الردود الجلية على من اغتر بالشيعة وبالروافض وبزعماءهم بالصور - الحلقة الاولى -

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hami1313

أما في ما خص الأخ نسيم ... الذي أعلنها انه ليس من أهل السنة و الجماعة و لكنه و الحمد لله مسلم ....
ولله الحمد على نعمة الإسلام.

فليس كل من يقول أنه مسلم فهو كذلك لان الإسلام له ضوابط و مقاييس ...
نعم للإسلام ضوابط ومقاييس، قد يتجاوزها المرء فيكون إسلامه غير صحيح، وقد يخرج نهائيا من دائرة الإسلام فيكون كافرا. ولكن ليس أنا من يخرج ويدخل في حكم الإسلام والكفر.

فمن كذب ما صح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فليراجع إسلامه .... و من رأى ان الكفار و أعداءالإسلام المتربصين به إخوانه في الإنسانية فليراجع إسلامه ...
وكذلك من كفر مسلما فليراجع إسلامه. وخاصة أن مسألة تكفير الشيعة هي مسألة خلافية بين العلماء.

و أختمها بسؤال كثيرا ما سألته غيرك إن لم تكن من أهل السنة و الجماعة فمن أنت و ما أنت ...
أنا الأخ عبد الرزاق على ملة أبي إبراهيم هو سماني مسلما.

فإننا لا نحب أن نناقش إنسانا مجهولا يقول لنا فقط بأنه مسلم ...
وتقول فقط بأنه مسلم، وكأنه تعريف ناقص وغير شامل. والله إنني مسلم، لست على أي منهج مما تتبعون، فأنا أقرأ لكل الفرق الإسلامية، وكل آخذ منها وأرد، فالكمال للإسلام وحده. أما التغني بأغنية أنا الفرقة الناجية، وأنا وحدي من يدخل الجنة، فهو عهد مضى وولى. وكل يدعي وصلا بليلى * * * وليلى لا تقر لهم بذاك.

أفتنا في إسلامك و طريقة إيمانك و اتباعك لرسول الله صلى الله عليه و سلم ... حتى نستفيد منك بارك الله فيك و هداك ...
إسلامي: أنا مسلم بالوراثة. أشهد أن لا إله إلى الله وأن محمدا رسول الله، وأقيم الصلاة، وأصوم رمضان، وأزكي من مالي إن بلغ النصاب وحال عليه الحول، وأحج البيت إن استطعت إليه سبيلا.
إيماني: أؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره.
إتباعي للرسول صلى الله عليه وسلم: وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا .

هدانا الله وإياك.

عذرا على الإطالة و لكم السلام

...سلام...

[lebssisse]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجزائر

هذا ما أعتقد به.

...سلام...

يبدو انك تحلل الدين بتحليل سياسي عقلاني

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=294135

https://www.binbaz.org.sa/mat/19852

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/8198

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

يبدو انك تحلل الدين بتحليل سياسي عقلاني

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=294135

https://www.binbaz.org.sa/mat/19852

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/8198

هذا ما أعتقد به ...

...سلام...

[نزار علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

يبدو انك تحلل الدين بتحليل سياسي عقلاني

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=294135

https://www.binbaz.org.sa/mat/19852

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/8198

سلام الله عليكم
ألا يجوز تحليل الدين باستعمال العقل ؟
هل الدين يتعارض مع العقل ؟؟
سلام

[lebssisse]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار علي

سلام الله عليكم
ألا يجوز تحليل الدين باستعمال العقل ؟
هل الدين يتعارض مع العقل ؟؟
سلام

لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة

[سلام الجزائري]

قال علي رضي الله عنه لوكان الدين بالرأي لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه )
أنا أظن والله أعلم أن هذا النسيم ليس شيعيا ولكنه ينتمي إلى احدى الفرق الضالة وخاصة القاديانية أو البهائية ولكنه يدافع عن اخوانه في الضلال حتى يمهد لطرح أفكار ملته وطائفته .فنسأل الله تعالى أن يعامله بما يستحق .

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة

"لو كان الدين بالعقل لكان مسح أسفل الخفّ أولى من أعلاه". عبارة يحفظها الناس جميعا، ويحتجون بها على كل من استعمل عقله. وقبل تفسيرها لا بد من التفريق بين ما لا يدركه العقل، وبين ما ينقضه العقل. فالعقل لا يدرك معنى نهاية الكون ولا يستطيع أن يتصور أن الكون ينتهي عند نقطة، كما لا يستطيع أن يتصور أن الكون لا ينتهي. ولا يستطيع العقل أن يتصور كنه الله، لأن الله أكبر مما يمكن الإحاطة به.
إذن، العقل محدود، ولكن هذا العقل المحدود يمكنه أن يدرك الكثير من الأشياء، ويمكن أن يحكم ببطلان الكثير مما هو في مجاله، فالعقل يدرك أن الأصنام لا تسمع ولا ترى، لذا لا يمكن أن تستجيب الدعاء.
إذن، رغم أن العقل لا يحيط بكل شيء، إلا أن هناك الكثير من الأشياء التي يحيط بها العقل ويستطيع أن يحكم بصحتها أو بطلانها.
إننا مخاطبون بالعقل، فصدق النبي ورسالته مسألة عقلية، وقد كرر الله تعالى عبارة (أفلا تعقلون) في القرآن: 13، وعبارة (أفلا تذكَّرون): 9 مرات، وهناك الكثير من العبارات المشابهة، مثل قوله تعالى {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ}، ووصف الله تعالى الكافرين مرارا بأنهم لا يعقلون، فقال{وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أَصْحَـٰبِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُواْ بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَـٰبِ السَّعِيرِ}.
وما دام القرآن من عند الله تعالى فلا يمكن أن يتناقض أي نصّ فيه مع العقل.
باختصار، لا تعارض بين العقل والنقل. القرآن يأمر باستعمال العقل. لكن العقل لا يحيط بكل الأمور. كما لا يجوز الأخذ بما يتعارض مع العقل بحجة أن هناك أمورا لا يدركها العقل. ذلك أن هناك من الأمور التي يدرك العقل استحالتها، لذا لا بد من تحكيمه فيها.

...سلام...

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام الجزائري

قال علي رضي الله عنه لوكان الدين بالرأي لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه )
أنا أظن والله أعلم أن هذا النسيم ليس شيعيا ولكنه ينتمي إلى احدى الفرق الضالة وخاصة القاديانية أو البهائية ولكنه يدافع عن اخوانه في الضلال حتى يمهد لطرح أفكار ملته وطائفته .فنسأل الله تعالى أن يعامله بما يستحق .

أخي سلام الجزائري: أنا لست شيعيا، ولست قاديانيا، ولا بهائيا..... ولا أي فرقة مما تسمون.
أنا مسلم ولله الحمد. وأنا لا أدافع عن أي أحد. ولا أطرح أي أفكار، فقط أدعو إلى التعقل، وأكره التهجم والشتم لكل المخالفين.
وأدعو إلى حوار هادئ، وأنا أعلم أن الله عز وجل سيعامل كلا منا بما يستحق ... فإنه لا يظلم عنده أحد.

...سلام...

[Saif al-Islam]

أضن أن الاخ نسيم قدّم الإجابة الواضحة وضوح الشّمس على مداخلاته و نواياه التّي لم تفهم لحد الآن ، و ألخّصها في جمل يريد إيصالها لنا" التعقّل ، لا للتّهجّم ، لا للشّتائم ، الحوار الهادئ " فمن لا يفهم هذه الكلمات بالله عليكم ، أليس الدّين هو الإسلام ؟ ومن أين يستمد فقهه و أحكامه ، أليس من سنّة سيّد الخلق صلى الله عليه وسلّم و كتاب الله عزّ وجل ، ألا تفقهون .

[Saif al-Islam]

الشّيعة يا إخواني قد بيّن العلماء شبهاتهم و قد فصلوا في هذا وكفى ،وبقي نحن ماذا قدّمنا لأنفسنا ، وما أهمية الشتائم و الكلمات البديئة التي نتراشق بها هنا وهناك ، فمن قام بحمايتهم نواجهه بالبيان و الدليل و إن أصر نقول له الله يهديك إلى الصواب ، وإذا دخلنا ميدان سبّهم و شتمهم و النّزول إلى منزلتهم " الشيعة" فما يدل إلاّ أننا وقعنا في المحضور و لم نعمل بنصيحة نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم

[محبة الحبيب]

جزاك الله كل خير
اللهم أمتنا على شهادة التوحيد

[نسيم الجزائر]

صدق من قال:
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا * * * لأصبح الصخر مثقالا بدينار
وأنا لا أعني أن الشيعة كلاب ـ حاشا أن أصفهم بهذا الوصف ـ ولكن أعني أنه لا يجب أن نرد على كل المخالفين.

...سلام...

[نزار علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة

سلام الله عليكم
أشكرك أخي على الرد
لكن يؤسفني أن أقول لك أن كلامك أجوف ومتناقض
فأنت قلت أن أحكام الدين تثبت بالدليل من القرآن والسنة
ولا دليل على كلامك منها
وخلاصة كلامي لك :" هات الدليل على قولك "
" وكيف تقنع غير المسلم بدون استعمال العقل ؟؟"
سلام

[نزار علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saif al-islam

أضن أن الاخ نسيم قدّم الإجابة الواضحة وضوح الشّمس على مداخلاته و نواياه التّي لم تفهم لحد الآن ، و ألخّصها في جمل يريد إيصالها لنا" التعقّل ، لا للتّهجّم ، لا للشّتائم ، الحوار الهادئ " فمن لا يفهم هذه الكلمات بالله عليكم ، أليس الدّين هو الإسلام ؟ ومن أين يستمد فقهه و أحكامه ، أليس من سنّة سيّد الخلق صلى الله عليه وسلّم و كتاب الله عزّ وجل ، ألا تفقهون .

سلام الله عليكم
" قطعت جهيزة قول كل خطيب "
سلام

[عبدالحليم ح]

أستسمحكم أن أتدخل مرة أخرى في هذا النقاش الساخن ...
رغم أن بعض مداخلاتي تم حذفها من قبل ، و لست أدري من طرف من ؟؟
و لكن قوة الكلمة تأبى الرضوخ أو الإنسحاب...
أريد أن أبدي بعض الملاحظات على شكل نقاط سريعة :
- المسلمون إنقسموا منذ فجر الإسلام إلى فرق و طوائف متعددة ، هذه حقيقة تاريخية ...
- أهم هذه الفرق هم أهل السنة و الجماعة ثُم الشيعة...
- هناك إختلافات جوهرية بين هاتين الفرقتين سواء في الأصول أو الفروع ...
- أجمعت الأمة و أقصد علماء أهل السنة و الجماعة أن أهم فرق الشيعة و هم الطائفة الإمامية و الطائفة الزيدية مسلمون ، و يعدونهم من أهل القبلة . و يلخص إبن تيمية هذه النظرة بقوله : " من صلى صلاتنا و إستقبل قبلتنا و أكل ذبيحتنا فهو من أهل القبلة .."
- السب و الشتم و القذف و التجريح ليس من شيم المسلمين ، و ليس من وسائل الدعوة إلى الله ، و لو مع الكفار و المشركين ناهيك عن المسلمين المخالفين..و الأحاديث الصحيحة المروية عن النبي - صلى الله عليه و سلم - كثيرة في هذا المجال ...
- وسيلة التقارب و التفاهم بين الناس هي الحوار و النقاش ، و الحكمة ، لأن البديل عن هذا هو الشقلق و القذف ثم الحرب و الفتنة ، و هي ليست في صالح أحد ..خاصة عند الضعفاء..و المستفيد الوحيد هم الأقوياء الذين يؤججون الصراعات الطائفية و المذهبية و العرقية ...
- عندما نقول الحوار ، خاصة في مجال العقائد و السياسات ، فهو للمفكرين و العلماء ، و الساسة و الحكام ، أما العوام من أمثالنا ، فواجبهم هو الفروض العينية المضيعة.. و هي كثيرة .. أولها تزكية النفس بالتعلم ، و تطهير القلب من الشرك و الرياء و الغرور و غيرها..
- الحوار لا يعني ، أن يفرض أحد ما ما يعتقده أو ما يعتنقه من آراء عقائدية أو فقهية ، على الآخر ، و إنما هو السبيل الحضاري و الشرعي لطرح وجهات النظر مدعمة بالأدلة ، ثم ترك الناس أحرارا ...فليس لأحد أن يرغم أحدا على عقيدة ما أو فكرة ما ..
المواقف السياسية قديما و حديثا ، لا علاقة لها بصحة العقيدة أو إنحرافها ، إنما مردها إلى مصلحة كل سلطة و نظام ، و لهذا قد تجد من الشيعة من يتخذ مواقف رجولية يحمد عليها ..و تجد من أهل السنة مواقف متخاذلة يذم عليها ..و المثال واضح في الشرق الأوسط ...
- بعض الناس - سامحهم الله - يسارعون لإتهام غيرهم ، لمجرد أن يتفوه بكلمة لاتوافق مزاجه ، و لا تؤيده فيما يذهب إليه ، فما معنى أن تتهم أحدا بأنه قادياني أو بهائي ، أو علماني لمجرد أن يدعو للتعقل و الحكمة و الإنصاف..
- ينبغي أن نفرق بين دور العلماء ، و دور الحكام ، و دور العوام من الشعب ، فلكل حدوده و واجباته .. و رحم الله إمرءا عرف حده فوقف عنده ...
أسأل الله العلي القدير أن يبصرنا بعيوبنا و أن ينزع الغل من قلوبنا و أن يهدينا سواء السبيل ..