هلموا للمراجعة معنا ....... إلى كل طلبة البكالوريا شعبة اللغات الأجنبية ، العلوم التجريبية

[aissa fatma]

هلموا للمراجعة معنا شعبة آداب ولغات أجنبية ، شعبة العلوم التجريبية
أعزائي الطلبة حان وقت الجد والمراجعة الجيدة قبل امتحان البكالوريا 07 جوان 2009
عملنا هذا هو مجموعة من الأسئلة موزعة حسب الإشكاليات لكل شعبة على حدا ، مرفقة بإجابات نموذجية تارة ، ومفصلة تارة أخرى تحتوي على كل طرق الكتابة الفلسفية خاصة : طريقة المقارنة ، الطريقة الجدلية ، طريقة الاستقصاء بالوضع ، طريقة الاستقصاء بالرفع ، أما طريقة تحليل نص فلسفي يمكننا أن نرجئها في موضوع منفصل


[color="blue"]

← شعبة آداب ولغات أجنبية :
الإشكالية الأولى : في المشكلة و آليات التفكير المنطقي
مشكلة : السؤال و المشكلة
← الأسئلة المتوقعة : طريقة المقارنة
س 1 - قارن بين السؤال العلمي والسؤال والفلسفي ؟
س2 - قسم أفلاطون قديما العالم إلى قسمين : عالم حسي مادي وهو ما ينبثق عنه السؤال العلمي وعالم مثالي مجرد ينعكس موضوعه في السؤال الفلسفي .
وإذا كان السؤال العلمي يستند على معطيات مخافة للسؤال الفلسفي فما الفرق بينهما وما طبيعة العلاقة الكامنة بينهما ؟
س3 – قارن الأطروحة التالية بأخرى قابلة للمقارنة " السؤال الفلسفي يهتم بالعالم المعقول ... " مرتبا مواطن الاختلاف ومواطن الاتفاق ترتيبا يتماشى مع طبيعة المشكلة ؟
س4 – قارن الأطروحة التالية بأخرى قابلة للمقارنة " السؤال العلمي يهتم بالعالم الملموس ..." مرتبا مواطن الاختلاف ومواطن الاتفاق ترتيبا يتماشى مع طبيعة المشكلة ؟
ملاحظة : تحل كل هذه المواضيع بطريقة المقارنة وبنفس الحل يمكن أن نعطيكم الإجابة النموذجية عليكم طلبتنا الكرام أن تحرروها .
أ - طرح المشكلة :
- تمهيد عام
- إن النظرة الأولى توحي بوجود اختلاف بين السؤال العلمي والسؤال الفلسفي .
- تعريف السؤال العلمي والسؤال الفلسفي ( يمكن أن تكون إشارة خفيفة )
- صياغة المشكلة ← ما هي طبيعة العلاقة بين السؤال الفلسفي والسؤال العلمي
ب - محاولة حل المشكلة :
1 - أوجه الاختلاف :
إن مجال السؤال العلمي هو العالم الطبيعة أي عالم المحسوسات أي العالم الملموس -
- السؤال العلمي ينصب على الظواهر الجزئية
- يستخدم المنهج التجريبي للوصول إلى القوانين
- السؤال العلمي يتعلق بما هو تقريري
- أما السؤال الفلسفي هو العالم المعقول الميتافيزيقا ( ما وراء الطبيعة ) يستهدف الوصول إلى العلل الأولى للموجودات .
- ينظر إلى المعقولات بشكل شامل غير جزئي
- يستخدم التأمل كمنهج
- لا يصل إلى نتائج نهائية
- السؤال الفلسفي يتعلق بما هو معياري ( علم المنطق ، علم الجمال ، علم الأخلاق )
2 - أوجه الاتفاق :
- كلاهما سبيل المعرفة و يساهم في المنتوج الثقافي و الحضاري . و أنهما ينبعان من الشخص الذي يتمتع بالحس الإشكالي .
- كلاهما يثير الفضول ويدفعا إلى البحث نتيجة الحرج والحيرة الناتجة عن الشعور بوجود مشكلة .
- كلاهما صيغتهما استفهامية . مثل تساؤل نيوتن حول سقوط الأجسام و تساؤل ديكارت عن أساس المعرفة .
- كلاهما ينفرد بموضوع ومنهج و هدف تفرضه طبيعة الموضوع .
- كلاهما يعتمد على مهارات مكتسبة لتأسيس المعرفة .
3 - طبيعة العلاقة بينهما :
السؤال العلمي نشأ في رحم السؤال الفلسفي لأن هذا الأخير هو الذي عبر عن حيرة الإنسان تجاه الوجود و مصيره بعد الموت و بعدها انشغل بالظواهر الطبيعية و كيفية حدوثها .أي أن الحيرة الفلسفية تولدت عنها الحيرة العلمية . حيث يقول أوغست كونت أن الفكر البشري مر بثلاث مراحل الرحلة اللاهوتية ثم المرحلة الميتافيزيقية ثم المرحلة العلمية .
إذن السؤال الفلسفي يخدم السؤال العلمي
والسؤال العلمي بدوره ينتهي إلى قضايا قد تثير تساؤلات فلسفية مثل التساؤل عن تفسير النشاط الحيوي هل يكون على أساس الآلية(الحتمية) أو الغائية ؟ إذن السؤال العلمي يخدم السؤال الفلسفي .
ج – حل المشكلة :
- هناك اختلاف بينهما من حيث الموضوع ومن حيث المنهج ومن حيث الهدف
- لكن التداخل بينهما يبقى موجودا
- فالفلسفة تتأخر إذا لم تتخذ العلم سندا لها ، وهي بدورها تدفع العلم إلى التفكير في مناهجه ومبادئه وفروضه ( مثال ما تلعبه فلسفة العلوم ) .

[/color]
موعدنا غدا مع المقالة الجدلية في المشكل الأول من الإشكالية الأولى

[mehdi87a]

طريقة ال ARTIST لكتابة مقدمة مقالة فلسفية :
1-اولا تحديد الارتيست و هو الشخصية البارزة في السوال مثلا :هل تختلف الاشكالية عن المشكلة .
-فالارتيست هنا هو المشكلة و الاشكالية .

2-نبدا الكتابة على ورقة الاجابة بما يسمى مدخل الارتيست مثلا :لطالما بحث الانسان عن المعرفة و طرح اسئلة تحمل اشكاليات او مشكلات.
-و انصحكم ان يذكر الارتيست في المدخل كما هو مسطر في المثا ل.

3- بعدها نعطي تعريف الارتيست و نحذر الاجابة عن الاشكالية مثلا: وكما هو معروف لدى العلماء و المفكرين ان الاشكالية هي مسالة صعبة الحل فيها بينما المشكلة قضية صعبة الحل فيها يبدو صعبا الانها تطرح جوابا من غير المعقول الوصول اليها.

4-ثم نقوم بتحديد مصدر السؤال و غالبا انصحكم ان يكون خلاف بين رايين للعلماء و المقكرين مثلا :لكن جمهر العلماء تساؤلوا حول جوهر هذه العلاقة بين وجود وعدم وجود, و في غمرة الصراع و تضارب الاراء نتج رايان و تبلور المشكل وبرز في الافق اسئلة .

5-واخيرا خاتمة للارتيست مثلا : كالسؤال التالي هل فعلا تختلف المشكلة عن الاشكالية?ماهي الادلة المعتمدة لازالة هذا التعارض?
-و انصحكم سؤال خاتمة الارتيست لا يكو ن نفسه المطروح في السؤال صيغوه على اسلوبكم.
بهذه الطريقة تكون انشاء الله مقدمتكم الفلسفية ممتازة مع ال artist

[mehdi87a]

طريقة ال ARTIST لكتابة مقدمة مقالة فلسفية :
1-اولا تحديد الارتيست و هو الشخصية البارزة في السوال مثلا :هل تختلف الاشكالية عن المشكلة .
-فالارتيست هنا هو المشكلة و الاشكالية .

2-نبدا الكتابة على ورقة الاجابة بما يسمى مدخل الارتيست مثلا :لطالما بحث الانسان عن المعرفة و طرح اسئلة تحمل اشكاليات او مشكلات.
-و انصحكم ان يذكر الارتيست في المدخل كما هو مسطر في المثا ل.

3- بعدها نعطي تعريف الارتيست و نحذر الاجابة عن الاشكالية مثلا: وكما هو معروف لدى العلماء و المفكرين ان الاشكالية هي مسالة صعبة الحل فيها بينما المشكلة قضية صعبة الحل فيها يبدو صعبا الانها تطرح جوابا من غير المعقول الوصول اليها.

4-ثم نقوم بتحديد مصدر السؤال و غالبا انصحكم ان يكون خلاف بين رايين للعلماء و المقكرين مثلا :لكن جمهر العلماء تساؤلوا حول جوهر هذه العلاقة بين وجود وعدم وجود, و في غمرة الصراع و تضارب الاراء نتج رايان و تبلور المشكل وبرز في الافق اسئلة .

5-واخيرا خاتمة للارتيست مثلا : كالسؤال التالي هل فعلا تختلف المشكلة عن الاشكالية?ماهي الادلة المعتمدة لازالة هذا التعارض?
-و انصحكم سؤال خاتمة الارتيست لا يكو ن نفسه المطروح في السؤال صيغوه على اسلوبكم.
بهذه الطريقة تكون انشاء الله مقدمتكم الفلسفية ممتازة مع ال artist

[hamza08]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا سيدتي الاستاذة على المعلومات القيمة وننتظر الحصة الموالية ونشكر الأخ كذلك
سلاااام
أنا لغــــــــات أجنبية

[عمور جمال]

[COLOR="Black"][I][QUOTE]هذه اشكاليات للعلوم التجريبية وليست للآداب واللغات

[عمور جمال]

ارجو ان تفيدونا
السلام عليك

[aissa fatma]

هذه الإشكاليات تابعة للغات الأجنبية والعلوم التجربية و شعبة تسير واقتصاد سنة ثانية آداب وفلسفة


الأستاذة عيسى فاطمة

[منهادي]

الف شكر على هذه المعلومات وننتظر المزيد منكي

[laaiid]

حيت يا الارتييست ولكن كان بودي لو قمت بشرح اكثر انا اتوقع المشكل ولا شكالية لهدا العام والعلم لله

[بلقاسم48]

لا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

[بلقاسم48]

لقد أعجبني هذا الموضوع ولقد فهمته هنا أكثر من القسم شكرا أنا نوالللللللللللللللللللللللللللللل

[wafa bac]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii