الردود الجلية على من اغتر بالشيعة وبالروافض وبزعماءهم بالصور - الحلقة الاولى -

[lebssisse]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجزائر

هذا ما أعتقد به.

...سلام...

يبدو انك تحلل الدين بتحليل سياسي عقلاني

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=294135

https://www.binbaz.org.sa/mat/19852

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/8198

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

يبدو انك تحلل الدين بتحليل سياسي عقلاني

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=294135

https://www.binbaz.org.sa/mat/19852

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/8198

هذا ما أعتقد به ...

...سلام...

[نزار علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

يبدو انك تحلل الدين بتحليل سياسي عقلاني

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=294135

https://www.binbaz.org.sa/mat/19852

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/8198

سلام الله عليكم
ألا يجوز تحليل الدين باستعمال العقل ؟
هل الدين يتعارض مع العقل ؟؟
سلام

[lebssisse]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار علي

سلام الله عليكم
ألا يجوز تحليل الدين باستعمال العقل ؟
هل الدين يتعارض مع العقل ؟؟
سلام

لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة

"لو كان الدين بالعقل لكان مسح أسفل الخفّ أولى من أعلاه". عبارة يحفظها الناس جميعا، ويحتجون بها على كل من استعمل عقله. وقبل تفسيرها لا بد من التفريق بين ما لا يدركه العقل، وبين ما ينقضه العقل. فالعقل لا يدرك معنى نهاية الكون ولا يستطيع أن يتصور أن الكون ينتهي عند نقطة، كما لا يستطيع أن يتصور أن الكون لا ينتهي. ولا يستطيع العقل أن يتصور كنه الله، لأن الله أكبر مما يمكن الإحاطة به.
إذن، العقل محدود، ولكن هذا العقل المحدود يمكنه أن يدرك الكثير من الأشياء، ويمكن أن يحكم ببطلان الكثير مما هو في مجاله، فالعقل يدرك أن الأصنام لا تسمع ولا ترى، لذا لا يمكن أن تستجيب الدعاء.
إذن، رغم أن العقل لا يحيط بكل شيء، إلا أن هناك الكثير من الأشياء التي يحيط بها العقل ويستطيع أن يحكم بصحتها أو بطلانها.
إننا مخاطبون بالعقل، فصدق النبي ورسالته مسألة عقلية، وقد كرر الله تعالى عبارة (أفلا تعقلون) في القرآن: 13، وعبارة (أفلا تذكَّرون): 9 مرات، وهناك الكثير من العبارات المشابهة، مثل قوله تعالى {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ}، ووصف الله تعالى الكافرين مرارا بأنهم لا يعقلون، فقال{وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أَصْحَـٰبِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُواْ بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَـٰبِ السَّعِيرِ}.
وما دام القرآن من عند الله تعالى فلا يمكن أن يتناقض أي نصّ فيه مع العقل.
باختصار، لا تعارض بين العقل والنقل. القرآن يأمر باستعمال العقل. لكن العقل لا يحيط بكل الأمور. كما لا يجوز الأخذ بما يتعارض مع العقل بحجة أن هناك أمورا لا يدركها العقل. ذلك أن هناك من الأمور التي يدرك العقل استحالتها، لذا لا بد من تحكيمه فيها.

...سلام...

[نزار علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة

سلام الله عليكم
أشكرك أخي على الرد
لكن يؤسفني أن أقول لك أن كلامك أجوف ومتناقض
فأنت قلت أن أحكام الدين تثبت بالدليل من القرآن والسنة
ولا دليل على كلامك منها
وخلاصة كلامي لك :" هات الدليل على قولك "
" وكيف تقنع غير المسلم بدون استعمال العقل ؟؟"
سلام

[lebssisse]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار علي

سلام الله عليكم
أشكرك أخي على الرد
لكن يؤسفني أن أقول لك أن كلامك أجوف ومتناقض
فأنت قلت أن أحكام الدين تثبت بالدليل من القرآن والسنة
ولا دليل على كلامك منها
وخلاصة كلامي لك :" هات الدليل على قولك "
" وكيف تقنع غير المسلم بدون استعمال العقل ؟؟"
سلام

يرجى مراجعة ردي ورد اخاك نسيم جيدا اضنه كفى ووفى

https://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2252

واذا كان الصحابة والتابعين والائمة الاربعة ردو عليهم وحدرو منهم كيف نقول اليوم اننا لا نرد ولا نحدر منهم

اما فيما يخص الشيعة احيلك للفتاوي التالية
https://www.binbaz.org.sa/mat/1744
https://frqan.com/uploads/banbaz1.rm

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

يرجى مراجعة ردي ورد اخاك نسيم جيدا اضنه كفى ووفى

https://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2252

واذا كان الصحابة والتابعين والائمة الاربعة ردو عليهم وحدرو منهم كيف نقول اليوم اننا لا نرد ولا نحدر منهم

اما فيما يخص الشيعة احيلك للفتاوي التالية
https://www.binbaz.org.sa/mat/1744
https://frqan.com/uploads/banbaz1.rm

ولكن لا حياة لمن تنادي.

لا بأس فقد كفيت ووفيت.

...سلام...

[نزار علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

يرجى مراجعة ردي ورد اخاك نسيم جيدا اضنه كفى ووفى

https://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2252

واذا كان الصحابة والتابعين والائمة الاربعة ردو عليهم وحدرو منهم كيف نقول اليوم اننا لا نرد ولا نحدر منهم

اما فيما يخص الشيعة احيلك للفتاوي التالية
https://www.binbaz.org.sa/mat/1744
https://frqan.com/uploads/banbaz1.rm

سلام الله عليكم
أخي العزيز أولا أليس " نسيم " أخاك كما هو أخي !؟؟
ثانيا : ما سألتك عن هذا ولا عن ذاك
فالشيعة أنا أعلم بهم منك
لقد حللتهم وحللت عقائدهم وسياساتهم بكل موضوعية
في رسالة اليسانس
ونلت على هذا علامة مشرفة
لكن سؤالي واضح ولا داعي لتكراره
فمن فهمه أجاب ومن لم يفهم خير له ولنا
واعذرني إن كنت قاسيا أو صارما لأنني أكره اللفا والدوران
سلام

[اسماء ذات النطاقين]

هؤلاءالشيعة .......بعقلية مجوسية ........لا فرق ........

[errosmen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse

لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة

هذا رأيك أخي أما الحقيقة هي أنني عدت الى اللإسلام بالمنطق والعقل وقبل تقبل الحكم يجب أن تكون مقتنعا بالرسالة و لن يتسنى لك ذلك ما لم توضف عقلك
أو ربما وقع عندك لبس يا أخي بين الدين و الشرع
الدين هو الرسالة في مجملها . شرائع وعقائد و سنن......
أما الشرع فهو الأحكام التى لا يوضف فيها المنطق و العقل الا في حال الإجتهاد و حتى في هاته الحالة لا منطق سوى منطق العقيدة و لا عقل سوى عقل الدين الذي هو قناعة مكتسبة مسبقا

[/ام عبد الرحمن/]

[QUOTE=نشيدة 23;2772538][center]لا تتعب نفسك أخي في الحديث لأنهم لن يفهموا قصدك مثلما فهمته أنا و قد تعرضت لهذا منهم من قبل و بعضهم أساء إلي بالكلام و قلل من احترامي و قاموا بحذف كل مشاركاتي و ادعوا أنني أتعاطف مع الشيعة مع أنني من باب العقل تكلمت و لا أحبذ إثارة الفتنة و تفريق المسلمين و الله وحده يعلم من منا على ظلالة و من منا في الطريق المستقيم

اولا اعلمي انمن اساء اليك يا اختي بالكلام ليس مادب و انا اعتدر نايبة عنه او عنها ....ومن حدف مشاركاتك اصاب ربما و قد يخطئ
كما يمكن ان يكون قد اخطا ..االا انني اظن ان حدف المشاركات احيانااحسن فانا اياضا تم حدف مشاركات لي ...
لا احد يحب اثارة الفتنة و انما نحن نحاول يا اخيتي دفع الفتن خاصة عن اخواننا الدين اغتروا بافعال الرافضة و من هم على شاكلتهم
على شاكلتهم


أما عن عنوان الموضوع فأظن أنه إجابة لي لأنني قلت الرئيس أحمدي نجاد كرئيس دولة رئيس محترم و أكررها لأنني لن أغير قناعاتي هو كرئيس دولة كإنسان محترم و له هيبته الخاصة به

ساسلك هل تقبلين العيش تحت حكم هدا الرجل ..اتمنى ان تراجعي بعض مواقفه او اقواله و افعاله التي لا تظهر الى العامة ...
أما عن حديثكم عن الشيعة فلن يهمني إطلاقا ما تقولون و لو أنجزتم مسلسلا من أجل ذلك لأنني لو أردت أن أقرا حولهم فلن أعتمد على النت في ذلك و يكفي أنني على سنة الله و رسوله و لا تهمني الطوائف الأخرى و مزاعمها

لسنا من ينجز المسلسلات و انما نحن نشاهد ما يعرضونه علينا و ما لا يتوافق مع مبادئنا و عقيدتنا فماااله الرفض و الاعراض


أنظروا إلى الأعضاء كيف يتناقشون بينهم و كأنهم أعداء أهذا ما أردتم الوصول إليه لا يمكننا تعميم وجهات نظرنا على الجميع لابد أن نحترم الآخر لنعيش ، ماذا استفدنا من هذه المواضيع الاستفزازية العدائية

نحترم الاخر لنعيش لا و لا ربي يا نشيدة الموت افضل من المدلة و الاهانة ...
ابدا يا اختي الفاضلة ليس في قلوبنا شيء مما قاله الاخرون فنحن انما نتناصح ليس الا و ماعلينا الا التبليغ و النصح ان
قبلوزا بالنصيحة فانعم و اكرم و ان اعرضوا عنها كنا وفينا و قمنا بواجبنا وهو النصح و الامر بالمعروف ...

يعني صراحة ألاحظ أن موضوع السنة و الشيعة في هذا المنتدى صار أكثر من موضوع الجزائر مصر حيث استغل الإعلام الدنيء حماسة البعض و أصبح يكتب كل شيء عن مصر و الجزائر بطريقة غير و كاد الإعلام أن يوصل إلى حرب بين البلدين الشقيقين




ربي يهديينا كامل

اعلمي يا نشيدة ان المسلمين اخوة مهما تباعدوا فلن يتباغضوا ابدا خاصة و ان كانوا متبعين لهده صلى الله عليه و سلم و لنا امثلة في التاريخ الاسلامي ناخد منها العبر...
اختك ام عبد الرحمن و لا تقولي كما قال نسيم انني لست اخته و تصدمينين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saif al-islam

أضن أن الاخ نسيم قدّم الإجابة الواضحة وضوح الشّمس على مداخلاته و نواياه التّي لم تفهم لحد الآن ، و ألخّصها في جمل يريد إيصالها لنا" التعقّل ، لا للتّهجّم ، لا للشّتائم ، الحوار الهادئ " فمن لا يفهم هذه الكلمات بالله عليكم ، أليس الدّين هو الإسلام ؟ ومن أين يستمد فقهه و أحكامه ، أليس من سنّة سيّد الخلق صلى الله عليه وسلّم و كتاب الله عزّ وجل ، ألا تفقهون .

اجابة واضحة وضح الشمس لمن راها كدلك و الظاهر ان الاغلبية ترى ان كلام الاخ نسيم عليه غبار
هانحن هنا ننتظر افصاحه عن نواياه بما انه بادر ببعضها
لااظن ان عبدا عاقلا يتهجم و يشتم ...اكيد لابد من حوار هادئ هادي و ليس حوار اصم و اخر اطرش اصطدامات في
كل فكرة و في كل راي
يستمدها منه جل و علا ...لا تنسى ان النبي صلى الله عليه و سلم لا ينطق عن الهوى اي ان القران و السنة امر واحد
اللهم اجعلنا من المتفقهين و يسر لنا دلك مع حفظ علمائنا و مشايخنا السلفيين و احباط الضالين الضالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار علي

سلام الله عليكم
ألا يجوز تحليل الدين باستعمال العقل ؟
هل الدين يتعارض مع العقل ؟؟
سلام

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سنسال المشايخ هدا السؤال فلسنا اهلا للفتوى و نبقى مجرد ناقلين لمن هم اعلم منا و اهلا لدلك
و لكن اعلم يا اخي يا نزار ان عقول الناس متباينة و الدين لا يتبع هوى اصحاب العقول ...ساسلك انا سؤال
ان سلمنا بامكانية تحليل الدين باستعمال العقل البشري المجرد الخالي من الايمان و الطاعة ...مابال غير المسلمين و ما
بالهم على كفرهم مع ان يقارنون بين الاسلام واديانهم ....اعلم ان الاسلام من اعظم النعم التي انعم الله بها على عباده

[نسيم الجزائر]

اتمنى ان تتكلم مع الشيخ عمر او الشيخ عثمان و الله سافرح فرحا لا مثيل له ....هل تقبل دعوتي ...من منطلق انك تحترم كل البشر فادخلني في زمرة الدين تحترمهم ان شئت طبعا

وسأكون لك شاكرا لو تمكنت من إعطائي مكان مسجدهما لعلي ألتقي بهما إن كانا قريبين مني.
لا تقلقي فأنا أحترم الجميع.

اااااااه يا سيد نسيم لست اخي ..لمادا اخترت العناد و حوار الطرشان

الكثير فهم كلامي "لا تنادينني أخي" بالمقلوب. وأنا ما أسأت إليك رغم أنني تلقيت عليها إنذارا من أحد المشرفين.
فأنت قلت ليس أخي من لم يكن من أهل السنة والجماعة. وللأسف أنا لست من أهل السنة والجماعة، أم تريدين أن أكتم هذا فأستعمل التقية.

ربما لم نتفق بعد على مفهوم الإحترام.
فأنا أقصد بأنني أحترم فكرته التي يؤمن بها على شرط أن يتأدب معي، والذي يسب الصحابة رضي الله عنهم فأسلوبه غير مؤدب. فلهذا ففكرته عندي غير صحيحة ولكن هذا لا يعني أن أقوم أنا أيضا بسبه، فالواجب احترام الجميع لا أن أبين عوراته وأسبه. فهذا ليس من شيم الرجال، ولا أظن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسب أعداءه.

ومن يسب أمي لن أسبه وهذا هو الإحترام، ولكن إذا خاطبني الجاهلون قلت سلاما. واحترامه لا يعني أبدا أن وجهة نظره صحيحة. بل الإحترام يكون أولا في أسلوب الحوار، ثم احترام أفكاره إن تأدب. أما غير المؤدب فلا أحبذ الحوار معه.

من أين انطلقت القوات الأمريكية لضرب العراق، هل انطلقت من أراض سنية أم شيعية؟

اراك ماعدت تعرف للاحترام معنى ...افلا تحترم العلماء يا محترم اخوانك في البشرية

بل أحترم العلماء، ولكن سألتك عن السبب الذي أدى إلى تأسيس تلك الفتوى.

ااه لا اعتقد ان للجزائر يد الا انها وقفت مكتوفة الايدي و مكمومة الفم مكمومة الفم

أنا لا أقصد الجزائر بل أقصد بلاد أرض الحرمين.

تحترمه و لا تحتكم اليه غريب كيف تعقلون ....

نعم أنا أحترم الرئيس الإيراني، ولكنني الآن في الجزائر، وأحتكم إلى الرئيس الجزائري. ولو أنني أتمنى لو ان لنا رئيسا مثل الرئيس الإيراني في أمور السياسة.

يا عبد الله انهم الصحابة الدين لولا الله و رافته بنا و هم ما وصلنا الاسلام يا سيد نسيم ...لا احترم من سبهم لا احترم من طعن في اسلامهم لا احترم من لعنهم فيهم لا احترم من كفرهم لا احترم من انتقص منهم

وإذا كنت لا تحترمينهم فماذا ستفعلين؟ هل ستسبينهم وتلعنينهم وتكفرينهم.

تبسمت ضاحكة مما كتبت يا سيد نسيم ....

غلبتني العبرة وأنا أكتب إليك أختاه ...

... قلت انك مسلم فاي الاسلام الدي انت عليه...

نعم أنا مسلم، ولكنني لا أنتمي لأي فرقة مما تسمون. بل أنا على ملة الإسلام وكفى. ملة أبي إبراهيم.

هانحن هنا ننتظر افصاحه عن نواياه بما انه بادر ببعضها

أنا لا أستعمل التقية..... ولو أحرجتني بسؤال، فإنني لن أجيب على أن أجيب فأكذب عليك.

اللهم اجعلنا من المتفقهين و يسر لنا دلك مع حفظ علمائنا و مشايخنا السلفيين و احباط الضالين الضالمين

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى، اللهم احفظ علماء المسلمين. واهد اللهم غير المسلمين إلى طريق الإسلام. آمين...


...سلام...

[/ام عبد الرحمن/]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجزائر

[color="darkorange"]

وسأكون لك شاكرا لو تمكنت من إعطائي مكان مسجدهما لعلي ألتقي بهما إن كانا قريبين مني.
لا تقلقي فأنا أحترم الجميع.
سلام يا نسيم و يعز علي الا اقول لك اخي فقد تعودت عليها ...
الكثير فهم كلامي "لا تنادينني أخي" بالمقلوب. وأنا ما أسأت إليك رغم أنني تلقيت عليها إنذارا من أحد المشرفين.
فأنت قلت ليس أخي من لم يكن من أهل السنة والجماعة. وللأسف أنا لست من أهل السنة والجماعة، أم تريدين أن أكتم هذا فأستعمل التقية.
..انا لا انادي احدا اخي بالمقلوب ..ليس من طبعنا التقية ..او النفاق او الكدب و هدا ما علمنا اياه النبي صلى الله عليه و سلم و ما اخدنا من اصحابه رضي الله عنهم و ما علموه لنا مشايخنا رحم الله الماضين منهم و حفظ الباقين ....
من قال انك اسات الى احد هنا بل انت انسان مادب و انا على دلك من الشاهدين ...اعلم ان تلقيت اندارا من اخوتنا المشرفين فلسبب اكيد ...و نحسبهم ما اخطؤوا بدلك ....
يا نسيم تقولها جهارا علنا انك لست على منهج اهل السنة و الجماعة ...و تقول انكمسلم على دين ابينا ابراهيم عليه الصلاة و السلام هو الديسمانا المسلمين انا معك و كان النبي صلى الله عليه من الاحناف ...لا اختلف معك في هدا ..لكن يا نسيم ...
اليس النبي صلى الله عليه و سلم وصانا و قال تركت فيكم مان تمسكتم به بعدي لن تضلوا ابدا كتاب الله و سنتي فعضوا عليها بالنواجد '...
المهم
هل لك اعتراض عن عقيدة اهل السنة و الجماعة و لمادا لست منتميا الى اي فرقة كما تزعم و انا ما صدقتك مع احترامي
لك يا نسيم ...و هدا مفهوم الاحترام ..انك تحترم الشخص قدر ما سمعت منه . .
[color="purple"] يا نسيم الجزائر او كما اسلفت يا عبد الرزاق ....ان دعوتك انا و اخوتك الى ان تنضم الينا في مدهبنا و عقيدتنا فهل تقبل الدعوة ..باعتبارك مسلم ...ام انك ستعرض عنا اعراض الجاهليين و لا تنظر حتى الى ما نكتب ...color]

وإذا كنت لا تحترمينهم فماذا ستفعلين؟ هل ستسبينهم وتلعنينهم وتكفرينهم.
[rple"]لا اسب احدا فالمسلم ليس بفاحش ...كما انني لا يحق اللعن بالتعيين فليس من عقيدتنا لعن الناس باعينهم بل نلعن الصفة و نكفر الفعل ليس الشخص بداته ....و من عقيدتنا ايضا اننا ندعوا بالهداية لانفسنا و لمن يخالفنا في اراي و المنهج و العقيدة و الدين و الملة ...و لنفرح باخ كريم ابن كريم يحترمنا و نحترمه .
اقول لك يا نسيم تقول انك في بومرداس ساعطيك عنوان المشايخ الدين احضر عندهم و اتمنى الا يعترض الاخوة المشرفين .....فنحن في العاصمة ....color]


غلبتني العبرة وأنا أكتب إليك أختاه ...
[color="purple"]الله المستعان اسال الله من فضله ان تكونعبرة خشية و خوف ورغبة و الى الله عزوجل و تكون لكسترا وحجابا ....يا اخيا ...الفاضل color]

نعم أنا مسلم، ولكنني لا أنتمي لأي فرقة مما تسمون. بل أنا على ملة الإسلام وكفى. ملة أبي إبراهيم.
[color="purple"][color="purple"]طيب لاباس اهلا و سهلا بك بين اخوانكو اخواتك الدين سمانا ابونا ابراهيم صلى الله عليه و سلم المسلمين و ادبا رسولنا صلى الله عليه و سلم محمد و علمنا و كان لنا خير القدوة ..و تفقهنا بفضل من الله و سؤال صحابتة الرسول صلى الله عليه و سلم ...color]
أنا لا أستعمل التقية..... ولو أحرجتني بسؤال، فإنني لن أجيب على أن أجيب فأكذب عليك.
لما لا تجيب يا نسيم بما انك على قناعة بما انت فيه و عليه لم تتحرج ....و ليس المسلم بكداب فهدا ما قاله الرسول صلى الله عليه و سلم ...لسنا بكدابين لسنا بكدابين يا نسيم ...color]اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى، اللهم احفظ علماء المسلمين. واهد اللهم غير المسلمين إلى طريق الإسلام. آمين...

اللهم استجب يا حي يا قيوم يا فرد يا صمد يا واحد يا احد ...color]
...سلام...

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
نصيحة من امة فقيرة ضعيفة لا علم لها الا لسان قد يكون حجة لها او ضدها ....احرص يا اخي كل الحرص على الاعتصام بالحق ة اجتنب القلقة و البلبة و الفلسفة الدنيوية التي تشتت القلب و تستعبد العبد ..و ينالون من الاستعباد و المدلة اضعاف ما حسبوا .....يا اخي ان الزمان و لا تطع نفسك و هواك و الشيطان الدي دخل من مداخل كثيرة و يدخل على كل مسلم من باب العبادات و العقيدة فاحدر فانه يحتال بفنون الحيل على الخلق و امال اكثرهم عن الحق فتركهم يتخبطون في ظلمات الباطل و الانحراف و لاتكن كابقراط و جالينوس و فيتاغورث الدين يعتبرهم الكثير متشرعين و ماهم الا ممن سولت لهم انفسهم الامارة بالسوء.....هدا اما ادين به ....
و اظنني اشارك اخر مكشاركات لي معكم و اتمنى ان يكون لنا فرج بفضل من الله و انعامه فلا تحرمنا يا اخي الفاضل ....
اتمنى ان تكون اخا لنا في العقيدة و المدهب و الرؤيا و الراي و الفكرة ....سلامي لك ...

[نسيم الجزائر]

[right

]..انا لا انادي احدا اخي بالمقلوب ..ليس من طبعنا التقية ..او النفاق او الكدب

مهلا، فربما لم تفهمي قصدي. أنا أقصد أنه لما قلت لك لا تنادينني أخي فهمها المشرفون بالمقلوب أي خطأ. وأنا لم أقصد أن أطلب منك ألا تنادينني بأخي، بل سيشرفني ذلك. ولكن أنت قلت ليس بأخي من لم يكن من أهل السنة والجماعة.

..اعلم ان تلقيت اندارا من اخوتنا المشرفين فلسبب اكيد ...و نحسبهم ما اخطؤوا بدلك ....

لقد تلقيت إنذارا من أحد المشرفين وكانت التهمة أنني أسأت إليك أنت أم عبد الرحمان. وبعد ذلك تلقيت سبا وتهما بالتشيع وكنت أنت أم عبد الرحمان من الأعضاء الذين شكروا هذه التهم وباركوها. .... ومع ذلك فلم أقابل الإساءة بمثلها.

اليس النبي صلى الله عليه و سلم وصانا و قال تركت فيكم مان تمسكتم به بعدي لن تضلوا ابدا كتاب الله و سنتي فعضوا عليها بالنواجد '...

وقبل ذلك قال لنا: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه.
وقال كذلك: إن الدين عند الله الإسلام.

هل لك اعتراض عن عقيدة اهل السنة و الجماعة و لمادا لست منتميا الى اي فرقة كما تزعم

أنا لا أزعم... ثم وإن كان لدي اعتراض على عقيدة أهل السنة والجماعة، فما هذا بالموضوع الذي أذكر فيه الإعتراض. ثم لما أذكر اعتراضي، عفوا أنا لا أحب زرع الفتنة. ولكن، وأنت هل لك اعتراض على عقيدة الإسلام التي أدعو إليها.

...ان دعوتك انا و اخوتك الى ان تنضم الينا في مدهبنا و عقيدتنا فهل تقبل الدعوة ..باعتبارك مسلم ...ام انك ستعرض عنا اعراض الجاهليين و لا تنظر حتى الى ما نكتب ...

إن الإنضمام إلى أي جماعة إسلامية لا يكون هكذا بالرفض أو القبول، ولكن يكون بالإقتناع بالفكرة أولا. فنحن لسنا في مجال جمعية إجتماعية أو سياسية.
ثم إن دعوتك أنا إلى ترك التفرق والتشرذم، ثم أدعوك إلى الإسلام دين الله في الأرض والسماء. فما رأيك؟

و نكفر الفعل ليس الشخص بداته ...

إذن لماذا تكفرون الشيعة؟

اقول لك يا نسيم تقول انك في بومرداس ساعطيك عنوان المشايخ الدين احضر عندهم و اتمنى الا يعترض الاخوة المشرفين ...

أنا في الإنتظار، ولا أرى المشرفين يعترضون على مثل هذا.

لما لا تجيب يا نسيم بما انك على قناعة بما انت فيه و عليه لم تتحرج ...

اعلمي أختاه: أنه ليس كل ما يعلم يقال. فقد تلقيت إنذارات وعقوبات بما فيه الكفاية، وأنا لا أريد المزيد منها. فهناك من المشرفين من يتتبعني كظلي وقد لا يروقه كل ما أكتب.
لذا فعندما أتهرب من الإجابة على سؤال ما فهذا يعني أنني أرفض استعمال الكذب والتقية، ومع ذلك أحبذ الحفاظ على عضويتي.

و اظنني اشارك اخر مكشاركات لي معكم و اتمنى ان يكون لنا فرج بفضل من الله و انعامه

وهل تقصدين بأنك ستغادرين المنتدى.

اتمنى ان تكون اخا لنا في العقيدة و المدهب و الرؤيا و الراي و الفكرة ....سلامي لك ...

لا تقلقي، فإن لم أكن أخا لك في العقيدة (عقيدة أهل السنة والجماعة) ... فهل تقبلين أن أكون أخا لك في الإسلام.

...سلام...
[/right]