سؤال منطقي للبنات المقبلات على الماجستيير

[rado18]

السلام عليكم انا عضوة جديدة في هدا النادي واريد ان اجتاز امتحان الماجستير لهدا العام وبمجرد ان سجلت في هدا النادي وبدات في تصفح اقسامه اول مل صادفت هو سؤال الحاج كونان الدي اجيبه باني والله لولا اني مللت من جلوسي هكدا دون فائدة وجلوسي 4 سنوات بدون فائدة وبدون عمل الى درجة اني احيانا اتمنى اني لم ادرس واقول لو كنت ماكثة في المنزل احسن على الاقل ربما كان لي اولاد وعائلة ...ادن بعد معاناتي الطويلة قررت هدا العام ان اشارك علني اشعر بان لي دورا في هدا المجتمع وعلى الاقل ادا فاتني قطار الزواج كما تقول يا حاج كونان على الاقل يكون لدي ما يملا وقتي ...عانس ولدي مكانتي في المجتمع احسن من عانس وماكثة في المنزل .... وفي الاخير اطلب من كل من لديه دروس في الاقتصاد الجزائري او الكلي او الجزئي ان يفيدني بها واجره على الله ...وشكرا [

[الزبرجد]

من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام
اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام

دعونا من التساؤل ولنعش الحياة كما هي -----------جرب بدل التمني حاول بدل الاعتماد على تجارب الغير
فكر كيف تصل هدفك وليس كيف تكون ان بلغت هدفك
مامضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي انت فيها

وقيمة المرء ما قد كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعداءُ

يحب المرء أن يلقى مناه ويأبى الله إلا ما يشاءُ

وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركابا

وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

أيهذا الشاكي وما بك داء كيف تغدو إذا غدوت عليلا

أيهذا الشاكي وما بك داء كن جـميلا تر الوجود جميلا

والذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا

فتمتع بالصبح ما دمت فيه لا تخف أن يزول حتى يزولا

إن شر الجناة في الأرض نفس تتوخى قبل الرحيل الرحيلا

[hemmi]

السلام عليكم اخوتي
اطلعت على هذا المقال لفضيلة الشيخ يوسف القرضاوي -حفظه الله-
فأردت أن أضعه هنا لنسهم في اثراء الموصوع بألسن لا تتكلم الا بعلم

كتب: ملامح المجتمع المسلم الذي ننشده

المرأة باعتبارها عضواً في المجتمع

يشيع بعض المغرضين أن الإسلام حكم على المرأة بالسجن داخل البيت , فلا تخرج منه إلا إلى القبر !
فهل لهذا الحكم سند صحيح من القرآن والسنة ؟ ومن تاريخ المسلمات في القرون الثلاثة الأولى , التي هي خير القرون ؟
لا . . ثم لا .
فالقرآن يجعل الرجل والمرأة شريكين , في تحمل أعظم المسؤوليات في الحياة الإسلامية , وهي مسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
يقول تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض , يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله ) .
وتطبيقا لهذا المبدأ وجدنا امرأة في المسجد ترد على أمير المؤمنين عمر الفاروق وهو يتحدث فوق المنبر على ملأ من الناس , فيرجع عن رأيه إلى رأيها ويقول بصراحة : « أصابت امرأة وأخطأ عمر » .
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : « طلب العلم فريضة على كل مسلم » .
فيجمع علماء المسلمين على أن المسلمة أيضا داخلة في معنى الحديث ففرض عليها أن تطلب من العلم ما يصحح عقيدتها , ويقوم عبادتها , ويضبط سلوكها بأدب الإسلام في اللباس والزينة وغيرها , ويقفها عند حدود الله في الحلال والحرام , والحقوق والواجبات . ويمكنها أن تترقى في العلم حتى تبلغ درجة الاجتهاد .
وليس لزوجها أن يمنعها من طلب العلم الواجب عليها , إذا لم يكن هو قادراً على تعليمها , أو مقصراً فيه .
فقد كان نساء الصحابة يذهبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسألنه فيما يعرض لهن من شؤون , ولم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين .
وصلاة الجماعة ليست مطلوبة من المرأة , طلبها من الرجل , فإن صلاتها في بيتها قد تكون أفضل لظروفها ورسالتها , ولكن ليس للرجل منعها إذا رغبت في صلاة الجماعة بالمسجد , قال عليه الصلاة والسلام : « لا تمنعوا إماء الله مساجد الله » .
وللمرأة أن تخرج من بيتها , لقضاء حاجة لها أو لزوجها وأولادها , في الحقل أو السوق , كما كانت تفعل ذات النطاقين أسماء بنت أبى بكر , فقد قالت : « كنت أنقل النوى على رأسي من أرض الزبير - زوجها - وهي من المدينة على ثلثي فرسخ » .
وللمرأة أن تخرج مع الجيش , لتقوم بأعمال الإسعاف والتمريض وما شابه ذلك من الخدمات الملائمة لفطرتها ولقدراتها .
روى أحمد والبخاري عن الربيع بنت معوذ الأنصارية قالت : « كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمه ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة » .
وروى أحمد ومسلم عن أم عطية قالت : « غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , سبع
غزوات , أخلفهم في رحالهم , وأصنع لهم الطعام , وأداوي الجرحى , وأقوم على الزمنى » .
فهذه هي الأعمال اللائقة بطبيعة المرأة ووظيفتها , أما أن تحمل السلاح وتقاتل وتقود الكتائب فليس ذلك من شأنها , إلا أن تدعو لذلك حاجة , فعند ذلك تشارك الرجال في جهاد الأعداء بما تستطيع , وقد اتخذت أم سليم يوم « حنين » خنجراً , فلما سألها زوجها أبو طلحة عنه قالت : « اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت بطنه » .
وقد أبلت أم عمارة الأنصارية بلاءً حسناً في القتال يوم « أحد » , حتى أثنى عليها النبي صلى الله عليه وسلم , وفى حروب الردة شهدت المعارك بنفسها , حتى إذا قتل مسيلمة الكذاب عادت وبها عشر جراحات .
فإذا شاع في بعض العصور حبس المرأة عن العلم , وعزلها عن الحياة , وتركها في البيت كأنها قطعة من أثاثه , لا يعلمها الزوج , ولا يتيح لها أن تتعلم - حتى إن الخروج إلى المسجد أصبح عليها محرماَ - إذا شاعت هذه الصورة يوما فمنشؤها الجهل والغلو والانحراف عن هدي الإسلام , واتباع تقاليد مبالغة في التزمت , لم يأذن بها الله , والإسلام ليس مسؤولا عن هذه التقاليد المبتدعة بالأمس , كما أنه ليس مسؤولا عن تقاليد أخرى مسرفة ابتدعت اليوم . إن طبيعة الإسلام هي التوازن المقسط , في كل ما يشرعه ويدعو إليه من أحكام وآداب , فهو لا يعطي شيئا ليحرم آخر , ولا يضخم ناحية على حساب أخرى , ولا يسرف في إعطاء الحقوق , ولا في طلب الواجبات .
ولهذا لم يكن من هم الإسلام تدليل المرأة على حساب الرجل , ولا ظلمها من أجله , ولم يكن همه إرضاء نزواتها على حساب رسالتها , ولا إرضاء الرجل على حساب كرامتها , وإنما نجد أن موقف الإسلام تجاه المرأة يتمثل فيما يلي :

( أ ) إنه يحافظ - كما قلنا - على طبيعتها وأنوثتها التي فطرها الله عليها ويحرسها من أنياب المفترسين الذين يريدون التهامها حراما , ومن جشع المستغلين الذين يريدون أن يتخذوا من أنوثتها , أداة للتجارة والربح الحرام .
( ب ) إنه يحترم وظيفتها السامية التي تهيأت لها بفطرتها , واختارها لها خالقها , الذي خصها بنصيب أوفر من نصيب الرجل , في جانب الحنان والعاطفة , ورقة الإحساس , وسرعة الانفعال , ليعدها بذلك لرسالة الأمومة الحانية , التي تشرف على أعظم صناعة في الأمة , وهي صناعة أجيال الغد .
( جـ ) إنه يعتبر البيت مملكة المرأة العظيمة , هي ربته ومديرته وقطب رحاه , فهي زوجة الرجل , وشريكة حياته , ومؤنس وحدته , وأم أولاده , وهو يعد عمل المرأة في تدبير البيت , ورعاية شؤون الزوج , وحسن تربية الأولاد , عبادةً وجهاداً , ولهذا يقاوم كل مذهب أو نظام يعوقها عن رسالتها , أو يضر بحسن أدائها لها , أو يخرب عليها عشها .
إن كل مذهب أو نظام يحاول إجلاء المرأة عن مملكتها , ويخطفها من زوجها , وينتزعها من فلذات أكبادها - باسم الحرية , أو العمل , أو الفن , أو غير ذلك - هو في الحقيقة عدو للمرأة , يريد أن يسلبها كل شيء , ولا يعطيها لقاء ذلك شيئا يذكر , فلا غرو أن يرفضه الإسلام .
( د ) إنه يريد أن يبني البيوت السعيدة , التي هي أساس المجتمع السعيد . والبيوت السعيدة إنما تبنى على الثقة واليقين , لا على الشك والريبة , والأسرة التي قوامها زوجان يتبادلان الشكوك والمخاوف , أسرة مبنية على شفير هار , والحياة في داخلها جحيم لا يطاق .
( هـ ) إنه يأذن لها أن تعمل خارج البيت فيما يلائمها من الأعمال التي تناسب طبيعتها واختصاصها وقدراتها , ولا يسحق أنوثتها , فعملها مشروع في حدود وبشروط . وخصوصاً عندما تكون هي أو أسرتها في حاجة إلى العمل الخارجي , أو يكون المجتمع نفسه في حاجة إلى عملها خاصة . وليست الحاجة إلى العمل محصورة في الناحية المادية فحسب , فقد تكون حاجة نفسية , كحاجة المتعلمة المتخصصة التي لم تتزوج , والمتزوجة التي لم تنجب , والشعور بالفراغ الطويل , والملل القاتل .
وليس الأمر كما يدعيه أنصار عمل المرأة دون قيود ولا ضوابط , وسنتناول هذا الموضوع بشيء من التفصيل في الصفحات القادمة إن شاء الله .

[jetski]

[color="red"]السلام عليكم فقط حبيت نقلك الحاج كونان القافز يعيش والبنات اقفز هههههههههههههههههههههههههههههههه[/color]

[الزبرجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jetski

[color="red"]السلام عليكم فقط حبيت نقلك الحاج كونان القافز يعيش والبنات اقفز هههههههههههههههههههههههههههههههه[/color]

هذا رايك الذي مهما كان صوابا لا يتعداك

[yassinodf]

باسم الله الرحمان الرحيم
وصلاة وسلام على سيد المعلمين وسيد المتعلمين
الى كل الخو الحاة شكرا على النقاش الجاد فيما يخص علاقة المراة بمشاريع المستقبل
في الحقيقة لا يستطيع احد الجزم باي راي حول هذا الموضوع لان اهل العلم قد سبق وان فصلوا فيه سابقا فاذا كانت دراسة الرجل في الجامعات الجزائرية مرفوضة الا بشروط فكيف الكلام عن المراة لذا ارجوا من كل الاخوات التعقل والنظر بعين العاقل وادراك كل من تقول انها تطلب العلم بان العلم في متناول ربات البيوت لذلك وجب عليكن التزام البيت وشكرا

[أحمد القادري]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة )) صدق رسول الله صلى الله علية وسلم

بعد حديث الرسول لا استطيع أناقش هذا الموضوع .................................................. ............والله أعلم ....................

[المرام]

النساء عمرهم ما يزاحمو الرجال وكل واحد ورزقوا على ربي وشكرا على وجهة نظرك

[الحاج كونان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rado18

السلام عليكم انا عضوة جديدة في هدا النادي واريد ان اجتاز امتحان الماجستير لهدا العام وبمجرد ان سجلت في هدا النادي وبدات في تصفح اقسامه اول مل صادفت هو سؤال الحاج كونان الدي اجيبه باني والله لولا اني مللت من جلوسي هكدا دون فائدة وجلوسي 4 سنوات بدون فائدة وبدون عمل الى درجة اني احيانا اتمنى اني لم ادرس واقول لو كنت ماكثة في المنزل احسن على الاقل ربما كان لي اولاد وعائلة ...ادن بعد معاناتي الطويلة قررت هدا العام ان اشارك علني اشعر بان لي دورا في هدا المجتمع وعلى الاقل ادا فاتني قطار الزواج كما تقول يا حاج كونان على الاقل يكون لدي ما يملا وقتي ...عانس ولدي مكانتي في المجتمع احسن من عانس وماكثة في المنزل .... وفي الاخير اطلب من كل من لديه دروس في الاقتصاد الجزائري او الكلي او الجزئي ان يفيدني بها واجره على الله ...وشكرا [

هذا ما أود أن الفت الانتباه إليه


لنعتبر أنكن درستن وأمضيتن زهرة عمركن في الجامعة ونفرض أنكن تحصلتن على وظيفة

أليس الزواج والاستقرار أفضل من هذا؟؟؟؟؟؟؟



الاقتصاد الجزائري


https://www.4shared.com/file/11019254...S_RAMDANE.html


الاقتصاد الجزئي


https://www.zshare.net/download/61152790eb23c323/

[haizia]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسلام صحيح ساوى بين الرجل والمرأة الا في القوامة فكانت للرجل لذلك فأنا ضد المساواه بين المرأة و الرجل فانه من المنطقي أن تعرف كل امرأة حدودها وأن المكان الرئيسي لها منزلها أما مسألة العمل وجلب طلبات المنزل فهذه للرجل . قد تقوليوحدا بان الرجل لا يستطيع ان يوفر كل مايحتاجه المنزل أقول لها أن المرأة هي السبب فأصبحنا نشاهد النساء في الشوارع في كل وقت وفي كل مكان(تصرف والرجل جالس في المنزل ).
لكن لا ننسى فئة معية من النساء اللاتي أجبرتهن الحياة على الخروج لطلب الرزق .... قلنا المجبورين وليس اللتي تخرج للعمل لمجرد أنها تبحث عن استقلالية مالية فحسب أو تعمل في مجالات الرجال لم تقدرعليها . أما فيمايتعلق بطلب العلم هذا فرض على الرجل والمرأة أليس أول ما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم اقرأ

[الزبرجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القادري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة )) صدق رسول الله صلى الله علية وسلم

بعد حديث الرسول لا استطيع أناقش هذا الموضوع .................................................. ............والله أعلم ....................

طلب العلم فريضة على كل مسلم------------------ تاكد من الحديث ولكن مع ذلك تشمل كلمة مسلم الجنسين

[الزبرجد]

(( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعاء لا يسمع ))

صلى الله عليك أيها الحبيب المصطفى .

إن السعي إلى العلم والمعرفة ، والبحث والمطالعة في كافة الفنون ، وبذل الجهد والوقت للازدياد من الثقافة والاطلاع .. إن ذلكم فعل حسن وعمل جيد ، وهو كثير بحمد ربي في فئام لا بأس بها من بني قومي ، غير أن القليل من هذا الكثير من يزكي علمه ، ويطهر معارفه ، ويتبع علمه بالعمل ، ومعرفته بالتطبيق ، فتغدو كثير من علومنا ؛ علم لا ينفع إن لم يضر ويهلك صاحبه .
إن العلم حين لا يصاحب بعمل ، ولا يعقب بزكاة ونقاوة ، ولا يميز صاحبه بخشية وتقوى ، ما هو إلا ازدياد من حجة الله على صاحبه ، فيكون علمه حجة عليه يعقبه حسرة وندامة .
وإننا نمارس في واقعنا تطبيقا كبيرا للعلم الذي لا ينفع ، شعرنا بذلك أم لم نشعر ، في مواقف يكون حظنا هو العلم لا العمل .

حين نعلم فضيلة الخلق الحسن ، ومنزلة الأخلاق الفاضلة ، ووجوب الإحسان إلى الناس جميعا بل وحتى الحيوان ، وان نقول للناس حسنى ، ونعلم أن نختار لإخواننا ليس حسن الكلام فحسب ، بل وأحسنه وأطيبه ..
حين نعلم ذلك ، وتبقى الكثير من حوارتنا يسودها طابور من الأخلاق المشينة ، والألفاظ البذيئة ، وغير المهذبة ، وامهر الأساليب والفنون في تنقص المخالفين وتحقيرهم ..!

حينها ذلكم علم لا ينفع ..!

وحين نعلم أن العدل واجب وفرض لازم ، وان الشريعة الإسلامية توجب على المسلم أن يعدل مع الجميع ،ولو كان عدوه وشانئه ، فالعدل مبدأ لا مصلحة ، وخلق لا تجارة ..
حين نعلم ذلك ، فإذا خصمنا أو خاصمنا نسفنا المخالف بكليته ، ورمينا حقه وباطله ، وغدت محاسنه مساويا لا يمكن أن يعتذر لصاحبها ..

حينها ذلكم علم لا ينفع ..!

وحين نعلم وجوب الرجوع إلى الكتاب والسنة ، وفرضية التحاكم إليهما ، وان لا خيار للمسلم في أن يختار أو يحتار في ذلك ، وان الشرع حاكم لا محكوم ..
حين نوقن بذلك ، لكننا نغيب هذا كله ، ونبحث عن أية أعذار أو مخارج لنتعلل ونتملص ونتصل من التزام حكم الشرع ، ونضرب بأية حجة نسمعها في وجه الشرع ، مع كونها لم تتخمر بعد ، وربما نكون قد سمعنا بها ولم نعرفها حق معرفته .

حينها فذلك علم لا ينفع ..!

وهكذا ...

فكل علم لا يتبعه عمل وتطبيق واقعي ، هو علم لا ينفع ، وفي ظني أننا إلى عمل بما علمنا أحوج إلينا من مزيد العلوم والمعارف ، فكثير من علومنا ومعارفنا تبقى حبيسة في رؤوسنا ، وربما نبصرها في حوارات وصراعات ونزاعات ، لكنها في الواقع والتطبيق نزر يسير ..

وفق الله الجميع .

[بنت المحمدية]

السلام عليكم
أنا الي مازال مانفهمها لماذا كلما يمر الرجال بتجربة وتفشل تقولون بأن السبب هو مزاحمة البنت
العلم للمرأة و الرجل
والشاطر يعرف يغتنم الفرصة
والرجل الي ماراهش قادر يزاحم البنت بالرغم من أنها أضعف من الرجل نقوله حتى ولو كان راك لوحدك مادير والو في حياتك لأنك فاشل
هذا رأيي الشخصي
اما بالنسبة الي لا أهتم بالماجيستار ولا باي مسابقة المهم كملت الدراسة وراني في بيتنا
والرجل الي يثبت نفسه ليس شرك عليه الماجيستار الليسانس ويدبر على نفسه
سلام طولت عليكم

[no-ha]

سبحان الله وبحمده يعني انا حائرة كثيرا من ردود العنصر الرجالي لولا ان الموضوع مرتبط بمسابقة الماجستار لتحدثت عن امور عدة
لانه من ردودكم لم تكتفو بالعمل فقط بل ادخلتم اشياء شوهتم بها المراة التي تدرس ووصلت الى مستوى عالي فأتهمتوها بالفجور وانها تقوم بما حرمه الله يا للاسف سوف انسحب نهائيا من هدا الموضوع ولن اشارك فيه مجددا لانه مهما كان لن نصل الى حل وسط
فكل شاب فيكم يرد طبقا لما يعيشه ومايدور في محيطه لكن الله شاهد عليكم فكل واحد فيكم راى بان تعلم المراة خارق للعادة وخروج عن الشرع يحدر من ان يتزوج من امراة درست في الجامعة ولما يتزوج لايترك ابنته تدرس ويخرجها من المدرسة في سن مبكرة او لايدخلها نهائيا ويحبسها بالبيت وخاصة ثم خاصة يتجنب ان ياخد زوجته الى طبيبة امراة تداويها وياخدها مباشرة الى طبيب رجل حتى يكسبه رزقه احسن من ان تاخدها امراة وان يظهر زوجته للرجال دون النساء فكل من كان جوابه وفقا لدلك يسعى ان يطبق ماقاله على ارض الواقع واياكم ان تخالفو ماابديتموه


ليست كل من درست وتعلمت خرجت عن حدود الله وليست كل من جلست في البيت ملاك الاخلاق تربية

والسلام عليكم

[الزبرجد]

يا سيد ي الحاج كونان كل من في المنتدى يهم بمعارضة رايك دون ما يبدي رايه بكل وضوح
يتحججون بطلب العلم دون معرفة اساسيات العلم المقصود في الحديث الشريف
مثلا الموسيقى تعتبر علما لكن الشرع لا يزكي هذا النوع من العلوم

فما رايك؟