|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لمن يقول ان الشيعة اشد عداوة من اليهود
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-12-19, 13:15
|
رقم المشاركة : 61 | ||||
|
اما الذي قال الحمقى لا دواء له فهو ليس عيسى بن مريم عليهما السلام
|
||||
|
2012-12-19, 19:10
|
رقم المشاركة : 62 | |||
|
حتى في مراكز قرن الشيطان الاستخباراتية الجامية المدخلية لم تعلمكم فن المراوغة الجيدة
تذكرت ذلك الثعبان الذي يعرف ان طريق واضح وساطع فقام بمحاولات الالتواء والقفز لقصر نظره وعقله فوجد نفسه في الاخير تلوى على نفسه عدة عقد هذه العقد التي اوجعت شبيحة مردخاي الواهبي دائما وكشفت حقيقة تلويهنهم مرواغتهم عقدة الحنش الوهابي الاولى الاعتراف في وعد بلفور الحجاز_ معاهدة دارين_ ان ال سلول يعترف بالخليج الفارسي وليس العربي 1 ـ تعترف الحكومة البريطانية وتقر أن نجدا والإحساء والقطيف والجبيل وتوابعها والتي يبحث فيها، وتعين أقطارها فيما بعد ومراسيها على  خليج فارس، وهي بلاد ابن سعود وآبائه من قبل وبهذا يعترف بابن سعود المذكور حاكماً عليها مستقلاً ورئيساً مطلقا على قبائلها وبأبنائه وخلفائه بالارث من بعده على أن يكون ترشيح خلفه من قبله ومن قبل الحاكم بعده وان لا يكون الحاكم المرشح مناوئاً للحكومة البريطانية بوجه من الوجوه خاصة فيما يتعلق بشروط هذه المعاهدةبصحتكم الخليج الفارسي الذي تحول الى خليج امريكي انجليزي يهودي حشى البقاع المقدسة والاحرار الشرفاء |
|||
|
2012-12-19, 19:15
|
رقم المشاركة : 63 | |||
|
عقدة الحنش الوهابي الثانية
تاريخ العلاقات الاخوية والصداقة بين مردخاي وايران «الجزيرة» تعرض لمحات من العلاقات السعودية الإيرانية بمناسبة زيارة سمو وزير الداخلية لإيران اهتمام محلي وإقليمي وعالمي بالاتفاق الأمني السعودي الإيراني سلسلة الزيارات المتبادلة لعبت دورها النشط في تعميق التفاهم وتوسيع التعاون الامير سعود الفيصل يؤكد علي الموقف المشتركة بين البلدين للقضية الفلسطينية  * * إعداد القسم السياسي بالجزيرة:منذ الوهلة الأولى للتصريحات السعودية الإيرانية التي تواترت عن قرب توقيع اتفاق أمني بين المملكة والجمهورية الإيرانية الإسلامية والاهتمام الاقليمي والدولي بهذه التصريحات يتزايد نسبة للقيمة السياسية والأمنية والاقتصادية التي يمثلها مثل هذا الاتفاق الثنائي عطفا على الثقل الراجح الذي تمثله الدولتان في منطقة الخليج العربية بالغة الأهمية لموقعها الجغرافي الاستراتيجي ولدورها الفريد في تغذية الاقتصاد العالمي بأساس حركته ونشاطه وهو الزيت الذي به تدور آليات الصناعات والزراعة وتطور الحياة الاجتماعية وتنامي العلاقة الدولية على منهج التعاون لخير الشعوب.. والاتفاق الأمني الذي سيوقعه سمو وزير الداخلية في طهران مع نظيره الإيراني يمثل فتحا لباب واسع من العلاقات التاريخية القديمة والوسيطة والحديثة المعاصرة بين الدولتين الخليجيتين الإسلاميتين الجارتين الكبيرتين اللتين ينظر الى تعاونهما في كل المجالات وخاصة المجال الأمني الذي يحقق الاستقرار السياسي والسلام الاجتماعي، ويؤمن للتنمية الاقتصادية أفضل مناخاتها، ينظر اليه على انه القاعدة الأساسية لبناء قوة أمنية ودفاعية واقتصادية عظيمة في المنطقة، ستكون دعما للأمة العربية والأمة الإسلامية العريضة، وتلعب دورها في تكريس الأمن والسلام الدوليين. وفيما يلي رصد للخلفية التاريخية للعلاقات السعودية الإيرانية، ومحصلة الاتصالات والزيارات التي تبودلت بين قادة الدولتين وكبار المسؤولين فيهما، بمناسبة زيارة سمو وزير الداخلية لإيران اليوم. صفحة من تاريخ العلاقات الثنائية تعتبر المملكة العربية السعودية والجمهورية الإيرانية الإسلامية من أهم دول الخليج والعالم الإسلامي لما تتمتعان به من موقعين استراتيجيين، من حيث المساحة الجغرافية، والكثافة السكانية، والمخزون الضخم من البترول كثروة وطنية تمثل عصب حياة ونشاط الاقتصادين الوطنيين وكذلك عصب حياة ونشاط الاقتصاد العالمي الأمر الذي يعزز من نفوذ الدولتين السياسي والأمني والعسكري في الساحتين الاقليمية لتأمين استقرار المنطقة الخليجية، والعالمية لتكريس الأمن والسلام الدوليين. اعتراف متبادل ومعاهدة صداقة وترجع بداية العلاقات السعودية الإيرانية الى عهد المغفور له بإذن الله تعالى جلالة الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود وذلك عندما وجه جلالته يرحمه الله الدعوة لإيران لحضور أول مؤتمر قمة إسلامية في التاريخ الحديث والمعاصر والذي دعا لعقده من أجل بحث عدة مسائل هامة تتعلق بشؤون المسلمين وذلك عقب مبايعته ملكا على الحجاز عام 1344ه الموافق عام 1926م. وقد أعقب ذلك المؤتمر الاعتراف الدبلوماسي المتبادل بين الدولتين والتوقيع على معاهدة صداقة في عام 1348ه الموافق عام 1929م. أول زيارة سعودية رسمية لإيران وإثر توقيع هذه المعاهدة بدأت سلسلة الزيارات المتبادلة بين مسؤولي الدولتين الشقيقتين الجارتين، وبصفة خاصة الزيارة التاريخية الأولى التي قام بها المغفور له بإذن الله تعالى جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز لإيران عام 1932م وكان يومئذ أميرا ووزيرا للخارجية. وكان هدف تلك الزيارة تطبيق مبدأ السياسة الخارجية السعودية الداعي الى تدعيم العلاقات مع الدول الإسلامية بصفة خاصة. تحصين الخليج والعالم الإسلامي ضد الشيوعية ومما لا شك فيه ان فترات التقارب بين المملكة وإيران بعد إقامة العلاقات الرسمية بينهما كانت فاتحة خير للمنطقة الخليجية وذات فوائد كثيرة للعالم الإسلامي خاصة وللعالم الخارجي بصفة عامة. ولعل من بين أهم تلك الفوائد اتفاق الدولتين على التعاون السياسي والأمني لتحصين المنطقة الخليجية والعالم الإسلامي ضد المد الشيوعي ومواجهته باعتبار الشيوعية فكرة هدامة يريد بها معتنقوها بث الالحاد بالله، والكفر بالدين الإسلامي بين أبناء وبنات الأمة الإسلامية. تحقيق التضامن الإسلامي ومن الخيرات والفوائد التي تحققت للعالم الإسلامي أيضا الدعوة السعودية الإيرانية المشتركة بعد الاتفاق عليها لتحقيق تضامن إسلامي عريض، يكون قاعدة لاستعادة الوحدة بين أطراف الأمة الإسلامية عن طريق العمل المشترك بين قادتها وحكوماتها ومنظمات الدعوة الرسمية والشعبية للتقارب والتفاهم بين المسلمين. استقلال البحرين وحماية عمان ولعل من الفوائد التي تحققت في إطار التضامن الإسلامي نجاح الدور السعودي الذي حكم به الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمهما الله لانتزاع استقلال إمارات منطقة الخليج العربية مثل إمارة البحرين التي كان لشاه إيران الراحل أطماع فيها. كما حقق نفس الدور السعودي دعم استقلال سلطنة عمان عندما تعرضت للخطر الشيوعي. العلاقات الثنائية في عهد الملك فهد ومنذ ذلك التاريخ والعلاقات الثنائية بين المملكة وإيران تسير في طريق النمو والتطور نحو طموحات القيادتين فيهما لتحقيق المزيد من التقارب والتفاهم والتعاون وتبادل المنافع لما فيه خير الشعبين الشقيقين وخير الأمة الإسلامية. ورغم التقلبات التي اكتنفت هذه العلاقات عبر مسيرة عقود زمنية عديدة بما تفرضه المستجدات السياسية والمتغيرات الأمنية من توتر وبرود ونشاط ومودة، إلا أن هذه العلاقات لم تنقطع، كما أن مسيرتها نحو النمو والتطور لم تتوقف، حتى تسلم القيادة في المملكة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود أيده الله وقيام الثورة الإسلامية في إيران حيث برزت عناصر ارتقت بالعلاقات الثنائية الى مستوى الخصوصية في إطار الأخوة الإسلامية وصيغة التضامن الإسلامي كقاعدة للتعاون والعمل المشترك. ولعبت المتغيرات الاقليمية والدولية التي تهم الدولتين والعالم العربي والإسلامي، دورها في تعزيز التقارب السعودي الإيراني وتكريس لغة التفاهم العميق لما يتعين على الدولتين عمله بحكم ثقلهما الراجح في منطقة الخليج الاستراتيجية وفي العالم الإسلامي. زيارات ولي العهد والنائب الثاني ووزير الخارجية ومن أجل ترجمة هذا التعاون والتفاهم الى واقع محسوس في مسيرة العلاقات الثنائية زارها صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني، وزارها صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام، وصاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية. وقد كانت لهذه الزيارات الثلاث فعلها النشط وأثرها الطيب في تعميق أواصر الصداقة ووشائج الأخوة وروح التفاهم ووضوح الرؤية السياسية لأهداف الحاضر والمستقبل سواء بالنسبة لمصالح الدولتين الشقيقتين أو بالنسبة لمصلحة المنطقة الخليجية والعالم الإسلامي. زيارات الجانب الإيراني للمملكة وعلى صعيد الجانب الإيراني فقد شهدت المملكة زيارات رسمية متعددة من جانب القادة الإيرانيين.فقد زار المملكة الرئيس الإيراني السابق هاشمي رافسنجاني. كما زارها الرئيس الإيراني الحالي محمد خاتمي ولقائهما بخادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد وسمو النائب الثاني حيث أذابت هذه الزيارات بقية الجليد البارد في العلاقات الثنائية. ما عبر عنه الجانب الإيراني عن العلاقات وقال الرئيس خاتمي (إن الزيارات المتبادلة تكتسب أهمية كبيرة). ومن ناحية أخرى قال وزير خارجية إيران عقب مباحثات له مع سمو وزير الخارجية سعود الفيصل (ان المحادثات عالجت بطريقة جوهرية مسائل الأمن والاستقرار في منطقة الخليج). ومن جانبه صرح وزير الدفاع الإيراني ان التعاون في ميدان الأمن والدفاع كان من بين أهم الموضوعات في المباحثات السعودية الإيرانية. اللجنة السعودية الإيرانية المشتركة ومن أدلة ذلك التعاون وثماره، ما أكدته أعمال اللجنة السعودية الإيرانية المشتركة في ثالث وآخر اجتماع لها عقد يوم الثلاثاء 28 يناير 2001 في الرياض حيث عالجت المباحثات مجموعة متنوعة من الموضوعات التي ترمي الى توسيع مجالات التعاون المتبادل في ميادين الاقتصاد والتجارة والاستثمار والتقنية وقالت «واس» يوم الأحد 28 يناير 2001م : (إن اللجنة السعودية الإيرانية المشتركة قامت باستكشاف زيادة نوعية وكمية المبادلات التجارية وتهئية الأرضية لفرص الاستثمار وتنفيذ المشروعات المشتركة. كما رسمت اللجنة أيضاً الاستراتيجيات العملية المناسبة لتبادل الخبراء والمعلومات في الميادين العلمية وعقد المناقشات الخاصة بالزراعة والاقتصاد الحيواني والمياه ومقاومة أمراض الأعشاب وتبادل المعلومات في مجال الأوقاف والتعاون على توسعتها والمشاركة في مسابقات ترتيل وحفظ القرآن الكريم التي تعقد في البلدين. صياغة الاتفاق الثنائي في المجال الأمني ومن بين المهام التي اضطلعت بها وحققتها اللجنة المشتركة صياغة الاتفاق الأمني الثنائي بحيث تعمل الدولتان معا للتغلب على المصاعب في هذا المجال الحيوي بالنسبة لاستقرارها واستقرار المنطقة برمتها.وفي اكتوبر الماضي تبادلت الدولتان زيارتين لتأكيد الاتفاق زيارة سمو وزير الداخلية لإيران وتأتي زيارة صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز الآن للجمهورية الإيرانية تأتي تتويجا للجهود التي بذلتها الدولتان لصياغة الاتفاق الأمني بينهما والذي سيوقعه سمو وزير الداخلية مع نظيره الإيراني خلال هذه الزيارة. الأمير سعود الفيصل في طهران وفي شهر رجب من عام 1421 استقبل فخامة الرئيس الإيراني محمد خاتمي في طهران صاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية. ووصف فخامة رئيس الجمهورية الاسلامية الايرانية العلاقات بين المملكة العربية السعودية وجمهورية ايران الاسلامية بأنها ممتازة وقال فخامته ان تقارب البلدين الاسلاميين الكبيرين على الصعيدين الاقليمي والدولي كان له تأثيرات ايجابية وساعد في رفع مكانة العالم الاسلامي والبلدان الاسلامية مشيرا إلى رغبة كبار مسؤولي البلدين في توطيد العلاقات الثنائية. وبين خاتمي ان تضامن المملكة العربية السعودية وجمهورية ايران الاسلامية بإمكانه ان يكون بلسما لجراح وآلام ومعاناة المسلمين. وأعرب الرئيس الإيراني عن أمله بتعزيز التعاون بين البلدين في مجال التعاون العلمي والفني والاقتصادي والتجاري. وأكد خاتمي ان التفاهم بين المملكة العربية السعودية وإيران في إطار منظمة الأوبك يعد بلاشك أحد عوامل تعزيز هذه المنظمة على الصعيد الدولي. وأعرب الرئيس خاتمي عن أمله في استمرار هذا التعاون وان تتمكن البلدان المصدرة للنفط في الدفاع عن مصالحها وان توفر اكثر فاكثر أرضية استقرار الاسعار في الاسواق النفطية. وقد نقل صاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل وزير الخارجية خلال المقابلة تحيات وتقدير خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد وسمو النائب الثاني لفخامة الرئيس محمد خاتمي وتمنياتهم بدوام التقدم والازدهار للشعب الايراني. وقال سمو وزير الخارجية وفقا لوكالة الأنباء الإيرانية انه ناقش خلال المقابلة التعاون بين البلدين في منظمة البلدان المصدرة للنفط أوبك واصفا هذا التعاون بأنه يساعد في تحسين صورة هذه المنظمة. وأكد سموه على المواقف المشتركة للبلدين بشأن القضية الفلسطينية. اهتمام محلي واقليمي ودولي بالاتفاق وسيتم توقيع الاتفاق الأمني بين المملكة وإيران في ظروف تشهد فيها منطقة الخليج تحديات أمنية حقيقية مثيرة للقلق وتتطلب اليقظة والحذر. كما تتطلب تكثيف الاتصالات بين قادة دول المنطقة عموما، وقادة المملكة المعنيين بالشؤون الأمنية خصوصا. وتجيئ زيارة سمو وزير الداخلية لإيران في هذا السياق مما جعلها وجعل هدفها وهو توقيع الاتفاق الأمني كل اهتمام محلي واقليمي وعالمي واسع ومتابعة سياسية وإعلانية لهذا الحديث التاريخي الذي يعد بكل أبعاده نقطة تحول جذري في العلاقات الثنائية بين المملكة والجمهورية الإيرانية الشقيقة. سيكون نموذجا في العالم الإسلامي والمتوقع حسب الخبراء والمراقبين أن يكون توقيع الاتفاق الأمني بين المملكة والجمهورية الإيرانية وتطبيقه على أرض واقع علاقاتهما الثانية، أن يكون نموذجا مثاليا للتعاون في هذا المجال بين دول العالم الإسلامي حتى يمثل هذا التعاون الأمني حلقة أساسية ضمن حلقات الوصل والتواصل والتعاون من أجل استعادة الوحدة العضوية والسياسية والاقتصادية والثقافية والإعلامية والأمنية والدفاعية بين الدول الإسلامية ومن ضمنها الدول العربية التي تمثل القلب النابض في العالم الاسلامي . |
|||
|
2012-12-19, 19:18
|
رقم المشاركة : 64 | |||
|
كبيرهم الذي علمهم السحرمردخاي
يترك روافض ايران يشتركون ويدخلون مؤتمرات العالم الاسلامي في مكة والمدينة فالرافضي الكافر لا يشارك المسلمين مؤتمراتهم الا ان كانت تقية من شبيحة مردخاي الوهابي |
|||
|
2012-12-19, 19:23
|
رقم المشاركة : 65 | |||
|
في العام 1946 تلقى الشاه الايراني رسالة من الملك عبد العزيز يطلب فيها عودة العلاقات بين البلدين
واستؤنفت العلاقات في العام 1947. . * بين عامي 1947- 1950 تحسن بالعلاقات الثنائية وبضغوط أمريكية ولكون الدولتان كانتا تقفان الى جانب المعسكر الغربي ضد الاتحاد السوفيتي الذي أعتبراه تهديدا ً للمصالح الغربية , فجمعتهما مصالح أمريكية غربية مشتركة. *في العام1955 زار الملك سعود ايران ودخلت العلاقات بين البلدين شهر العسل المبني على توجيهات أمريكية بكراهية السوفييت. ههههههههههههههههههههههههههه * عام 1956 الملك سعود يستقبل السفير الايراني في القاهرة ويبلغه موافقته على بنود حلف بغداد ويعتذر عن سوء الفهم الذي وقع . هيهيهيهيههيهيهيهيهيهيهيهيهي * في العام 1957 الشاه يزور المملكة السعودية . * عام 1958 يسقط النظام الملكي في العراق وتؤسس الجمهورية العراقية و تقف السعودية موقف المتفرج والشامت باعتبار ان الهاشميين اعداء ألداء للسعوديين وتظهر معادلة جديدة في المنطقة وهي العراق الجمهوري ويظهر نزاع حدودي عراقي ايراني وتقف مصر الى جانب العراق وتقف السعودية الى جانب إيران باعتبار أن النظام الجديد في العراق ذا ميول إشتراكية معادي للغرب. هوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهوهو عام 1960 ايران تتبادل السفراء مع إسرائيل وثارالعرب وتقف السعودية بالضد من تلك الخطوة و لديها رغبة بابقاء علاقات جيدة مع إيران وللقارئ عملية التحليل وإيجاد الاسباب التي دعت المملكة الى مساندة إيران ففي ليلة وضحاها تصبح إيران صديقة للسعودية وهي بنفس الوقت صديقة لأسرائيل. بدون تعليق للاسف نفذت انواع الضحك * سنة 1962 سفير فوق العادة لأيران في السعودية. وهذه المرة على خلفية أحداث اليمن والتي تمخضت عن ولادة دولة شيوعية في اليمن الجنوبي وكان على البلدين ان يقفان ضد اليمن لأنهما في معسكر واحد , هذا يتبين للقارئ الكريم ان المحرك الاساس للعلاقة بين الطرفين تحركها قوى أجنبية وتزول القضية الطائفية عن تفكير البلدين بالرغم من الاختلاف الكبير بين الاثنيين , ويبدو ان اللعبة الطائفية هي وسيلة يستعملها الاثنان متى أرادوا. * في سنة 1965 يتطلع البلدان للوقوف أمام توجهات عبد الناصر القومية وتتنازل المملكة عن عروبتها الى الشاه والامر يبدو معروفاً لا يحتاج الى تعليق. * سنة 1966 تتدهور العلاقات بين بغداد وطهران وتسارع السعودية لعضد إيران ويقوم عمر العساف بزيارة طهران ويصرحان بأن الصداقة الايرانية السعودية هي مثال للاخوة الاسلامية , ولا أدري اين ذهب الاسلام بعد ذلك. ههههههههههههههههههههههههههههه لا تستغربوا فشاه ايران هو اخ مردخاي الوهابي من الاصل والرحم الواحد الانجليزي الذين خرجوا منه اييييييييييييييييييه كدت انسى ولا ننسى اخوهم الصهويني اليهودي اسرائيل |
|||
|
2012-12-19, 19:51
|
رقم المشاركة : 66 | |||
|
تميزت الصفوية بجرائمها الثلاث الكبرى: |
|||
|
2012-12-19, 20:12
|
رقم المشاركة : 67 | |||
|
عقدة الحنش الوهابي الثالثة
اصل مردخاي السلولي الوهابي ممكن جدا يكون من اصفهان في ايران للأسف قد يجهل الكثير من القراء والمُتابعين ماهو الإسم الحقيقي الأول لجد آل سعود وهو مرخان بن إبراهام بن موشي الدونمي والذي كان إسمه الأصلي في السابق هو مردخاي ثم حُور لاحقاً على أيدي بعض المزورين للتاريخ فأصبح مرخان وفي روايات أُخرى قيل مريخان تماشياً مع الإسماء الشعبيه المحليه للمنطقه!؟ ومردخاي هذا مجهول الأصل بالنسبه للموطن الأصلي الأول له وإن إتفقت جميع الروايات على يهوديته أي أن الكل مُتفق على نسب وديانة مرخان والبعره تُدل على البعير فهل قرأتم أن العرب كان يتسمون بأسم مردخاي لكن الخلاف هو حول أصل ذلك اليهودي وسبب هذا التناقض هو طريقة الغش والإختفاء التي مارسها مرخان حين مقدمه الى بلاد الحرمين! فالبعض قد نسبه الى يهود بنوقريضه الذين أجلاهم الرسول صلى الله عليه وسلم من المدينه وإستوطنوا اليمامه! والبعض قيل أنهُ من يهود اليمن الذين نزحوا الى الجزيره العربيه للإرتزاق والبحث عن إرث أجدادهم والكل قد قرأ قصة المخطوطه التي ذهب جون فليبي ( عبدالله فليبي ) ليجلبها من الحاخام اليهودي في اليمن وطلب منه عبدالعزيز أن يُمزقها ويخفي معالمها حتى لاتفضحه وهذه الروايه على ذمة الشيخ عبدالله فليبي مُستشار عبدالإنجليز!؟ أما أغلبية الرواة وخصوصاً رواة الباديه فقد نسبوا أُصول مرخان أو مردخاي الى يهود البصره الذين كانوا قد نزحوا أصلاً من الإستانه وإستوطنوا مدينة البصره في جنوب العراق خصوصاً بعد أن ضاقت بهم الأحوال جراء السياسه العثمانيه وهؤلاء اليهود الأتراك معروف نسبهم حيث ترجع أُصولهم الى طائفه يهوديه تُسمى يهود " الدونمه " وهم أحفاد اليهود الذين هربوا من أسبانيا على أثر محاكم التفتيش ثم إستوطنوا في تركيا وتداخلوا بصوره غريبه ومُريبه مع المُسلمين الأتراك وإنشأوا لهم عقيده سريه خاصه بهم وهي إخفاء يهوديتهم والإندماج مع المُجتمعات المحليه حيث كان بعضهم يُصلي مع المُسلمين ويُدفنون موتاهم في المدافن الإسلاميه خوفاً من القمع والمُطارده وكانت ميزة هؤلاء أنهم يلبسون الطرابيش الحمراء ويُطلقون لحاهم ويحلقون رؤسهم على الآخر!؟ لذلك كان البدو يُطلقون على آل سعود أحفاد حُمر الطرابيش !؟ وقسم من النسابه أرجع إصول مرخان الى يهود أصفهان وذلك نظراً لقربها من البصره لذلك إستوطن مرخان في مدينة البصره كآخر مرحله قبل أن ينتقل الى الجزيره العربيه ويسكن في مدينة الدرعيه الأولى في القطيف وليست درعية الرياض!؟ كيف تمكنت عائله آل سعود اليهوديه من الاستيلاء علي الحكم في جزيره العرب هذه المملكه المصطنعة والمسماة السعودية، ومنذ تأسيسها، أوجدها الكفار المستعمرون؛ لكي تكون معول هدم فعّال لهم في تدمير الدولة الإسلامية، ومن ثم لتكون عقبة كأداء في وجه العاملين لإعادة بنائها.فقد تمكنت عائله ال سعود اليهوديه من السيطره علي الجزيره العربيه بالكامل بعد أن تواطئ الانجليز معهم ضد عائله الشريف حسين في السيطره علي تلك الارض بعد أن ادرك الانجليز أن هذه الارض مليئه بالنفط وان من يسيطر علي تلك الصحراء سيسيطر علي أغلي ماده خام يشهدها التاريخ في خلال المائه عام التاليه وهوالتفسير الوحيد لموافقة مردخاي الوهابي في وعد بلوفور الحجاز _ معاهدة دارين_ على ان الخليج هوخليج فارسي وليس عربي لحنينه لموطنه الاصلي اصفهان في ايران |
|||
|
2012-12-19, 20:21
|
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
و هؤلاء بالتالي يقولون أن الآية غير صحيحة و تحتاج إلى تعديل و تطوير ... بل و كأنهم يقولون أن الله لم يكن يعلم حين أنزل هذه الآية أنه ستظهر في أمة الإسلام هذه الطائفة و يكون عداءها للمؤمنين أشد .. و لو علم الله بذلك لكانت الآية غير هذه. ما الفرق بيننا و بين بني إسرائيل الذين حرفوا التوراة و الإنجيل ؟ لم يقع التحريف في الكتب السماوية إلا بسبب هذا التأويل و التفسير و المزاعم التي تتفق مع الهوى .. و لولا أن تكفل الله بحفظ القرآن لكنا اليوم مع قرآن هذا و قرآن ذاك. ألم يكن الرد الذي يتفق و عقيدتنا أن نقول للأخ الكريم : صدق الله العظيم و بوركت أخي، و لكن القرآن لا يحصر العداء للمسلمين فقط في أهل الكتاب من اليهود و النصارى و أن في القرآن الكريم آيات أخرى تكشف عداء المنافقين و أصحاب حديث الإفك على سبيل المثال و غير ذلك من الآيات الدالة على هذا العداء. ما عساني أقول و نحن في زمن الجهلاء والرويبضات...... ما عساني أقول إلا ما قاله الحكماء : " من يعبد الله على جهل كانه عصاه " نستغفر الله و نبرأ إليه مما قيل جهلا و عدوانا ... فليس هناك ما هو أخطر على العقيدة من التجرأ على الله سبحانه و تعالى ... توبوا إلى ربكم فإن بعض الكفر في بعض الكلام. و أتساءل أين المشرفون ؟ و أين غضب أولئك الذين يثورون لصورة إمرأة توضع في المنتدى و لا يثورون لأمر جلل كهذا. |
||||
|
2012-12-19, 20:25
|
رقم المشاركة : 69 | |||
|
حل العقد الحنش الوهابي التي راح يبقى دائما يعاني منها ابدا والى قيام الساعة ان شاء الله هو برسي كوكس وجون فليبي والذين اتوا بعدهم لا كره لمردخاي الوهابي وشبيحته لاي بلد او طائفة الا بموافقة انجلترا ثم جائت بعدها امريكاومن ورائها اسرائيل هم الذين يربطون هذه العقد وهم الذين يفتحونها في الوقت الذي يشاؤون في تجارة الكره والحب ولا علاقة للفقه اوالدين بهذا الحب والكره حتى لا يغركم شبيحة مردخاي الوهابي |
|||
|
2012-12-19, 20:43
|
رقم المشاركة : 70 | |||
|
قولوا لهم يزيدوا يدربوبكم جيدا في ممارسة التقية في كره ايران والروافض في مركز المخابرات السلولية الجامية المدخلية في قرن االشيطان
الروافض وايران التي هي في الحقيقة اوكسجينكم الذي لا تستطيعون ان تعيشوا به ابدا خوفا من ثورة احرار الجزيرة العربية القادمة ان شاء الله ذهاب ايران راح تذهبون معها اكيد |
|||
|
2012-12-19, 20:50
|
رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
العلامة الفوزان حفظه الله حول ماقيل عن الوهابية والجامية س : أحسن الله إليكم ، هذا سؤال جاء عن طريق الشبكة ، يقول: نسمع في خارج هذه البلاد وصف الدعوة التي قام بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأئمة الدعوة من بعده بالوهابية ، ووصف أهلها بالوهابيين ، ونسمع في الداخل وصف من يتمسك بها ويعتني بها بالجاميين ، وأنهم من الفرق الضالة ، ووصفهم بالمداهنة والنفاق والتفريق بين الناس ، والطعن في العلماء والدعاة ، وأنّهم عملاء ومرجئة مع الولاة ، وقد انتشر هذا الوصف حتى أصبح بعض العامة يردّده وهو جاهل بمعناه ومدلوله ، بل بلغ ببعض الجهال أن يقرّر عقيدة ومنهج أهل السنة ، خلاف أهل السنة تقريراً بالعامة والرعاء ، ثم يدعو في خطبة الجمعة على الجاميين والناس يؤمّنون من ورائه، فآمل من فضيلتكم أحسن الله إليكم ، الإجابة على بعض الأمور ، وهي : صحة هذه التحذيرات والتسميات ، وحكم من أطلق هذه الكلمة على أحد من المسلمين ؟ أفتونا مأجورين! ج : أمّا الوهابية : فلا نعرف شيء يقال لـه الوهابية ، إنما نعرف دعوة التوحيد ، ودعوة التوحيد ليست وهابية وإنما هي محمّدية ، دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ، محمد بن عبد الوهاب ما جاء بشيء من عنده حتى يُنسب إليه ، وإنما جاء بدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو في الفقه على مذهب الإمام أحمد ، فهو حنبلي وليس وهابيا ، وإنّما هو حنبلي، وفي العقيدة على مذهب السلف الصالح ، ليس هناك ما يسمى بالوهابية ، وإنّما هذا لقب أحدثوه لينفّروا من دعوة الشيخ ، حتى يظن السامع أن الشيخ يخالف غيره من الأئمة ، وأنّه انفرد بمذهب خاص ، وهذا من الكذب والبهتان ، فليس هناك وهابية ، أما الجامية ، هذا أول مرة أسمع فيها ، ما أعرف الجامية ، ولكن هؤلاء يتنابزون بالألقاب ، كل واحد يعيّر الثاني ، أنت من كذا وأنت من كذا ، والواجب على المسلمين أن يكونون إخوة ، كونوا عباد الله إخواناً ، المسلم أخو المسلم ، لا يحقره ولا يخذله ، ولا يسلمه ، والمخالف يبيّن له الصواب ويُنصح ويدعى إلى الحق ، هذا الواجب علينا أما التنابز بالألقاب والتحذير من بعض الناس بدون دليل وبدون فهم ، نحن نطالب هذا الذي يقول الجامية أن يبيّن لنا مذهب الجامية ما هو ؟ والله إن كان مذهب الجامية باطل فنحن نرفضها ونحذّر منها ، أمّا إن كان ما فيه جامية ، ولا لهم مذهب وإنما هو تنابز بالألقاب فقط فهذا عليه أن يتوب إلى الله ويترك هذا الشيء ، لأنّه إنما يجني على نفسه ، ، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله ، وربّما يقول الإنسان كلمة من سخط الله يهوي بها في النار أبعد ممّا بين المشرق والمغرب ، هو يقول يتشفّى بها ، ويفرّج عن نفسه ، يروّح عن نفسه ؛ لكنّه يهوي بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب ، فعلى الإنسان أن يزن كلامه ، ولا يتكلم إلاّ بما فيه الخير والمصلحة ، ويُصلح بين الناس ، ويدعو إلى الله ، هذا المطلوب __________________ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (حق المسلم على المسلم خمس : ردُّ السلام , وعيادة المريض , واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة , وتشميت العاطس) https://www.mroas.jeeran.com |
||||
|
2012-12-19, 21:30
|
رقم المشاركة : 72 | |||
|
|
|||
|
2012-12-19, 21:36
|
رقم المشاركة : 73 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-12-19, 22:28
|
رقم المشاركة : 74 | ||||
|
اقتباس:
وهابية وهابية وهابية
كسرت راسنا بهذي الكلمة هل تعلم من هم الواهبية هم كل مخالف للروافض لا يهم انتمائه العقائدي المهم انه لا يؤمن بالامامة اما ايران فهي تبحث عن ولاية الفقيه حيث يكون الرافضي في اي نقطة من العالم ولائه لايران و ليس لوطنه وان كانت الرافضية تعجبك فانصحك ان تبحث في الكتب المعتمدة عندهم وهي الكتب الأربعة المتقدمة للشيعة هي : 1 - الكافي / محمد بن يعقوب الكليني ت 329 هـ 2- من لا يحضره الفقيه / محمد بن بابويه القمي ت 381 هـ 3- التهذيب / محمد بن الحسن الطوسي ت 460 هـ 4- الإستبصار/ محمد بن الحسن الطوسي ت 460 هـ وكذلك الكتب الأربعة المتأخرة وهي: 1- بحار الأنوار / محمد باقر المجلسي ت 1110هـ 2- الوافي / محمد بن المرتضى محسن الكاشاني ت 1090هـ 3- وسائل الشيعة / محمد بن الحسن الحر العاملي ت 1104هـ 4- مستدرك الوسائل / حسين النوري الطبرسي ت 1320هـ واضف اليهم كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب للطبرسي هذا الكتاب سينفعك كثيرا كما انصحك بالبحث عن الخطة الخمسينية السرية لآيات قم وان كنت جاهلا فهذا ليس عذر حتى تدافع عنهم لذا مقاطع اليوتيوب كثيرة جدا لمعمي الرافضة في الحسينيات وهم يسبون و يلعنون و يدعون لقتل اهل السنة و الجماعة ناهيك عن الاكاذيب و الخرافات التي لا يصدقها العقل وكذلك ستجد مقاطع قتل اهل السنة و التفنن في التنكيل بجثثهم |
||||
|
2012-12-20, 08:16
|
رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
عرّف الشرك ، فإن اعطيته تعريفا يليق بعاقل تقبّله ستعرف تاويل الاية حتى ولو لم تعد الى تفاسير الاولين هيا عرّف الشرك !!!!!!!!!!!!!! لتعرف محل اعراب الشيعة |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| اليهود, الشيعة, يقول, عجائب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
