|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لمن يقول ان الشيعة اشد عداوة من اليهود
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-12-28, 16:10
|
رقم المشاركة : 181 | |||||
|
اقتباس:
وذلك في قولك [السلفي الغير وهابي] [الغير وهابي] في كلامك هذا تعني غير سلفي أليس هذا كذبا صريحا على محمد بن عبد الوهاب ثم تقول : هل محمد بن عبد الوهاب من آل سعود أقول: وهل الكذب على محمد بن عبد الوهاب يجوز
|
|||||
|
2012-12-28, 16:23
|
رقم المشاركة : 182 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-12-28, 16:28
|
رقم المشاركة : 183 | ||||
|
اقتباس:
لأنّ الكلام يُحمل عند الإطلاق على ظاهره |
||||
|
2012-12-28, 18:06
|
رقم المشاركة : 184 | |||
|
هههههههه واااه الموضوع هذا ممتع بشكل عجيب |
|||
|
2012-12-28, 21:36
|
رقم المشاركة : 185 | ||||||
|
اقتباس:
في الإنتظار متى يصل الجواب من دمّاج ؟؟؟ اقتباس:
دقق ..ثم تكلم هل من تفصيل - أقول تفصيل - حول حكم الزواج من "الرافضية" .. ما تخلطش شعبان في رمضان !! اقتباس:
ومثلك أنا أكره الجامية أذناب آل سعود وأعدّهم خلف المرجئة. مليح هكذا ؟؟؟ |
||||||
|
2012-12-28, 21:38
|
رقم المشاركة : 186 | ||||
|
اقتباس:
أما عند "تكفير" الناس واتهماهم أنهم "نصارى" فطويل بطول الطريق السيار شرق غرب حدثاء الأسنان |
||||
|
2012-12-28, 21:58
|
رقم المشاركة : 187 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
لا يُعادون ولايُنَاكَحُون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم. واختر أيّها تريد! وإن لم تفهمها أستطيع أن أفصّل لك أكثر! قد لوّنتها لك لئلّا "تدوخ" فتزل عينك فلا تراها . |
|||||
|
2012-12-28, 22:02
|
رقم المشاركة : 188 | |||
|
|
|||
|
2012-12-28, 22:27
|
رقم المشاركة : 189 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-12-28, 23:15
|
رقم المشاركة : 190 | |||
|
فما معنى قولك "رافضية" ؟ |
|||
|
2012-12-28, 23:59
|
رقم المشاركة : 191 | ||||
|
اقتباس:
والله لم نفهمك أبدا في مكان تشمتهم وتشن العداوة لهم وهنا تأتي باي شئ لتلمعهم فقط نكاية فينا نحن اهل السلف ..فلترسي على شاطئ وبر واحد بدون لف ول دوران .. وارى والله اعلم ان كلام شيخ الاسلام -رحمه الله- واضح لا غبار عليه , فهو يرى جواز نكاح الرافضية اذا لم تكن بدعتها مكفرة فان كانت مكفرة لم يجز - لانها مرتدة حينئذ فلا يجوز نكاحهاهذا المنسوب لشيخ الإسلام هو من قبيل المتشابه فيرد للمحكم من أقواله.. وقد نص في الصارم المسلول على كفر الرافضة الذين يفسقون غالب الصحابة.. فيكون مناط فتواه هنا أنه صحح عقد النكاح بالرافضية التي لم يصل تشيعها للشرك..والكفر في حين حرم العكس لأن تزويج السنية بالبدعي وإن لم يكن ببدعته مشركا مخالفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم"إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا ذلك تكن فتنة في الأرض وفساد عريض"..فإذا كان الفساد حاصلا بعدم قبول صاحب الدين..فقبول من علم فساد دينه لبدعة مضلة أولى باستحقاق حصول الفساد العريض.. سئل علماء اللجنة الدائمة : ما حكم الزواج من الرافضة ، وإن حصل وتمَّ فما الحكم الآن ؟ . فأجابوا : لا يجوز للسنِّي أن يتزوج من نساء الرافضة ، وإذا وقع النكاح : وجب فسخه ؛ لأن المعروف عنهم دعوة أهل البيت ، والاستغاثة بهم ، وذلك من الشرك الأكبر . الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود . " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 18 / 313 ) . السؤال هل يوجد شيعي إثنى عشري غير مشرك؟ أغلب الذين قابلتهم مشركين و عندهم من البدع الخبيثة ما الله به عليم. فعندما يقومون من مجلسهم يقولون يا علي و عندما تحصل لهم مشكلة يستغيثون بالعباس أو بالحسين أو غيرهما، هذا بخلاف شتمهم للصحابة الذي يتربون عليه و أرجو أن لا يأتي أحد و يقول أن من الشيعة الإثنى عشرية من لا يبغض عمرا أو أبا بكر رضي الله عنهما فلا أعلم بوجود شيعي إثنى عشري يسمي أبناءه عمر أو عثمان أو أبو بكر رضي الله عنهم أجمعين. وإذا كان عامة العلماء لا يرون جواز وطء الأمة المجوسية ! فكيف بالحرة أن يتزوجها مسلم ؟! قال الشنقيطي - رحمه الله - : وأما إن كانت الأمة المملوكة له مجوسية أو عابدة وثن ممن لا يحل نكاح حرائرهم : فجمهور العلماء على منع وطئها بملك اليمين . قال ابن عبد البر : وعليه جماعة فقهاء الأمصار وجمهور العلماء وما خالفه فهو شذوذ لا يعد خلافا ولم يبلغنا إباحة ذلك إلا عن طاوس . " أضواء البيان " ( 1 / 238 ) . ولا أعلم مسلماً يجوز نكاح الوثنية ، أو الشيوعية حتى لا يكون الشرك هو المانع من نكاحها ! قال ابن القيم في زاد المعاد ما نصه : ودل هذا القضاء النبوي على جواز وطء الإماء الوثنيات بملك اليمين فإن سبايا أوطاس لم يكن كتابيات ولم يشترط رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في وطئهن إسلامهن ولم يجعل المانع منه إلا الاستبراء فقط وتأخير البيان عن وقت الحاجة ممتنع مع أنهم حديثو عهد بالإسلام ويخفى عليهم حكم هذه المسألة وحصول الإسلام من جميع السبايا وكن عدة آلاف بحيث لم يتخلف منهن عن الإسلام جارية واحدة مما يعلم أنه في غاية البعد فإنهن لم يكرهن على الإسلام ولم يكن لهن من البصيرة والرغبة والمحبة في الإسلام ما يقتضي مبادرتهن إليه جميعا فمقتضى السنة وعمل الصحابة في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وبعده جواز وطء المملوكات على أي دين كن وهذا مذهب طاوس وغيره وقواه صاحب المغني فيه ورجح أدلته وبالله التوفيق . اهـ كلام ابن القيم بلفظه وهو واضح جدا . " أضواء البيان " ( 1 / 238 ، 239 ) . فلو وقعت رافضية في الأسر جاز اتخاذها أمَة ، ولا حرج ، مع وثنيتها |
||||
|
2012-12-29, 00:26
|
رقم المشاركة : 194 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
!!!!!!!!!!?????????? ألم أقل لك أن الوهابيين لا يفهمون ما يقرؤون اقتباس:
بل أرجعتك إلى تناقضك و أنك لا تدري لا كا تكتب و لا ما تقرأ ثم لم أكذب على الشيخ بل هذا نتاج عدم فهمك لما تقرأ |
||||||
|
2012-12-29, 00:53
|
رقم المشاركة : 195 | |||
|
لماذا الروافض أخطر من غيرهم من أعداء الدين ؟؟؟ |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اليهود, الشيعة, يقول, عجائب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
