|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-12-22, 22:32
|
رقم المشاركة : 91 | |||||
|
اقتباس:
لا تحاولوا جعله وهابيا أمثالكم . البشير الإبراهيمي لم يسكت عن نظام الجزائر و مات و هو تحت الإقامة الجبرية و كان يعطي دروسا في مركز الإخوان و لم يضللهم كما تفعلون لا تحاولوا جعله وهابيا أمثالكم . البشير الإبراهيمي لم يسكت عن نظام الجزائر و مات و هو تحت الإقامة الجبرية و كان يعطي دروسا في مركز الإخوان و لم يضللهم كما تفعلون. لشيخ الورتلاني تلميذ بن باديس كان يلقي دوس الثلاثاء نيابةعن الشهيد حسن البنا كانوا سلفيين و ليس وهابيين سألتك من قبل و لم تجبني: أذكر عالما وهابيا سجن أو مات تحت الإقامة الجبرية قائمة العلماء الغير الوهابيين السعوديين الذين سجنوا أو مازالوا مسجونين في السعودية 1 فضيلة الشيخ العلامة محمد ...الصقعبي 85 عامًا 2- فضيلة الشيخ العلامة عبد الكريم الحميد 70 عامًا 3- فضيلة الشيخ العلامة أحمد السناني 65 عامًا 4- فضيلة الشيخ العلامة وليد السناني ||ثاني أقدم عالم معتقل|| 5- فضيلة الشيخ المحدث سليمان العلوان 6- فضيلة الشيخ المحدث عبد الله السعد 7- فضيلة الشيخ عبد الله الريس 50 عامًا 8- فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس (ابن عم إمام الحرم المكي) 9- فضيلة الشيخ إبراهيم الريس 10- فضيلة الشيخ العلامة علي الخضير 11- فضيلة الشيخ ممدوح عبدالله بخاري 12- فضيلة الشيخ سعيد ال زعير 13- فضيلة الشيخ أحمد الخالدي 14- فضيلة الشيخ خالد الراشد 15- فضيلة الشيخ فارس آل شويهل الزهراني 16- فضيلة الشيخ عبد العزيز كاملالمصري 17- فضيلة الشيخ موسى القرني 18- فضيلة الشيخ عبد العزيز البريدي 19- فضيلة الشيخ إبراهيم الناصر 20- فضيلة الشيخ حسين بن علي العلي التميمي 21- فضيلة الشيخ خالد بن عبدالله الهملان 22- فضيلة الشيخ عبد العزيز الجليل 23- فضيلة الشيخ فهد العساكر 24- فضيلة الشيخ الشيخ محمد سالم الدوسري 25- فضيلة الشيخ عبد الله الرشيد 26- فضيلة الشيخ سعود الدرويش البوعينين 27- فضيلة الشيخ فهد الدرويش البوعينين 29- فضيلة الشيخ خالد العلوان 30- فضيلة الشيخ صالح العلوان 31- الشيخ ناصر العمرو ( صاحب عبدالكريم الحميد , وليس ناصر العمرو الاخوانى) 32- الشيخ منصور الصقعبي 33- الشيخ منصور القاضي 34- الشيخ عقيل العقيل ( مؤسسة الحرمين الخيرية) 35- الشيخ سعيد الغامدي 36- الشيخ خلف العنزي. صاحب الشريط المشهور " دنسوه " في الدفاع عن القران .!! 37- الشيخ سعد الشتري. 38- الشيخ يوسف الأحمد. 39- فضيلة الشيخ ناصر الفهد
|
|||||
|
2012-12-22, 22:58
|
رقم المشاركة : 92 | ||||
|
اقتباس:
نسبوا إلى الوهاب خير عباده ########* يا حبذا نسبي إلى الوهاب الله أنطقهم بحقٍ واضح ########* وهم أهالي فرية وكذاب أكرم بها من فرقة سلفية ########* سلكت محجة سنة وكتابِ وهي التي قصد النبي بقوله ########* هي ما عليه أنا وكل صحاب قد غاظ عباد القبور ورهطهم ########* توحيدنا لله دون تحاب عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ ######## فزعوا لسرد شتائم وسباب وكذاك أسلاف لهم من قبلكم ########* نسبوا لأهل الحق من ألقاب سموا رسول الله قبل مذمماً ########* ومن اقتفاه قيل هذا صاب الله طهرهم وأعلى قدرهم ########* عن نبز كل معطل كذاب الله سماهم بنصِ كتابه ########* حنفاء رغم الفاجر المرتاب ما عابهم إلا المعطل والكفور ########* ومن غوى بعبادة الأرباب ودعا لهم خير الورى بنضارة########ضمت لهم نصراً مدى الأحقاب هم حزب رب العالمين وجنده ########* والله يرزقهم بغير حساب وينيلهم نصراً على أعدائهم ########* فهو المهيمن هازم الأحزاب إن عابهم نذل لئيم فاجر ########* فإليه يرجع كل ذاك العاب ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ ######## ـر البدر في العلياء نبح كلاب يا سالكاً نهج النبي وصحبه ########* أبشر بمغفرة وحسن مآب وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ ######## ـم وإن يكن في العد مثل تراب يا معشر الإسلام أوبوا للهدى ######## وقفوا سبيل المصطفى الأواب أحيوا شريعته التي سادت بها الأ########سـلاف فهي شفاء كل مصاب ودعوا التحزب والتفرق والهوى ######## وعقائد جاءت من الأذناب فيمينها لا يمن فيه ترونه ########* ويسارها يأتيكم بتباب إن الهدى في قفو شرعة أحمد ######## وخلافها رد على الأعقاب جربتم طرق الضلال فلم تروا ######## لصداكم إلا بريق سراب والله لو جربتم نهج الهدى ######## سنة لفقتم جملة الأتراب ولها بكم أعائكم وتوقعوا ########* منكم إعادة سائر الأسلاب أما إذا دمتم على تقليدهم ########* فتوقعوا منهم مزيد عذاب وتوقعوا من ربكم خسراً على ######## خسر وسوء مذلة وعقاب هذي نصيحة مشفق متعتب ########* هل عندكم يا قوم من إعتاب ومن البلية عذل من لا يرعوي ######## ولدى الغوي يضيع كل عتاب وزعمتم أن العروبة شرعة ########* وعقيدة تبنى على الأسباب لا فرق بين مصدق لمحمد ########* ومكذب فالكل ذو أحساب فيصير عندكم أبو جهل ومن ######## والاه من حضر ومن أعراب مثل النبي محمد وصحابه ########* بئس الجزاء لسادة أقطاب بل صار بعضكم يرجح جانب الـ########ـكفار من سفل ومن أوشاب ماذا بنى لكم أبو جهل من المجد ######## المخلد في مدى الأحقاب إلا عبادته لأصنام وإلا ########* وأدهم لبناتهم بتراب وجهالة وضروب خزي يستحى ######## من ذكر أدناها ذوو الألباب أفتعلون ذوي المفاخر والعلى ########* بحثالة كثعالب وذئاب اللؤلؤ الكنون يعدل بالحصى ########* والند والهندي والأخشاب بدلتهم نهج الهدى بضلالة ########* وقصور مجد شامخ بخراب ولقد أتيتكم بنصح خالص ########* يشفيكم من جملة الأوصاب واخالكم لا تقبلون نصيحتي ######## بل تتبعون وساوس الخراب |
||||
|
2012-12-22, 23:23
|
رقم المشاركة : 93 | |||
|
|
|||
|
2012-12-23, 11:49
|
رقم المشاركة : 94 | ||||
|
اقتباس:
فهذا النص مع ضعف إسناده يمكن الاستئناس به؛ لأنه لائق بجلال الله وعظمته، ويؤمن بمعناه أهل السنة؛ لأنه يوافق نصوص القرآن والسنة، وإن كان الذهبي قد تساهل في قوله: رواته ثقات. فكم هو الفرق بين النصين. انت حاطب ليل لا تعرف ما تنقل ، عندما فرغ من خلقه استوى، هذا ما قالته اليهود لم فرغ من الخلق استلقى ووضع رجله على الاخر.......الخ الحمد لله الذي علمنا العقيدة من كتابه حيث قال ردا على اليهود: (( ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب)) |
||||
|
2012-12-23, 12:00
|
رقم المشاركة : 95 | ||||
|
اقتباس:
احب ان اهمسك في اذنك ،المتحدث لا يخاطب الامام بشير الابراهيمي ، بل يخاطب الحشوية في كل مكان ويهدم مايصنعون، الشيء الاخر لا تنسى ان الجمعية هي امتداد للوهابية ، وكان مع سقوط الخلافة الاسلامية، وايدت مصطفى اتاترك.....الخ والحمد لله ان اب الاستقلال ومسعر الحرب كان درقاوي صوفي لا علاقة له بالجمعية، التي رأت الاندماج خيرا واحب لها من الاستقلال والكفاح، فعقيدة القبوري كم تزعمون هي التي اعلنت الجهاد في سبيل الله وليس عقيدة الوهابية . -والوهابية حملت على الطرقية حملت شعواء لكن احب الاستدكار الكافر حتى الاندماج ، وفرقت الجماعة بلا دليل من الكتاب والسنة. |
||||
|
2012-12-23, 12:21
|
رقم المشاركة : 96 | ||||
|
اقتباس:
جمعية العلماء لم تكن إمتداد للوهابية الوهابيون إعتادا أن لا يذكروا بخير إلا من كان منهم فظنوا أن باقي العلماء يتبعون نفس المعيار وبالتالي ظنوا أن كل من ذكر محمد بن عبد الوهاب بخير فهو وهابي لقد بيين أن علماء الجمعية يخالفون الوهابية في كثير من الأمور https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...2&postcount=36 https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...2&postcount=36 |
||||
|
2012-12-23, 17:59
|
رقم المشاركة : 97 | ||||
|
والقوم جهَّالٌ ملتخون من الجهل، وحسْبُهم هذا
اقتباس:
- وقال الشيخ محمَّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله- في السياق ذاته: «ويقولون عنَّا إنَّنا وهَّابيُّون، كلمةٌ كثر تردادها في هذه الأيَّام الأخيرة وكيف لا يحقدون عن هادمة أنصابهم، وهازمة أحزابهم؟ فتراهم لاضطغانهم عليها يريدون أن يسبُّوها فيسبُّوننا بها من غير أن يتبيَّنوا حقيقتها أو حقيقتنا، والقوم جهَّالٌ ملتخون من الجهل، وحسْبُهم هذا»(٥٩).
حتَّى أنْسَتْ ما قبلها من كلماتٍ: عبداويِّين وإباضيِّين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكانٍ واحدٍ وهو مستقَرُّ الحقِّ، ولكنَّ القوم يصبغوننا في كلِّ يومٍ بصبغةٍ، ويَسِمُونَنَا في كلِّ لحظةٍ بِسِمَةٍ، وهُمْ يتَّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدواتٍ لتنفير العامَّة منَّا وإبعادها عنَّا، وأسلحةً يقاتلوننا بها وكلَّما كلَّتْ أداةٌ جاءوا بأداةٍ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغَناء، وقد كان آخر طرازٍ من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيَّام كلمة «وهَّابي»، ولعلَّهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلَّهم كافأوا مبتدعها بلقب «مبدعٍ كبيرٍ»، إنَّ العامَّة لا تعرف من مدلول كلمة «وهَّابي» إلاَّ ما يعرِّفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلاَّ الاسم، وأشهر خاصَّةٍ لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد، وأنَّ العاقل لا يدري: مِمَّ يعجب! أمِنْ تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقتَه المخاطِبُ منهم ولا المخاطَب، أم من تعمُّدِهم تكفيرَ المسلم الذي لا يعرفونه نكايةً في المسلم الذي يعرفونه، فقد وُجِّهتْ أسئلةٌ من العامَّة إلى هؤلاء المفترين من «علماء السنَّة!!» عن معنى «الوهَّابي»؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله،﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا﴾، أمَّا نحن فلا يعسر علينا فهمُ هذه العقدة من أصحابنا بعد أنْ فَهِمْنا جميع عُقَدهم، وإذ قد عرفْنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء، فإنَّنا لا نردُّ ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه، ولكنَّنا نردُّه إلى ما يقصدون به، وما يقصدون بهذه الكلمات إلاَّ تنفير الناس من دعاة الحقِّ، ولا دافِعَ لهم إلى الحشد في هذا إلاَّ أنهم موتورون لهذه الوهَّابية التي هدمتْ أنصابهم ومحتْ بِدَعَهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض الله، وقد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم -والبدعة رحِمٌ ماسَّةٌ-، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة «وهَّابي» تُقذف في وجه كلِّ داعٍ إلى الحقِّ إلاَّ نواحًا مردَّدًا على البدع التي ذهبتْ صرعى هذه الوهَّابية، وتحرُّقًا على هذه الوهَّابية التي جرفتِ البدع، فما أبغض الوهَّابية إلى نفوس أصحابنا! وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم! ولكن ما أخفَّه على ألسنتهم حين يتوسَّلون به إلى التنفير من المصلحين! وما أقسى هذه الوهَّابية التي فجعتِ المبتدعةَ في بدعهم -وهي أعزُّ عزيزٍ لديهم-، ولم ترحم النفوسَ الولهانة بحبِّها ولم ترْثِ للعبرات المراقة من أجلها!» (٥٨). وقال -رحمه الله-: «نسمع نغماتٍ مختلفةً ونقرؤها في بعض الأوقات: كلماتُ: مجسِّمة -صادرةٌ من بعض الجهات الإدارية أو الجهات الطُّرقية- تحمل عليها الوسوسة وعدم التبصُّر في الحقائق -من جهةٍ-، والتشفِّي والتشهير -من جهةٍ أخرى-، هذه النغمات هي رمي جمعية العلماء تارةً بأنها شيوعيَّةٌ، وتارةً بأنها محرَّكةٌ بيدٍ خفيَّةٍ أجنبيَّةٍ، وتارةً بأنها تعمل للجامعة الإسلامية أو العربية أو تعمل لنشر الوهَّابية، والطُّرقيون لا تهمُّهم إلاَّ هذه الكلمة الأخيرة، فهي التي تقضُّ مضاجعهم وتحرمهم لذيذ المنام، وحالُهم معها على الوجه الذي يقول فيه القائل: فَإِذَا تَنَبَّهَ رُعْتَه وَإِذَا غَفَا * سَلَّتْ عَلَيْهِ سيوفَكَ الأَحْلاَمُ |
||||
|
2012-12-24, 11:40
|
رقم المشاركة : 98 | ||||
|
اقتباس:
اعادة الكلام والحشو لن تفيدك شيءا ، والحقيقة انكم حشوية هذه الحقيقة التي تحاول ان تتهرب منها ولكن لن تستطيع ابدا. |
||||
|
2012-12-24, 11:42
|
رقم المشاركة : 99 | ||||
|
اقتباس:
اعلم ذلك ايها الاخ الكريم ، لكن هذه طبيعتي في الرد على هؤلاء . |
||||
|
2012-12-24, 11:50
|
رقم المشاركة : 100 | ||||
|
اقتباس:
«وَاحْذَرْ كُلّ "مُتَرَيْبِطٍ" يُرِيدُ أَنْ يَقِفَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ، وَيُسَيْطِرُ عَلَى عَقْلِكَ وَقَلْبِكَ وَجِسْمِكَ وَمَالِكَ بِقُوَّةٍ يَزْعُمُ التَّصَرُّفَ بها في الكَوْنِ، فَرَبُّكَ يَقُولُ لَكَ إِذَا سَأَلْتَ عَنْهُ: ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ الآية. وَيَقُولُ لَكَ: ﴿أَلاَ لَهُ الخلْقُ وَالأَمْرُ﴾. وَأَنَّ أَوْلِيَاءَ الله الصَّالِحِينَ بَعِيدُونَ عَنْ كُلِّ تَظَاهُرٍ وَدَعْوَى، مُتَحَلَّوْنَ بِالزُّهْدِ وَالتَّوَاضُعِ وَالتَّقْوَى، يَعْرِفُهُم المؤْمِنُ بِنُورِ الإيمانِ، وَبِهَذَا الميزَانِ، وَاحْذَرْ كُلَّ دَجَالٍ يُتَاجِرُ بِالرُّقَى وَالطَّلاَسِمِ، وَيَتَّخِذُ آيَاتِ القٌرْآنِ وَأَسْمَاءَ الرَّحْمَن هُزُؤًا، يَسْتَعْمِلُونَهَا في التَّمْوِيهِ وَالتَّضْلِيلِ، وَ"القِيَادَةِ" وَ"التَفْرِيقِ" وَيُرْفِقُونَهَا بِعَقَاقِيرَ سميَّةٍ فَيَهْلِكُونَ العُقُولَ وَالأَبْدَانَ». [عبد الحميد بن باديس «الشهاب»: (2/ 240-241)].
|
||||
|
2012-12-24, 12:06
|
رقم المشاركة : 101 | ||||
|
اقتباس:
ياهذا المتحدث ليس مرابط ولا متريبط ، والامام يتكلم عن من يجادلهم، وليس معي ، فهات ماعندك ، او اصمت الى الابد . |
||||
|
2012-12-24, 12:11
|
رقم المشاركة : 102 | ||||
|
اقتباس:
«لا آفةَ على العلوم وأهلها أضرُّ من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنّون أنهم يعلمون، ويفسدون ويقدّرون أنهم يصلحون» [ابن حزمٍ «مداواة النفوس»: (1/ 23)]. |
||||
|
2012-12-24, 12:12
|
رقم المشاركة : 103 | ||||
|
اقتباس:
[الجويني «الكافية في الجدل»: (532)]
|
||||
|
2012-12-24, 12:41
|
رقم المشاركة : 104 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-12-24, 13:46
|
رقم المشاركة : 105 | ||||
|
اقتباس:
«فلو كان كلّ من أخطأ أو غلط تُرك جملة، وأُهدرت محاسنُه لفسدت العلومُ والصناعاتُ والحكم وتعطلت معالمها» [ابن القيم «مدارج السالكين»: (2/ 39)] [ابن حزمٍ «مداواة النفوس»: (1/ 23)].
|
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ليسوا, الجزئية, حنابلة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
