هل الجزائريات يرتدين الحجاب الشرعي

[شعيب22]

بـارك الله فيك

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabah93

لالا الصوره تاع الفتاة الحاليه أفضع من اللي محطوطه
وكي تبغي وحده دير الجلباب باه تتشبه بامهات المؤمنين يوقفولها كامل وواحد مايساندها
هكا وبغينا نربحو
ربي يهدينا ويصلحنا

والله صدقت اختي والله اليوم كل من تمسك بالدين الصحيح او من يجده من خصومه هي عائلته وقد بين هذا النبي صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، أو قال على الشوك. صححه الأرناؤوط، وفي رواية الترمذي: يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر. وصححه الألباني.

قال العلماء: وذلك لكثرة الفساد والفتن والمغريات وقلة الأعوان على الطاعة، ولمشقة التمسك بالدين واتباع السنة يكون الملتزم بدينه كالقابض على الجمر أو الشوك.

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء) فهو حديث صحيح ثابت عن الرسول -عليه الصلاة والسلام-، زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: (قيل: يا رسول الله! من الغرباء؟ قال: الذين يَصْلِحون إذا فسد الناس) وفي لفظ آخر: (يُصلِحون ما أفسد الناس من سنتي) وفي لفظ آخر: (هم النزاع من القبائل)، وفي لفظ آخر: (هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير)، فالمقصود أن الغرباء هم أهل الاستقامة، فطوبى للغرباء، أي الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس، إذا تغيرت الأحوال، و...... الأمور، وقل أهل الخير، ثبتوا هم على الحق، واستقاموا على دين الله، ووحدوا الله، وأخلصوا له في العبادة، واستقاموا على الصلاة والزكاة والصيام والحج وسائر أمور الدين، هؤلاء هم الغرباء، وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ -أي ما تطلبون- نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ[فصلت: 30-32]

https://www.binbaz.org.sa/mat/12102

[محمد123456]

بارك الله فيك أيها الأخ الفاضل نرجوا الله أن يهدي ما خلق

[madjid232]

بارك الله فيك اخي
جعله الله في ميزان حسناتك
اللهم امين

[hadjer.m]

بارك الله فيك أخي على الطرح العطر
و حقيقة الموضوع بالغ الأهمية ، لأنو أصلا صورة الحجاب الشرعي غير راسخة في أذهان المجتمع الجزائري رجالا و نساء
حيث تجد اليوم انو الناس تعرف بانو كما تفضلت "البونتاكور" و اللباس الضيق و الخمار لي نص الشعر يبان منو هذا ماهوش حجاب
لكن في أذهان الكثيرات انو لما تلبش جينز و فوقو ليكات طويلة شوي و فضفاضة و خمار يغطي الشعر كامل هذا "لباس مستوو"
و هنا أشدد على كلمة "لباس مستور" يعني هاد الجملة أحس انها نابعة من عادات و تقاليد المجتمع الجزائري المحافظ و ليس من الدين الإسلامي
فمن وجهة نظري أنو الحجاب يراد به الإمتثال إلى أمر الله و ليس مجرد اللإنقياد وراء تعاليم المجتمع لأنو كما نعرف أن الأعمال بالنيات
و نقطة أخرى كيما تفضلو الإخوة و الأخوات ان البنات تتحجب لانو في بالها هادا لازم مادام وصلت سن معينة
و أخريات لما تكون في سن زواج تدير لحجاب على اساس باش يقولو بنت فاميليا
لكن السؤال : أين الجاب الشرعي من هذا كله ؟؟؟ أضن أن النية الخالصة لله عز وجل هي الأساس في هذا الأمر

[امينة الصفاء]

بارك الله فك و جعلها في ميزان حسناتك

[همسة أمل =)]

وضوع بالغ الاهمية

جزاك الله خيرا

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

[lili*]

شووووكرااان جزييييييييلا
بااااارك الله فيك على الموضوع الاكثر من قيم
جزاك الله خيرااا
وزادك الله اجرااا
بالتوفيق

[lili1988]

بارك الله فيك

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadjer.m

بارك الله فيك أخي على الطرح العطر
و حقيقة الموضوع بالغ الأهمية ، لأنو أصلا صورة الحجاب الشرعي غير راسخة في أذهان المجتمع الجزائري رجالا و نساء
حيث تجد اليوم انو الناس تعرف بانو كما تفضلت "البونتاكور" و اللباس الضيق و الخمار لي نص الشعر يبان منو هذا ماهوش حجاب
لكن في أذهان الكثيرات انو لما تلبش جينز و فوقو ليكات طويلة شوي و فضفاضة و خمار يغطي الشعر كامل هذا "لباس مستوو"
و هنا أشدد على كلمة "لباس مستور" يعني هاد الجملة أحس انها نابعة من عادات و تقاليد المجتمع الجزائري المحافظ و ليس من الدين الإسلامي
فمن وجهة نظري أنو الحجاب يراد به الإمتثال إلى أمر الله و ليس مجرد اللإنقياد وراء تعاليم المجتمع لأنو كما نعرف أن الأعمال بالنيات
و نقطة أخرى كيما تفضلو الإخوة و الأخوات ان البنات تتحجب لانو في بالها هادا لازم مادام وصلت سن معينة
و أخريات لما تكون في سن زواج تدير لحجاب على اساس باش يقولو بنت فاميليا
لكن السؤال : أين الجاب الشرعي من هذا كله ؟؟؟ أضن أن النية الخالصة لله عز وجل هي الأساس في هذا الأمر

يا اخت بارك الله فيك النية الصالحة يتبعها العمل الصالح لا ينفصلان

فمثلا رجل نوى نية صالحة وهي انه كان يريد ان يتصدق على فقير ثم طبق هذه النية بعمل وهمو ذهب وسرق مبلغ ثم تصدق به هل هنا تنفعه النية الصالحة لا طبعا لان عمله فاسد والعكس صحيح

واليك بعض اقوال العلماء في :

النية الصالحة هل تصلح العمل

عبد العزيز بن عبد الرحمن الدهش



« النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد، رغم أن النية الفاسدة تفسد العمل الصالح».

هذه قاعدة شرعية تسندها الأدلة ولطالما احتاجها عامة المسلمين، وعلي الأخص ساستهم وتجارهم، وخصصتهم هنا لكثرة ما يكتنف أعمالهم من المخاطر الشرعية التي تمليها المصالح السياسية أو الاقتصادية.

وهي مصالح في ظاهرها ـ لذا يبادر إليها رجال السياسة والاقتصاد، بل ويهرولون مغتنمين فرصة « ما » أو مستغلين ظرفاً «ما» وإذا جاز ـ جدلاً ـ لمن لا دين له ولا خلاق أن يجعل المصلحة موجهة للعمل، فلم يمانع من تغيير رأيه أو موقفه، بل عقده وشرطه واتفاقه، تبعاً لتغير المصلحة، فربما أصبح العدو صديقاً، وأمسى الممنوع مباحاً، إذا جاز ذلك ـ جدلاً ـ فإن صاحب المبدأ ولو كان من أهل السياسة أو الاقتصاد يجمع بين الذكاء والصدق، والمرونة والمصداقية، والتفاوض والالتزام، وإلا لم تكن له مزية أو هوية، ولم ينتفع بتوجيه خالقه وأحكام دينه.

وحتى تزيد الأمور وضوحاً انظر أخي القارئ إلى الارتباط بين صلاح النية وصلاح العمل، فإنك ترى ضرورة تلازمهما، فمن سرق بنية صالحة لم تصلح نيته عمله كما أن من فعل أصلح الأعمال وأفضلها يمكن قصد بها مصلحة دنيوية، أو هدف غير مشروع فإن نيته تفسد عمله مهما صلح، ولهذا قال - عز وجل - عن أولئك الذين عملوا أعمالاً صالحات دون نية صالحة: «وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً » وقال رسوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح الذي يحفظه كل أحد عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى» وماذا تنفع أعمال صاحبها ما لم ترصد في سجل حسناته، وترفع عند الله مقامه، فهل وعينا شرطي قبول العمل «الإخلاص والمتابعة»؟ أرجو ذلك.

وسؤل الشيخ : صالح بن فوزان الفوزان

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول : بعض الناس يعمل المعاصي ويرتكب المحرمات، وإذا بين له غلطه قال: نيتي صالحة ، وأنا أريد الخير وأحب الخير وأهله ، ولكنني ابتليت بهذه المعاصي فما السبيل إلى توجيه من هذه حاله ؟

جواب الشيخ: هذا كلام لا يفيد, يقول: - أنا نيتي - ما هو الكلام عن نيتك الكلام عن فعلك, مادام فعلك خطأ يجب عليك التوبة والرجوع عن هذا العمل, والنية لا تزكي الخطأ أبدا, كما مر بكم ما تزكي الخطأ أبدا, فعلى المخطيء أن يرجع للصواب, وليس له عذر بأن يقول: نيتي طيبة ويستمر على الخطأ, ما يجوز له هذا, إذا تبين له الصواب يرجع إليه.
وأما قوله إني ابتليت بهذا هذه ما هي بحجة, هذا كلام القدرية .. الجبرية, أن تستطيع إنك تركه ولا لا؟ تستطيع أنك تتركه خلاص اتركه, ولا تقول أنا مبتلى, أنت مبتلى لكن تستطيع انك تترك هذه البلوى اتركها, أما قوله إني مبتلى هذا باب الجدال الباطل, هذا كلام الجبرية تقريبا.
أنت ابتليت نعم؛ لكن عالج البلوى بالترك, أنت تقدر على الترك والابتعاد عنه الحمد لله.. نعم.

من فتاوى الشيخ صالح بن فوان بن عبد الله الفوزان

[قمر الخلق]

بارك الله فيك يا صاحب الموضوع
الكارثة تزداد إلى درجة أنه في بعض المناطق صارت الليكات القصيرة والسروال جينز ها أعلى مراتب التستر
شكرا على الموضوع عله يستر البنات

[أم درصاف]

شكرا على الموضوع وربي يهدينا ويهدي كل المسلمات

[وردة الاقصى]

بارك الله فيك اخيي الكريم ورزقك
الجنة

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الاقصى

بارك الله فيك اخيي الكريم ورزقك
الجنة

وفيك بارك الله ولك الفردوس الاعلى ولنا ولجميع المسلمين ان شاء الله

[الحارث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطي سافي

شكرا على الموضوع وربي يهدينا ويهدي كل المسلمات

امين يا رب العالمين شكرا على المرور وعلى الدعاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الخلق

بارك الله فيك يا صاحب الموضوع
الكارثة تزداد إلى درجة أنه في بعض المناطق صارت الليكات القصيرة والسروال جينز ها أعلى مراتب التستر
شكرا على الموضوع عله يستر البنات

للاسف الشديد صار هذا هو الحال لكن للاسف من اين ياتي المشكل هل من الابناء او من البنات او الاولاد