تعلم اللّغة الأمازيغية

[ثيزِيرِي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة siv.maya

أنت محقة فأنا أحب اللغات بشدة و التقيت بنظيرتي
و أنا أيضا جد سعيدة بك
و الآن سأذهب أختي الغالية
see you next time
أر ثيمليليث
سأشتاق اليك

اذن سنكون ثنائيا جميلاا رائعا بحول الله
في امان الله اختي العزيزة
i'll miss you too
ارثيميليليث اغلاين

[ام ريان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة siv.maya

أزول أستاذتنا الغالية أم ريان


اشتقنا اليك ( كيف نقولها) و الى كلماتك المشجعة

أزول فلام أثوحريشث أنا بخير والحمد لله لكنني مكسورة الخاطر بعد ما حدث لنا من قبل وزير العار والدمار من تهديدات بالفصل وقد تلقينا حقا إعذارات بالفصل ولكن سنبقى صامدين أنا دائما أتابع ما يجري من حوار شيق بينكم وخاصة بعد التحاق آخرين بالصفحة شيئ مفرح للغاية وأنا جد مسرورة على المجهودات الجبارة وعلى النتائج التي توصلتما اليها انت والتلميذة النشيطة الأخرى واصلا على هذا المنوال وسأبقى أتابع المواضبة لأقّوّم أليس كذلك ؟ أما فيما يخص ا لجملة التي طلبت كتابتها بالآمازيغية فقول ا شتقنا اليك = أشذهغكم بالبجاوية أما بقبائلية تيزي وزو نقول اجمغكم ( الذنك اجمغكنت )= أنا ايضا اشتقت اليكن أرثوفاث

[ام ريان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثيزِيرِي

اهلا استاذتي الغالية
اكيد سنهتم بتعليم كل من زارنا والترحيب به فكلنا صدر رحب لمن اراد التعلم


ثانميرث

أزول فلام أمك ثليذ أسارامغ أسليظ بخير
كيف الحال أتمنى أن تكوني بخير كيف أحوال الدراسة ؟ لا ينبعي أن تنشغلي بهذه الصفحة وتنسي دروسك لأننا ننتظر النتائج في آخر السنة وسنجري لك امتحان الأمازيغية على هذه الصفحة ما رأيك حظ موفق

[جمال هشماوي]

أسلام فلاون
أزول
تحية من أعماق قلبي لكل مشارك
بالخصوص . لؤلؤة ، ثيزيري ، أم ريان ، الحر الجزائري ، siv maya
الله العظيم أنني مبتهج لنشاطكم وتجاوبكم مع الصفحة
أهنيء أختي باسم الجديد ثيزيري كم فرحت حينما وجدته في الصفحة
ونطلب من الأخت siv maya أن تحذوا حذو الأخت ثيزيري وتغير اسمها
ونقترح عليها اسم ( ثفاث ) هذا إن وافقت الأخوات على هذا الاسم
إليكم طرجمت لما عرضته سابقا
أنزقوم = يشمل التفكير في الشيء المفرح والشيء المحزن نستطيع أن نقول أنه الهم والغم
وإنما الهم والغم شيء غير مفرح وإنما أنزقوم يشمل كلهما
وكما اشتقت أختي لؤلؤة منها كلمات زقوم مالح وحامض هذا صحيح
نحن في قبائل الصغرى نقول للطعام المالح أنه مثل زقوم . وفقت أخت لؤلؤة

أما بالنسبة للعبارة
إثري يويد ثفاث غزيري ثيزيري ثويد ثفاث غواقور
أقور ثتوث ثويزت
معناه : نجم اقتبس النور من مجموعة النجوم والمجموعة اقتبست من الهلال
والهلال نسته لؤلؤة
والمعنى الذي أقصده أنا. كل المشاركين في هذه الصفحة يقتبسون من الأخت لؤلؤة
والأخت لؤلؤة مدانة لي وشكرا جزيلا لكل من أثرى الصفحة
أسارامغ التثبيت للصفحة إخوتي الأعزاء
أما فيما يخص غيابي هذا خارج عن نطاقي
كونبكسيو مفقودة لدينا هذه الأيام
والسبب الثاني أعلم أن أختي لؤلؤة في المرصاد فلو غبت فهي موجود
وجزاها الله كل خير وحفظها وبارك فيها

[ثيزِيرِي]

ازول فلاون
أنسوف يسك اولتما يذنغ

غاليتي ام ريان اشكركي على الاهتمام واطمئنكي ااني ادرس واحاول جاهدة النجاح بحول الله
ان شاء الله سازف لكم خبر نجاحي ذات يوم لتشاركوني الفرحة
واوصيكي بالصبر على ماحل بقطاع التعليم فللاسف هذا واقعنا اليوم -_-!
------------------
اخي العزيز *جمال*
ازول فلاك غما
أنسوف يسك أغما يذنغ
اشكرك من اعماق قلبي وانا مسرورة ان الاسم الجديد يروقكم جميعا
كما اعجبني اقتراحك بالنسبة الى اسم الاختsiv.maya

[perle]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثيزِيرِي

اذن سنكون ثنائيا جميلاا رائعا بحول الله
في امان الله اختي العزيزة
i'll miss you too
ارثيميليليث اغلاين

ــــــــــــــــــــــــــ
أزول.
أهلا ومرحبا بكما. ماهذا . ياللعلاقة الحميمة الجديدة التّي تشكّلت. ( حفظكُمَا اللّهُ من كلّ عين ). ( آمين ) . جميل جدًا ما وجدته. جميل جدا حين تلتقي القلوب. وحين تكون علاقة المحبة في اللّه.
آدام اللّه مودّة أعضاء الصفحة المتواضعة ( تعلّم اللّغة ).كم سعيدة أنا غاليتي" ثيزيري" حين أجِدُ ردُودكِ على الأعضاء نيابة علينا كلّنا. وفّقك اللّه. لكن غاليتي. لا أريد أن تأخذ الصّفحة من وقتك. عليك بالمراجعة. فالاختبارات على الموعد. إن كُنتِ ترغبين لفِي أن أكون سعيدة عليكِ أن تحرصي على دراستك.
ثانميرث.

[perle]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ريان

أزول فلام أثوحريشث أنا بخير والحمد لله لكنني مكسورة الخاطر بعد ما حدث لنا من قبل وزير العار والدمار من تهديدات بالفصل وقد تلقينا حقا إعذارات بالفصل ولكن سنبقى صامدين أنا دائما أتابع ما يجري من حوار شيق بينكم وخاصة بعد التحاق آخرين بالصفحة شيئ مفرح للغاية وأنا جد مسرورة على المجهودات الجبارة وعلى النتائج التي توصلتما اليها انت والتلميذة النشيطة الأخرى واصلا على هذا المنوال وسأبقى أتابع المواضبة لأقّوّم أليس كذلك ؟ أما فيما يخص ا لجملة التي طلبت كتابتها بالآمازيغية فقول ا شتقنا اليك = أشذهغكم بالبجاوية أما بقبائلية تيزي وزو نقول اجمغكم ( الذنك اجمغكنت )= أنا ايضا اشتقت اليكن أرثوفاث

ـــــــــــــــــ
أزول.
أهلا وسهلا ومرحبا بك" أم ريان ". واللّه اشتقت أنا أيضا إليك.أتمنّى أن تكون عائلتك وأهلك بألف ألف خير.
أمّا عن كسر الخاطر. صدقتِ واللّه. هو فَعَلَ فِينَا ما أراد. ونحن نتركه للّه يفعل فِيهِ مَايُريد. فقوّة اللّه أفضل من قوّته التي يتباهى بها أمام الجميع.
فعلا أنا مثلك ، سعيدة جدًا لِمَا وجدتُهُ من جديد يدعو فعلا إلى الأمل. وأتمنّى في النّهاية أن تُجري لهما امتحانًا. على أمل أن يلتحق آخرون جدد بالصّفحة لتزداد ثَرَاءً وتعُمُّ الفائدة.
ثانميرث.

[حـ الجزائرــر]

أنصحكم بهذه المعلومات القيمة

لغة أمازيغية

الأمازيغية (أو تمازيغت) هي أحدى اللغات الحية, يتحدث بها الأمازيغ في شمالأفريقيا بالأضافة ألى بعض المدن الأوروبية نتيجة هجرة الأمازيغ ألى أوروبا خاصة إلى فرنسا حيث يشكل الأمازيغ الجزائريون شريحة مهمة من المهاجرين وأيضا في هولندا حيث يشكل الأمازيغ المغاربة أحد الشرائح البارزة فيها. كما أن الغوانش كانوا يتحدثون باالأمازيغية الكنارية قبل أن يقضي الأستعمار الأسباني على اللغة الأمازيغية فيها. والغوانش على الرغم من كونهم قد أصبحوا أسبانيي اللغة إلا أنهم ما يزالون يرون أنفسهم أمازيغيين ويسعى البعض منهم إلى إحياء اللغة الأمازيغية في جزر الكناري

الكتابة الأمازيغية

للأمازيغية أيضا كتابتها الخاصة, وهو التيفيناغ أو التيفيناق وقد كان يعتقد إلى وقت قريب أنه كتابة فينيقية ظهرت في القرن الثاني قبل الميلاد بفضل ماسينيسا, غير أن الباحثة الجزائرية تمكنت من العثور على لوحات كتب عليها بالتيفناغ. والباحثة المعنية هنا هي مليكة حشيد وهي مؤرخة وعالمة آثار أجرت فحوصات على تيفيناغ المعثور علية وتبين أنه يعود ألى ألف وخمسمائة سنة قبل الميلاد, وهو ما جعل البعض يرجح أن يكون تيفيناغ هو أقدم الكتابات الصوتية التي عرفها الأنسان.

واللوحة الحاملة لحروف تيفيناغ هي أحد اللوحات المرافقة لعربات الحصان وهذا النوع من العربات ظهر في العصر ما بين ألف سنة قبل الميلاد وألف وخمسمائة سنة قبل الميلاد الشيء الذي جعل غابرييل كامس يرى بأن تيفيناغ لا يمكن أن يكون قد ظهر في وقت أقل قدما من ألف سنة قبل الميلاد.

وأذا كانت هناك عدة فرضيات حول أصل تيفيناغ ابتداء من الأصل الفينيقي ألى الأصل الأمازيغي المحلي فأن الأبحاث لم تستقر بعد على حال، وهو مايلخصه كل من غابرييل كامبس وكارل برسه في أنه بالرغم من كل محاولات التصنيف يبقى الألمام بأصل تيفيناغ بعيد المنال.

تيفيناغ هو كتابة قليلة الشهرة ولكنه قديم لدرجة تستحق الاهتمام باعتبار أن تيفيناغ البدائي يكاد يعود ألى تلاثة ألاف سنة قبل الميلاد. ويبدو أن هذه الكتابة الأمازيغية التي تسمى أيضا بالتيفيناغ البدائي أو الكتابة الليبية البدائية قد ظهرت مع الأنسان القفصي نسبة ألى مدينة قفصة التونسية. بحيث ضهر تيفيناغ كرسوم بدائية قابلة للقراءة بل أن البعض يجعلها حروفا مقروءة.

بقايا تيفيناغ تنتشر في شمال أفريقياوجزر الكناريوشبه الجزيرة الأيبيرية ولربما أيضا في العالم الجديد أي القارة الأمريكية بحيث قد أثبت العلماء أتصال الشعوب القديمة بالقارة الأمريكية وهو ما جعل البعض يرجع أجزاء من الحضارة الأمريكية القديمة ألى حضارة شمال أفريقية مصرية وأمازيغية. بل أنه قد تم العثور على قطعة نقود أمازيغية الأصل في القارة الأمريكية وهي عملة نوميدية لكنها ضاعت بعد أن تم أرسال صور لها ألى المتحف البريطاني وربطها بالنقود النوميدية.

وأذا كانت المصادر السابقة لاكتشاف تيفيناع الأبجدي التي جعلت قدمه يرجع ألى ما لا يقل عن ألف سنة قبل الميلاد بل عن ألف وخمسمائة قبل الميلاد حسب الأركيولوجية مليكة حشيد وغيرها من الباحثين وما نتج عن ذلك من ملابسات كجعل بعض الأبجديات الأقل قدما أصلا لتيفيناغ, قد أفقدته كثيرا من الأهمية التي قد يستحقها بحيث جعل وليدا لمائتي سنة قبل الميلاد في أحسن الأحوال, فأن الأكتشاف قد جعل العديد من الباحثين يعيدون حساباتهم ويتساءلون عن أصول بعض الأبجديات التي أعتقد أنها فينيقية لاعتبار الأبجدية الفنيقية أقدم الأبجديات. ومثال ذلك ،البحث الذي قام به مبارك سلاوتي تاكليت حول ما أذا كانت الحروف اللاتينية حروف أمازيغية في الأصل.

استعمال تيفيناغ عند الأمازيغ

لقد تعطلت الكتابة بأبجدية تيفيناغ في معظم شمال أفريقيا بعد أن اختار الأمازيغ طوعا أو كرها الخط العربي, غير أن الأمازيغ المسمون بالطوارق حافظوا على هذه الكتابة.
تيفيناغ بالأضافة ألى أنه كتابة تدوين فهو أداة زينة وتجميل, فهو يظهر مزينا للزرابي الأمازيغية التي ذاع سيطها, كما أنه كتابة تزين حلي الأمازيغ ألى يومنا هذا عندالطوارق, وهو جزء من الأشكال الزخرفية للحناء كما يبدو في صفحة الإشهار للأذاعة المغربية أ.ت.م., وحتى في الوشم عند الأمازيغ.

تيفيناغ القديم هو كتابة صامتة شأنها شأن الفينيقية اللقديمة والعبرية والعربية, غير أن أختيار المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالمغرب لهذاالخط جعله يحضى باهتمام العديد من الباحثين الناشطين في الحقل الأمازيغي, وذلك لتطويره وجعله قادرا على مسايرة العصر, وبالفعل فقد خرج المعهد بكتابة تيفيناغ عصرية حاول استيعاب مجمل الحروف التي تستعملها مختلف اللهجات, ولقد نال تيفيناغ اعتراف منظمة الأيسوا, ويبدو أن هذا المجهود كان على مستوى دولي, أذ ساهم فيه المغاربة والجزائريون والليبيون والماليون والكنديون.

معنى كلمة أمازيغ

كلمة "أمازيغ" تعني " الرجل الحر" أو "الأبي ذو الأنفة" ، وكما هو معروف فالأمازيغيون هم سكان المغرب العربي ومجموع المنطقة الأقدمون، ينغرسون فوق هذه الأرض من قديم، ويضربون في أبعاد التاريخ إلى أزمنة سحيقة، تمتد إلى آلاف السنين. وقد أضفت الطبيعة الجغرافية والبيئة عليهم خصائص وسمات قلما توافرت كلها أو جلها لغيرهم من الشعوب.
وفي هذا المناخ والبيئة الطبيعية والطقسية نمى الأمازيغ، وكسبوا الكثير من المميزات النفسية والثقافية الإيجابية، والخصائص الخلقية والسلوكية والعوائد والفضائل الاجتماعية، التي منحتهم العديد من المثل والقيم الفضلى وجعلتهم أكثر تماسكا وتكثلا، وأقوى على الصبر والإحتمال ومواجهة كل الأخطار والتحديات. ومن أهم هذه الخصائص نجد:
حب الحرية والمسؤولية.
حب الإستقلال في العمل.
حب البساطة والتواضع في ظواهر الحياة .
الأنفة وسمو النفس.
الروح الإجتماعية، وعمق روح العمل المشترك.
الميل إلى روح المحافظة والمتابعة والإستمساك بالتقاليد والمورثات.
النفور الشديد من الأجنبي أيا كان جنسه أو لونه أو مذهبه.
الميل إلى أخلاق الجد والإستقامة والشجاعة.
والجميل والغريب في الأمران، أن هذه الخصائص أو الفضائل النفسية والاجتماعية، إلتقت بالإسلام حينما جاء وبلعت رسالته، وذلك نظرا لما في عقيدته وشريعته من سمو وفطرة إنسانية، فتعانقا بسرعة.
وقد استطاع هؤلاء الأمازيغ أن يحافظوا على أصالتهم وتراثهم ونظافتها من كل شائبة، خارج ما أنتجته الطبيعة والإنسان في تمازجهما التلقائي الحر على الفطرة والنقاوة والسخاء، الشيء الذي جعل هذا التراث ملتصق التصاقا أعمق بحياة الأمازيغ، وفي الوقت نفسه مشحون الدلالة، قوي المعنى، عميق المضمون، ذو قدرة على الأداء والتبليغ إلى مستوى الأمانة والدقة والأصالة، الشيء الذي أضفى عليه طابعه الشعبي ومسحته الفطرية الجميلة، وقوته المؤثرة الساحرة. وقد كان هذا التراث يتنوع بتنوع العواطف والأحاسيس، ويختلف في شكله ومضمونه بتخالف الرؤى والمشاهد والمدارك.
ثــــانــــــمــــــيـــــرث

[ثيزِيرِي]

ازول

اهلا بالجميع
اهلا غاليتي *لؤلؤة*
الحمد لله كل الأعضاء هنا محترمين والقلب يحن اليهم ويشتاق اليهم لمحبة في الله وكم هي عظيمة وجوهرها خالص المحبة في الله
اطمئنكي بانني ادرس واجتهد وهذه الصفحة صارت متنفسي الوحيد حيث اواجه مشاكل نفسية جراء انفصالي عن خطيبي
فافضل حين احس بالوحدة والانغلاق على نفسي ان ادخل هنا واروح عن نفسي وسط اخواني واخواتي على ان ابقى سجينة الافكار
واكرر غاليتي انا ادرس رغم كل شيء والحمد لله
-----------------------------------------------
اهلا اخي *حر الجزائر *

أنسوف يسك غما يذنغ


[color="rgb(255, 0, 255)"]جزاك الله كل خير على المعلومات القيمة والمفيدة
[/color]

ثانميرث اطاس

[perle]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال هشماوي

أسلام فلاون
أزول
تحية من أعماق قلبي لكل مشارك
بالخصوص . لؤلؤة ، ثيزيري ، أم ريان ، الحر الجزائري ، siv maya
الله العظيم أنني مبتهج لنشاطكم وتجاوبكم مع الصفحة
أهنيء أختي باسم الجديد ثيزيري كم فرحت حينما وجدته في الصفحة
ونطلب من الأخت siv maya أن تحذوا حذو الأخت ثيزيري وتغير اسمها
ونقترح عليها اسم ( ثفاث ) هذا إن وافقت الأخوات على هذا الاسم
إليكم طرجمت لما عرضته سابقا
أنزقوم = يشمل التفكير في الشيء المفرح والشيء المحزن نستطيع أن نقول أنه الهم والغم
وإنما الهم والغم شيء غير مفرح وإنما أنزقوم يشمل كلهما
وكما اشتقت أختي لؤلؤة منها كلمات زقوم مالح وحامض هذا صحيح
نحن في قبائل الصغرى نقول للطعام المالح أنه مثل زقوم . وفقت أخت لؤلؤة

أما بالنسبة للعبارة
إثري يويد ثفاث غزيري ثيزيري ثويد ثفاث غواقور
أقور ثتوث ثويزت
معناه : نجم اقتبس النور من مجموعة النجوم والمجموعة اقتبست من الهلال
والهلال نسته لؤلؤة
والمعنى الذي أقصده أنا. كل المشاركين في هذه الصفحة يقتبسون من الأخت لؤلؤة
والأخت لؤلؤة مدانة لي وشكرا جزيلا لكل من أثرى الصفحة
أسارامغ التثبيت للصفحة إخوتي الأعزاء
أما فيما يخص غيابي هذا خارج عن نطاقي
كونبكسيو مفقودة لدينا هذه الأيام
والسبب الثاني أعلم أن أختي لؤلؤة في المرصاد فلو غبت فهي موجود
وجزاها الله كل خير وحفظها وبارك فيها

ـــــــــــــــــ
أزول. أهلا بالأخ " جمال " واللّه أصبحت صفحتك الخاصّة جدّ ثريّة بفضل عون اللّه وجميع المشاركين المشَمريّنَ على سواعدهم. وخاصة ( النّساء ) ربّما تزامنا مع الاحتفال بعيد الثّامن مارس .
ونطلب من الأخت siv maya أن تحذوا حذو الأخت ثيزيري وتغير اسمها
ونقترح عليها اسم ( ثفاث ) هذا إن وافقت الأخوات على هذا الاسم . واللّه أنا أيضا أشاطرك الرأي. وأتمنى أن تفعل ذلك. طبعا إن كانت مقتنعة. هذا مجرّد رأي.
والمعنى الذي أقصده أنا. كل المشاركين في هذه الصفحة يقتبسون من الأخت لؤلؤة
والأخت لؤلؤة مدانة لي وشكرا جزيلا لكل من أثرى الصفحة .
العفو أخي" جمال " ما أقوم سوى بالواجب. وُفِّقْتُ فيه بعون اللّه ومُسَاندة جميع الأعضاء . واللّه أصبحنا نكوّن أسرة واحدة. أدام اللّه لنا هذه الأسرة وحفظها من شرِّ النَّوَائِبِ. ( آمين ).
ثانميرث.

[perle]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثيزِيرِي

ازول

اهلا بالجميع
اهلا غاليتي *لؤلؤة*
الحمد لله كل الأعضاء هنا محترمين والقلب يحن اليهم ويشتاق اليهم لمحبة في الله وكم هي عظيمة وجوهرها خالص المحبة في الله
اطمئنكي بانني ادرس واجتهد وهذه الصفحة صارت متنفسي الوحيد حيث اواجه مشاكل نفسية جراء انفصالي عن خطيبي
فافضل حين احس بالوحدة والانغلاق على نفسي ان ادخل هنا واروح عن نفسي وسط اخواني واخواتي على ان ابقى سجينة الافكار
واكرر غاليتي انا ادرس رغم كل شيء والحمد لله
-----------------------------------------------
اهلا اخي *حر الجزائر *

أنسوف يسك غما يذنغ


[color="rgb(255, 0, 255)"]جزاك الله كل خير على المعلومات القيمة والمفيدة
[/color]

ثانميرث اطاس

ـــــــــــــــ
أزول.
ماأحلاه اسمك الجديد والصّورة الرّمزيّة زادته جاملاً وروعة. أنت فعلا تتألّقين . حفظك اللّه من كلّ مكروه وأعانك في دراستك. لنسمع منك خبر نجاحك. ( آمين ). لكن غاليتي لاتبقي كثيرا على الصّفحة. عليك بالمراجعة.
ثانميرث.

[حـ الجزائرــر]

أزول فلاون

كيف حالك = أمك اي ثليض
أين أنت = أنيذاك .أو.أندى ثليض
ما بك = ذاشو ايك يوغن
وداعا = أر ثيمليليث
سنة سعيدة = أسـgاس أمـgاز
صباح الخير= ثيفاوثين
مساء الخير = ثيمنسيوين
إلى اللقاء = أر ثيمليليث
إلى وقت آخر= أر ثيكلت ايضن

أذ لاوان أوندينيغ أر ثيكلت ايضن
ثانميرث أر ثيمليليث

[ثيزِيرِي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة perle

ـــــــــــــــ
أزول.
ماأحلاه اسمك الجديد والصّورة الرّمزيّة زادته جاملاً وروعة. أنت فعلا تتألّقين . حفظك اللّه من كلّ مكروه وأعانك في دراستك. لنسمع منك خبر نجاحك. ( آمين ). لكن غاليتي لاتبقي كثيرا على الصّفحة. عليك بالمراجعة.
ثانميرث.

:d

لااعرف ما اقول غاليتي
*ان شاء الله خير يارب

[lakhdar89]

ازول فلاون سامحني ه=ا ما اعرفه عن اللغة القبائلة
ثمور ثنغ ويجب ان نكون يد واحدة
والله اود تعلم اللغة القبائلية منذ مدة هل توصيني اوتعطيني اسم كتاب لكي اشتريه ياخي

[perle]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـ الجزائرــر

أنصحكم بهذه المعلومات القيمة

لغة أمازيغية

الأمازيغية (أو تمازيغت) هي أحدى اللغات الحية, يتحدث بها الأمازيغ في شمالأفريقيا بالأضافة ألى بعض المدن الأوروبية نتيجة هجرة الأمازيغ ألى أوروبا خاصة إلى فرنسا حيث يشكل الأمازيغ الجزائريون شريحة مهمة من المهاجرين وأيضا في هولندا حيث يشكل الأمازيغ المغاربة أحد الشرائح البارزة فيها. كما أن الغوانش كانوا يتحدثون باالأمازيغية الكنارية قبل أن يقضي الأستعمار الأسباني على اللغة الأمازيغية فيها. والغوانش على الرغم من كونهم قد أصبحوا أسبانيي اللغة إلا أنهم ما يزالون يرون أنفسهم أمازيغيين ويسعى البعض منهم إلى إحياء اللغة الأمازيغية في جزر الكناري

الكتابة الأمازيغية

للأمازيغية أيضا كتابتها الخاصة, وهو التيفيناغ أو التيفيناق وقد كان يعتقد إلى وقت قريب أنه كتابة فينيقية ظهرت في القرن الثاني قبل الميلاد بفضل ماسينيسا, غير أن الباحثة الجزائرية تمكنت من العثور على لوحات كتب عليها بالتيفناغ. والباحثة المعنية هنا هي مليكة حشيد وهي مؤرخة وعالمة آثار أجرت فحوصات على تيفيناغ المعثور علية وتبين أنه يعود ألى ألف وخمسمائة سنة قبل الميلاد, وهو ما جعل البعض يرجح أن يكون تيفيناغ هو أقدم الكتابات الصوتية التي عرفها الأنسان.

واللوحة الحاملة لحروف تيفيناغ هي أحد اللوحات المرافقة لعربات الحصان وهذا النوع من العربات ظهر في العصر ما بين ألف سنة قبل الميلاد وألف وخمسمائة سنة قبل الميلاد الشيء الذي جعل غابرييل كامس يرى بأن تيفيناغ لا يمكن أن يكون قد ظهر في وقت أقل قدما من ألف سنة قبل الميلاد.

وأذا كانت هناك عدة فرضيات حول أصل تيفيناغ ابتداء من الأصل الفينيقي ألى الأصل الأمازيغي المحلي فأن الأبحاث لم تستقر بعد على حال، وهو مايلخصه كل من غابرييل كامبس وكارل برسه في أنه بالرغم من كل محاولات التصنيف يبقى الألمام بأصل تيفيناغ بعيد المنال.

تيفيناغ هو كتابة قليلة الشهرة ولكنه قديم لدرجة تستحق الاهتمام باعتبار أن تيفيناغ البدائي يكاد يعود ألى تلاثة ألاف سنة قبل الميلاد. ويبدو أن هذه الكتابة الأمازيغية التي تسمى أيضا بالتيفيناغ البدائي أو الكتابة الليبية البدائية قد ظهرت مع الأنسان القفصي نسبة ألى مدينة قفصة التونسية. بحيث ضهر تيفيناغ كرسوم بدائية قابلة للقراءة بل أن البعض يجعلها حروفا مقروءة.

بقايا تيفيناغ تنتشر في شمال أفريقياوجزر الكناريوشبه الجزيرة الأيبيرية ولربما أيضا في العالم الجديد أي القارة الأمريكية بحيث قد أثبت العلماء أتصال الشعوب القديمة بالقارة الأمريكية وهو ما جعل البعض يرجع أجزاء من الحضارة الأمريكية القديمة ألى حضارة شمال أفريقية مصرية وأمازيغية. بل أنه قد تم العثور على قطعة نقود أمازيغية الأصل في القارة الأمريكية وهي عملة نوميدية لكنها ضاعت بعد أن تم أرسال صور لها ألى المتحف البريطاني وربطها بالنقود النوميدية.

وأذا كانت المصادر السابقة لاكتشاف تيفيناع الأبجدي التي جعلت قدمه يرجع ألى ما لا يقل عن ألف سنة قبل الميلاد بل عن ألف وخمسمائة قبل الميلاد حسب الأركيولوجية مليكة حشيد وغيرها من الباحثين وما نتج عن ذلك من ملابسات كجعل بعض الأبجديات الأقل قدما أصلا لتيفيناغ, قد أفقدته كثيرا من الأهمية التي قد يستحقها بحيث جعل وليدا لمائتي سنة قبل الميلاد في أحسن الأحوال, فأن الأكتشاف قد جعل العديد من الباحثين يعيدون حساباتهم ويتساءلون عن أصول بعض الأبجديات التي أعتقد أنها فينيقية لاعتبار الأبجدية الفنيقية أقدم الأبجديات. ومثال ذلك ،البحث الذي قام به مبارك سلاوتي تاكليت حول ما أذا كانت الحروف اللاتينية حروف أمازيغية في الأصل.

استعمال تيفيناغ عند الأمازيغ

لقد تعطلت الكتابة بأبجدية تيفيناغ في معظم شمال أفريقيا بعد أن اختار الأمازيغ طوعا أو كرها الخط العربي, غير أن الأمازيغ المسمون بالطوارق حافظوا على هذه الكتابة.
تيفيناغ بالأضافة ألى أنه كتابة تدوين فهو أداة زينة وتجميل, فهو يظهر مزينا للزرابي الأمازيغية التي ذاع سيطها, كما أنه كتابة تزين حلي الأمازيغ ألى يومنا هذا عندالطوارق, وهو جزء من الأشكال الزخرفية للحناء كما يبدو في صفحة الإشهار للأذاعة المغربية أ.ت.م., وحتى في الوشم عند الأمازيغ.

تيفيناغ القديم هو كتابة صامتة شأنها شأن الفينيقية اللقديمة والعبرية والعربية, غير أن أختيار المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالمغرب لهذاالخط جعله يحضى باهتمام العديد من الباحثين الناشطين في الحقل الأمازيغي, وذلك لتطويره وجعله قادرا على مسايرة العصر, وبالفعل فقد خرج المعهد بكتابة تيفيناغ عصرية حاول استيعاب مجمل الحروف التي تستعملها مختلف اللهجات, ولقد نال تيفيناغ اعتراف منظمة الأيسوا, ويبدو أن هذا المجهود كان على مستوى دولي, أذ ساهم فيه المغاربة والجزائريون والليبيون والماليون والكنديون.

معنى كلمة أمازيغ

كلمة "أمازيغ" تعني " الرجل الحر" أو "الأبي ذو الأنفة" ، وكما هو معروف فالأمازيغيون هم سكان المغرب العربي ومجموع المنطقة الأقدمون، ينغرسون فوق هذه الأرض من قديم، ويضربون في أبعاد التاريخ إلى أزمنة سحيقة، تمتد إلى آلاف السنين. وقد أضفت الطبيعة الجغرافية والبيئة عليهم خصائص وسمات قلما توافرت كلها أو جلها لغيرهم من الشعوب.
وفي هذا المناخ والبيئة الطبيعية والطقسية نمى الأمازيغ، وكسبوا الكثير من المميزات النفسية والثقافية الإيجابية، والخصائص الخلقية والسلوكية والعوائد والفضائل الاجتماعية، التي منحتهم العديد من المثل والقيم الفضلى وجعلتهم أكثر تماسكا وتكثلا، وأقوى على الصبر والإحتمال ومواجهة كل الأخطار والتحديات. ومن أهم هذه الخصائص نجد:
حب الحرية والمسؤولية.
حب الإستقلال في العمل.
حب البساطة والتواضع في ظواهر الحياة .
الأنفة وسمو النفس.
الروح الإجتماعية، وعمق روح العمل المشترك.
الميل إلى روح المحافظة والمتابعة والإستمساك بالتقاليد والمورثات.
النفور الشديد من الأجنبي أيا كان جنسه أو لونه أو مذهبه.
الميل إلى أخلاق الجد والإستقامة والشجاعة.
والجميل والغريب في الأمران، أن هذه الخصائص أو الفضائل النفسية والاجتماعية، إلتقت بالإسلام حينما جاء وبلعت رسالته، وذلك نظرا لما في عقيدته وشريعته من سمو وفطرة إنسانية، فتعانقا بسرعة.
وقد استطاع هؤلاء الأمازيغ أن يحافظوا على أصالتهم وتراثهم ونظافتها من كل شائبة، خارج ما أنتجته الطبيعة والإنسان في تمازجهما التلقائي الحر على الفطرة والنقاوة والسخاء، الشيء الذي جعل هذا التراث ملتصق التصاقا أعمق بحياة الأمازيغ، وفي الوقت نفسه مشحون الدلالة، قوي المعنى، عميق المضمون، ذو قدرة على الأداء والتبليغ إلى مستوى الأمانة والدقة والأصالة، الشيء الذي أضفى عليه طابعه الشعبي ومسحته الفطرية الجميلة، وقوته المؤثرة الساحرة. وقد كان هذا التراث يتنوع بتنوع العواطف والأحاسيس، ويختلف في شكله ومضمونه بتخالف الرؤى والمشاهد والمدارك.
ثــــانــــــمــــــيـــــرث

ــــــــــــــــــ
أزول. واللّه ياأخي" حـ الجزائرــر " يَعْوَقْ يِلْسِوْ ذَاشُ أَكَدْيِنِي = واللّه يعجزُلِساني عَمّا يَقُولُهُ لكَ. أَكْيِحْرَزْ رَبِّ = صَانَكَ اللّهُ.
سأتطلّع على المحتوى كما ينبغي وأتفحّصُهُ جزءًا جُزءًا. فعلا إنّه جدُّ مفيد.
شكرا جزيلا لك.
ثانميرث.