|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الى ابناء سيدي علي بن يحي بغليزان
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-01-08, 22:21
|
رقم المشاركة : 61 | ||||
|
السلام عليكم وبعد ان قبيلة الشريفة في المساكن الموجودة بتونس و اولاد عمر واولاد ابراهيم بموريتانيا وكميشات وقبيلة لقذاذفة بليبيا لهم نسب واحد فهم حسينيين تجتمعون عند سيدي عبد القوي بن سيدي عبد الرحمان وللعلم فانه يوجد طريقين نسبيين لهذه القبائل حسب ما توصلت اليه طريق القاسم بن علي بن عبد القوي وطريق اخر هو محمد بن محمد بن عبد القوي والمسار التاريخي لهذه القبائل يتلخص في ما وجدته كدليل في ترجمة السيد محمد التقي الملقب ب ابو شكيب احد العلماء وهو من هذه السلالة التي يتنهي نسبها عند القاسم بن علي بن عبد القوي وقد ولد بقرية الفرخ في بادية سجبماسة بالمغرب المسماة تفيلالت والشاهد هنا ان اجداده هاجروا اليها من القيروان في تونس في القرن التاسع الهجري ولا علاقة لهذا المسار التاريخي بسيدي علي بن يحي ولا باجداده وفي بحث اخر قام به الدكتور رويس في اطروحة الدكتورا التي تقدم بها ان سكان مدينة المساكن بولاية سوسة كما العديد من المدن الساحل قد اسسها العرب تعود اصولهم الى الاشراف اي الى ال البيت ويتصل نسبهم بالحسين بن علي وينحدرون بالتحديد من ادريس بن اسماعيل وقد قدم هؤلاء الحسينيون من المشرق الى بلاد المغرب منذ القرن الثالث الهجري سكنوا القيروان اولا ثم اتجهوا في اعقاب القرن الثالث الهجري الى المغرب الاوسط وكونوا امارة ب تاقدمت ثم تفرقوا في انحاء المغربين الاقصى والاوسط وبقو ا هناك الى ان رجع بعضهم الى القيروان سكنوها مدة قصيرة ,,,,,,,,,,
|
||||
|
|
2013-01-11, 21:21
|
رقم المشاركة : 62 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي abh3 قبيلة الزناتية البربرية التي أشرة أليها وهي (قبيلة المحاميد) جنوب سيدي قادة قد ذكر بها بعض العوائل القرشية كالبحايثية (اولاد سي احمد البحث) والاشراف كالنقايبية (اولاد سيدي محمد أبو نقاب ابن الاصفر ال عبد القوي ) والبغاديد وكذالك أولاد سيدي محمد ابن يحي قري الجنون من اولاد سيدي يعقوب الشريف المغراوي منه (اولاد سيدي محمد النجادي واولاد بن سلطانة) ولم تذكر عرش الزلامطة ونسبها بتحديد واصل عرقها بتفصيل وللذكر فقط هل نسيت أن بها أولياء وسادة شرفاء أمثال سيدي عيسى البهلول الزلامطي دفين تربة أرضها كباقي أسلافه من السادة والشرفاء وألاعيان والذي يرجح عندي أنه من أل سيدي علي ابن يحي ابن راشد الحسيني وحتى ينصف بعضنا البعض علينا طرح البحوث بشكل علمي بياني ونصي من كتب أو مراجع و مخطوطات شرعية لكي نفيد ونستفيد وانا راجيا منكم المشاركة أخي خالد لعرج وعبد الله واعضاء المنتدى الكريم وشكرا . |
|||
|
|
|
2013-01-12, 03:23
|
رقم المشاركة : 63 | |||
|
تحية لكم جميعا |
|||
|
|
|
2013-01-24, 10:51
|
رقم المشاركة : 64 | |||
|
قبيلة العمامرة في الجزائر نقلت دون تصريف من موضوع اولاد سيدي محمد بخدة توجد القبيلة بهذا الاسم في بجاية وغليزان والأغواط ومستغانم وهم في غليزان يتفقون على انتسابهم إلى سيدي محمّد بن سيدي راشد بن الولي الصالح سيدي علي بن يحي بن راشد بن حساين بن سليمان بن أبى بكر بن مؤمن بن موسى بن محمد بن عبد القوى بن عبد الرحمن بن إدريس بن موسى بن إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام على زين العابدين بن الإمام الحسين السبط بن أمير المؤمنين الإمام على بن أبى طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بما يعيد نسب هذه القبيلة إلى السادة الأشراف. ويذكر بن خلدون قبائل العمامرة، بجبل أوراس، وفي مدينة الأغواط الجزائرية تكون قبيلة العمامرة واحدة من قبائل الأرباع التي استقرت حوالي سنة 1698 بالمنطقة وقبيلة الأرباع ذات أصول قحطانية وهي قبيلة يمنية من لخم وجذام ؛ ويقال أن أصل الأرباع يعود إلى الهلاليين الذين استقروا في الخط الشمالي من الصحراء ناحية الزيبان ببسكرة، وحين واجهوا مشاكل وحروب مع القبائل سنة 1635 هاجروا إلى جبل بوكحيل بمسعد بولاية الجلفة واستقروا به 15 سنة، ثم توجهوا إلى الأغواط واستقروا بها وكانوا عبارة عن أربع قبائل أو عروش بدوية هي : العمامرة، الحجاج، أولاد صالح وأولاد زيد. و اليوم يشكل الأرباع 10 قبائل هي : الحجاج، العمامرة، الزكازكة، أولاد سيدي سليمان، الحرازلية، أولاد صالح، أولاد زيان، أولاد سيدي عطا الله، العبابدة صفران، مخاليف الصحراء). كما يوجد العمامرة في غليزان ببلدتهم المعروفة بدوّار العمامرة وكذلك الحال في بجاية ومستغانم، وفي المغرب الأقصى توجد بلدة العمامرة شمال فاس.. شجرة الانساب شجرة الاجداد بسم الله الرحمن الرحيم -هذا تبيان تحقيق في نسب الشرف هذه الوثيقة منقولة من خط العلامة الجليل الشيخ عبد القادر ولقبه بنابش بن الحاج احمد المحاور للشريعة في جامع الأزهر بمصر لما كتبت له سؤال فاجبني بقوله إنني نظرت جميع كتب النسب فوجدت شرف سيدي راشد بن فرقان لا خلاف فيه وانه من نسل الحسين لا شك فيه ولما طلبت من الاخوة السيد الاخضر ومثله بخده بن المنور و السيد محمد لبيان لهما نسل سيدي علي بن يحي إلى يومنا هدا فكتبت وعليه توكلت فأقول و بالله التوفيق فهما الأخضر بن محمد بن الأخضر بن احمد بن محمد بن قدور بن يحي بن جلول بن الجيلالي بن سنوسي بن عمار بن محمد بن خدة بن راشد بن علي بن يحيى بن راشد بن فرقان بن حسين بن سليمان بن أبي يكربن مومن بن محمد بن عبد القوي بن عبد الرحمان بن إدريس بن موسى بن جعفر الصديق بن محمد ألبقري بن علي بن زين العابدين بن الحسين السبطي بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه و سلم. -أما النسب من علي بن يحي إلى فاطمة الزهراء فهو مشهور في كتب عديدة مفهومة وأولاده مشهورون لكل واحد مقام و عرش يسمى باسمه و كبيرهم راشد بن علي مدفون معه في مقام واحد وخلف ولدا اسمه امحمد بن خدة المعروف و أولاده عرش العمامرة وخلف سيدي امحمد بن خدة فغول وخلف فغول لزرق و عمار و اولادهما الحرايقية بناحية سيدي الغزالي و الرواشدية و الزهايرية بناحية سيدي بومدين باصحاب الواد. اما سيدي عمارخلف ستة اولاد 1-سيدي السنوسي وهو جد القدادرة و الشرايف و اولاد القاضي و الحمر و الهواورة واولاد محمد واولاد المنور وكل من انتسب اليهم 2-سيدي احمد وهو جد الهواورة المنتسبين للشيخ العسال ومن انتسب اليهم. 3-بن خدة وهو جد اولاد بن سيدي علي المجاورين لسيدي بلقاسم و أصحاب الواد الملقبين بالشهب وأولاد سيدي امحمد بن يحي والاد سيدي العربي مثل الحوامرية و القوايد ومن انتسب اليهم 4- سيدي يحي و هو جد جميع اولاد سيدي بن خدة و أولاد الجيلالي بن محي الدين 5-سيدي محمد وهو جد جميع اولاد سيدي عبد الرحمن مثل السنايس و العبادة و النوايش و القوا ليل والبواشرية و الحجاج و الطواهرية و الشوالقية والزرق و اولاد الحاج قدور و كل من انتسب اليهم. 6-سيدي الجيلالي و هو جد أولاد سيدي سليمان أهل بوزيد و الاد سيدي الرحال أهل منداس في بني يسعد. هذا وجدته مسطر بخط سيدي المولاي بنايش و سيدي محمد بن سليمان و سيدي محمد بالهواري و ابن عبد ربه الحاج محمد بن علي بن الحاج عمار يوم 19ابريل 1850م موافق ل 6 رجب 1319ه من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم.. بدءا من السيد بالعالية بن يحي إلى علي بن أبي طالب *- بن يحي بن امجد بن بلحاج بن بالعالية بن بخدة بن بالقاسم (1651) بن بخدة (1675) بن بالقاسم (1577) بن أمحمد(1470) بن سعيد (1560) بن بالقاسم (1433) بن على (1395) بن يحي ( ) بن راشد (1323) بن فرقان (1285) بن حسين (1237) بن سليمان (1201) بن أبي بكر (1164) بن مومن (1128) بن محمد الكبير (1090) بن عبد القوي (1054) بن إدريس (1018) بن موسى (992) بن سليمان (945) بن إسماعيل (907) بن عيسى (841) بن عبد الله (805) بن جعفر الصادق (769) بن محمد الباقر (730) بن علي زين العابدين (659) بن حسين (618) بن علي ابن أبي طالب ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي بن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن نظير ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن الياس ابن مهر ابن نذر ابن معاد ابن عدنان ابن ادد ابن حجل بن سليمان ابن قدار ابن إسماعيل ابن إبراهيم ابن عازر ابن صاروخ ابن ردغ ابن قالع ابن عابر ابن سالخ ابن افرحشد ابن سام ابن نوح ابن لمك ابن إدريس. نسب سيدي علي بن يحيى نفعنا الله ببركته ترك (16) ستة عشر ولدا اولهم سيدي راشد الصغير بن سيدي علي بن يحيى جد اولاد سيدي امحمد بخدة المسمون الان العمامرة اصحاب الحاسي هدا الاخير هو اكبر اخوانه الثاني سيدي عبد الرحمن بن سيدي علي بن يحيىجد الزهايرية الثالث سيدي اسبع القاطن بازاء جبل الونشريس شمال شرق تيارت الرابع سيدي احمد بن محمد الخامس سيدي بن يحي القاطن بازاء العاطف ولاية الاصنام سابقا لمهم قني الزركتنية اصلها من يسعد السادس سيدي احسين السابع سيدي عبد القوي الثامن سيدي عبد العزيز التاسعسيدي لزرق العاشر سيدي ابو بكر . امهم علو البهنوية اصلها من اولاد اهنية بنت بو جمعة الحادي عشر سيدي عبد المالك جد البعض من الشوالة الثاني عشرسيدي الهواري جد البعض من الشوالة امهم علو البقضوية لثالث عشر سيدي السعيد يقيم بازاء مشت غانم و اولاده في واد امجاريف لرابع عشر سيدي خلف الله القاطن بازاء السقر ولاية تيارت الخامس عشر سيدي ابراهيم يقال قاطن بازاء اولاد ميمون ولاية تلمسان السادس عشر سيدي علي بن علي القاطن بمشرية امه من فاس بنت شيخة فاما البنات فهن السيدة بختة ام اولاد سيدي عبدالله ابن الخطاب الثانبة ذهيبة ام اولاد بن ذهيبة الثالثة السيدة فاطمة ام اولاد سيدي بن فاطمة القاطنين بازدامة |
|||
|
|
|
2013-01-26, 11:57
|
رقم المشاركة : 65 | |||
|
لشــيـخ الـجلـيل سـيدي علي بـن يحي |
|||
|
|
|
2013-01-26, 12:11
|
رقم المشاركة : 66 | |||
|
بسم الله الرحمان الرحيم |
|||
|
|
|
2013-01-26, 12:22
|
رقم المشاركة : 67 | |||
|
سيدي علي بن يحي رضي الله عنه له من الأولاد 16 كما يقال لا نعرف منهم إلا القليل الذين نسبهم ما زال موجودا أما من مات منهم دون أن يترك أولادا فقد إنقطع سببه أما البنات فحسب المصادر له فاطمة والذهبية والعالية التي سميت على اسمها مقبرة الجزائر العاصمة |
|||
|
|
|
2013-01-26, 12:34
|
رقم المشاركة : 68 | |||
|
وباستطاعتي أن أعطيك معلومات إضافية |
|||
|
|
|
2013-01-30, 07:39
|
رقم المشاركة : 69 | |||
|
لسلام عليكم تحية خاصة لاسيد غمام على هذه المجهودات والتجاوب مع هذه الصفحة ويبدو ان اشكالية جدنا سيدي علي الخليفة تتطلب على ما اعتقد مجهودات مضاعفة نظرا لوجود طرق نسبية كثيرة تنتسب اليه وحتى من خارج الوطن في تونس وموريطانيا وليبيا فضلا عن الجزائر اين يتواجد ضريحه ويبقى السؤال الكبير الذي سألته لهؤلاء ابناء العم ان يخبروني عن معلوماتهم بمكان تواجد ضريحه جدهم سيدي علي الخليفة الدي هو معروف عندنا وهذا الضريح ليس مقام وانما المكان الدي دفن فيه حقيقة سيدي علي الخليفة ويبقى هذا اللغز الدي لم اجد له جوابا لحد الساعة بالرغم من معرفتهم ومعلوماتهم الكبيرة جدا عن شخصيته وتاريخ ابناء سيدي علي بن يحي لكن لما يأتي السؤال عن وجود قيره رضي الله عنه لم اجد احدهم يعرفه و اخيرا تحصلت على كتاب المدخل الى تاريخ مدينة المساكن لكاتبه السيد محمود بن الحاج محمد قزاح اتاني من الجمهورية التونسية وهو موسوعة كبيرة جدا عن مدينة المساكن تاريخها وحاضرها وللعلم فالمساكن هم من بين الاشراف الدين ينتسبون الى سيدي علي الخليفة ابن الفاسية كما يلقبونه وبالرغم من هذه الموسوعة الكبيرة التي خصصت لاهل المساكن وتاريخهم والذي فاقت صفحاته 800 صفحة فيه جملة واحدة يقول فيها الدكتور قزاح بعدما اظهر الشجرة النسيبية التي علقت بجانب ضريح سيدي علي بن يحي يقول وهنا لابد ان اشير الى ان مشجرات الخاصة بأهل مساكن المتداولة يكتنفها التقصير من وجهتين 1 ان السلسلة اجيالها لا تتعدى 14 جيلا بينما المذكوره اعلاه قد تفوق 24 جيلا و هو الصواب 2 ورد ان موسى الكاظم هو اسماعيل بن حعفر الصادق وصوابه اسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق وليس فيه خلاف انتهى كلا مه ةهة في الصفحة 15 من الكتاب ادا لا بد من مجهودات مضاعفة لان في الامر خلل كبير فيما يتعلق بهؤء والسلام |
|||
|
|
|
2013-02-09, 16:10
|
رقم المشاركة : 70 | |||
|
جاء في كتاب تاريخ المغرب وحضارته الجزء 1 ص 424 لحسين مؤنس نقلا عنم ابن حزم في الجمهرة في كلامه عن الحسينيين في المغربيين الاقصى والاوسط ,,,,,,,, وهم كثير لهم بها ممالك عدة وقد بطل حميعها ولم يبق منهم لها رئيس اصلا ,,,,,,,ويضيف حسين المونس |
|||
|
|
|
2013-02-11, 20:14
|
رقم المشاركة : 71 | |||
|
جاء في سقوط امارة تاقدامت,,,,,,, تولى الامارة بعد عبد القوي ابنه الاكبر محمد في ايامه سقطت هذه الامارة من قبل العبيديين اصحاب القرار الجدد بافريقية اثر اطاحتهم بدولة بني الاغلب كانت سنه 296 هـ 909 م فانتقل محمد المذكور الى ناحية ادي الشلف بالجزائر فاستقر هنالك وقد عمت الفوضى الاضطرابات كامل المغربين الاوسط الجزائر والاقصى التي دامت طيلة القرن الرابع الهجري نتيجة الصراعات الدائرة بين الامويين اصحاب الاندلس والعبيديين بالقيروان للا ستيلاء على محور سجلماسة تاهرت تلمسان وهي مراكز تجارية هامة مع غربي افريقيا اضطرب فيها ابناء واحفاد محمد الكبير بن عبد القوي فانتقلوا ناحية الجنوب سكنوا جبل العمور جنوب مدينة تيارت على مشارف الصحراء ثم استقر بعضهم ببني يسر ثم بقرية الشارف من عمالة الجلفة بالجزائر ودخل فريق منهم المغرب الاقصى نقلا عن كتاب مدخل الى تاريخ مدينة المساكن |
|||
|
|
|
2013-02-21, 06:23
|
رقم المشاركة : 72 | |||
|
[IMG]file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrateur/Mes%20documents/%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B 3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86_fichiers/tl14.gif[/IMG] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(( موسوعة مشجرات عقب الإمام السبط الحسين بن علي بن أبي طالب )) ::: تعريف ::: الحسين بن علي بن أبي طالب سِبطُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما: قال ابنُ عبدالبر رحمه الله في الاستيعاب (1/377 حاشية الإصابة): ((وكان الحسين فاضلاً ديِّناً كثيرَ الصَّومِ والصلاةِ والحجِّ)). وقال ابن تيمية كما في مجموع فتاواه (4/511): ((والحسين رضي الله عنه أكرمه اللهُ تعالى بالشهادةِ في هذا اليوم (أي يوم عاشوراء)، وأهان بذلك مَن قتله أو أعان على قتلِه أو رضيَ بقتلِه، وله أسوةٌ حسنةٌ بِمَن سبقه من الشهداء؛ فإنَّه (هو) وأخوه سيِّدَا شباب أهل الجَنَّة، وكانا قد تربَّيَا في عزِّ الإسلامِ، لَم ينالاَ من الهجرة والجهاد والصَّبر على الأذى في الله ما ناله أهلُ بيتِه، فأكرمهما اللهُ تعالى بالشَّهادةِ تكميلاً لكرامتِهما، ورَفعاً لدرجاتِهما. وقتلُه مصيبةٌ عظيمةٌ، والله سبحانه قد شرع الاسترجاعَ عند المصيبة بقوله: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ المُهْتَدُونَ})). وقال فيه الذهبيُّ ـ رحمه الله ـ في السير (3/280): ((الإمام الشريفُ الكاملُ، سِبطُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورَيْحانتُه من الدنيا ومَحبوبُه، أبو عبدالله الحسين بن أمير المؤمنين أبى الحسن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم ابن عبد مَناف بن قُصَي القرشي الهاشمي)). وقال ابنُ كثير ـ رحمه الله ـ في البداية والنهاية (11/476): ((والمقصودُ أنَّ الحسين عاصَر رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وصَحِبَه إلى أن توفي وهو عنه راضٍ، ولكنَّه كان صغيراً، ثم كان الصِّدِّيقُ يُكرمُه ويُعظِّمه، وكذلك عمر وعثمان، وصحب أباه وروى عنه، وكان معه في مغازيه كلِّها، في الجَمَل وصِفِّين، وكان معظَّماً مُوَقَّراً)). الكتاب : فضلُ أهل البيت وعلوُّ مكانتِهم المؤلف: عبدالمحسن بن حمد العباد البدر |
|||
|
|
|
2013-02-21, 06:44
|
رقم المشاركة : 73 | |||
|
نقلا عن مدونة سيدي بن عزوز |
|||
|
|
|
2013-02-21, 14:20
|
رقم المشاركة : 74 | |||
|
سيدي عباس بن يحيى
كتاب ( ورقلة واحة صحراوية ) يتحدث عن سيدي عباس بن يحيى ، أنه ترك أولاده في ورقلة ، و سافر إلى قبة بوعلام بالبيض ، فهل هو من ذرية سيدي علي بن يحيى ؟ |
|||
|
|
|
2013-02-21, 14:30
|
رقم المشاركة : 75 | |||
|
هذه قصيده رائعه للشاعر المصري المبدع احمد بخيت بحق الامام الحسين رضي الله عنه: |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ابناء, بغليزان, سيدي |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
