أسئلة تبحث عن أجوبة

[Anis_2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الخير

أسكن في الأرض ، لم أقل أنه غير موجود
يعني أفهم لها صديق ، تلتقي به ، لكن كيف يصلا إلى هذه النقطة ، مشكلة ليس لها حل
يعني ألا تفكر ان لهذا العمل آثار قريبة وبعيدة المدى ماذا تفعل حيالها

الحمد لله مرحبا بك في كوكب الأرض انشاء الله ماتكونيش زعفتي برك
كيف يصلا الى هذه النقطة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماختلى رجل وامرأة الا كان الشيطان ثالثهم

يعني ألا تفكر ان لهذا العمل آثار قريبة وبعيدة المدى : ان النفس لأمارة بسوء الا مارحم ربي

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتـ حييةـاة

كل مافي الامر اختي اني وعدت نفسي مانشاركش في مواضيع اللي فيها نقاش شاركت وتفكرت وعدي حذفت مشاركتي

لكني أحب رؤيتك و الاستماع لك ، ماذا أفعل ؟

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anis_2012

الحمد لله مرحبا بك في كوكب الأرض انشاء الله ماتكونيش زعفتي برك
كيف يصلا الى هذه النقطة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماختلى رجل وامرأة الا كان الشيطان ثالثهم

يعني ألا تفكر ان لهذا العمل آثار قريبة وبعيدة المدى : ان النفس لأمارة بسوء الا مارحم ربي

لا لم أغضب
ربما بسبب طبيعة الناس في الصحراء ، تجعل هذا الأمر خفية ، فيجعل البعض لا يصدق حدوثه

[فتـ حييةـاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الخير

لكني أحب رؤيتك و الاستماع لك ، ماذا أفعل ؟

الله يسلمك ويعزك ويطول عمرك ويرزقك واش تتمناي

[Anis_2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الخير

لا لم أغضب
ربما بسبب طبيعة السان في الصحراء ، تجعل هذا الأمر خفية ، فيجعل البعض لا يصدق حدوثه

الحمد لله
والله يعافينا

[nibrasse76]

1 - هل تفعل ما تقول دائما ؟ أم التنظير أسهل من التطبيق ؟
لا أقول كثيرا ...لكنني استميت للدفاع عما قلت ...كما ان النظرية الناجحة تقاس بمدى امكانيتها للتحقق واقعيا .
2 - أيهما أهم برأيك جوهر الانسان أو مظهره ؟
كلاهما يخدم الاخر في تفاعل مستمر ...وجود فجوة بينهما يعكس شخصية غير سوية (الكلام نسبي والشعور بالنقص فطري لان الكمال لله )
3 - ما هو المبدأ الذي لا يمكن أن تتنازل عنه تحت أي ظرف ؟
عزة النفس
4 - ماهو تعريفك للتدين والالتزام ؟
الفهم العميق لروح الدين ..لان الاسلام خاطب البسطاء من القوم بالعاطفة وخاطب العقلاء بالعقل (انما يخشى الله من عباده العلماء ) وقال الرسول ( اسلم الناس ..وآمن عمر ) سيدنا عمر قاوم ولم يسلم لكن عقله الراجح أجبره على التصديق بالرسالة

أسئلة لآدم :
1- كيف حالك مع : صلاة الجماعة ؟ صلاة الجمعة ؟ صلاة الفجر ؟
olor="blue"]الجمعة اكيدة ..صلاة الجماعة ساعات وغالبا تكون فالعمل ..الفجر لا استطيع الاستيقاظ لوحدي[/color]
2 - رتب ما يلي : المال - الجمال - النسب - الدين
[c
نسيتي اهم شئ "العقل " هو يحفظ الدين والخلق ويزيد الجمال جمالا ..يكسر قيود الاصل والنسب.. ويصون العرض والمال قبل ان يجلبه لان تحصيل المال سهل لكن تجميعه وتوفيره هو الاصعب
3 - حليق - لحية - سكسوكة .
غير مهم
4 - هل تسامح من لها ماضي
...كلمة الماضي فضفاضة جدا وواسعة وتحتمل الكثير ؟؟ مثلا وحده كانت مغرمة للجنون بواحد تافه او صعلوك هل ستعرف قيمة الانسان المحترم.؟؟لا طبعا ...لانه عندها عمى القلب والبصيرة وتبلد الاحساس ...الخ .يعني تقييمها للناس مقلوب راسا على عقب ..ولهذا نرى احيانا شخصية محترمة في البلد وصاحب منصب تخونه زوجته مع صديقها التافه المنحط مثلها ...احسن شئ هنا قول الرسول ص :لا تسالوا عن اشياء ان تبدى لكم تسؤكم ...مش مليح التدقيق بشدة .
شكرا على الطرح المتميز ...توجيه المرآآة باتجاه أنفسنا ضروري احيانا لنريح غيرنا ونرتاح .

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتـ حييةـاة

الله يسلمك ويعزك ويطول عمرك ويرزقك واش تتمناي

آمين وإياك يارب

يا أخي إذا ذكرتني ادع لي واذا ذكرتك أدعو لك فإذا لم نلتق فكأنما قد التقينا

،
بيضاء شذية كروحك



أحب الياسمين كثيرا ‘‘

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الخير

عدنا للسلفية ...

نعم سلفية احب من احب وكره من كره ...........وسأنقل لك اقوال علماء الجزائر رحمهم الله ........


التزام السلفية منجاةٌ من الفُرقة
«ولا يقف بالجميع عند حدٍّ واحد إلاّ دليلٌ واحد، وهو التزام الصحيح الصريح مما كان عليه النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وكان عليه أصحابه، فكلّ قول يراد به إثبات معنى ديني لم نجده في كلام أهل ذلك العصر نكون في سعة من رده وطرحه وإماتته وإعدامه، كما وسعهم عدمه، ولا وسَّع الله على من لم يسعه ما وسعهم، وكذلك كلّ عقيدة، فلا نقول في ديننا إلاّ ما قالوا، ولا نعتقد فيه إلاّ ما اعتقدوا ولا نعمل فيه إلاّ ما عملوا، ونسكت عمّا سكتوا فيه... ونرى كلّ فتنة كانت بين الفرق الإسلامية ناشئةً عن مخالفة هذا الأصل»

[عبد الحميد بن باديس «مجلة الشهاب»

: (5/ 570)].

شرف الانتساب إلى السلفية
«وهذه الطائفة السلفية التي تعد نفسها سعيدة بالنسبة إلى السلف، وأرجو أن تكون ممن عناهم حديث مسلم «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين يوم القيامة» الحديث، قد وفقوا إلى تقليد السلف في إنكار الزيادة في الدين، وإنكار ما أحدثه المحدثون وما اخترعه المبطلون ويَروْن أنه لا أسوة إلاَّ برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أو من أمرنا بالائتساء به فلمّا شاركوا السلف وتابعوهم في هذه المزية الإسلامية نَسبُوا أنفسهم إليهم، ولم يَدَعِّ أحدٌ منهم أنه يدانيهم فيما خصّهم الله به من الهداية التي لا مطمع فيها لسواهم»

[العربي بن بلقاسم التبسي «مجلة الشهاب»:

(4/ 149)].

خطر البدع والضلالات
«إن شيوع ضلالات العقائد، وبدع العبادات، والخلاف في الدين هو الذي جرّ على المسلمين هذا التحلل من الدين، وهذا البعد من أصليه الأصليين، وهو الذي جرّدهم من مزاياه وأخلاقه حتى وصلوا إلى ما نراه، وتلك الخلال من إقرار البدع والضلالات هي التي مهدت السبيل لدخول الإلحاد على النفوس، وهيأت النفوس لقبول الإلحاد، ومحال أن ينفذ الإلحاد إلى النفوس المؤمنة، فإن الإيمان حصن حصين للنفوس التي تحمله، ولكن الضلالات والبدع ترمي الجد بالهويْنا، وترمي الحصانة بالوهن، وترمي الحقيقة بالوهم، فإذا هذه النفوس كالثغور المفتوحة لكل مهاجم.»

[«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»:

(4/ 201)]

سبب تفرق الأمة
«إننا علمنا حق العلم، بعد التروي والتثبت، ودراسة أحوال الأمة ومناشئ أمراضها، أن هذه الطرق المبتدعة في الإسلام هي سبب تفرق المسلمين، لا يستطيع عاقل سلم منها ولم يبتل بأهوائها أن يكابر في هذا أو يدفعه، وعلمنا أنها هي السبب الأكبر في ضلالهم في الدين والدنيا، ونعلم أن آثارها تختلف في القوة والضعف اختلافا يسيرا باختلاف الأقطار، ونعلم أنها أظهر آثارا وأعراضا وأشنع صورا ومظاهرا في هذا القطر الجزائري، والأقطار المرتبطة به ارتباط الجوار القريب منها في غيره، لأنها في هذه الأقطار فروع بعضها من بعض، ونعلم أننا حين نقاومها نقاوم كلّ شر، وأننا حين نقضي عليها -إن شاء الله- نقضي على كلّ باطل ومنكر وضلال، ونعلم زيادة على ذلك أنه لا يتم في الأمة الجزائرية إصلاح في أي فرع من فروع الحياة مع وجود هذه الطرقية المشؤومة، ومع ما لها من سلطان على الأرواح والأبدان، ومع ما فيها من إفساد للعقول وقتل للمواهب»

[ [«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/190)].

فضل السلف على الخلف
«أقام سلفنا الصالح دين الله كما يجب أن يقام، واستقاموا على طريقته أتم استقامة، وكانوا يقفون عند نصوصه من الكتاب والسنة، ولا يتعدونها ولا يتناولونها بالتأويل، وكانت أدواتهم لفهم القرآن، روح القرآن، وبيان السنة، ودلالة اللغة والاعتبارات الدينية العامة، ومن وراء ذلك فطرة سليمة وذوق متمكن ونظر سديد وإخلاص غير مدخول واستبراء للدين، قد بلغ من نفوسهم غايته، وعزوف عن فتنة الرأي وفتنة التأويل، أدبهم قوله تعالى: ﴿أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾ [الشورى: 13] وقوله تعالى ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: 59] فكانوا أحرص الناس على وفاق، وكانوا كلما طاف بهم طائف الخلاف في مسألة دينية بادروه بالرد إلى كتاب الله وإلى سنة رسوله فانحسم الداء وانجابت الحيرة»

[«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/ 164)].

من نصائح الشيخ ابن باديس
«وَاحْذَرْ كُلّ "مُتَرَيْبِطٍ" يُرِيدُ أَنْ يَقِفَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ رَبِّكَ، وَيُسَيْطِرُ عَلَى عَقْلِكَ وَقَلْبِكَ وَجِسْمِكَ وَمَالِكَ بِقُوَّةٍ يَزْعُمُ التَّصَرُّفَ بها في الكَوْنِ، فَرَبُّكَ يَقُولُ لَكَ إِذَا سَأَلْتَ عَنْهُ: ﴿فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ الآية. وَيَقُولُ لَكَ: ﴿أَلاَ لَهُ الخلْقُ وَالأَمْرُ﴾. وَأَنَّ أَوْلِيَاءَ الله الصَّالِحِينَ بَعِيدُونَ عَنْ كُلِّ تَظَاهُرٍ وَدَعْوَى، مُتَحَلَّوْنَ بِالزُّهْدِ وَالتَّوَاضُعِ وَالتَّقْوَى، يَعْرِفُهُم المؤْمِنُ بِنُورِ الإيمانِ، وَبِهَذَا الميزَانِ، وَاحْذَرْ كُلَّ دَجَالٍ يُتَاجِرُ بِالرُّقَى وَالطَّلاَسِمِ، وَيَتَّخِذُ آيَاتِ القٌرْآنِ وَأَسْمَاءَ الرَّحْمَن هُزُؤًا، يَسْتَعْمِلُونَهَا في التَّمْوِيهِ وَالتَّضْلِيلِ، وَ"القِيَادَةِ" وَ"التَفْرِيقِ" وَيُرْفِقُونَهَا بِعَقَاقِيرَ سميَّةٍ فَيَهْلِكُونَ العُقُولَ وَالأَبْدَانَ».

[عبد الحميد بن باديس «الشهاب»: (2/ 240-241)]

ولاتفهمي مني اني أعاتبك بهذا ولا تقول لي اني اظلمك .............فانت سلفية أم عقدة أردت تذكيرك فان الذكرى تنفع المؤمنين

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

نعم سلفية احب من احب وكره من كره ...........وسأنقل لك اقوال علماء الجزائر رحمهم الله ........


ولاتفهمي مني اني أعاتبك بهذا ولا تقول لي اني اظلمك .............فانت سلفية أم عقدة أردت تذكيرك فان الذكرى تنفع المؤمنين

كنتُ أختبرُ ردة فعلك ..
هذه بتلك

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساؤكم خير وبركة

أسئلة تحتاج أجوبة لمن شاء الإجابة عنها هنا ، ومن شاء أجاب بينه وبين نفسه .

أسئلة عامة
1 - هل تفعل ما تقول دائما ؟ أم التنظير أسهل من التطبيق ؟
بين و بين لكن علة العموم أنظم وقتي و أولوياتي في الحياة دون ان تطغى نفسي ميولاتي
2 - أيهما أهم برأيك جوهر الانسان أو مظهره ؟
جوهره اكيد
3 - ما هو المبدأ الذي لا يمكن أن تتنازل عنه تحت أي ظرف ؟
الإحترام و المنهج
4 - ماهو تعريفك للتدين والالتزام ؟
ماتقوليش سلفي و انتا العكس هذا مكان


أسئلة حواء :
1 - كيف حالك مع : التفقه في دينك ؟ مجالس النساء ؟
التفقه .لست فقيهة لكن أقول الحمد لله بالنسبة لمجالس النساء نادرا و الحمد لله
2 - رتبي ما يلي : المنصب - المال - الجمال - الدين
الدين و الباقي لا يهمني
3 - السروال تحت الحجاب : تشبه بالرجال أوزيادة ستر ؟
أنا حياتي كل سروال في كل مكان و زمان .....التثنورة أو les robes مانسمع بيهم كامل
4 - المهر حق للمرأة ، إلى أي حد يمكنك التخلي عن هذا الحق ؟

المهر ركن و شرط أساسي في عقد الزواج ....بسقوطه يصبح الزواج فاسد
قضية القيمة ....لا تهمني بقدر ما يهمني دين و خلق من سوف اتزوج ...............مبدأ لن اتخلى نه ما حييت



ودمتم ..

شكرا اختي على الموضو ع القيم

[بلسم غرام2018]

Chokran
wsrwal str

[خولة لبابة]

الله اعلم............

[محمد...عبد النور]

[=nibrasse76;11791805]1 - ...احسن شئ هنا قول الرسول ص :لا تسالوا عن اشياء ان تبدى لكم تسؤكم ..

.
.
..
ملاحظة ماذكرت أخي ليس حديثا انما آية من كتاب الله عز و جل
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ )..الاية 101 المائدة
بارك الله فيك
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[soso sirin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساؤكم خير وبركة

أسئلة تحتاج أجوبة لمن شاء الإجابة عنها هنا ، ومن شاء أجاب بينه وبين نفسه .

أسئلة عامة
1 - هل تفعل ما تقول دائما ؟ أم التنظير أسهل من التطبيق ؟ماشي دايمن لانو انا شوية مقلقة و مرات الموقف هو الي يخليني نتصرف بلا مانخمم مي في الحوايج الي عندي فيهم مبدا ندير واش نقول
2 - أيهما أهم برأيك جوهر الانسان أو مظهره ؟الجوهر هو الي يهمني كثر و لما هذا يكون مليح مع الوقت حتى المظهر راح يولي مليح
3 - ما هو المبدأ الذي لا يمكن أن تتنازل عنه تحت أي ظرف ؟انا لا انافق احدا حتى و لو كان ابي
4 - ماهو تعريفك للتدين والالتزام ؟التدين و الالتزام هو انو نطبقو واش قال ربي و الرسول مي انا نكره التشدد و الي يخنقني و كل مانهدر معاه يقولي قال الله و قال الرسول تحسب غير هو الي يخاف من ربي و الغاشي لاخر كامل بلاك ولاو ملحدين

أسئلة لآدم :
1- كيف حالك مع : صلاة الجماعة ؟ صلاة الجمعة ؟ صلاة الفجر ؟
2 - رتب ما يلي : المال - الجمال - النسب - الدين
3 - حليق - لحية - سكسوكة .
4 - هل تسامح من لها ماضي ؟

أسئلة حواء :
1 - كيف حالك مع : التفقه في دينك ؟ مجالس النساء ؟ شوي شوي و خاصني بزاف
2 - رتبي ما يلي : المنصب - المال - الجمال - الدين الدين المنصب الجمال المال
3 - السروال تحت الحجاب : تشبه بالرجال أوزيادة ستر ؟زيادة سترة لانو كاين ليزيسكالي كاين الريح الوحدا راهي طالعة للنقل انا نلبس السراويل مع حجاباتي
4 - المهر حق للمرأة ، إلى أي حد يمكنك التخلي عن هذا الحق ؟

المهر راكي قلتي راه حق من حقوق المراة اذا كان الراجل يستاهل و انسان مليح و عارفة راح يهنيني راح نخليه مايدفعش بزاف مي مانيش راح نسمحلو فيه كامل ماشي جاية

ودمتم ..

انا اسفة على التاخير هذا وين رديت

[SOUSOU. DZ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الخير

إن شاء الله نصل جميعا لمرحلة أن نقول ما نفعل ونفعل ما نقول

ان شاء الله يارب


إذا صلح الجوهر سيصلح بالتأكيد المظهر

صدقتي في هدا


زينة المرأة

اه صحيح احسن مافي المرأة

الواثق سيصبح أبو أربعة وأربعين عقدة

ههههههه وي ختيتو هو اهل لداك يعني السلفين ومعقدين

إن شاء الله تتيسر أمورها وتعود حلقاتكم معها

اللهم ماامين يارب

لفت نظري ترتيب الجمال هو الثاني ، هل يهم المرأة كثيرا جمال الرجل ؟

لا والله خطات في هدا ترتيب دين المنصب جمال المال طبعا المنصب هو لي يجيب المال على مااعتقد

ذاك بالنسبة لي ليس سروال ، قصد السروال العادي

والله كثرت هادي ظاهرة بزاااااااااااف راهم يقول ستيل تركي ماكفهمش غزو المسلسلات زادولهم الستيل وانا يبانلي ملفت للنظر اكثر من سروال في حد داتو وزيد تشويه للحجاب اما على سروال كلاسيكي لي يجي مع جلابة انا يبانلي عادي

قصدي حتى لو أحضر مهرا معينا ، هل يمكن التنازل عنه والاحفاظ بجزء يسير الحق الشرعي لا يسقط

امممممممم لااعلم
رضي الله عنك ووفقك

اختي تعجبني طريقت رد رووووووعة حبيت نسرقلك المهنة