فتوى الشيخ علي فركوس حول الإضراب

[الأستاذ رمزي]

الشيخ فركوس مشهود له ولا ريب
ويا حبذ يعطينا رايه في سلطة تكذب على شعبها و لا تصارحعهم وتستعمل معه اسلوب الترهيب
هل هؤلاء ولاة امور ام ماذا؟

أضف اخي ان الاضراب مقنن دستوريا يعني النقابات والاساتذة لم يقوموا بشيء خارج القانون
ارجوا ان يكون الشيخ فركوس احتسب هاتين النقطتين
وفقنا الله الى ما يحب ويرضاه

[dreamheart]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi86

الشيخ فركوس مشهود له ولا ريب
ويا حبذ يعطينا رايه في سلطة تكذب على شعبها و لا تصارحعهم وتستعمل معه اسلوب الترهيب
هل هؤلاء ولاة امور ام ماذا؟

أضف اخي ان الاضراب مقنن دستوريا يعني النقابات والاساتذة لم يقوموا بشيء خارج القانون
ارجوا ان يكون الشيخ فركوس احتسب هاتين النقطتين
وفقنا الله الى ما يحب ويرضاه

اظن ان الجواب على سؤالك قد =كره الشيخ و بينه بلادلة
" فقد صحَّ من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ما يؤيد ذلك، حيث يقول فيه: «دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ»(1) وزاد أحمد: «وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ»(2) أي: "وإن اعتقدت أنّ لك في الأمر حقًّا، فلا تعمل بذلك الظن، بل اسمع وأطع إلى أن يصل إليك بغير خروج عن الطاعة"(3) وفي رواية ابن حبان وأحمد: «وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ، وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ»(4)، وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال؟: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ»" وفقنا الله و اياك