◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[بين الحقيقة و السراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

امسية طيبة للجميع دون ان انسى اهل الفضفضة

من هنا ابعث لهم تحياتي

تتداخل الافكار في البعد عندكم وتغيب في لقياكم

المهم نسعد برؤية ضوئكم الاخضر

[imi02i]

*** أســـرار الـــقـــرآن البـــيــــــانــيـــة ***
.................................................. .............
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : ما الفرق من الناحية البيانية بين فعل ( استطاعوا ) و ( اسطاعوا ) و فعل ( تسطع ) و ( تستطع ) في سورة الكهف؟
ــ جواب الدكـتــور السـامرائي :
قال تعالى: ( فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً {97}). زيادة التاء في فعل استطاع تجعل الفعل مناسباً للحث وزيادة المبنى في اللغة تفيد زيادة المعنى. والصعود على السدّ أهون من إحداث نقب فيه لأن السدّ قد صنعه ذو القرنين من زبر الحديد والنحاس المذاب لذا استخدم اسطاعوا مع الصعود على السد واستطاعوا مع النقب. فحذف مع الحدث الخفيف أي الصعود على السد ولم يحذف مع الحدث الشاق الطويل بل أعطاه أطول صيغة له، وكذلك فإن الصعود على السدّ يتطلّب زمناً أقصر من إحداث النقب فيه فحذف من الفعل وقصّر منه ليجانس النطق الزمني الذي يتطلبه كل حدث.
أما عدم الحذف في قوله تعالى ( قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً {78}) وحذف التاء في الآية ( ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً {82}) لأن المقام في الآية الأولى مقام شرح وإيضاح وتبيين فلم يحذف من الفعل أما في الآية الثانية فهي في مقام مفارقة ولم يتكلم بعدها الخضر بكلمة وفارق موسى عليه السلام فاقتضى الحذف من الفعل.

[إكرام ملاك]

اسعد الله صباحك ايمي

اسعد بقراءة ما تكتبين من اسرار بيانية

اسعد الله صباح الجميع

صح القهيوة

[لكحل بلال]

دخل الناس النار من ثلاثة أبواب: باب شبهة أورثت شكا في دين الله. وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته. وباب غضب أورث العدوان على خلقه.(الفوائد)

لا تسأل سوى مولاك, فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه.(الفوائد)

وإنما تقر عيون الناس بالذكر على حسب قرة أعينهم بالله فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات.(الوابل الصيب)

[آلاء الرحـــــــمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حال الجميع ؟ اتمنى ان تكونوا بخير وصحة وعافية ورضى من الله عز وجل


======================================

عدم التقدير يورث البخل ولكن يحدث ذلك اذا كنا نحسن معهم لأجل التقدير لا لله ...
فلنجدد جميعا نيتنا في الاحسان الى الناس لله وحده ....
وليكن شعارنا
(لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا)
قال أحد السلف:
( ومن طلب من العباد العوض ثناء أو دعاء أو غير ذلك لم يكن محسنـًا إليهم لله).

[نور على نور]

إذا وقــعـتْ وأنــت فِــى طَــرِيــقَــك لِــهَــدفَــك .. لا تَـسـتَــسـلِــم و لا تَـيَــأس .. بَــل اعــتَــبِــرهَــا اسـتِــراحَــة مُــحَــارِبْ .. ثُــم انــهَــض لِــتُــكـمِــل طَـريِــقَــك بِــكُــل قُــوة





.

[abire 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

اسعد الله صباحك ايمي

اسعد بقراءة ما تكتبين من اسرار بيانية

اسعد الله صباح الجميع

صح القهيوة

الله يسلمك

[abire 22]

https://www.********.com/photo.php?f...count=1&ref=nf

[آلاء الرحـــــــمن]

خَلْق فأبْدَعُ فَأذهَلَ سُبْحَانَ الله

[abire 22]

كيف حالكم
انشاء الله بخيـــــــــــــــــــــــر

[abire 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلاء الرحـــــــمن

خَلْق فأبْدَعُ فَأذهَلَ سُبْحَانَ الله

سبحان اللــــــــــــــــــــه

[♛ ♛T Alcapnon]

السلام عليكم يا اهل الدار

كيف الأحوال ؟؟

_______________
اليوم ذكرى وفاة الرئيس الثاني للجزائر بعد الاستقلال
هواري بومدين



رحمة الله عليك يا بوخروبة
وجعل مثواك الجنه

سلام

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى أن تكون أحوالكم بخير

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم إن شاء الله الجميع بخير

[محمد جديدي التبسي]

أهلا بك أخي محمد العربي راك طولتها عساكم بخير حال أخي

إِلَى اللَّهِ أَشْكُو أَنَّنِي بَيْنَ مَعْشَرٍ
سواءٌ لديهم طيِّبٌ وخبيثُ

لهُم ألسنٌ إن رُمنَ أَمراً بلغنَهُ
مِنَ النَّفْسِ، مَصْنُوعٌ لَهُنَّ حَدِيثُ

تَرِثُّ عَلَى قُرْبِ الوِدادِ عُهُودُهُمْ
وكَيْفَ يَدُومُ الشَّيْءُ وهْوَ رَثِيثُ؟

فَلَيْسَ لَهُمْ في سَالِفِ الدَّهْرِ مَحْتِدٌ
قَدِيمٌ، وَلا في المَكْرُماتِ حَدِيثُ

برِمتُ بهم حتَّى سئمتُ مكانتى
وأنكرتُ طيبَ العيشِ وهو دميثُ

إذا لم يغثنى اللهُ منهم بفضلهِ
فَمَا لِيَ بَيْنَ الْعَالَمينَ مُغِيثُ

للبارودي ..