من لديه الحل ؟

[جليل2]

كيف اشكرك يااخت بارك الله فيك بعد ان فقدت الامل اعدته الي شكرااااااااااااااااااااا

[دموع الحيــاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليل2

كيف اشكرك يااخت بارك الله فيك بعد ان فقدت الامل اعدته الي شكرااااااااااااااااااااا

أتمنـّى أن لا تكون كتبت الردّ الذي سبق لأنـّه لقصيدة أخرى
صحيح هي لأبي العتاهية ولكنها ليس موجودة في كتابكم
لديّ تحليل القصيدة وسأكتبه لك الآن

[دموع الحيــاة]

1/- يكون التعرف بصاحب النص
وهو موجود في الكتاب المدرسي ص 66
2/- إثراء الرّصيد اللــّغوي :
نفس الشيء تكتب الكلمات الموجودة في الكتاب وشرحها

3/-اكتشف معطيات النــّص :

** استهلّ الشــّاعر قصيدته بحكمة مفادها أنّ الموت محتــّم وأنــّها لا تفرّق بين الخاص ولا العام

** استمدّ الشــّاعر حكمته من خلاصة تأمـّلاته وتفكـّره وتدبــّره في حال النـّاس ، وقبل هذا من خلال القرآن الكريم .
** يتعجــّب الشــّاعر من اقتداء النـّاس بأمورهم
الدّنيويــّة الفانية بل شبــّههم بمن لم يقرؤوا ولم يدرسوا كتاب الله تعالى .

4/- مناقشة المعطيات :
الفائدة من تذكير النـّاس بالموت :
الإستعداد ليوم الحساب

وقد اعتمد الشــّاعر في تذكيره للنـّاس بمجموعة من الأدلــّة ويظهر ذلك في قوله :

إيـّاك إيــّاك والدّنيا ولذتها

فالموت فيها لخلق الله مفترس

استعارة مكنيـّة
شبــّه الموت بالحيوان المفترس
فحذف الحيوان وترك لازمة من لوازمه ألا وهي :
الإفتراس
على سبيل الإستعارة المكنيــّة .

مالي رأيت بني الدّنيا قد اقتتلوا

كأنـّما هذه الدّنيا لهم عرس

أسلوب إنشائي طلبي
صيغته الإستفهام
والغرض البلاغي منه : التــّهكــّم

الشــّاعر يدعو إلى تذكّر الموت والزهد في الحياة الدّنيا
وقد اعتمد على ذلك في حجج وبراهين .

النـّمط الغالب على النـّص هو
النـّمط الحجاجي
ففيه يرمي الشــّاعر إلى استمالة القاريء أو لتبنـّي فكرة أو وجهة نظر ما بغية إقناعه بهذه الفكرة .

5/- أتفحـّص الإنساق والإنسجام :

أكثر الشــّاعر من توظيف حروف النـّفي :
ما ، لا
لإثبات حقيقة الموت :
مثلما نجد في قوله :
ما يدفع الموت ، ما يغلب الموت ، لا جنّ ، ما حبسوا ..
إضافة إلى أدوات التــّوكيد :
إنّ الخلائق ، إنّ المنيــّة
** امتازت القصيدة التي بين أيدينا بوحدة الموضوع لأنـّها عالجت موضوعا واحدا ألا وهو "" الزهـــــد ""

6/- أجمل القول في تقدير النـّص :
** الزّهد ظهر كردّ فعل على حركة المجون والزندقة التي انتشرت في أوساط المجتمع العبــّاسي .
** الزهد عموما هو الإعراض عن الدّنيا والتــّحذير من من الوقوع في شهواتها ، وإعداد العدّة ليوم النـّقاش .
ومن خصائصه :
ذم الدّنيا ومدح الآخرة
ذكر الموت والقبور

** تبدو شخصيــّة أبي العتاهيــّة زاهية متعفــّفة