سؤال لكم

[salma s]

اعذب احساس يصيب الشخص هو عذاب الضمير
حين يحاسب الشخص نفسه على كل ما اقدمت عليه فانه قد لا يتمكن من النوم
لكن يبقى ذلك امر محبذ (حسب رايي طبعا) لاننا كلما عرفنا اخطائنا و تعذبنا بالنتائج المتوصل اليها
فاننا نكبر في شخصيتنا اكبر
و من الخطا نتعلم
و اذا تكلمنا عن الطبيب النفسي
فرب الخلق يقول
و جعلنا من القراءن ما هو شفاء و رحمة
فتبدين ما شاء الله عليك
اجعلي كتاب الله رفيقك الدائم
و ليس هناك بيت خال من المشاكل
احيانا نضطرب و لا نحتمل رؤية اي شخص
و لو تكلمنا عن العلاج النفسي لوجدنا اننا كلنا نحتاج لنفساني حتى النفساني في حد ذاته يحتاج لمن يداويه
و كل هذا بسبب ما يحيط بنا من تكنولوجيا و ضجيج و قلة البركة
اعانك الله على كل خير و جزاكي فردوسا تقر بها عينك

[brahimi31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اتمنى ان تكونو بألف خير
تعلمون انه كثرت الأمراض النفسية وتعددت اسببها وطرق معالجتها ولن أتطرق لهذا فقد سبقني الكثيرون في كتابة الموضوع
في بعض المرات نجد انفسنا قد أخطئنا في حق الناس منا من يطلب السماح ومنا من لا يطلب وحتى لا يعترف على العكس يجد المبررات الكثيرة نجرح الناس نؤلمهم في الصميم ونقول سرا ووهم وطريق واهي وكذا وكذا لكن لا يهمنا ما يصدر من الناس دعونا نتكلم عن ظلم النفس
عندما تظلم نفسك او تحس انك أخطأت لدرجة احسست فيها بالإهانة لدرجة انك لم تعد ترغب في شيء ظلمت نفسك والمتها لا علاج قد لا تظهر للناس أنك موجوع ولكن ماذا لو ظهر عليك ذلك احيانا ظلمك لنفسك يؤدي إلى الإنطواء إلى الإكتئاب لكن لو ظهر عليك ذلك ؟
قصدي من الموضوع متى تحس انك ظلمت نفسك متى تحس أنك وصلت في اعماقك إلى نقطة إسمها الألم الطذي يحرق في بالكم ما هو علاجكم
ظلمت نفسي وادعو الله أن يسامحني والندم هو إحساسي عندما اظلم نفسي فما إحساسكم شكرا

شكرا على هذا الموضوع القييم فمن منا لم يضلم نفسه
فوائد جمة من حديث أبي بكر الصديق- رضي الله عنه -
«•• قل : اللهم إني ظلمت نفسي ••»

حدثنا يحيى بن سليمان حدثني ابن وهب أخبرني عمرو عن يزيد عن أبي الخير سمع عبد الله بن عمرو أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال:
"قل : اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي , إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
متفق عليه .

حديث أبي بكر الصديق دعاء عظيم قال: « علمني دعاء أدعو به في صلاتي »
وفي لفظ آخر في الصحيح: « في بيتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » .
أبو بكر الصديق أفضل البشر على الإطلاق بعد الأنبياء -رضي الله عنه- يقول للنبي: « علمني دعاء أدعو به في صلاتي » يبين أن الإنسان مهما بلغ فعرضة للتقصير والنقص،
« علمني دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا »
في التوسل إلى الله بظلم النفس، وأنه مقصر ثم اعتراف بأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم سأل الله، توسل.
وهذا فيه ثناء على الله بمعنى أنه ذكر ظلمه لنفسه وذكر حاله، فهو تقديم بين يدي دعائه، ولذا يشرع لكل داعٍ أن يقدم بين يدي دعائه إما بذكر حاله وعبادته. . إما بذكر حاله فيتقصيره أو ما هو أعظم من ذلك وهو الثناء على الله وذكر صفاته -سبحانه وتعالى-
« اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا » لكن لما كان المقام مقام ظلم النفس، أو كان المقام طلب المغفرة والرحمة ناسبه أن يذكر ظلم نفسه
« اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، وأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي -سأل الله ودعاه- فاغفر لي مغفرة من عندك » لا بسبب عمل بل منك، لا بسبب عمل يقتضيها مني، ولهذا نكرها حتى تكون مغفرة عظيمة، « وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » .
ثم ختم بالاسمين العظيمين الغفور مناسب للمغفرة، والرحيم مناسب لسؤال الرحمة.



يقول الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم في الحديث مسائل :

1= حرص الصحابة على الخير ، وأدبهم في السؤال .
وأنهم كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أسباب دخول الجنة والنجاة من النار .

2= اشتمال هذا الدعاء على الاعتراف بالذنب في قوله : " اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً " وفي رواية " كبيراً " .
ومع فضل أبي بكر رضي الله عنه إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم علّمه هذا الدعاء ، ليكون نبراسا للأمة .
فالاعتراف بالذنب من سمات الأنبياء والصالحين .

3= اعتراف العبد بِذنبِه واعترافه بأنه لا يَغفر الذنوب إلا الله من أسباب المغفرة ، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : أذنب عبدٌ ذنبا ، فقال : اللهم اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال : أي رب اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال : أي رب اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، اعمل ما شئت فقد غفرت لك .
فقولُه : اعمل ما شئت فقد غفرت لك .
يدلّ على أن اللهَ لا يزال يغفر لعبده كلما استغفر مالم يُصرّ على معصيته أو يموت على الشرك طالما أنه موقنٌ أن له ربّاً يأخذ بالذنب ويغفره
كما في قوله عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان قال : وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ، فقال الرب تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني . رواه الحاكم وغيره وهو حديث صحيح .

4= ختم الدعاء بما يُناسِب الحال ، ففي طلب المغفرة والرحمة في هذا الحديث ختمه بقوله : إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .

5= قوله : " فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي "
ما الفرق بين المغفرة والرحمة ؟
بينهما فَرْق ، ففي قوله تعالى : (وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) عطف الرحمة على المغفرة ، وكذلك في هذا الحديث ، والعطف هنا يقتضي المغايرة .
قال العيني : والفرق بين المغفرة والرحمة : أن المغفرة ستر الذنوب ، والرحمة إفاضة الإحسان إليه .

6 = مكان هذا الدعاء :
لم يَرِد تحديد لمكان هذا الدعاء ، وإنما قال : في صلاتي ، أي في عموم صلاتي ، وهو يدل على أنه في مواطن الدعاء في الصلاة . ومواطن الدعاء في الركوع والسجود وقبل السلام وفي القنوت في النوازل ، وفي دعاء القنوت في الوتر .

والله تعالى أعلم .



قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : (( وفي تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر هذا الدعاء إشارة إلى إيثار أمر الآخرة على أمر الدنيا , ولعله فهم ذلك من حال أبي بكر وإيثاره أمر الآخره )) .

قال العلامة الطيبي رحمه الله :
(( قوله : (( مغفرة)) : أي غفرانا , ودل التنكير على أن المطلوب غفران عظيم لا يُكتنه كنهه .
ثم وصفه بقوله (( من عندك )) مُريدا لذلك التعظيم ؛ لأن ما يكون من عند الله لا يحيط به وصف واصف , كما في قوله : { آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65
ملاحظةهامة
عليكي بملازمة الاستغفار

[حضنية28]

السلام عليكم بالعكس انا اعتبر زيارة الطبيب النفسي شئ عادي لا ادري لما الناس يتخذون هاته الامور باستهزاء وينضرون اليها نضرة سلبية

[مسلم سني]

السلام عليكم
أختي مريم أتمنى أن تكون أمورك بخير وأتمنى أنك عدت لتناول الدواء
والحديث مع أمك فهي لاذنب لها أن تراك بهاته الحالة
أتمنى أن تدخلي المنتدى لتخبرينا عن آخر أحوالك
الله يفرج عليك وبعد عليك كل مكروه يارب

[nbdized]

للاسف الناس ملاح ديما يتقاس ....

[ويناروز]

السلام عليكم اختي مريم
طهور انشاء الله

اعرف انك متألمة فلو فلت اصبري اعرف انك انت الصبر

لكن في بعض الاحيان يضعف الانسان مهما تكون درجة ايمانه وصبره

لكن ما عسايا اقول عن ابتلاء ربنا عزوجل وما عليك الا الصبر والاستغفار والدعاء بان يزيل عنك

كما اننا لن ننساك بالدعاء اختي مريم

اما زيارة الطبيب النفسي لما لا قد يقدم لك الدعم النفسي ويكون فيه الخير ان شاء الله

كما نحن هنا في المنتدى ندعمك فلا تقطعي دخولك فساعات ادخل ولما لا ارى موضوعك او ردودك اخرج

اللهم انت الشافي اشفي اختنا مريم يا ارحم الراحمين
توحشتك بزاف

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

يقال اختى مريم انه عند اقتراب الفرج تشتد الامور على صاحبها وهذا دليل على قرب الفرج فياتى الشيطان محاولا ان يدخل الياس بقلبه فيستسلم للهموم
لذلك والله اعلم الالم شعور طبيعى وهو دليل على حياة القلب والالم دواء لكنه مر
هى مرحلة نمر بها جميعا اقصد مرحلة الالم
لست ادرى ربما خرجت عن الموضوع قليلا لكن ما اريد قوله كونى بخير مريومتى واياكى وترك دوائك وابعدى عن نفسك الهموم فلا شئ يستحق ربما يجب ان نقول هذا الكلام لانفسنا اولا :d:d
اجمل ما فيك يا مريومة انك تشاركينا افراحك واحزانك تتعاملين على سجيتك فشكرا لتواجدك معنا

السلام عليكم اختي
كلامك رائع وفرحني اختي نجمة ربي يخليك لم تخرجي عن الموضوع على العكس كلامك جميل وفي محلة واكيد نشارككم افراحي واحزاني ونتمنى تسامحوني لأنو ما عنديش مع من نحكي قطعت صلتي عن الناس كلها والله حتى المنتدى غالي عليا بزاف لكن وليت ما نقدرش ندخل نفضل النوم نتمنى تنزاح الغمة هذي ربي يخليك على كل كلمة شكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
ولم لا عادي زيارة الطبيب النفسي يمكن أن تكون لها نتائج جيدة
أختي مريم أحيانا نمر بلحظات كهاته نحس فيها بملل وضيق وبعدها نعود كما كنا هي حالة نفسية وستمر بحول الله
أنا اليوم أيضا أحس بضيق وألم وأتمنى أن يزول هذا عني
هذا هو الإنسان دوام الحال من المحال عنده
احترماتي

السلام عليكم
والله اخي فكرت نزور طبيب نفسي ولكن مارانيش قادرة نتحرك من بلاصتي راني نفضل النوم وما نحكي مع حتى واحد وجلبت امي لي راقي مرتين احس بالراحة لساعات قليلة ثم اعود لنفس الحالة وفالليل لا انام ابدا لكن الحمد لله مازلت اواضب على صلاتي وقراءة القرآن الكريم أدعو الله لي أن يساعدني ويفرج همي شكرا وبارك الله فيك

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salma s

اعذب احساس يصيب الشخص هو عذاب الضمير
حين يحاسب الشخص نفسه على كل ما اقدمت عليه فانه قد لا يتمكن من النوم
لكن يبقى ذلك امر محبذ (حسب رايي طبعا) لاننا كلما عرفنا اخطائنا و تعذبنا بالنتائج المتوصل اليها
فاننا نكبر في شخصيتنا اكبر
و من الخطا نتعلم
و اذا تكلمنا عن الطبيب النفسي
فرب الخلق يقول
و جعلنا من القراءن ما هو شفاء و رحمة
فتبدين ما شاء الله عليك
اجعلي كتاب الله رفيقك الدائم
و ليس هناك بيت خال من المشاكل
احيانا نضطرب و لا نحتمل رؤية اي شخص
و لو تكلمنا عن العلاج النفسي لوجدنا اننا كلنا نحتاج لنفساني حتى النفساني في حد ذاته يحتاج لمن يداويه
و كل هذا بسبب ما يحيط بنا من تكنولوجيا و ضجيج و قلة البركة
اعانك الله على كل خير و جزاكي فردوسا تقر بها عينك

السلام عليكم اختي
بارك الله فيك كلام في محلو وصائب انا فكرت فالطبيب النفسي كشخص اكلمه محتاجة احكي اريج الخروج مما انا فيه قرأة القرآن ورقيت ونصلي ايضا وسابقا مهما كان يجرا معايا كنت سعيدة ومرتاحة الآن حاسة روحي مارانيش قادرة نتنفس ولا حابة ندير أي شيء النوم وفقط ولا اكلم أي احد عزلت نفسي اكثر من الأول حتى فالبيت موالفة ما نسكتش الآن ما نحكيش نهائيا وإن تكلمت للضرورة واشير على شيء اريده وانام
اختي بارك الله فيك ويخليك كلام جميل شكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brahimi31

شكرا على هذا الموضوع القييم فمن منا لم يضلم نفسه
فوائد جمة من حديث أبي بكر الصديق- رضي الله عنه -
«•• قل : اللهم إني ظلمت نفسي ••»

حدثنا يحيى بن سليمان حدثني ابن وهب أخبرني عمرو عن يزيد عن أبي الخير سمع عبد الله بن عمرو أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- قال للنبي -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال:
"قل : اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي , إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
متفق عليه .

حديث أبي بكر الصديق دعاء عظيم قال: « علمني دعاء أدعو به في صلاتي »
وفي لفظ آخر في الصحيح: « في بيتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » .
أبو بكر الصديق أفضل البشر على الإطلاق بعد الأنبياء -رضي الله عنه- يقول للنبي: « علمني دعاء أدعو به في صلاتي » يبين أن الإنسان مهما بلغ فعرضة للتقصير والنقص،
« علمني دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا »
في التوسل إلى الله بظلم النفس، وأنه مقصر ثم اعتراف بأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم سأل الله، توسل.
وهذا فيه ثناء على الله بمعنى أنه ذكر ظلمه لنفسه وذكر حاله، فهو تقديم بين يدي دعائه، ولذا يشرع لكل داعٍ أن يقدم بين يدي دعائه إما بذكر حاله وعبادته. . إما بذكر حاله فيتقصيره أو ما هو أعظم من ذلك وهو الثناء على الله وذكر صفاته -سبحانه وتعالى-
« اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا » لكن لما كان المقام مقام ظلم النفس، أو كان المقام طلب المغفرة والرحمة ناسبه أن يذكر ظلم نفسه
« اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، وأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي -سأل الله ودعاه- فاغفر لي مغفرة من عندك » لا بسبب عمل بل منك، لا بسبب عمل يقتضيها مني، ولهذا نكرها حتى تكون مغفرة عظيمة، « وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم » .
ثم ختم بالاسمين العظيمين الغفور مناسب للمغفرة، والرحيم مناسب لسؤال الرحمة.



يقول الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم في الحديث مسائل :

1= حرص الصحابة على الخير ، وأدبهم في السؤال .
وأنهم كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أسباب دخول الجنة والنجاة من النار .

2= اشتمال هذا الدعاء على الاعتراف بالذنب في قوله : " اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً " وفي رواية " كبيراً " .
ومع فضل أبي بكر رضي الله عنه إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم علّمه هذا الدعاء ، ليكون نبراسا للأمة .
فالاعتراف بالذنب من سمات الأنبياء والصالحين .

3= اعتراف العبد بِذنبِه واعترافه بأنه لا يَغفر الذنوب إلا الله من أسباب المغفرة ، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : أذنب عبدٌ ذنبا ، فقال : اللهم اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال : أي رب اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال : أي رب اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له رَبّـاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، اعمل ما شئت فقد غفرت لك .
فقولُه : اعمل ما شئت فقد غفرت لك .
يدلّ على أن اللهَ لا يزال يغفر لعبده كلما استغفر مالم يُصرّ على معصيته أو يموت على الشرك طالما أنه موقنٌ أن له ربّاً يأخذ بالذنب ويغفره
كما في قوله عليه الصلاة والسلام : إن الشيطان قال : وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ، فقال الرب تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني . رواه الحاكم وغيره وهو حديث صحيح .

4= ختم الدعاء بما يُناسِب الحال ، ففي طلب المغفرة والرحمة في هذا الحديث ختمه بقوله : إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .

5= قوله : " فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي "
ما الفرق بين المغفرة والرحمة ؟
بينهما فَرْق ، ففي قوله تعالى : (وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) عطف الرحمة على المغفرة ، وكذلك في هذا الحديث ، والعطف هنا يقتضي المغايرة .
قال العيني : والفرق بين المغفرة والرحمة : أن المغفرة ستر الذنوب ، والرحمة إفاضة الإحسان إليه .

6 = مكان هذا الدعاء :
لم يَرِد تحديد لمكان هذا الدعاء ، وإنما قال : في صلاتي ، أي في عموم صلاتي ، وهو يدل على أنه في مواطن الدعاء في الصلاة . ومواطن الدعاء في الركوع والسجود وقبل السلام وفي القنوت في النوازل ، وفي دعاء القنوت في الوتر .

والله تعالى أعلم .



قال الحافظ ابن الرحمه الله : (( وفي تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر هذا الدعاء إشارة إلى إيثار أمر الآخرة على أمر الدنيا , ولعله فهم ذلك من حال أبي بكر وإيثاره أمر الآخره )) .

قال العلامة الطيبي رحمه الله :
(( قوله : (( مغفرة)) : أي غفرانا , ودل التنكير على أن المطلوب غفران عظيم لا يُكتنه كنهه .
ثم وصفه بقوله (( من عندك )) مُريدا لذلك التعظيم ؛ لأن ما يكون من عند الله لا يحيط به وصف واصف , كما في قوله : { آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65
ملاحظةهامة
عليكي بملازمة الاستغفار

السلام عليكم اخي كيف حالك وحال الأولاد والبنوتة يا رب تكون بخير
ربي يخليك على الرد الطيب قريت وراحا نعمل بيها ربي يخليك خويا ويكثر من امثالك شكرا

[مسلم سني]

السلام عليكم
فرحت وأنا أرى اللون الأخضر معناه أنك هنا
كيف حالك اليوم؟
هل هناك طريقة يمكنني أن أساعدك بها ماعدا الدعاء؟
والله أنزعج كثيرا عندما أقرأ كلاما صادرا منك كهذا
أتمنى أن تتحسن حالتك أختي مريم
سلامي للوالدة
هل تشربين الدواء أم لا؟

[منهاج]

السلام عليكم

ان شاء الله تكوني بخير ويصحة وعافية سألت عليك لانو من غير المعتاد انو مريم الصابرة تغيب

وطول

اظلم نفسي في حالة اذا اراضي الاخرين على حساب نفسي ولا احس بهدا الا اذا تكرر معي الامر عدة

مرات فلا اجد كيف ارد لها حقهاااااااااااا وادخل في دوامة تفكير ويليها انعرزال تام عن العائلة حتى

يلاحظ الكل انني في غير العادة .

وبعد ايام انسى كالمعتاد وارجع الى نشاطي

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
فرحت وأنا أرى اللون الأخضر معناه أنك هنا
كيف حالك اليوم؟
هل هناك طريقة يمكنني أن أساعدك بها ماعدا الدعاء؟
والله أنزعج كثيرا عندما أقرأ كلاما صادرا منك كهذا
أتمنى أن تتحسن حالتك أختي مريم
سلامي للوالدة
هل تشربين الدواء أم لا؟

السلام عليكم أخي كيف حالك؟
عذرا على التأخر فالرد
انا الحمد لله لا توقفت عن شرب الدواء لكن غدا بإذن الله سأعود لمستشفى الدويرة ربما هناك حل آخر لا ادري فقدت الرغبة في كل شيئ
يبلغ اخي وبارك الله فيك
وقد ساعدتني فيما فيه الكفاية شكرا وبارك الله فيك

[maria100]

اهلا بالغالية الصابرة ليليا كيف الحال
اختي اعرف ان ايمانك بربي كبير وتعرفي اختي انت مثالي عن الصبر
وانت دائما من تشجعني فاكملي كما عهدناك
تلك الصابرة التي تجول في المنتدى والله مثل الفراشة
فاصبري واحتسبي غاليتي

[zalamite]

استشيري طبيب نفساني فانت بحاجة الى تفريغ ما في قلبك من هموم و انشغالاتانت تريدين ان تتكلمي امام شخص يحسن الاستماع و ينصت اليك ..افعلي دلك مادامت نفسك تدفعك الى هدا الاتجاه . ثم انصحك بالمحافظة على معناوياتك مرتفعة و لا تحملى نفسك اكبر من طاقتها فنحن بشر كلنا خطاؤون و مدنبون في حق انفسنا او في حق اعز الناس الينا او في حق خالقنا كدلك... لكن رحمة الله بعباده اكبر من ان يقتل المرء نفسه هما على دنيا فانية او على دنب اقترفه. انا اريد ان اختم بشئ مهم عليك بالشجاعة تدكري قوتك و انجازاتك السابقة و نجاحاتك و اعمالك الخيرة و كل ايجابياتك هكدا ستقوى عزيمتك وهمتك و ترتفع معنوياتك و يزول عنك الهم و الغم و المرض كدلك لان نفسيت المريض تزيد و تنقص حجم المرض و مدى استجابت الجسم للدواء. و الله المستعان ،نسال الله ان يشفيك و يعافيك شفاءا لا يغادر سقما و يرزقك الزوج الصالح الدى يعينك في الدين و الدنيا.. و الله و لى دلك و هو القادر عليه .
فكرة./ لمادا لا تقوموا انتم البنات بالتواصل على النت الصوتى عن طريق ***** مثلا سيكون مفيدا جدا لكم في التناصح و تفريغ القلوب ورفع المعنويات فيما بينكم . و الله اعلم .

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج

السلام عليكم

ان شاء الله تكوني بخير ويصحة وعافية سألت عليك لانو من غير المعتاد انو مريم الصابرة تغيب

وطول

اظلم نفسي في حالة اذا اراضي الاخرين على حساب نفسي ولا احس بهدا الا اذا تكرر معي الامر عدة

مرات فلا اجد كيف ارد لها حقهاااااااااااا وادخل في دوامة تفكير ويليها انعرزال تام عن العائلة حتى

يلاحظ الكل انني في غير العادة .

وبعد ايام انسى كالمعتاد وارجع الى نشاطي

السلام عليكم
اهلا اختي ربي يخليك على الكلام المشجع
اكيد كل واحد وطبعو لما يحس بأنو ظلم نفسو لكن الخوف من ظلمنا للناس عقابنا لنفسنا يكون بقدر حجم الظلم لكن ظلمنا للناس هو الأصعب بي يتقبل منا الدعاء بالمغفرة ربي يخليك

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maria100

اهلا بالغالية الصابرة ليليا كيف الحال
اختي اعرف ان ايمانك بربي كبير وتعرفي اختي انت مثالي عن الصبر
وانت دائما من تشجعني فاكملي كما عهدناك
تلك الصابرة التي تجول في المنتدى والله مثل الفراشة
فاصبري واحتسبي غاليتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا اختي كيف حالك ؟
شكرا على كلامك المشجع ربي يخليك واش درت في قضيتك اختي يا رب إن شاء الله تكون بنتك عندك ربي معاك بارك الله فيك

[QUOTE=zalamite;12284339]استشيري طبيب نفساني فانت بحاجة الى تفريغ ما في قلبك من هموم و انشغالاتانت تريدين ان تتكلمي امام شخص يحسن الاستماع و ينصت اليك ..افعلي دلك مادامت نفسك تدفعك الى هدا الاتجاه . ثم انصحك بالمحافظة على معناوياتك مرتفعة و لا تحملى نفسك اكبر من طاقتها فنحن بشر كلنا خطاؤون و مدنبون في حق انفسنا او في حق اعز الناس الينا او في حق خالقنا كدلك... لكن رحمة الله بعباده اكبر من ان يقتل المرء نفسه هما على دنيا فانية او على دنب اقترفه. انا اريد ان اختم بشئ مهم عليك بالشجاعة تدكري قوتك و انجازاتك السابقة و نجاحاتك و اعمالك الخيرة و كل ايجابياتك هكدا ستقوى عزيمتك وهمتك و ترتفع معنوياتك و يزول عنك الهم و الغم و المرض كدلك لان نفسيت المريض تزيد و تنقص حجم المرض و مدى استجابت الجسم للدواء. و الله المستعان ،نسال الله ان يشفيك و يعافيك شفاءا لا يغادر سقما و يرزقك الزوج الصالح الدى يعينك في الدين و الدنيا.. و الله و لى دلك و هو القادر عليه .
فكرة./ لمادا لا تقوموا انتم البنات بالتواصل على النت الصوتى عن طريق ***** مثلا سيكون مفيدا جدا لكم في التناصح و تفريغ القلوب ورفع المعنويات فيما بينكم . و الله اعلم .
[/QUOTE
السلام عليكم اخي
بارك الله فيك كلامك كلو مشجع وصحيح نفسيتي راهي فالخضيض وكملت معاها صحتي لكن واش نقولو الحمد لله على كل شي ربي يفرج على كل مهموم
رانين تواصل مع بنات منا من المنتدى والحمد لله ربي يخليهمنقصو عليا بزاف وساعدوني لكن المشكل فيا انا وحتى انا رغما عني وماكنتش هكذا حسي فالدار كان ما يحبسش وعادي كأني ما رانيش مريضة مي ضرك كرهت كل شي نفسي وحياتي ومرضي ودوايا كل شي وليت ما نحب نشوف حتى واحد ولا نحكي مع حتى شخص ربي يفرج إن شاء الله بارك الله فيك شكرا ]