دولة التوحيد وفتنة المظاهرت للعلامة...

[مهدي الباتني]

نعم السلفيون هنا في هذا المنتدى
ينشرون ويسعون في نشر العلم الشرعي الصحيح

[فقير إلى الله]

بارك الله فيك أختي في الله

~قطوف الجنة~

أسئل الله أن يسقيك من الحوض المورود و أن يجعل الله جلا جلاله الفردوس الأعلى منزلا لك
والله لقد أثلجتي صدور أهل السنة و كأنك أسقيت المبتدعة من طينة الخبال؟
ولا تحزني فالحق معك.

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

بارك الله فيك أختي في الله

~قطوف الجنة~

أسئل الله أن يسقيك من الحوض المورود و أن يجعل الله جلا جلاله الفردوس الأعلى منزلا لك
والله لقد أثلجتي صدور أهل السنة و كأنك أسقيت المبتدعة من طينة الخبال؟
ولا تحزني فالحق معك.

وفيكم بارك الله وثبت خطاكم ورفع شأنكم وقدركم
ونسأل اللهم ذلك اللهم آمين
اللهم الثبات والحسن الخاتمة

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

انت جزائرية يا قطوف فانظري ماذا تفعل هذه القناة الحقيرة المسماة بالعربية التي يملكها ال سعود وماذا تصور الجزائريين خبر حقير عن شخص حقير مريض تنسبه للجزائر محاولة منها لتشويه صورة الجزائريين ما علاقة فعلته بجنسيته وكأن السعودية تخلوا من المرضى امثاله بل هذه الظاهرة منتشرة في السعودية كثيرا وبنسب كبيرة جداااااا لكن طبعا لن تذكر ذالك بل همها هو شيطنة الجزائريين والجزائر وتصوير ال سعود والنظام المغربي ملائكة وشاهدي كيف تسمح للمرضى في شتمنا وشتم ابائنا واجدادنا في تعليقاتهم وعندما نرد لا تنشر ردودنا سحقا لها من قناة حقيرة وسحقا لمالكها وسحقا لمن يدافع عنهم
https://www.alarabiya.net/articles/20...30/252562.html
وان اردت المزيد مما تكتبه هذه القناة الحقيرة هنا
قناة العربية الحقيرة تسعى جاهدة لشيطنة الجزائر
============

سبحان الله بالطبع أنا جزائرية 100/100 وافتخر بأصلي ووطني وشعبي ..وليس أدافع عن مملكة السعودية يعني أنني قد أستثني الاخطاء والزلل من هذه البلاد...القناة العربية أو العبرية كما يسميها البعض
نحن السلفيون وقد أجمعتهم وظني بهم خير لكن لا أستثني لربما يشاهد ونها المهم هذه القنوات وغيرها أنا شخصيا لا اشاهدها ببساطة هيا آلة تحريض وموت لشعوب بالدرجة الاولى لم يبقى سوى أنهم لم يوزعوا الاسلحة وتتقاتل الشعوب فيما بينها كل هذا الدمار من تهويلهم وتحريضهم القناة العبرية كونها ممولها سعودي في لندن هذا لايعني انك تهجام الحاكم وتسبه وتنعته بافضع الشتائم ..فالمملكة كما فيها الاغلبية الكبيرة من السلفيين ..يوجد فيها فرقة الاخوان والصوفيين والعلمانيين والروافض والملحدين واليبراليين وووومن كل الاطياف حتى المهاجرين الاجانب من الهنود والبنغالين والادانوسيين ووووولا ننسى المصريين هم نسبة كبيرة هناك.وهناك معارضين ومخالفين وتصرفاتهم لاتمشي وفق بلدهم وحكامهم ....المهم لايعني ان زاغت قناة تابعة لسعودي علماني ولا بعثي ولا لبرالي ولا لا اظنه سلفي ليس عمل السلف هكذا فلاتنصب وتلصق كل هذا لسعوديين ..كما عندنا جرائد عندنا وهيا مستقلة هل تنصبها لكل الجزائريين او حتى حاكمها فالنكن منصفين .....من حقك ان تطعن فيها من حقك ان تدافع عن بلدك وهو بلدي واعتز به ..لكن دون ان اخلط السياسة وخباياها ومشاكلها وتشابكاتها بالعقيدة ومذهب بلد وحكامها ..ماذنب هؤلاء نأخذهم بجريرة هذه القناة الفاسدة ....إنهم لا يهمهم شئ سوى جني المال والشهرة وزيادة عدد كبير من متتبعين وهذا الذي نجحوا فيه ...يا أخي الحق سيظهر مهما غطوه ...وهذه الوسائل عرت نفسها من جراء تبنيها تلك الحروب وتلك الابتلاءاات مما ستفقد مصداقيتها ولن يلتفت لها اي انسان عاقل ..

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

سبحان الله بالطبع أنا جزائرية 100/100 وافتخر بأصلي ووطني وشعبي .
أنا شخصيا لا اشاهدها ببساطة هيا آلة تحريض وموت لشعوب بالدرجة الاولى ..

اصدقكي القول لو كانت لي اخت لتمنيت ان تكون مثلك في التزامها واخلاقها
فقط اختلف معكي في نقطة ال سعود
الله وحده يعلم ان انتقادي لال سعود ليس لمجرد الانتقاد بل والله لو لم اكن ارى فيه حقا لما فعلته

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

اصدقكي القول لو كانت لي اخت لتمنيت ان تكون مثلك في التزامها واخلاقها
فقط اختلف معكي في نقطة ال سعود
الله وحده يعلم ان انتقادي لال سعود ليس لمجرد الانتقاد بل والله لو لم اكن ارى فيه حقا لما فعلته

قل كلمة حق و أعلم أنك قائلها هل تفرق دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب و ال سعود؟
إذ فسد ال سعود كما تدعي هل يؤثر على دعوة دينية؟

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

اصدقكي القول لو كانت لي اخت لتمنيت ان تكون مثلك في التزامها واخلاقها
فقط اختلف معكي في نقطة ال سعود
الله وحده يعلم ان انتقادي لال سعود ليس لمجرد الانتقاد بل والله لو لم اكن ارى فيه حقا لما فعلته

جزاكم الله خيرا على هذه الشهادة وأنت أخي في الله وأتمنى أن تزول هذه الغشاوة من عينيك ..والله نحن النهج والشرع هو من يحركنا وهو من نقتاد له والله (الجماعة))كتاب الله وسنة رسوله وهي عدة أقوال حصرها الشاطبى فى خمسة أقوال
الاول: إنها السواد الاعظم من أهل الاسلام
الثانى: أنها جماعة أئمة العلماء المجتهدين
الثالث: أن الجماعة هم الصحابة على الخصوص
الرابع: ان الجماعة هى أهل الاسلام إذا اجمعوا على امر فواجب على غيرهم من اهل الملل إتباعهم
الخامس: جماعة المسلمين إذا اجتمعوا على امير.
ولعل القولين الاول والخامس يرجعان إلى قول واحد وهو:
ان الجماعة هى السواد الاعظم من أهل الاسلام الذين اجتمعوا على امير واحد وهذا الذى يفهم من الاحاديث أ.هـومن هنا ابدأ:-

وابين اصل من اصول اهل السنة والجماعة
(( طاعة اولياء الامور بغير معصية))

قال الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى:-
((والسمع والطاعة للائمة وامير المؤمنين البر والفاجر ومن ولى الخلافة واجتمع الناس عليه ورضوا به ومن غلبهم بالسيف حتى صار خليفة وسمى أمير المؤمنين)) اصول السنة.

يا اخي نحن ننقاد لشرع اولا وليس لما يدور في خاطري من غضب يسيطر عليا لاجل ان حاكم فعل كذا وجعل كذا وووو..لكن الشرع امرنا وهذا مانص عليه
ومن ضمن هذة الاسس الهامة هى:-1-
1-مصدر العقيدة هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم, وإجماع السلف الصالح
2-كل ما صح من سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم, وجب قبوله وإن كان أحاداً
3- المرجع فى فهم الكتاب والسنة هو النصوص المبينة لها وفهم السلف الصالح ومن سار على منهجهم من الائمة ولا يعارض ما ثبت من ذلك بمجرد اتمالات لغوية.
4--اصول الدين كلها قد بينها النبى صلى الله عليه واله وسلم, وليس لآحد أن يحدث شيئاً زاعماً أنه من الدين
5-التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه واله وسلم, ظاهراً , وباطناً فلا يعارض شئ من الكتاب أو السنة الصحيحة بقياس ولا ذوق ولا كشف ولا قول شيخ ولا إمام ونحوذلك.
6-العقل الصريح موافق للنقل الصحيح ولا يتعارض قطعيان منهما ابداً وعند توهم التعارض يقدم النقل
7- يجب الالتزام بالالفاظ الشرعية فى العقيدة وتجنب الالفاظ البدعية
8-العصمة ثابتة للرسول صلى الله عليه واله وسلم والامة فى مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة
واخيراً المراء فى الدين مذموم...اخي في الله الشرع امرنا ان لا نشهر ونسب ونعيب ونهيج بالحكام وان جاروا وان ظلموا وان فعلوا امام العامة فهذا خطير وانظر ماذا نتج عنه ....انت تظن يا اخي في اخوانك السلفيين انهم يداهون هؤلاء الحكام ويجاملونهم ان ان سكتوا يساعدنوهم لا يا اخي والله لا نداهنهم بل الشرع من امرنا بذلك واقوال العلماء كثيرة من الكتاب والسنة ..ولقد تطرقنا لها كثيرا ..لماذا نخالف كلام الله ورسوله ؟لماذا افعل شئ نهاني الله سبحانه ورسول الله صلى الله عليه وسلم وجل علماء الاجلاء عنه لاجل ان التعصب والغضب من الظلم وجور الحكام ..نعلم والله كل شئ ونعرف كل شئ وعندنا دراية بكل شئ عن هؤلاء الحكام في جورهم وظلمهم وحبهم للمال والغناء ومتاع الدنيا وحبهم للكراسي وحبهم لكل شئ فاسد وظالم وحتى خارج عن نطاق شرعي كما حكام آل سعووود ولكن ان رجعنا للحق لديهم مساوؤ وزلل وامور كثيرة قد تنفر الغير منهم لكن بالله عليك يا اخي فالنكونوا منصفين وهذا سنحاسب عنه يوم القيامة...هل تقارن المملكة السعودية بحكامنا نحن اي من يحكمون بالقوانين الوضعية بالله عليك قل الحقيقة تقارن هؤلاء بهؤلاء والله هم على نعمة يحسدون عليها شعب السعودية .على الاقل الاكثرية في رغد وعيش يحلم بها اي مواطن عربي حافظ على امن شعبه وازدهاره .شرع الله يقام كل مضاهر الاسلام عندهم لا تقلي فعلوا كذا وجاروا ولم ينصفوا على الاقل عندهم شرع الله يحسونه ويتنفسونه ويطبقونه ..انظر لبدنا مثلا ..هل نحن راضين بما يحصل لنا لا والله لسنا راضين ولا حتى فرحين لكن نحمد لله على الاقل على نعمة الامن والأمان هل فعلوا شئ لدين ولشرع لا طبعا بل الدين آخر شئ مبتغاهم ..الملتزم منبوذ مهان غير جدير بثقة احد اي الشعب فكيف بالحاكم لاننا ببساطة راحوا ضحية هؤلاء الذي غرر بهم ورموهم لتقتيل والتفجير اي ملتحي اي واحد لابس قميص مباشرة هو مخرب قاتل يريد خراب الوطن ..رغم انهم الخراب يأتي من المجتمع قبل ان يكون الراعي فكيف نصب جام غضبنا للحاكم ونحن لم نربي أنفسنا على العقيدة لم نربي اانفسنا نحن من نضع الحاكم نحن من ننصبه نحن من ندخل في كل مظاهر احكامه الوضعية التي رضي بها هو وشعبه سواءنحن من نهلل له ونطبل ربما لقد رايت الامس وتطبيل شعبنا للانتخابات كيف؟وبعدها يبكون ويتعصبون والمسؤول هو الشعب .. ثم نأتي في المنابر ونسب ونشتم .نريد حكم كما عمر ابن الخطاب اذا فالنكون نحن مثل شعب عمر هل ثاروا عليه هل انظر في روايات يذهب ويتفقد رعيته في اليل في نهار في البرد في الشتاء هل ثاروا عليه علانية هل شهروا به في المنابر هل ...والله كان الصبر وكان الفرج بعدها ..نحن كذلك يا اخي الغلط فينا قبل ان نصدر الاحكام في حق الحاكم هذا ليس يعني اننا نرضى عليه او لا نحمله المسؤولية ولكن الشعب لاحول له ولا قوة بصدره العاري فكيف له السبيل لذلك السبيل لذلك هو في تغيير نفسه قبل ان يغير حاكمه ..وربنا يأمرنا ان لانرمي انفسنا لتهلكة ..فكيف ارمي نفسي لتهلكة واعرض الملايين البشر المسلم للقتل والمجازر وفي الاخير يطبق حكم غربي آخر رأينا فساده اكثرمن فساد الذي نحن عليه بالله عليك ..هل اذا شهرت بظلم حاكم هل يتغير شئ اان وجد ذلك عند التابعين لفعله بدون تردد لانهم منقادين لشرع الله اولا نصرو الله فنصرهم ....لما انجرت كل الفتن عندما خرج بعضهم قديما وبالتحديد عند مقتل عثمان ابن عفان رضي الله عنه تكونت الفرق الضالة وتكونت افكار خارجة مما انجر عليها مفاسد عظيمة ولكن الصحابة رضوان الله عليهم آثروا النصح والهروب من الفتن ومتاع الدنيا الى دينهم وعقيدتهم لكي ينجوا منها...يا اخي ان كان هناك فساد في الحكام يوجد الخير وان كان قليلا فهو لله الحمد افضل من فساد اكبر يتنجم عليه عدم الامان وذهاب الارواح ولقد شاهدت عندنا نحن الجزائرين مانجم من فساد وخراب عن إثر الخروج على الحاكم وما ترتب عليه ولقد عدنا لنقطة الصفر فلم يتغير شئ فقط ذهبت الارواح وتولدت الاحقاد واصبح كل ملتزم ارهابي من كل الاطياف والملل ..والله تحدثني والدتي حفظها الله في فترة خوف وترقب من المجهول العشرية السوداء في وقت القتل والتقتيل والتصفيات ..كانت تخبأ الكتب والاشرطة وكل شئ يخص الدين خوفا من الدولة وكذلك خوفا من الجماعات المسلحة هؤلاء وهؤلاء فقط ان رأوها قد يذبحونها لان كتب المشايخ ابن العثيمين والالباني وابن الباز رحمهم الله الدولة لا تحب اي شئ في الدين واختلط عليها الامر والفرق الاخرى لا تريد الا مايوافق هواها ..والشعب في دوامة من يرضي ..طبعا نرضي الله اولا لكن طبع الانسان الخوف ..ربما جبن عند البعض لكن عند البعض فيها السلامة واتقاء شر الغير ومعرفة المزيد عمن امور عقيدتنا الذي نحن عنها غافيلن كانت امي حفظها الله تحرق تلك الكتب والاشرطة خوفا من بطش الباطشين ..وبعدها تندم وتتحسر على فقدان تلك الكتب واهميتها ..لذا تسارع في مراسلة هيئة العلماء في السعودية والله لم ينقضي الشهر حتى بعثت كتب كثيرة وجمة ورسائل باستمرار ..وهذا لحرصهم على تعلم المسلم امور دينه مما نجم لدي حب كبير جدا لهذه الدولة تربيت على كتب علمائها مما جعلني اجعلهم آبائي وشيوخي وكل قدوة حسنة لدي وانظر كتبهم وتلك الدولة المباركة صنعت مني انا الضعيفة ا.يا اخي الوجب لديا ان نذكر محاسن هؤلاء لكي يغيرواما بي انفسهم لا ان نذكر مساوئهم حتى لنزيد الطين ..بلا..........شكرا لك وبارك الله فيكم

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

هل تفرق دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب و ال سعود؟

اكثر من مرة اجيبكم عن هذه النقطة ولكن لا تقرؤون كل ما اكتب يا اخي الكريم
نعم بالنسبة لي هناك فرق شاسع بين محمد بن عبد الوهاب وال سعود
محمد ابن عبد الوهاب رجل مصلح له ماله وعليه ماعليه بشر يخطيء ويصيب
لكن المشكلة ليست فيه ابدااا
المشكلة في اتباعه
دعوته كانت ضد الشركيات والقبوريين وغيرهم
لكن استغلها ال سعود ووظفوها لخدمة ملكهم واستغلال تعاطف اتباعه من اجل النفوذ السياسي
استغلت دعوة الشيخ تارة ضد المسلمين بتكفيرهم واستحلال دمائهم وتارة خدمة لال سعود وبقاء عرشهم
كثير من من ينتسب لهذه الدعوة صدقا او زورا يستخدم نفس المصادر في اثبات وجهة نظره

=================

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

إذ فسد ال سعود كما تدعي هل يؤثر على دعوة دينية؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

هذا في الحقيقة تلامون عنه انتم
فكلما انتقدنا ال سعود الا وهاجمتمونا واتهمتمونا بتهم يعلم الله اننا براء منها
انتم من ربطتم انفسكم بهم يا اخي الكريم
دائما تدافعون عنهم وتبررون لهم افعالهم وتؤلفون الكلام البديع في مدحهم حتى ان احدهم لقبهم بائمة السلف
==========
فان تكلمنا عن ال سعود اتيتمونا بثناء الشيخ ابن باديس عن الشيخ محمد ابن عبد الوهاب
ان انتقدنا ال سعود اتيتمونا بثناء بعض العلماء المنتسبين لدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب عنهم
ان قلنا كلاما فيهم هو حق اتهمتونا باننا رافضة
انتم يا اخي من يربط انفسكم بهم وفي كل موضع والمنتدى شاهد
فاسال نفسك يا اخي الكريم ماذا لو سقط حكم ال سعود

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

جزاكم الله خيرا على هذه الشهادة وأنت أخي في الله وأتمنى أن تزول هذه الغشاوة من عينيك .

اذا كانت هذه الغشاوة في بعض ما يتعلق بدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب
فليس لدي ما اقول الا اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اما ان كانت هذه الغشاوة في ما يتعلق بحكم وسياسة ال سعود
فهذه يا اختي الكريمة ليست غشاوة لان ماقلته فيهم تؤكده الشواهد والمصادر والحـــــجة الدامــــــغة

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

انت تظن يا اخي في اخوانك السلفيين انهم يداهون هؤلاء الحكام ويجاملونهم ان ان سكتوا يساعدنوهم لا يا اخي والله لا نداهنهم بل الشرع من امرنا بذلك واقوال العلماء كثيرة من الكتاب والسنة

يا اختي الكريمة ونحن ايضا نتكلم بالشرع ونقتدي بالسلف الصالح
الذين كانو ان رؤوا مفسدة قالوا قولة الحق سواء هذه المفسدة من الحاكم او المحكومين
و الاثار المروية عن الصحابة والتابعين كثيرة في هذا الجانب
قول الحق وانكار المنكر ضد اي كان سواء حاكم او محكوم فلا احد فوق الشرع
سنة من سنن الحياة كفله الشرع ، فمن يقع عليه الظلم لا ينتظر من أحد أن يقول له مسموح لك بانتزاع حقك، ففطرة الإنسان مجبولة على رفض الظلم والانتفاض في وجه الظالم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

مانجم من فساد وخراب عن إثر الخروج على الحاكم وما ترتب عليه

اختي الكريمة
لست بصدد المفاضلة بين الاستبداد والفوضى، فكلاهما شر وكلاهما لا نريده، لكن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا نحرم على المظلوم أن ينتفض في وجه الظالم بحجة المصلحة والفتنة، ولا نحرم الظلم أصلًا؟ فلو لم يظلم الحاكم رعيته فهل سيفكر الناس بالثورة والانتفاض؟

[قطــــوف الجنــــة]

اختي الكريمة
لست بصدد المفاضلة بين الاستبداد والفوضى، فكلاهما شر وكلاهما لا نريده، لكن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا نحرم على المظلوم أن ينتفض في وجه الظالم بحجة المصلحة والفتنة، ولا نحرم الظلم أصلًا؟ فلو لم يظلم الحاكم رعيته فهل سيفكر الناس بالثورة والانتفاض؟

اخي الفاضل
ماذا نفعل في هذه الادلة
أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما )) (224) عن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( من رأي من أميره شيئاً يكرهه فليصبر ، فإنه من فارق الجمعة شبراً فمات فميتة جاهلية ))
وفي رواية لمسلم : (( من كره من أميره شيئاً ،فليصبر عليه، فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطان شبراً، فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية )).
قال ابن أبي جمرة :
(( المراد بالمفارقة السعي في حل عقد البيعة التي حصلت لذلك الأمير ولو بأدنى شيء، فكنى عنها بمقدار الشبر، لأن الأخذ في ذلك يؤول إلي سفك الدماء بغير حق )) ا هـ.أخرج البخاري ومسلم في (( صحيحيهما )) (226) – أيضا-، عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه - :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تكرهونها )).
وقد أرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحالة – وهي استئثار الأمراء بالأموال وإظهارهم للمخالفات الشرعية ... – إلي المسلك السليم والمعاملة الحسنة التي يبرا صاحبها من الوقوع في الإثم، وهي إعطاء الأمراء الحق الذي كتب لهم علينا ،من الانقياد لهم وعدم الخروج عليهم.
وسؤال الله الحق الذي لنا في بيت المال بتسخير قلوبهم لأدائه أو بتعويضنا عنه.
قال النووي (227) – رحمه الله تعالي – على هذا الحديث :
(( فيه الحث على السمع والطاعة وإن كان المتولي ظالماً عسوفاً، فيعطي حقه من الطاعة، ولا يخرج عليه، ولا يخلع، بل يتضرع إلي الله – تعالي – في كشف أذاه، ودفع شره، وإصلاحه )) انتهى.
وقال ابن علان :
(( فيه الصبر على المقدور والرضي بالقضاء حلوه ومره والتسليم لمراد الرب العليم الحكيم )) (228) ا هـ. قالوا : يا رسول الله ! فما تأمرنا ؟
قال : تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم ))
قوله : (( أثرة )) هي : الإنفراد بالشيء عمن له فيه حق.
وقوله أمور تنكرونها : يعني : من أمور الدين.يقول ابن أبي العز الحنفي – رحمه الله - :
(( وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا لأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور، فإن الله – تعالي – ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا والجزاء من جنس العمل، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل.
قال – تعالي- ( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ( (242)
قال – تعالي - ( أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ( (243)
قال – تعالي - : ( مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ((244)
قال – تعالي - : ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( (245)
فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم، فليتركوا الظلم.

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

اخي الفاضل
ماذا نفعل في هذه الادلة
.

أختي الكريمة
لا اعتقد ان مثلكي من يغيب عنه ان صاحب وجهة النظر الاخرى
عنده من الادلة الشرعية والشواهد ما يدعم كلامه
والنقطة هذه تم نقاشها في المنتدى في عشرات المواضيع وكل من يتبنى وجهة نظر يدعمها بالدليل الصحيح الصريح
اذاااااا
السؤال الصحيح هو ليس ماذا نفعل بهذه الادلة او تلك
بل السؤال الصحيح هو
كيف نوفق بين الادلة

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

أختي الكريمة
لا اعتقد ان مثلكي من يغيب عنه ان صاحب وجهة النظر الاخرى
عنده من الادلة الشرعية والشواهد ما يدعم كلامه
والنقطة هذه تم نقاشها في المنتدى في عشرات المواضيع وكل من يتبنى وجهة نظر يدعمها بالدليل الصحيح الصريح
اذاااااا
السؤال الصحيح هو ليس ماذا نفعل بهذه الادلة او تلك
بل السؤال الصحيح هو
كيف نوفق بين الادلة

فالتعلم اخي الفاضل
يَجب أن يَتَّهِم الإنسان نَفْسَه وعَقْلَه قَبل أن يَتَّهِم نُصوص الشريعة بالتناقض ، أو التعارُض .ا

كما قال ابن القيم رحمه الله : لا يَـتَّهِم دَليلاً مِن أدِلّة الدِّين بحيث يَظنه فاسِدَ الدّلالة ، أو نَاقِص الدلالة ، أو قاصِرها ، أو أن غيرَه أولى منه .

قال : ومَتى عَرَض له شيءٌ من ذلك فليتّهم فَهمَه ، وليعلم أن الآفة منه ، البلِـيّة فيه .

كما قيل :

وكَم مِن عَائب قولاً صحيحا *** وآفته من الفهم السقيم

ولكن تأخذ الأذهان منه *** على قَدْر القَرائح والفُهوم

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

أختي الكريمة انا لم اتهم نصوص الشريعة بالتناقض او التعارض
انا سالت سؤالا
كيف نوفق بين ادلة الخصوم من الطرفين
فكلاهما يستخدم نصوص الشريعة والنصوص الصحيحة الصريحة
لكي فقط ان تبحثي في هذا القسم عن مثل هذه المواضيع وستجدين الخصوم يستخدم الادلة الشرعية كما قلت سابقا
وليس هذا معناه تعارض في النصوص الشرعية
بل فقط لا يعدو كونه توظيف لجزء واهمال لجزء اخر او تفسيره ليوافق ما نريد
والحل للخروج من هذا
هو التوفيق بين كل الادلة الصحيحة والصريحة التي يقدمها اطراف النزاع
وعدم اهمال اي منها او لي نصه ليوافق ما يريده اي طرف

لا يا أخي الحق ظاهر وجلي ولا تحجبه شئ الفرق واضح وضاهر
لقد أرسل الله تعالى رسله ليبينوا للناس أصل الدين، وهو معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته وأفعاله وإلهيته، وليبينوا الطريق الموصلة إليه، وهي شريعته المتضمنة أمره تعالى ونهيه، وليبينوا ما للسالكين إليه تعالى بعد الوصول إليه من النعيم عند الامتثال والعذاب عند المخالفة، وليوصلوا القلوب إلى محل سعادتها، وهو معرفة الرب تبارك وتعالى وعبادته، واتباع رسله فيما جاءوا به، ومن ذلك إثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه وأثبته له رسوله، ونفي ما نفياه، وقد حاد عن هذا النهج طوائف الابتداع.والفرق كبير وواضح ولا تقارن هذه بتلك إذا هل تقر كما يقر ذلك العدنان ابراهيم كيف نوفق بين السنة والشيعة مثلا .............

[مهدي الباتني]

لمن يبحث عن الحق عليك بكتاب

الحجَجُ القَويَّةُ على وُجُوبِ الدِّفاعِ عنِ الدَّولَةِ السُّعُودِيَّةِ



للشيخ
أبي عمر أسامة العتيبي
وتحميل الكتاب عبر هذا الرابط

https://www.al-janh.com/vb/j17427