من مسرح...

أخي كلامك فيه كثير من التجني على المساجد في بلادنا لأن ما تراه من إختلاط لم أره في كل المساجد التي صليت بها و من يقرأ كلامك يقزا أن مساجدنا أصبحت مسرحا فعلا كما كتبت ،و أظن أن المسجد الحرام و المسجد النبوي يشهد حضورا قياسيا أكثر من ما تشهده المساجد عندنا مما يظهر بعض المخالفات الغير موجودة في مساجدنا ...

خروج المرأة سواء للتراويح أو لطلب العلم أو لأي أمر آخر لابد أن يكون بالضوابط الشرعية و هذا هو المطلوب

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة said-b

أوردها سعد وسعد مشتمل .. ما هكذا يا سعد تورد الإبل

أظن أن التعميم أخذ حصة الأسد من النقاش ، وكأننا نتكلم عن ذهاب النساء للأسواق أو الحمامات أو ...
نحن نتكلم عن المساجد يا إخواني ..
لا أظن أن هناك من الإخوة من تكلم عن منع النساء للذهاب إلى المساجد ..
تكمن المشكلة عند البعض في أن أغلب النساء - في نظرهم - لا تلتزم بالضوابط الشرعية ، وبقاءها في البيت أفضل من خروجها للمسجد
سبحان الله العظيم ..
يعني لم يبق للمرأة أي مكان لأن تنحرف فيه إلا المسجد ؟؟؟
أيعقل أن يخاف البعض على الشباب والبنات من الفتن التي يمكن أن تحدث في المسجد ؟؟؟
والبعض الآخر يتحدث عن الكوارث والمصائب و الأهوال والفتن ما ظهر منها وما بطن التي ستحدث لو ذهبت المرأة للمسجد ؟؟؟
المرأة الآن في المدرسة و الجامعة وفي الشارع وحتى في الحمامات والأسواق والأعراس وعلى الشواطئ ..
هل بقي الخطر فقط في ذهابها للمسجد ؟؟؟
سبحان الله العظيم ..
هونوا عليكم يا أخواني ، ما هكذا ينبغي أن تأخذ الأمور
صحيح أن المساجد مقدسة وصحيح أن هناك بعض المخالفات هنا وهناك ، وصحيح كذلك أن هناك بعض المنكرات التي لا يمكن السكوت عنها
ولكن هذا لا يعني أن نلغي ذهاب المرأة للمسجد بسبب هذه المخالفات ..
ولا ينبغي التعميم واتهام كل النساء بارتكاب هذه المخالفات

عجبت عندما رأيت من يتكلم على دور الأئمة وعن دور المساجد ، ويتكلم بكل بساطة وتلقائية في الكلام ويتهم الأئمة بالتقصير وأنهم تابعون وو ..
سبحان الله العظيم ..
كل كلمة محسوبة علينا وسنحاسب عليها يوم القيامة ..
بالنسبة لدور الأئمة أو دور المساجد ، فالأمر كذلك يختلف من إمام لإمام ومن مسجد لمسجد
والأئمة الربانيون العلماء الأتقياء الذين لا يخافون في الله لومة لائم موجودون في كل مكان وكل زمان
هناك من الأئمة من يعمل ليل نهار ، يدعون إلى الله على بصيرة وعلى تقوى وورع ، وهم كثرة وليسو بقلة
وكذلك هناك من المساجد من يفتح طوال اليوم ، وفيهم من الخير والبركات ما الله به عليم
فلا ينبغي إطلاق الأحكام هكذا ..
وما هكذا تورد الإبل يا إخواني ..
أتركوا النساء يذهبن للمساجد ولا داعي لهذا التهويل ..
نعم يذهبن بالضوابط الشرعية التي اوجبها الله عليهن
ولا داعي أن يقال أن أغلب النساء اللواتي يذهبن للمساجد لا يلتزمن بالضوابط الشرعية وغير ذلك من هذا الكلام ..
ولا تخافوا عليهن ، لأن الفتاة الغير متدينة وغير متخلقة ستنحرف خارج المسجد ولن تنتظر حتى يأتي موعد الذهاب إلى المسجد
ومرحبا بالنساء الغير ملتزمات فلعل الله يهديهن ويتوب عليهن ليتبن ويلتزمن ، ولا داعي لقول أكثر من هذا ..
بعض النساء لو لم تذهب إلى المسجد فستذهب إلى مكان آخر غيره ، أو تبقى في البيت للقيل والقال ، أو أمام التلفاز من مسلسل لآخر .. فربما يكون ذهابها للمسجد أحسن لها من بقاءها في بيتها ..

ولست أنا من يقول اسمحوا للمرأة بأن تذهب للمسجد
فالرسول صلى الله عليه وسلم هو من سمح للمرأة بأن تذهب إلى المسجد ولم يمنعها ، وهذا الحديث الشريف صالح لكل زمان ومكان وصالح أيضا في زمن الفتن هذا ..
حتى لا يخرج علينا من يقول أنه كان ذلك في عصر الصحابة أما الآن فنحن في زمن الفتن فلا داعي لخروج المرأة للمسجد

لا يمكن بأي حال من الأحوال وصف جميع النساء اللواتي يذهبن إلى المساجد بهذه الأوصاف ، وبهذا التعميم المبالغ فيه
بل وجب علينا الانشغال بأنفسنا والكف عن التكلم عن الغير والدخول في نياتهم ، ونسعى جاهدين لإصلاح ما قد يحدث من خلل هنا أو هناك
ولا يقل لي أي أحد ( راح المحرم في جرة المجرم ) ..
لا أبدا ..
أغلب النساء اللواتي يذهبن إلى المساجد هن عفيفات طاهرات كريمات
هن أمهاتنا وخالاتنا وعماتنا وأخواتنا كذلك
وما يظهر لنا من نقص هنا أو هناك فهذا الضعف جزء من الطبيعة البشرية فينا ، سواء كنا رجالا أو نساء
فلا ينبغي التعميم ، ومنع النساء من الذهاب إلى المسجد
بل يجب إصلاح ما يمكن إصلاحه دون مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم
وينبغي أن نعمل بما أخبرنا به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهو أعلم بحالنا منا ..
(( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )) صدق الله العظيم

وينبغي الرجوع دائما إلى ما قاله جمهور العلماء الربانيون فهم ورثة الأنبياء وهم أهل الفتوى والفقه في هذه المسائل

وصلى الله على سيدنا محمد

أخي الكريم بارك الله فيك،
دعونا من مسألة التعميم فقد سبق وأنكرناها حتى مللنا من سماعها والحديث عنها..
أخي الكريم نحن نتحدث عن خروج المرأة للمساجد في صلاة التراويح، وكما تعلم فتلك عبادة لها ضوابطها وشروطها وأحكامها، إذا توفرت هذه الشروط وروعيت تلكم الأحكام والضوابط جاز للمرأة الخروج للمسجد وإلا فلا، فخروج المرأة للمسجد جائز فقط أي ليس واجبا ولا هو مستحب بل المستحب لها هو الصلاة في بيتها كما جاء في الأحاديث.
نحن لا نتكلم عن المساجد على أنها صارت أماكن للإنحراف أو أوكارا للفساد حاشا أن نقول ذلك، لكن كما تعلم المساجد هي بيوت الله ولها حرمتها وقدسيتها وجب علينا تنزيهها مما لا يليق بها، فعلى من قصدها أن يلتزم بأدابها وأحكامها، وإن كانت صلاة الجماعة بالنسبة للرجال فرض عين في الأوقات الخمس والجمعة وسنة مؤكدة في صلاة التراويح فهي بالنسبة للمرأة جائزة فقط والأفضل لها الصلاة في بيتها.
أعجب كيف تقيسون أمر خروج النساء للمساجد بخروجها للأعراس والأسواق والحمامات والشواطئ.. هل صارت المساجد عندكم في نفس منزلة أماكن اللهو والمنكرات ؟؟
للمساجد كما أسلفنا حرمتها وقدسيتها وأحكامها وأدابها وللمرأة أيضا أحكام وأداب يجب عليها أن تلتزم بها قبل الخروج من بيتها، فإن التزمت المرأة بالأحكام المتعلقة بها وراعت أحكام وأداب المسجد جاز لها حينها الخروج للمساجد.. ولو راعت هي تلك الأداب وكان هناك تقصير من الرجال في مراعاتها وصارت المرأة تخاف الفتنة على نفسها بسبب تقصير الرجال فهنا لا يجوز لها الخروج من بيتها.
إننا نقرأ في كتب الفقه عن أداب وأحكام المساجد ونقرأ أيضا عن أداب وأحكام خروج المرأة المسلمة من بيتها، ولم نقرأعن أحكام خروج المرأة للبحر أو لباس المرأة المسلمة في البحار والشواطئ..
لا يهمني أمر امرأة خرجت إلى الشاطئ كيف خرجت وبأي لباس سبحت وأي تصرفات تصرفت، فليس للمعاصي وأماكنها أداب وأحكام..
لكن للعبادات وأماكنها أداب وأحكام يجب مراعاتها، لذلك يهمني أمر المرأة كيف تخرج وماذا تلبس وكيف تتصرف عندما تذهب للمسجد...
نحن لا نتهم النساء الخارجات للمساجد في أخلاقن وعفتهن أبدا وحاشا أن نقول ذلك، ونعلم أن المرأة المنحرفة بين يديها طول العام لتخرج كيفما شاءت وأينما شاءت وتنحرف مثلما شاءت، ولا تنتظر شهر رمضان لتخرج في لياليه إلى المسجد لتنحرف...
نحن نتحدث عن المخالفات التي صرنا نراها تتكرر دائما في المساجد في صلاة التراويح بسبب عدم التزام الرجال والنساء بأداب المسجد وأحكامه، لذلك قلنا وفي ظل هذه الظروف من الأفضل للمرأة أن تبقى في بيتها وتصلي فيه فهي بذلك تأمن الفتنة على نفسها وعلى الرجال ومن جهة أخرى تنال أجرا بصلاتها في بيتها أكبر من الأجر الذي تناله بصلاتها في المسجد.

وقد ثبت أن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالت : سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ : ( لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) فقيل لِعَمْرَةَ : أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . رواه مسلم في صحيحه .

فهذا قول عائشة رضي الله عنها زوج النبي عليه أفضل الصلاة والتسليم وهي أفقه وأعلم منا جميعا وقد قالت هذا الكلام في زمن الصحابة والتابعين فكيف بزماننا هذا الذي نعيش فيه ؟؟

وقد جمع الشيخ بكر أبو زيد في كتابه "حراسة الفضيلة" (ص86) شروط خروج المرأة إلى المسجد فقال :

"أذن للمرأة بالخروج للمسجد وفق الأحكام الآتية :

1-أن تؤمن الفتنة بها وعليها .

2- أن لا يترتب على حضورها محذور شرعي .

3- أن لا تزاحم الرجال في الطريق ولا في الجامع .

4- أن تخرج تَفِلَة . أي : غير متطيبة .

5- أن تخرج متحجبة غير متبرجة بزينة .

6- إفراد باب خاص للنساء في المساجد ، يكون دخولها وخروجها منه ، كما ثبت الحديث بذلك في سنن أبي داود وغيره .

7- تكون صفوف النساء خلف الرجال .

8- خير صفوف النساء آخرها بخلاف الرجال .

9- إذا ناب الإمام شيء في صلاته سبح رجل ، وصفقت امرأة .

10- تخرج النساء من المسجد قبل الرجال ، وعلى الرجال الانتظار حتى انصرافهن إلى دورهن ، كما في حديث أم سلمة رضي الله عنها في صحيح البخاري وغيره" اهـ ..

فإذا تحققت هذه الشروط عندكم في نسائكم ومساجدكم فلا بأس عليكم في خروجهن إلى المساجد حينها.

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

أخي كلامك فيه كثير من التجني على المساجد في بلادنا لأن ما تراه من إختلاط لم أره في كل المساجد التي صليت بها و من يقرأ كلامك يوق أن مساجدنا أصبحت مسرحا فعلا كما كتبت ،و أظن أن المسجد الحرام و المسجد النبوي يشهد حضورا قياسيا أكثر من ما تشهده المساجد عندنا مما يظهر بعض المخالفات الغير موجودة في مساجدنا ...

خروج المرأة سواء للتراويح أو لطلب العلم أو لأي أمر آخر لابد أن يكون بالضوابط الشرعية و هذا هو المطلوب

سبحان الله أختي الكريمة !!
ألم تري من كلامي سوى تلك العبارة التي جاءت في آخره ؟؟
هل في كل المساجد التي صليت فيها تسارع النساء أولا بالخروج ثم بعدها بدقائق وبعد انصرافهن يخرج الرجال حتى لا يحدث بينهم اختلاط واحتكاك أم أن الكل يخرج في وقت واحد ؟؟
على كل حال هنيئا لكم إن كانت مساجدكم تراعى فيها الأحكام الشرعية بكل دقة...

[عُضو مُحترم]

جميل جدا

انتهى النقاش


بلادنا روعة

و بناتها قمة في الاخلاق

و رجالها

رهبان في الليل

فرسان في النهار

و كل شيء تمام


ما شاء الله
=========

انتهى

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

جميل جدا

انتهى النقاش


بلادنا روعة

و بناتها قمة في الاخلاق

و رجالها

رهبان في الليل

فرسان في النهار

و كل شيء تمام


ما شاء الله
=========

انتهى

دع العباد لرب العباد
فأنت داعي و لست قاضي

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

دع العباد لرب العباد
فأنت داعي و لست قاضي

انا ما قلت والو

وصفت بلادي بالجمال

و بنات بلادي بالاخلاق

و اولاد بلادي بالرجولة

الحمد لله



ما يخصنا والووو

رانا top

============================

اقعدوا فيها وحدكم

انتوما ..... و رايسكم