|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-08-20, 18:45
|
رقم المشاركة : 46 | |||||
|
اقتباس:
وفيك بارك الله اختي وذاكرتك لم تخنك فهو يعرب مثلما ذكرت
|
|||||
|
2010-08-20, 18:47
|
رقم المشاركة : 47 | |||
|
صحا فطوركم |
|||
|
2010-08-20, 18:48
|
رقم المشاركة : 48 | ||||
|
اقتباس:
أوافقك الرأي و لكن هو اعراب جديد بالنسبة لي
و أنت ؟هل اعتدتم على تناول مثل هاته الكلمات في الاعراب؟؟ سأعطيك سؤال حتى نتذكر درسا من دروسك عبارة "لا غبار عليها" هي صورة بيانية وضحها؟؟ |
||||
|
2010-08-20, 18:50
|
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
اقتباس:
تعدد السبل و المقصد واحد ..
و الله اللغة العربية جد ثرية و النحاة كما تعلم عددهم لا يعد ولا يحصى .. و إضافة لهذا فإن إختلاف مدرستي البصرة و الكوفة وهما اكبر مدرستي نحو عربي تسبب في شيوع العديد من الاختلافات و الامور سواءفي الاعراب أو غيره .. على العموم ..أنت مشكور جزيل الشكر أخ حكيم على مبادرتك الطيبة هاته ..و على مناقشتك التي أستطيعأن أصفها بأنها أكثر من رائعة .. و جزاك الله كل خير على ما أضفته لنا ..و الله فعلا لقد أفدتنا ..و فخر لنا ان يتواجد معنا امثالك .. بورك فيك اخي . |
||||
|
2010-08-20, 18:52
|
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
اقتباس:
سبحــــــــان الله أختاه
والله كنت سأضيف الآن ماذكرتيه فوجدتك كتبتيه و هذا قد سبق وحدث لي معك أيضا أتعلمين بماذا يسمى هذا في علم البرمجة اللغوية العصبية و علم النفس؟؟؟ يعرف بكلمة "التخاطر" وهو عبارة عن توارد الأفكار حفظك الله و رعاك |
||||
|
2010-08-20, 18:53
|
رقم المشاركة : 51 | |||
|
شكرا على الدرس الثاني و اظن انه واضح جدا |
|||
|
2010-08-20, 18:56
|
رقم المشاركة : 52 | ||||
|
اقتباس:
كلا ..نحن لم نتناول ذلك بعد ..لكن مرات ..الكلام يوصلنا لهاته الامور .زكما حدث معنا الآن ..فيتكرم الأستاذ و يمنحنا بعض الملاحظات او بالاحرى معلومات .. أما بخصوص عبارة لا غبار عليها ..فعلى الأرجح هي كناية عن صفة ..هاته الصفة تمثل في التوفيق او إدراك الصواب .. مناقشاتك جد مميزة غاليتي أسماء .. ادامك الله اختا وفي لنا .. |
||||
|
2010-08-20, 18:59
|
رقم المشاركة : 53 | |||
|
آسفة غالياتي ..علي المغادرة الآن ..فلا تكاد تفصلنا عن آذان المغرب سوى ربع ساعة من الزمن .. |
|||
|
2010-08-20, 19:03
|
رقم المشاركة : 54 | |||
|
بوركت اختي يسرى و صح فطرك و فطور جميع من هنا |
|||
|
2010-08-20, 21:15
|
رقم المشاركة : 55 | ||||
|
اقتباس:
اذن نحن كذلك مثلكم و هذا مايؤثر على مستوى التلميذ خاصة في سنوات الثانوية فنحن لا ندرس كثيرا الاعراب الا من اجتهد وحده تخيلي أنه أصبح عبارة عن حفظ لا غير فتجدين معظم النلاميذ يحفظون الجمل التي قمنا بها مع الأستاذة كأمثلة بالنسبة للاجابة فقد وُّفقت انها بالفعل كناية اذن دعيني أقول شكرا لك يا جبانة الكلب فأنت نظيفة اليد و تقبلي دعائي لك رزقك الله القوة على بنات الدهر وزاد حبك للناطق الأبكم ورزقك زيارة أم القرى و أبعد عنك بنات الصدور ورزقك نور ابن الليالي |
||||
|
2010-08-20, 22:01
|
رقم المشاركة : 56 | |||
|
اسمحيلي بهات الاضافة رغم ان مكانها ليس هنا و لكن بما أنني سألتك من قبل على جملة أنت عيني ان كانت تصح كناية
و قد سبق و أن أجبتموني و اختلط علينا الأمر حول أن الكناية كلام معقول في خلاف التشبيه او الاستعارة اليوم وجدت الاجابة و أتمنى أن تفيدكم كما أفادتني س : كيف أفرق بين الكناية والاستعارة ؟ جـ : الفرق أن في الاستعارة هناك قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقي، فحين أقول: رأيت أسداً يحكي بطولاته ، فـ أسد هنا استعارة، والقرينة يحكي وهذه القرينة مانعة لإرادة المعنى الحقيقي ، فلا يوجد أسد يحكي أو يتكلم ، بينما في الكناية لا توجد قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقي، فحين أقول : عتريس يده طويلة فيجوز إرادة المعنى الحقيقي وهو طول اليد ، كما يجوز إرادة المعنى الخيالي الذي يختفي خلف المعنى الحقيقي و هو أنه لص . فالأمر ليس في أن الكناية معناها معقول بل السر يكمن في القرينة اذن أنت عيني لا يمكن ان تكون كناية بل تشبيه بليغ رغم أنها ليست استعارة لأنه لا يوجد قرينة هنا بل يوجد أطراف التشبيه و خلاصة القول وجود قرينة مانعة للمعنى الحقيقي اذن استعارة عدم وجود قرينة لها حالتين يجوز ارادة المعنى الحقيقي وعدم وجود قرينة كناية وجود اطراف التشبيه مع عدم وجود قرينة تشبيه أتمنى أن تصححوا لي ان أخطأت بالنسبة لخلاصة القول فهو تلخيصي الفردي و قابل للتصحيح ان وجد الخطأ |
|||
|
2010-08-20, 22:52
|
رقم المشاركة : 57 | |||
|
أخيتي يسرى باركك الرب العظيم على مواضيعك |
|||
|
2010-08-21, 09:47
|
رقم المشاركة : 58 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-08-21, 11:16
|
رقم المشاركة : 59 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أحييك تحية إسلامية عطرة يا أديــبة المنتدى الواعدة ، و لو أنني أعرف أن طموحاتك علمية مئة في المئة لقد أصبحت أقف حائرة أمام مجهوداتك المضنية في سبيل إفادتنا ، و هو أمر نشكره لك مسبقاً بالفعل إنه موضوع هام أسلوب التعجب هذا ، بل إنه شيق للغاية ، و كالعادة يسرى دائماً في الموعد إنني لا أجد ما أضيفه لهذا الشرح الوافي و البسيط للموضوع ، و لكن سأضيف ما ينال إعجابك مجموعة من الأبيات الشعرية المتفرقــة : 1-- أخْلِقْ بذي الصبر أن يحظى بحاجتـه .... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا 2-- إذا ورث الجُهّالُ أبناءهــم غِنًـى .... وجاهـاً فما أشقى بني الحكماء 3- أعظـم بأيام الشبـاب نضــارة .... يا ليت أيام الشبـاب تعــود 4-- فـما أكثر الإخـوان حين تعدهم .... ولكنهـم فى النائبـات قليـل 5- أعـزِزْ بنـا وكْـف إن دُعينــا .... يومـا إلى نُصـرة مَنْ يلينــا 6-- خليلي ما أحرى بذي اللب أن يُرى .... صبوراً ولكن لا سبيل إلى الصبر لنا لقاء و موعد آخر مع الموضوع صديقتي يــسرى دمت بـــــود |
|||
|
2010-08-21, 11:19
|
رقم المشاركة : 60 | |||
|
شكرا بارك الله فيكي |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أسلوب, مشروع, التعجب, العام |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
