![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هل يلزم من قيام الحجة فهمها ؟؟؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 196 | |||||
|
![]() اقتباس:
كيف يكون جوابك يوم القيامة؟ أترضى أن أسب أمك -حتى إن رضيت فلن أفعل- ووالله أمك لا توافقك على ما تقول إن كانت مسلمة؟
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 197 | |||
|
![]() ابن الواد الله يهديك.
قرأت تعليقا في أحد المواقع عبر فيه بما كان يختلج بنفسي فرأيت أنه من المناسب نقله هنا. https://sunnahway.net/node/1127 تناقض عجيب!! عبدالله الفيفي - الجمعة, 05 ذو القعدة 1433 عجبي لا ينقضي من بعض الذين يستميتون في الدفاع عن عدنان إبراهيم، ويجعلون كلامه قرآنا مُنزها عن الغلط والشّطط وإن لم يصرحو بذلك، ثم يقولون زاعمين التجرد والإنصاف: البخاري بشر يخطئ ويصيب؛ فيا لله العجب !! صحيح البخاري مُحتمل للخطأ، وكلام عدنان إبراهيم غير مُحتمل للخطأ.وهذا العجب ينسحب على عدنان إبراهيم نفسه وعلى جميع من يطعن في أئمة المُسلمين، لأنّ من يقوم خطيبا أمام الناس، ويقول لهم: أيّها البشر حرروا عقولكم، لا تكونوا أمّعة، لا تقدسوا أناسا مثلكم، ثم يعرض آراءه ويدعوا الناس إلى اتباعها؛ فهو إنما يقول لهم في العقل الباطن الذي لا يدركونه: "أيّها الناس! قدسوني أنا فقط، ولا تأخذوا إلا برأيي، ولا تقلدوا أحدا سواي، فأنا المعصوم والمنزّه عن الغلط لوحدي". البخاري عرض صحيحه على أئمة الحديث في زمنه، وكان يستخير الله في كل حديث يضعه، وتلقته الأمّة بالقبول، ثم يأتي سُفهاء القرن الخامس عشر ويتطاولون على هذا الإمام الهُمام. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 198 | |||
|
![]() بالنسبة لي يا اخي انا اقول انه يكفي ان توافق الحجة فطرتي فان خالفتها فسأعلم انه هناك شيء خطأ و لا بد من الفهم و الاثباتا و الله اعلم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 199 | ||||
|
![]() اقتباس:
دعك من اللعب على العواطف، بل من الكذب، وأتحداك إثبات أن الشيخ عدنان سب السيدة عائشة -رضوان الله تعالى عليها-، وقد دافع عنها في مناسبات، وآخرها في خطبته الأخيرة، وقد نقلت للقراء ذلك المقطع، فليرجع إليه من شاء، وأنا مستعد أن أنقل لك روايات من البخاري ومسلم فيها سب للرسول -صلى الله عليه وسلم- وغمزه في شرفه وتقواه، بل أحيانا تصوره كما لو أنه رجل وضيع -والعياذ بالله-!
أما أني أقدس الرجل أي الشيخ عدنان، فهذا من الرجم بالغيب، فلي جملة ملاحظات على خطبه، لكن خلافي معه -إن صح أن يكون لأمثالي خلاف لأمثاله- هو أقل من خلافي مع بعض شيوخ الفضائيات، الذين خلا وطابهم من العلم، فهم -في كثير من الأحيان- لعنة على أفكار الشباب، فما أبعد وعيهم بالواقع التاريخي وبالحاضر من وعي الشيخ عدنان.. حقا، لا مجال للمقارنة، وهذا لا يجادل فيها إلا معاند، وثق فالمستقبل المنظور -بإذن الله- لأمثال الشيخ عدنان، لا لخفيفي الوزن، الذي تصدروا قبل أن يرسخوا في العلم، وتكلموا كثيرا، ولم يقرؤوا إلا قليلا، والله المستعان! عندما ترى كثرة الردود، وتلك الهبة الكبيرة، لأجل رجل مغترب في الغرب، يصدع -بكل حرية- من منبر مسجد صغير، فاعلم أن الرسالة بلغت أقصاها، وإنما بقي أن ترجع النفوس إلى نفسها، وتكون لها شجاعة الاعتراف بالحق، لا الخوف على المكاسب والمناصب والاعتبارات المذهبية الكاذبة.. لكن يبدو أن الذي يحرك أولئك -مع الأسف- هي هذه المخاوف، والأمر أوضح من أن يستوضح! أخيرا هذا من كلام الشيخ، أنقله للمناسبة: "أن تنظروا الى عدنان على أنه طالب حق يسعى اليه، يرغَبُ فيه و يُرّغبُ فيه، احترام وتقدير لعدنان، أما أن تصوروا عدنان على أنه منبع الحق ووكيله الحصري، فهذا بمثابة القول: احذروا الدجال!! متى يأتي الزمان الذي نعرف كيف نفرق فيه بين الزعيم والصنم، وبين العالم والوثن، فنتخلص مرةً وإلى الأبد من كلتا الوثنيتين: السياسية والروحية. و دمتم أحرارا مستقلين". |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 200 | ||||
|
![]() اقتباس:
عدنان ابراهيم رافضي خبيث وظف وقته
و جهده في الرد على علماء السنة و هدم أركان دين الاسلام و ثوابته من سنة و صحابة و علماء السنة على مر العصور و الأزمان الى يومنا هذا.حتى أصبح يخيل لمن يسمعه . أقصد الجاهل بدينه بأن الاسلام الذي عاشه أسلافنا الى اليوم مزيف . و عدنان الطرزان جاء ليبين الاسلام الحق!!!!!!!!!! لو كان صادقا فيما يفعله لوظف وقته بالكامل و جهده في هدم دين الروافض الباطل و نقض أصوله فهم أولى بالرد عليهم و تحذير المسلمين من دينهم المخالف لدين الاسلام. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 201 | |||
|
![]() ابن الواد
نريدك أن ترى هذا المقطع و تثبت لنا بأن شيخك لم يكذب. هو نسب حديث ضعيف للبخاري بينما هو ليس في الصحيح و جعله حجة على الخرافات التي في البخاري!!!! و الله المستعان من اكاذيب عدنان ابراهيم على الامام البخاري |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 202 | ||||
|
![]() اقتباس:
واضح لمن تتبع الشيخ عدنان أنه أشعري حتى النخاع، فقها وعقيدة، وله اجتهاداته الخاصة كأي عالم من علماء هذه الطائفة وغيرها، ولا أدري لماذا نُصرّ على إلصاق الرفض والروافض به؟! فهو يترضى على الخلفاء جميعا، كما يترضى على السيدة عائشة -رضي الله عنها- ويدافع عنها، كما يترضى على جل الصحابة، وهذا ما لا يفعله الروافض أبدا، فلماذا هو رافضي ونضيف أيضا نعت "خبيث"؟! الأمر ليس بالهين، والقذف في الإسلام دون بينة وشهود، دونه الحدود.. ولا هوادة! ألأنه ينتقد بعض الصحابة -وهم معروفون ولا معنى لذكرهم- فهذا أعتبره منهجا قرآنيا سليما؛ فالقرآن الكريم كان شديدا على جيل الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم-، حين يرتكبون المحظور أو يركنون إلى الظلم، واقرؤوا القرآن الكريم، بتدبر لتقفوا على هذه الحقيقة، التي غيبتها ظروف سياسية معينة، طالما أشرت إليها، فكل آية وعيد زاجرة؛ إنما تخاطب ذلك الجيل أولا وقبل كل شيء، فلا ينبغي أن تفوتنا هذه الحقيقة! بل إن القرآن الكريم عاتب الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مواضع، رغم أنه اجتهد بمقاييسنا، وربما ارتكب خلاف الأولى فقط، وأكثر من ذلك فهو يهدده في آية شهيرة، عندما خاطبه الله تعالى بقوله: {ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا إذن لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا}، لاحظوا كلمة "تركن"، ثم "شيئا" ثم "قليلا"، هل تجدون صرامة في التوجيه أقوى من هذه؟! والسؤال: أين اعتبار الرسالة، ومقام محمد -صلى الله عليه وسلم- وجهوده الدعوية، فضلا عن مقاييس دون ذلك مثل الصحبة والسابقة والأعمال الكثيرة.. كل ذلك لا يساوي عند الله شيئا، إذا ما وقع الركون شيئا قليلا؛ لأن الله تعالى لا يمن عليه بالطاعة، بل هو يمن بالهداية: {يمنون عليك ان أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان}، وقد خاطبنا الله تعالى كما خاطبهم أيضا بقوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون} فهو الخطاب نفسه، وبالصرامة نفسها.. سبحان الله! إذن، علينا أن نعيد النظر في موازين النظر إلى الأشخاص، وطبعا أمرنا بالخضوع للحكم الظاهر، أما السرائر وما هو في الحقيقة عند الله؛ فذلك كله متروك لله تعالى، وكل خوض في ذلك هو خوض في علم الله، وتدخل في صلاحياته.. وهذا المفاهيم -أيها الإخوة- من صميم الولاء والبراء، ولنتخفف قليلا من الإرث التاريخي وصراعاته وفتنه ورواياته، فهي تضغط على ذواتنا ومفاهيمنا، فلا تصلنا تصورات القرآن الكريم غضة طرية، رغم أنها فصلت في آيات بينات، وحفظت حفظا متواترا، وأقيمت بها الحجة على الخلق جميعا، فهي كافية جدا، بل ولا تحتاج إلى واسطة، وهل خوطب المسلمون الأوائل إلا بها، وهل تربوا إلا على ضوئها.. فهل نحن أكثر وعيا منهم؟ وأتحدث هنا عن تصورات لا عن أحكام فقهية عملية، فلننتبه جيدا! ولأذكركم -أخيرا- كما أذكر نفسي بقوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون}، وقد مدح الله قسيسين ورهبانا لماذا؟ لأنهم {لا يستكبرون وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا إننا آمنا فاكتبا مع الشاهدين وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين} فلنتأسّ بهم، وليكن همنا الدفاع عن الحق متى ما أدركناه، لا الدفاع عن الطائفة والحزب وهذه الاعتبارات التي ستزول -حتما- في يوم ما، بل وتخاصمنا عند الله تعالى، والمقياس: نحن متعصبون فعلا، عندما لا نجد مبررا واضحا وكافيا، لما ننتصر له.. هداني الله وإياكم. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 203 | ||||
|
![]() اقتباس:
قال الكذاب على الإمام البخاري: وأنا مستعد أن أنقل لك روايات من البخاري ومسلم فيها سب للرسول -صلى الله عليه وسلم- وغمزه في شرفه وتقواه، بل أحيانا تصوره كما لو أنه رجل وضيع -والعياذ بالله-! والله كلامك تستحق عليه التعزير
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 204 | ||||
|
![]() اقتباس:
فعلا، كأني مع قريش محمد -صلى الله عليه وسلم-، أتحدث في مواضيع غاية في الأهمية، لأنها تصورات قرآنية، فلا أجد إلا من يبحث عن مسائل، لأجل نسبة الكذب، وربما سأجد من يصفني ضمن المجانين، وبهذه الطريقة أيضا يتعامل مشايخ مع الشيخ عدنان، وما ينتجه من فكر، وما يدعو إليه من صحوة! والقاعدة أنك عندما تجهل شيئا يا هذا، أن تطلب العلم، وتطرح السؤال -بكل أدب- لا إن تسارع إلى الإنكار وإصدار الأحكام (التعزير).. ما شاء الله عليك! فعلا لو صارت الأمور بيدكم، لحاق بالناس سوء العذاب، لأي مخالفة بل لشبهة المخالفة، ما هذا الحمق والطيش والغرور.. لا عقل ، لا رزانة، لا روية! تعصب مقيت، تدفعه رغبة جامحة في النيل من الآخرين، بشتى أنواع الإيذاء، هل هذا هو إسلام محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي بعث رحمة للعالمين، وإلى أن تتواضع وتسأل، بدل أن تتهجم سأقيم البينة على دعواي، ليس فقط فيما سطرته، ولكن لما قبل ذلك أيضا، ولا أدري لم لم تسطره أيضا؟! فهل أنت مستعد؟! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 205 | ||||
|
![]() اقتباس:
والجهل سم قاتل ودواءه سؤال العالم الرباني
هل الإسلام يحتاج إلى إنتاج جديد؟؟؟؟ العلم الذي يؤدي إلى النيل من السابقين الأولين أرميه في الزبالة بل مصير إلى النار إن لم يتغمد الله صاحبة برحمة منه و فضل. _______________________ قال الكذاب على الإمامين البخاري ومسلم: وأنا مستعد أن أنقل لك روايات من البخاري ومسلم فيها سب للرسول -صلى الله عليه وسلم- وغمزه في شرفه وتقواه، بل أحيانا تصوره كما لو أنه رجل وضيع -والعياذ بالله-! _______________________ بل أنت كلامك كلام منكر من مناكير و هو أنكر من المنكر-قال علم؟؟؟- والله المجانين خيرمنك لأنهم رفع القلم منهم والله لأن يكون مليارمليار من جنسك خصما لي يوم القيامة خير من واحد ممن تسب و على رأسهم الإمام البــــــــــــــــخاري قدس الله روحه والذي يسب وأنا مستعد أن أنقل لك روايات من البخاري ومسلم فيها سب للرسول -صلى الله عليه وسلم- و غمزه في شرفه و تقواه، بل أحيانا تصوره كما لو أنه رجل وضيع -والعياذ بالله-! و أترك الحكم للقارئ اللبيب إخواني والله إن ظلمته أخبروني رد علي, |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 206 | ||||
|
![]() ابن الواد
لو كان شيخك سنيا لكان نقده للصحابة على طريقة أهل السنة مع حفط مكانة كل الصحابة . و لكن شيخك الرافضي سار على طريقة الروافض كما قلناها و نعيدها و بطريقة خبيثة حتى ينتج لنا أتباع مثلك هداهم الله لا يقيمون للسنة وزنا و لا يرفعون بها رأسا و يشككون في عدالة الصحابة بل و يكفرون بعضهم بربك قل لنا هل معاوية عند شيخك صحابي هل هو مسلم ؟ و هل أبوه أبي سفيان مسلم ؟ هل كفر أهل السنة واحدا من الصحابة أليس الروافض هم من كفروهم؟ و كما قلت من قبل لماذا ترك دين الشيعة و لم يوله اهتماما بالنقض مثلما اهتم بمذهب أهل السنة نقضا و هدما و اثارة لشبهات هي أصلا من الروافض رد عيها العلماء من مئات السنين. و قد ضم شيخك الى هذا كله كذبا صريحا في مواضع كثيرة بينها أهل العلم . و منها ما سألتك عنه في مشاركة سابقة و لكن لم ترد !!!!!!!!!!!! اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 207 | ||||
|
![]() اقتباس:
في الحقيقة اشتغلت بالأهم، فطالت المشاركة، لذلك لم أتعرض من قبل لهذا التسجيل، وأقول لك ولأولئك المتمشيخة.. هذا الاكتشاف تكون له قيمة علمية، ويرقى إلى أن يكون تهمة بحق، لو أنه صدر من الشيخ عدنان في درس أو خطبة تتحدث في موضوع معين، حضّر له سابقا، ثم إنه أخطأ في نسبة الحديث إلى البخاري أو غيره، والأصل مع ذلك أن يحسن الظن بالعالم؛ لأنه أمين على هذا الدين، والشيخ عدنان يقرر هذا الأمر في مناسبات، وأنا أحسن به الظن جدا، لما أستشعره من لهجة صادقة في حديثه، ربما قل نظيرها في غيره.. أما وأن الخطأ في النسبة، حصل في تلك الدروس التي ألقاها في الكويت الشقيقة، وفي خضم مواضيع علمية كثيرة مفتوحة، فهو أولى بالعذر، بل أسأل أولئك المتمشيخة، ما الذي استفدتم من الشيخ عدنان في سماعكم وتفتيشكم عن قُمله، غير هذا الخطأ أو الوهم في النسبة؟! وجلّ من لا يخطأ ولا ينس ولا يهم، والرواة يقعون في ذلك أيضا؛ لذلك لا نقطع بحديث الآحاد ولا نبني عليه اعتقادا راسخا، رغم أنف من يجادل في ذلك! من قلة الأدب بل من قلة التدين، المسارعة إلى نسبة الكذب إلى مسلم عامي فضلا عن عالم، ما أبعدنا عن أخلاق القرآن الكريم حين يقول: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم}، ولو حصلت مثل هذا التهمة الفاجرة (القذف بتعمد الكذب) في سلطان ما؛ لسارعنا إلى زعم أن ذلك غيبة، وأنه لا يجوز، وأكثرنا الدندنة في ذلك! أما أن يختفي بعض المتمشيخة في غرف مكيفة، ويفتشوا في عيوب أهل العلم، لأجل إدانتهم وتشويه صورتهم في الناس، فذلك نعتبره من الدين.. تبا لهذه النفوس المريضة الحمقاء! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 208 | ||||
|
![]() اقتباس:
حقيقة حبك الشيء يعمي و يصم. كذبات شيخك كثيرة جدا للأسف و ثقتك العمياء به ستهدم أصول دينك هذا ان تكن قد هدمت أصلا و الله المستعان. تعيب على العلماء تتبع زلات هذا الخبيث يا بن الواد هذا الرجل كلامه أو جله في نقد الاسلام و تدمير ثوابته. لماذا لم تغضب للصحابة و أنت تسمع شيخك يكفر هذا الصحابيان معاوية و أبيه ابو سفيان رضي الله عنهما لماذا لم تغضب و أنت تسمع سيخك يقول عن عائشة أمنا أنها جاهلة و رجلة. لماذا لم تغضب و أنت تسمع شيخك يستهزئ بأبي هريرة . لماذا لم تغضب و أنت تسمع سيخك و هو يطعن و يلمز في عمر بن الخطاب و يقول بأه في الجاهلية كان يفرغ طاقته في الخمر و في النساء و يعيدها مرااارا و تكرارا و ليس له دليل على ثبوته. لماذا لم تغضب و أنت تسمع شيخك يطعن في الصحابة الأطهار بأنهم يشتهون شغلات بعدما سرد حديثا و قصة من خياله و حبكها بالكذب الصراح حتى يطعن في الصحابة و يزهد الناس فيهم. لماذا ....... لماذا......... لماذا........... و لكن ماذا أقول شيخك امتص من قلب أتباعه الغيرة على هذا الدين و رموزه من الصحابة و العلماء. و كما قلت شيخك محترف كذب و يضحك على عقول أتباعه . ما تعليقك مثلا يابن الواد على هذا الكذب الصريح الذي تفوه به شيخك الرافضي الزائل عليه من الله ما يستحق . شاهد واحكم بكذب الزائل. كذب صرييييييييح فأقر بابن الواد . عدنان ابراهيم يتهم السلفية بالكذب ثم يكذب ! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 209 | ||||
|
![]() اقتباس:
نقد الصحابة –رضوان الله عليهم- ليس عندي مشكلا بالمرة، ما دمنا نعترف أنهم بشر، وليسوا معصومين، فهلاّ خالفنا مسلك الشيعة في القول بعصمة أيمتهم؟! وأنا نقلت لك موقف القرآن الكريم تجاههم، وصرامته حين ارتكاب بعضهم للمعصية أو ارتطامهم بالمظالم، فكيف إذا كانت أنهار من دماء، وقبل أن تأخذك الحمية يا هذا، على أناس لم تعرفهم إلا من خلال روايات وآراء لمشايخ، وفتن متطاولة عبر قرون.. يجب عليك أن تصرف تلك الحمية دفاعا عن مفاهيم القرآن الكريم وتصوراته الثابتة، عندما تنتهك وتتجاهل وتهجر {وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا}، على أن بعض مَن وقع الحديث فيهم من أولئك الصحابة، ثبتت فعالهم باتفاق، وإنما هناك مَن ينظر إليهم بمنظار القرآن الصارم، وهناك مَن ينظر إليهم بالمقاييس الطائفية التبريرية الموغلة في الصراع.. هنا الفرق! وأنا أدعوك إلى الفقرة التي تحدثت فيها عن تصور القرآن الكريم في نظره إلى الأشخاص، وعليك أن ترد عليها فقرة بفقرة، وأن تتذكر أنك مأمور، أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، متى ما ثبت وقوعه، بغض النظر عن الفاعل، هذا هو الميزان الحق، لو كنت تعقل! وعليك بتجاهل الشيعة وما الشيعة.. في هذا السياق! فهم سبوا الصحابة الأطهار الأتقياء كمثل أبي بكر وعمر –رضي الله تعالى عنهم-، وكان في مقابلهم -وردة للفعل-، مَن أراد أن يجعل الجميع عدولا، رغم ما ثبت في حق بعضهم، ورغم أن آيات القرآن الكريم تشير إلى وجود الناكثين، ومن شأن التطرف أن يؤدي إلى نقيضه، والقرآن الكريم يربينا على الموقف الوسط، لا تحامل ولا تجاهل، بل إنصاف وقول بالحق، وأذكرك أن القرآن الكريم كان صارما مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في أدنى ركون للظلم والبغي، فكيف بمن كان دونه، وروى لنا التاريخ فعالهم !؟ أما بالنسبة لما في الفيديو المشار إليه، فجائز عندي أن يكون الرجل سنيا شاميا، وينطق بما يقوله الشيعة –أحيانا- دون أن يشعر، وهذا لوجوده في وسط يغلب عليه المد الشيعي وإعلامه، كما أن في الجزائر أساتذة في الجامعات يتفوهون في بعض المعتقدات، بما يخالف أشعريتهم الأصيلة، لا لشيء إلا غلبة الإعلام السلفي عليهم، فلم يعودوا يميزون ولا يفرقون! ثم لا مانع عندي أن ينطق باحث بما يخالف مذهبه، إن علم أن الحق في غير مذهبه، ولكن التيار السلفي لا يريد من أنصاره إلا الإتباع المحض، ومائة بالمائة، وهم مَن هم في تشرب التاريخ ورواياته وأوهامه، والقطع بمروياته الآحادية، والعيش في ظلال سلطاته المتتابعة، ولله الأمر من قبل ومن بعد! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 210 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخي رضا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحق واضح ومعالمه بيِّنَة ورايته خفاقة ولا ينكره إلا نكرة جهول ، وبعد قراءة ما سبق هناك كلمة أردتُ أقولها رغم ثِقَلِهَا ومع ثقلها أقولها على مضض : هذا الخبيث المدعي بأنه ابن الواد ( أشُكُّ في إسلامه ) ولا أخاله إلا زنديقا متستراً بتقية الروافض وقد قنصه أبو الحارث وفضح أمره [ وَمَا أَكْثَر الدَّجَالِينَ مَعَنَا هُنَا أَمَثَالَ: (غَارِق الوَادِ = أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَانِ "المحظُور" وَشَيْخِهِ "الغَبِيُّ المتَطَاوِلِ المغْرُور" )] وحسبنا الله على أعداء الاسلام الظاهرين والمتسترين
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحدث, يلزم, فهمها, قيام |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc