◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[سفيان القاسمي]

[سفيان القاسمي]

فداك ابي و امي يا رسول الله
بأبي وأمي أنت يا رسول الله , وفداك الغالي والنفيس


كيف لا نحبك يا رسول الله وندافع عنك !!!
ونحن نعلم أن بمحبتك سوف نال بإذن الله محبة رب العزة والجلال, قال تعالى
{
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{




كيف لا نحبك يا رسول الله وندافع عنك !!!
وبرسالتك المحمدية التي اصطفاك الله بها تبين لنا الحق من الباطل
وبمشيئة المولى عز وجل خرجنا من ظلمات الجهل إلى نور العلم وأصبحنا خير امة أخرجت للناس ,
قال الله تعالى { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}


كيف لا نحبك يا رسول الله وندافع عنك !!!
وأنت صاحب الخلق العظيم وقدوتنا والمثل الأعلى لنا, قال الله {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ },
وحين سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها عن خلق الرسول عليه الصلاة والسلام قالت: "كان خلقه القرآن

"






كيف لا نحبك يا رسول الله وندافع عنك !!!
وحبك من شروط الإيمان , قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم

( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين



) .





كيف لا نحبك يا رسول الله وندافع عنك !!!
وأنت
من يحبنا ويشفع لنا يوم القيامة بإذن الله و قد أخبرتنا وأرشدتنا على
الطريق الحق وسألت الله في حادثة الإسراء والمعراج إن يخفف عن أمتك الصلاة,
ويوم القيامة عندما ترى من أمتك من يعذب تقول "أمتي, أمتي"
كل هذا حباً في أمتك ورحمةً بهم .











جميعنا نعلم ماتعرض له رسولنا الكريم من اهانه
فداك أبي وأمي يارسول الله وماسنفعله جزء بسيط لمناصرته صلى الله عليه وسلم









اللهم صلي وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

























____________



_____




عندمآ تَجد انسآن وَقف بجآنبگ يوماً ما ..


تذكرُ أن اللہ ھُو الذي سَخره ليقفٌ بجآنبگ و يخفف عنگ !
و عندمآ تَجد نفسگ وحيداً لآ أحد بجآنبگ ..
ﭠـذكرُ أن اللہ يُريدگ أن تَلجأ اليه ھُو فَقط ليخفف عَنگ مآ أنت فيه ♥

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان القاسمي

أختي

عطر الملكة






شفا الله والدتك وأعاد عليها صحتها وعافيتها

اشكرك اخي سفيان على الدعاء لوالدتي
و الله مالي غيرها في هذ الدنيا بعد ربي سبحانو


مثل ما قال الاخ نائل هو موسم الزكام الكل يعاني هذه الفترة

و اشكرك على العطر الفاخر كلك ذوق اخي مشكور

[ريحآنة الوفآء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان القاسمي

مقطع فيديو جد مؤثر للشيخ المغامسي

لا تفوت فرصة مشاهدتة

فإذا لم تبك فكبر على نفسك اربعا





إذا أصرَّيْتَ على ارتكاب الذنوب


تذكر هذا المقطع

جوزيت الجنّة بغير حساب ان شاء الله

شكرا على المقطع الجميل


ربّي لا تحرمنا من رؤية وجهكـ الكريمـــ

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان القاسمي

أختي

عطر الملكة






شفا الله والدتك وأعاد عليها صحتها وعافيتها

آآآآمــــــــييين يآآربّ العآآآلمين
شفآ الله كل سقيم
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيهـآ
قووولو آميين


[ أخي القاسمي ألا ترى ان الصورة فيهآ صليب..]

[سفيان القاسمي]

هدية إليك أخيتي من أعماق قلبي أزُفُّها إليك
فاستمعي إليها عَلَّها تكون منجاة لك



دعاؤكم الصالح

[سفيان القاسمي]

[quote=سآجدْ للهْ;12242529]

آآآآمــــــــييين يآآربّ العآآآلمين
شفآ الله كل سقيم
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيهـآ
قووولو آميين


[ أخي القاسمي ألا ترى ان الصورة فيهآ صليب..]










جزاك ربي الفردوس الأعلى أخي ساجد

والله لم أنتبه للصورة


بارك الله فيك مرة أخرى

[سآجدْ للهْ]

لا عليك اخي الكريم
تحدث لنا دآئما
أنا أيضا لا انتبه لصور مرآت لأجد فيها صليب او ما شابه...
إن شااء الله الفردوس لي ولك

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

آآآآمــــــــييين يآآربّ العآآآلمين
شفآ الله كل سقيم
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيهـآ
قووولو آميين


[ أخي القاسمي ألا ترى ان الصورة فيهآ صليب..]

مشكور اخي الصغير ساجد على الدعاء


اي صحيح العلبة فيها صليب


طيب شيلو العطر من العلبة و ينتهي المشكل




تصبحون على خير طابت ليلتكم اخوتي و اخواتي

[محب السلف الصالح]

التوحيد شجرة تنمو في قلب المؤمن فيسبق فرعها ويزداد نموها ويزدان جمالها كلما سبقت بالطاعة المقربة إلى الله عزّ وجلّ، فتزاد بذلك محبة العبد لربه، ويزداد خوفه منه ورجاؤه له ويقوى توكله عليه. ومن تلك الأسباب التي تنمي التوحيد في القلب ما يلي...

• تصميم جديد من تنفيذ وذكر
  
  
  

[سآجدْ للهْ]

يــآآآ لــه من حلم جمييييييييييل فرّحتني
الله يفرّحك يآآآ نونو

[الورود المنسية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

****** الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ********
الذي قال عنه رسول الفرس:
«حكمت.. فعدلت.. فأمنت.. فنمت قرير العين يا عمر»
كم حاكم ينام بلا حرس؟ وكم قائد ينام بلا حبوب مهدئة؟

من يطلع على مآثر أولئك العظام من خلفاء المسلمين، يقدر دورهم الكبير الذين مازالت آثارهم باقية الى يومنا هذا، ومن أبرزهم الخليفة الراشد الفاروق سيدنا عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وحتى يطلع القارئ الكريم والقارئة الكريمة على ما تركه ذلك الصحابي الجليل من اثار، اسرد اليكم بعضا من مآثره التي مازال المسلمون- وغير المسلمين- يعملون بها الى الآن، وأصبحت مرجعا شرعيا لعلماء المسلمين

*** أولا: في السياسة العامة:

- أول من لقب بأمير المؤمنين
- أول من وضع التاريخ الهجري
- أول من جعل الخلافة شورى
- أول من فصل القضاء عن اعمال الخلافة
- أول من أحصى أموال الولاة
- أول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة والولاة في موسم الحج ويسأل عنهم ويحاسبهم، ويعزل المقصر منهم
- أول من مصَّر الامصار «البصرة- الكوفة- الفسطاط..»
- أول من خطط لبناء المدن، فيبدأ بالمسجد في وسط المدينة ثم ينشر البناء حوله
- أول من خطط لبناء المشفى، فيوزع قطع اللحم في انحاء المدينة، وآخرها عفنا يكون مقر المشفى
- أول من مهد الطرق «لو عثرت بغلة في العراق...»
- أول من سن العسس بالليل لتفقد أمور الرعية
- أول من حمى الحمى

*** ثانيا: في مجال العبادة:

- أول من جمع الناس على صلاة التراويح
- أول من جمع الناس على صلاة الجنازة أربع تكبيرات
- أول من وسع المسجد النبوي
- أول من حول مقام ابراهيم من مكانه
- أول من منح الجوائز لحفظة القرآن الكريم، وجعلهم جلساءه ومشاوريه

*** ثالثا: في السياسة الحربية:

- فتوحاته: العراق- مصر- الشام- القدس- والمسجد الأقصى- أذربيجان
- أول من أمر بالتجنيد الاجباري
- أول من أقام معسكرات ثابتة للجيش
- أول من أقام قوات احتياطية
- أول من حدد مدة غياب العساكر عن اهاليهم بستة أشهر
- أول من جعل للجنود مرتبات ثابتة
- أول من وضع دواوين للجند ومرتباتهم
- أول من أمر قواده بتقارير مفصلة
- أول من جعل للجيش أطباء

*** رابعا: في الاقتصاد والشؤون المالية:

- أول من دوّن الدواوين (ديوان لكل مدينة)
- أول من أوقف في الإسلام
- أول من اتخذ بيتا لأموال المسلمين (الخزانة - بيت المال)
- أول من فرض الزكاة في الخيل واعتبرها تجارة
- أول من اتخذ سياسة التموين، وجعل دارا للدقيق
- أول من وزع الطعام بين البلدان
- أول من فرض الأموال للشعب
- أول من أقرض الفائض من بيت المال لمن يريد التجاره
- أول من قضى على محتكري الطعام

*** خامسا: في العلاقات العامة والقضايا الاجتماعية:

- أول من جعل نفقة اللقيط من بيت المال
- أول من جعل دارا للضيافة لاستقبال الوفود
- أول من جعل استراحات للناس بين البلدان على الطريق

* ** سادسا: في العلاقات مع غير المسلمين:

- أول من أجلى اليهود عن جزيرة العرب
- جعل الجزية تؤخذ من اهل الكتاب على طبقات
- أسقط الجزية عن الفقراء والعجزة منهم
- أول من أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين
- منع هدم كنائس النصارى

هذا غيض من فيض وقليل من كثير، وحق لنا كمسلمين ان نفخر بمثل شخصية عمر الفاروق وانجازاته العظيمة - اختلفنا معه أو اتفقنا - فالحق أبلج، وما قام به أصبح مسارا يحتذى ومثلا يقتدى، ذلك الذي قال عنه رسول الفرس: «حكمت.. فعدلت.. فأمنت.. فنمت قرير العين يا عمر»
كم حاكم ينام بلا حرس؟ وكم قائد ينام بلا حبوب مهدئة؟
نعم.. ضربت مثلا قاسيا يصعب العمل بمثله ولا بجزئه، فلا يلومنا احد اذا ضربناه مثلا للناس، وقد اعز الله الاسلام به «اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين» فلنجعله قدوة معتبرة امام اعيننا لنا ولاجيالنا، عل الله يخرج من اصلابنا من يحمل راية هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل

من معجزات الخالق في أسمائنا

هناك 10 حروف من أصل 28 حرف باللغة العربية



مستحيل أن تجد إسما لإنسان عربي

لايوجد به أحد هذه الحروف

الحروف هي

ب ، س ، م ، ا ، ل ، هـ ، ر ، ح ، ن

،ي


جربوا مهما حاولتم




لن تجدوا أبدا أي إسم عربي لايحوي على أحدالحروف.

دققوا فيها قليلا تجدوها احرف جملة

((بسم الله الرحمن الرحيم ))

فسبحان الله العظيم أعجز البشر حتى بالحروف


دقق ايها الانسان فيما اختاره الله لك

فلا بُد ان تجد الاعجاز حولك في كل مكان حتى في نفسك

الطريق لمعرفة الناس والحكم عليهم , يحتاج إلى فن , ويحتاج إلى خبرة كبيرة , فليست المظاهر وحدها هي التي بها نحكم على الناس , لأنها في أكثر الأوقات خادعة وتؤدي إلى خيبة وحسرة , فيجب علينا ألا نكتفي في معرفة الناس والحكم عليهم بالمظاهر العابرة , بل بالتجربة الذكية .
يقول يحي بن أبي كثير : لا يعجبك حلم امرئ , حتى يغضب , ولا أمانته حتى يطمع .فإنك لا تدري : على أي شقية يقع ؟ وهذه وصية أحد الصالحين يوصي ابنه فيقول له : لا تصحبن خمسة ولا تتخذهم لك إخوانا فقال : من هم يا أبتِ ؟ قال :
1ـ الفاسق فإنه يبيعك بأكلة فما دونها . فقال : وهل دون الأكلة شيء؟ قال نعم . يطمع فيها ثم لا ينالها
2ـ ولا تصاحب البخيل فإنه يخذلك بماله , وأنت أحوج ما تكون إلى معونته .
3ـ ولا تصاحب الكذاب , فإنه كالسراب , يُبّعد منك القريب , ويُدني البعيد
4ـ ولا تصاحب الأحمق , فإنه يريد أن ينفعك فيضرك
5ـ ولا تصاحب قاطع الرحم , فإنه ملعون في كتاب الله تعالى .
هذه الوصية أخي المسلم , تعطينا صورة صحيحة , للإخلاص في أبهى صوره , وخاصة من الوالد الذي تعرّف على أحوال الناس من كثرة تعامله معهم وتجاربه في الحياة , فتجده يخلص في النصيحة خاصة لأبنائه .
فليتنا نحرص على تنفيذ هذه الوصية ونوصي بها من نُحب , فنبتعد عن مصاحبة الفاسق , والبخيل ,


والله ما أجمل هذا الحكم وما أعظمه وما أحوج المسلمين إليه في هذا العصر حتى لا يقع الكثير منهم في مشاكل هو في غنى عنها , إذا هو تحرّى الصاحب التقي , وعامل الناس بعد أن يتعرف على طباعهم وعلى أخلاقهم باطنا , وظاهراً
وعندما ترى الرجل يتواضع مع إخوانه , حتى يكون أدناهم منزلة , وفي نفس الوقت تجده في عمل الصالحات يتقدمهم , فمثل هذا الرجل نعرف عنه أنه من الأتقياء , وطبيعة المؤمن أنه ( إذا حضر لا يُعرف , وإذا غاب لا يُفتقد )
فالحياء والمروءة من شيم الأتقياء ..
وأيضاً لمعرفة الناس يجب البحث عمن يداوم على ذكر الله تعالى , فيسير في ركابهم , ويبتعد عمن يغفل عن ذكر الله تعالى , لأن أهل الله تعالى لا يغفلون عن ذكر الله تعالى , فكيف يأنسون بمن لا يذكر الله قط ,إلا حين يحلف باسمه وكثيراً ما يكون كاذباً في حلفه ولا حول ولا قوة إلا بالله .
والشخص الذي تجده في أحد هذه الأماكن الثلاثة وهي , مسجد يعبد الله تعالى فيه أو بيت يستره ,أو في حاجة من أمور الدنيا, فهذا إنسان يجب أن نتقرب إليه ونبحث عنه ونعرف أحواله , ومصاحبته , وتتأكد أنه جدير بأن تعرفه لله وحده .
أخي المسلم الكريم : في زماننا هذا الذي تطغى فيه المادة في كثير من الأوقات ليتنا نبحث عن المؤمنين الصادقين المخلصين , ونتعرف عليهم لأن المؤمن مع من أحب يوم القيامة . فنسأل الله العلي القدير : أن يرزقنا حُبه وحُبّ من يُحبه , وحُب كل عمل يقربنا إلى حُبه اللهم آمين , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..

السلام عليكم

نصيحة أوجهها للجميع
الأمر صعب ويحتاج مجاهدة نفس
لكن لا سهل إلا من جعله الله سهلا سبحانه وتعالى
جميعنا يتعرض الى سوء تفاهم واختلاف في وجهات النظر والآراء

يؤدي الى جدل ومنه الى خصام وأحيانا يصل الى قطيعة والعياذ بالله
ولا أنسى دور الشيطان في تفريق الأهل والأحباب وتشتيت الجماعات
سواء شياطين الجن والانس
والعلاج الأمثل لعلاج هذه الحالات أن تجتهد بالدعاء والاستغفار لمن أخطأ في حقك

أن تعفوا عمن ظلمك..
تذكر قول الله جل في علاه (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ)
وكلمة قالتها أخت داعية رفع الله قدرها وجزاها خير الجزاء على نصيحتها
المسكين والذي يستحق الشفقة هو الظالم أو من لا يسلم الناس من شره
كن أنت صاحب القلب الحنون الرحيم المشفق على خلق الله

بسم الله الرحمن الرحيم
<<رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا
تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ>>

قيل: يا رسول الله ! أي الناس أفضل ؟
قال : " كل مخموم القلب، صدوق اللسان "
قالوا: ( صدوق اللسان ) نعرفه؛ فما مخموم القلب ؟
قال: " التقي النقي؛ لا إثم فيه، ولا بغض، ولا غـل، ولا حسد
"
ليكن شعارنا هذا أخي وهذه أختي.. أنتم أهلي وأحبتي
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ
عَظِيمٍ)

أخيرا: هل تعتقد بعد هذه المشاعر الصادقة الطاهرة أن يضيعك الله؟
أو تنام قلبك مقهور مظلوم؟

بل مجبور الخاطر منصور من الله مرفوع الرآس
اللهم اصلح ما فسد بين عبادك ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوام عليكم




لاتنظرإلى صِغرِ معصيتك . .
ولكن
انظرمن عَصَيت؟!
*ولاتنظرإلى عظمِ طاعتك . .
ولكن
انظركم أخلصت؟!
*ولاتنظرإلى مقدار علمك . .
ولكن
انظركم عَمِلت؟!
*ولاتنظرإلى حجم ما تلقيت
من المواعظ . .
ولكن
انظركم
وَعَيت؟!
*ولا تنظرإلى كثرة أصحابك . .
ولكن
انظرمن
انتقيت؟!
*ولاتنظرإلى زيادة أموالك . .
ولكن
انظركم
تصدقت؟!
*ولاتنظرإلى كثرة ذكرك . .
ولكن
انظركم
لَغَوتَ؟!
*ولاتنظرإلى مقدار ماترجوه من الرزق . .

ولكن انظر
كم اتقيت؟!
*ولاتنظرإلى مقدار خسارتك . .
ولكن
انظركم
عَصَيت؟!
*ولاتنظرإلى كثرة أبنائك . .
ولكن
انظركم
رَبَيت؟!
*ولاتنظرإلى الثناء على
صلاحك . .
ولكن انظركم
أصلحت؟!
*ولاتنظرإلى شرف نسبك . .
ولكن
انظركم
تواضعت؟!
*ولاتنظرإلى كمال عافيتك . .
ولكن
انظركم
شكرت؟!
*ولاتنظرإلى شراسة أعدائك . .
ولكن
انظركم بالله
اعتصمت؟!

مھما كانت حاجة الناس للشمس
فهي تغيب كل يوم
دون أن يبگي لفراقھا إنسان
لـأنه يعلم بـأنها ستعود
هذه هي الثقة !!
...
و كما تغيب الشمس تغيب
عنّا أشياء جميلة في انتظار فجر جديد
اتثقون فى عوده الشمس ولا تثقون فى قول الله ان بعد
العسر يسرا
دع ثقتك في الله أقوى من كل الظروف
دع ثقتك بالله سبب سعادتك حتى و ان ضايقتك الظروف..!!

سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : ( أدومها وإن قل )
صحيح البخاري

يمكننا ذلك على الاقل :

ركعتين قيام .. أدومها وإن قل ..

ركعة وتر .. أدومها وإن قل ..

ركعتين ضحى .. أدومها وإن قل ..

ورد قران فى اليوم .. أدومها وإن قل ..

صيام 3 أيام فى الشهر .. أدومها وإن قل ..

أذكار الصباح و المساء .. أدومها وإن قل ..

أذكار النوم .. أدومها وإن قل ..

صدقة لوجه الله تعالى .. أدومها وإن قل ..

سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : ( أدومها وإن قل )
صحيح البخاري

يمكننا ذلك على الاقل :

ركعتين قيام .. أدومها وإن قل ..

ركعة وتر .. أدومها وإن قل ..

ركعتين ضحى .. أدومها وإن قل ..

ورد قران فى اليوم .. أدومها وإن قل ..

صيام 3 أيام فى الشهر .. أدومها وإن قل ..

أذكار الصباح و المساء .. أدومها وإن قل ..

أذكار النوم .. أدومها وإن قل ..

صدقة لوجه الله تعالى .. أدومها وإن قل ..

في هدي النبي في الاكل :

عدم الأكل متكئاً : عن أبي جحيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أما أنا فلا آكل متكئاً"[البخاري والترمذي]


قال ابن القيم رحمه الله : والاتكاء على ثلاثة أنواع :
أحدها : الاتكاء على الجنب.
والثاني : التربع .
والثالث : الاتكاء على إحدى يديه وأكله بالأخرى.
والثلاث مذمومة " [زاد المعاد].

قال ابن القيم رحمه الله : " ويذكر عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يجلس للأكل متوركاً على ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسرى على ظهر قدمه اليمنى تواضعاً لربه عز وجل وأدباً بين يديه واحتراماً للطعام وللموآكل فهذه الهيئة أنفع هيئات الأكل وأفضلها "[زاد المعاد].

السلام
يا اخت اكرام ماهذا المشاركات التي اوردتيها معظمها انزلته البارحة بعد تعب وتعلمون مدى ثقل المنتدى في ذلك الوقت
كيف لكم هذا
سبحان الله ربي يهدي
ربما لا بد ان اعود لالغاء اشتراكي
لا حول ولا قوة الا بالله وانا لم ولن احلل لكي النقل بهذه الطريقة لا انتي ولا غيرك

[imi02i]

*** أســـرار الـــقـــرآن البـــيــــــانــيـــة ***
.................................................. .............
مع فضيلة الدكتور فاضل السامرائي .
ــ السؤال : ** ** ما دلالة استعمال كلمة بلاء بدل ابتلاء في قوله تعالى في سورة ابراهيم: "وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ 6"؟
ــ جـواب الـدكتـور الـسامرائي :
لم ترد كلمة ابتلاء في القرآن الكريم أصلاً وإنما وردت (ليبتليكم، مبتليكم، ابتلاه)
والبلاء قد يأتي بمعنى الاختبار و ما ينزل على الإنسان من شدّة، أو ما يصيبه من خير كما في قوله تعالى: "ونَبلوكُم بالشّرّ والخَيرِ فِتنةً" الأنبياء.
أما في الآية موضع السؤال فالكلام عن بني إسرائيل قبل أن يأتيهم موسى عليه السلام: "وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ 6". والبلاء هنا من باب البلاء القَدَري (أي ما يُقدّره الله تعالى على الناس) وليس من باب الاختبار الشرعي. فما أصابهم من ذبح واستحياء نسائهم لم تكن بناء على اختبار شرعي وإنما حدث لهم قبل أن يُرسل الله تعالى لهم موسى عليه السلام، فهو من باب القضاء النازل على الإنسان قدرا كأن يمر في طريق فيقع عليه جدار فيقتله، لأن لاختبار الشرعي يكون بأن يأمر اللهُ تعالى بشيء ما فيفعله الإنسان أو لا يفعله، فالأمر مما يتعلق بالمطلوبات الشرعية وما يترتب عليها من حسنات وسيئات وتمحيص النفوس. وبلاء بني إسرائيل كما جاء في الآية ابتلاء قدري من باب البلاء النازل على الإنسان قدَراً لا من الاختبار الشرعي فهو ليس من الابتلاء.
فالبلاء ما ينزل عليك قدرا، وكلمة ابتلى أشد من (بلا) ويظهر فيها معنى الاختبار أكثر. والبلاء لا يكون بالضرورة سيئاً، بل قد يكون خيرا، والابتلاء اختبار كما في قوله تعالى في سورة الفجر: "فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ 15".

[شيء من رجاء !]

خيرا رأيت وشرا كفيت

[الورود المنسية]

الطريق لمعرفة الناس والحكم عليهم , يحتاج إلى فن , ويحتاج إلى خبرة كبيرة , فليست المظاهر وحدها هي التي بها نحكم على الناس , لأنها في أكثر الأوقات خادعة وتؤدي إلى خيبة وحسرة , فيجب علينا ألا نكتفي في معرفة الناس والحكم عليهم بالمظاهر العابرة , بل بالتجربة الذكية .
يقول يحي بن أبي كثير : لا يعجبك حلم امرئ , حتى يغضب , ولا أمانته حتى يطمع .فإنك لا تدري : على أي شقية يقع ؟ وهذه وصية أحد الصالحين يوصي ابنه فيقول له : لا تصحبن خمسة ولا تتخذهم لك إخوانا فقال : من هم يا أبتِ ؟ قال :
1ـ الفاسق فإنه يبيعك بأكلة فما دونها . فقال : وهل دون الأكلة شيء؟ قال نعم . يطمع فيها ثم لا ينالها
2ـ ولا تصاحب البخيل فإنه يخذلك بماله , وأنت أحوج ما تكون إلى معونته .
3ـ ولا تصاحب الكذاب , فإنه كالسراب , يُبّعد منك القريب , ويُدني البعيد
4ـ ولا تصاحب الأحمق , فإنه يريد أن ينفعك فيضرك
5ـ ولا تصاحب قاطع الرحم , فإنه ملعون في كتاب الله تعالى .
هذه الوصية أخي المسلم , تعطينا صورة صحيحة , للإخلاص في أبهى صوره , وخاصة من الوالد الذي تعرّف على أحوال الناس من كثرة تعامله معهم وتجاربه في الحياة , فتجده يخلص في النصيحة خاصة لأبنائه .
فليتنا نحرص على تنفيذ هذه الوصية ونوصي بها من نُحب , فنبتعد عن مصاحبة الفاسق , والبخيل ,


والله ما أجمل هذا الحكم وما أعظمه وما أحوج المسلمين إليه في هذا العصر حتى لا يقع الكثير منهم في مشاكل هو في غنى عنها , إذا هو تحرّى الصاحب التقي , وعامل الناس بعد أن يتعرف على طباعهم وعلى أخلاقهم باطنا , وظاهراً
وعندما ترى الرجل يتواضع مع إخوانه , حتى يكون أدناهم منزلة , وفي نفس الوقت تجده في عمل الصالحات يتقدمهم , فمثل هذا الرجل نعرف عنه أنه من الأتقياء , وطبيعة المؤمن أنه ( إذا حضر لا يُعرف , وإذا غاب لا يُفتقد )
فالحياء والمروءة من شيم الأتقياء ..
وأيضاً لمعرفة الناس يجب البحث عمن يداوم على ذكر الله تعالى , فيسير في ركابهم , ويبتعد عمن يغفل عن ذكر الله تعالى , لأن أهل الله تعالى لا يغفلون عن ذكر الله تعالى , فكيف يأنسون بمن لا يذكر الله قط ,إلا حين يحلف باسمه وكثيراً ما يكون كاذباً في حلفه ولا حول ولا قوة إلا بالله .
والشخص الذي تجده في أحد هذه الأماكن الثلاثة وهي , مسجد يعبد الله تعالى فيه أو بيت يستره ,أو في حاجة من أمور الدنيا, فهذا إنسان يجب أن نتقرب إليه ونبحث عنه ونعرف أحواله , ومصاحبته , وتتأكد أنه جدير بأن تعرفه لله وحده .
أخي المسلم الكريم : في زماننا هذا الذي تطغى فيه المادة في كثير من الأوقات ليتنا نبحث عن المؤمنين الصادقين المخلصين , ونتعرف عليهم لأن المؤمن مع من أحب يوم القيامة . فنسأل الله العلي القدير : أن يرزقنا حُبه وحُبّ من يُحبه , وحُب كل عمل يقربنا إلى حُبه اللهم آمين , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..

السلام عليكم

نصيحة أوجهها للجميع
الأمر صعب ويحتاج مجاهدة نفس
لكن لا سهل إلا من جعله الله سهلا سبحانه وتعالى
جميعنا يتعرض الى سوء تفاهم واختلاف في وجهات النظر والآراء

يؤدي الى جدل ومنه الى خصام وأحيانا يصل الى قطيعة والعياذ بالله
ولا أنسى دور الشيطان في تفريق الأهل والأحباب وتشتيت الجماعات
سواء شياطين الجن والانس
والعلاج الأمثل لعلاج هذه الحالات أن تجتهد بالدعاء والاستغفار لمن أخطأ في حقك

أن تعفوا عمن ظلمك..
تذكر قول الله جل في علاه (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ)
وكلمة قالتها أخت داعية رفع الله قدرها وجزاها خير الجزاء على نصيحتها
المسكين والذي يستحق الشفقة هو الظالم أو من لا يسلم الناس من شره
كن أنت صاحب القلب الحنون الرحيم المشفق على خلق الله

بسم الله الرحمن الرحيم
<<رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا
تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ>>

قيل: يا رسول الله ! أي الناس أفضل ؟
قال : " كل مخموم القلب، صدوق اللسان "
قالوا: ( صدوق اللسان ) نعرفه؛ فما مخموم القلب ؟
قال: " التقي النقي؛ لا إثم فيه، ولا بغض، ولا غـل، ولا حسد
"
ليكن شعارنا هذا أخي وهذه أختي.. أنتم أهلي وأحبتي
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ
عَظِيمٍ)

أخيرا: هل تعتقد بعد هذه المشاعر الصادقة الطاهرة أن يضيعك الله؟
أو تنام قلبك مقهور مظلوم؟

بل مجبور الخاطر منصور من الله مرفوع الرآس
اللهم اصلح ما فسد بين عبادك ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوام عليكم




لاتنظرإلى صِغرِ معصيتك . .
ولكن
انظرمن عَصَيت؟!
*ولاتنظرإلى عظمِ طاعتك . .
ولكن
انظركم أخلصت؟!
*ولاتنظرإلى مقدار علمك . .
ولكن
انظركم عَمِلت؟!
*ولاتنظرإلى حجم ما تلقيت
من المواعظ . .
ولكن
انظركم
وَعَيت؟!
*ولا تنظرإلى كثرة أصحابك . .
ولكن
انظرمن
انتقيت؟!
*ولاتنظرإلى زيادة أموالك . .
ولكن
انظركم
تصدقت؟!
*ولاتنظرإلى كثرة ذكرك . .
ولكن
انظركم
لَغَوتَ؟!
*ولاتنظرإلى مقدار ماترجوه من الرزق . .

ولكن انظر
كم اتقيت؟!
*ولاتنظرإلى مقدار خسارتك . .
ولكن
انظركم
عَصَيت؟!
*ولاتنظرإلى كثرة أبنائك . .
ولكن
انظركم
رَبَيت؟!
*ولاتنظرإلى الثناء على
صلاحك . .
ولكن انظركم
أصلحت؟!
*ولاتنظرإلى شرف نسبك . .
ولكن
انظركم
تواضعت؟!
*ولاتنظرإلى كمال عافيتك . .
ولكن
انظركم
شكرت؟!
*ولاتنظرإلى شراسة أعدائك . .
ولكن
انظركم بالله
اعتصمت؟!