![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم اخوتي اليوم بينما انا اتصفح جريدتي المفظلة ( جريدة اقرا ) حتى لفت انتباهي عنوان مقال صغير كان العنوان
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() 16 مشاهدة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() في رايك انتي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() عفوا اخي انا لم اقصد العودة للوراء ام الذهاب الى المستقبل بمعنى ارى ما سيحدت لي لا انا لم اقصد ذلك ابدا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||||||||||
|
![]() [SIZE="5"][QUOTE=ghalia-46;12187630][color="royalblue"]
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وقوله " ووضع الكتاب " أي كتاب الأعمال الذي فيه الجليل والحقير والفتيل والقطمير والصغير والكبير " فترى المجرمين مشفقين مما فيه " أي من أعمالهم السيئة وأفعالهم القبيحة ويقولون يا ويلتنا أي يا حسرتنا وويلنا على ما فرط في أعمارنا " ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها " أي لا يترك ذنبا صغيرا ولا كبيرا ولا عملا وإن صغر إلا أحصاها أي ضبطها وحفظها . " ووجدوا ما عملوا حاضرا " أي من خير وشر كما قال تعالى " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا " الآية وقال تعالى " ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر " وقال تعالى " يوم تبلى السرائر " أي تظهر المخبآت والضمائر قال الإمام أحمد : حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به " أخرجاه في الصحيحين وفي لفظ " يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه بقدر غدرته يقال هذه غدرة فلان بن فلان من تفسير ابن كثير باختصار، يوم الحساب سيجد العبد اعماله مسطره ومحفوظة عن رب العالمين اقتباس:
اقتباس:
يا أختي القران لا يُفسر بالنظريات ، ان أردت تفسير ايات القرآن فدونك كتب التفاسير واما هذه الخرافات الجاهلية وليست العلمية فلا علاقة لها بالعلم مطلقا فاتركيها جانبا اقتباس:
كلام لا يقبله عقل ولا يُثبته علم ، بل يسخر منه العاقل اقتباس:
اقتباس:
واما علميا فلا شيء مثبت يا اختي هي نظرية والنظريات لم تكن يوما دليلا قاطعا وحجة يُستدل بها في الامور العلمية، لاثبات النظرية لا بد من تجربة ونتائج ملموسة وتحقيقات غير ذلك فالنظرية في مثل هذه الحالة تساوي "تخاريف" اقتباس:
|
||||||||||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() أختي الكريمة أنت تطلبين رأينا
أصبحت لا أفهم هذه الكلمة بكل صراحة إن كانت تعني التأييد والتصفيق فالرجاء أخبرونا وقولوا لا نريد الاعتراض ولا أن يعبر المعترض عن رأيه .. وهكذا نوفر على أنفسنا جهد الكتابة والتعبير عما نعرفه أما وإن كانت معناها أعطونا رأيكم مهما كان حتى ولو كان معارضا وبشدة .. فطبعا سأدخل وأعبر عن رأيي بكل سرور أنا فهمتها بالمفهوم الثاني وإن كانت من الأول أخبريني ..هاه ... رأيي وبكل صراحة ودون مجاملة . هذه هي التي يسمونها (الخزعبلات موضرن ) ولست أنقد النظرية النسبية ولا العلوم الأخرى أرجوكم تنبهوا .. لا تخلطوا رجاء ... هؤلاء أخذوا جزء من الآية التي أوضحتها الأخت أم عائشة ((وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدا))" واجتزاء الآية خطير جدا لأنه يؤدي إلى تحريف المعنى المرتبط بكتاب الأعمال وهو سيراها في الكتاب حين يقرؤه ..هذا مفهوم من السياق ومن مجموع الآيات الدالة على القراءة في قوله تعالى : ((كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا *اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)) وهذه القاعدة العجيبة تقول يسير بسرعة ![]() بالله عليكم أالذي يسير بسرعة يشاهد أعماله في كتاب يقرؤه !!! أي شيء هذا ؟ هذه شخبطة وهؤلاء يأتون بالعلم الحديث يريدون إثبات أشياء في القرآن فيقعون في قطع الآية و تفسيرها بتفاسير غير صحيحة ومنافية للغة وللقرآن وللأحاديث ..وأيضا يعطلون المعنى الصحيح والأصلي لها بل أذكر جيدا أني قرأت المقال كاملا وضحكت كثيرا حين ذكر صاحبه أنه لا يقصد أن العبد سيسير سريعا يوم القيامة وإنما يوم القيامة يكون الفعل مغايرا عن الدنيا وأنا أتساءله لما أنت تعرف جيدا أنه مغاير ما الذي دهاك وجعلك تستدل على أشياء غيبية بنظريات لا تنفع أن تسقط على العقائد الغيبية أبدا والأخطر أن صاحب المقال تعرض لأمور عقدية خطيرة منها ( علم الله بما كان) وفسره بالرؤية .. إضافة إلى جعل حادثة الإسراء والمعراج حادثة مشابهة لما يستدل به من الرؤية مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم سافر ببدنه وروحه ورأى أهل النار وأهل الجنة حقيقة ... إخوتي العقيدة لا بد أن تصان من مثل هذا حتى ولو كانت النية طيبة لأنها تجعل الشخص يتحدث في غير فنه ويأتي بالعجائب فعلا بل ويقع في تحريف مفهوم الأحوال الغيبية التي يجب أن نؤمن بها كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم وليس النظريات التجريبية والنظريات الفلسفية وما شابه ذلك هذه عقيدة اسمها رأس مال المسلم إن أصبح يتلاعب بها هكذا وبهذه الطريقة ضر نفسه وضر غيره إن دعا إليها هذه نصيحة من شاء عمل بها من لم يشأ أن يعمل بها والله لسنا هنا موكلين بالنفوس والعقول وإنما هي إرادة الخير لنا ولغيرنا ألا هل بلغت ألا هل بلغت ألا هل بلغت اللهم فاشهد وأقول للمؤيدين لمثل هذه الخزعبلات يقولون لنا كيف نسير بسرعة حتى نرى ماضينا الذي فات ؟ يعني عن طريق شامهروش ام عن طريق بساط الريح أم ماذا ما دخل سرعة الضوء في المسير وفي رؤية الإنسان هل ستركّب له بطارية في مخه أم في رجليه تجعله يسير بسرعة فتختل رؤيته وتنتقل من الحاضر إلى الماضي ؟ هيا جميعا نجرّب ونخشّ السّيما على قول المصري ... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
??!!!, الماضي, امكانية, رؤية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc