لكل استفساراتكم حول الرقية و الرقاة و المس و السحر [نحن في الخدمة ]

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wawaa

كيفاه نعرفو ان الشخص مسحور او معيون او ممسوس ؟؟؟؟؟؟
و اذا عرفنا انه مسحور كيفاه نعرفو انه سحر ماكول مشموم او مدفون ؟؟؟؟؟؟؟
و كاين ناس لاباس عليهم بالصح يقلك راني مسحور او معيون و هو مريض نتاع الصح و ما يروحش للطبيب
و من باعد يتطور لمرض و يولي كونسار بعيد الشر كيفاه كيفاه نفيقو بيه
و شكرا

اختي الكريمة تعرض الكثير من الرقاة الى علامات لتمييز الحالات من بعضها البعض
فقالوا ان الارتعاش دليل على المس و التثاؤب دليل على العين و البكاء بدون اردتك من علامات السحر
و الاحساس بالتقيء دليل على السحر المأكول

لكن بكل صراحة و حسب تجربتي لا يفيد كثيرا التمييز بينها لانها امور ظنية لا يمكن الجزم بها
و لا فائدة من تحديدها ان كان العلاج بالقرآن الكريم فهو يعالجها جميعا باذن الله

الا اذا كانت هناك أمور يقينية لتحديد تلك الحالة
مثلا وجدت كتابا فيه طلاسم اكيد انه سحر او ان الاعراض بدأت مباشرة بعدما اكلت شيئا معينا و بعد الرقية تبين ان هناك امر شيطاني في جسم هنا نسنطيع القول انه سحر مأكول

و كذلك كقصة ذلك الصحابي الذي اصابته العين
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: "مرّ عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف رضي الله عنهما وهو يغتسل، فقال: لم أر كاليوم ولا جِلدَ مُخبّأة، فما لبث أن لُبِطَ به، فأتي به النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقيل له: أدرك سهلاً صريعاً، قال : ( من تتهمون به؟) ، قالوا: عامر بن ربيعة ، فقال: ( علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ) ، ثم دعا بماء، فأمر عامراً أن يتوضأ، فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، وركبتيه وداخلة إزاره، وأمره أن يصب عليه" رواه ابن ماجة

بالنسبة لتمييز المرض العضوي و الروحي فالرقية تبين ذلك فإذا لم تظهر اية اعراض فعلى المريض الذهاب الى الطبيب

[wawaa]

مشكور يابن القيم وبارك الله فيك

[oosaisdo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم*

اختي الكريمة تعرض الكثير من الرقاة الى علامات لتمييز الحالات من بعضها البعض
فقالوا ان الارتعاش دليل على المس و التثاؤب دليل على العين و البكاء بدون اردتك من علامات السحر
و الاحساس بالتقيء دليل على السحر المأكول

لكن بكل صراحة و حسب تجربتي لا يفيد كثيرا التمييز بينها لانها امور ظنية لا يمكن الجزم بها
و لا فائدة من تحديدها ان كان العلاج بالقرآن الكريم فهو يعالجها جميعا باذن الله

الا اذا كانت هناك أمور يقينية لتحديد تلك الحالة
مثلا وجدت كتابا فيه طلاسم اكيد انه سحر او ان الاعراض بدأت مباشرة بعدما اكلت شيئا معينا و بعد الرقية تبين ان هناك امر شيطاني في جسم هنا نسنطيع القول انه سحر مأكول

و كذلك كقصة ذلك الصحابي الذي اصابته العين
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: "مرّ عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف رضي الله عنهما وهو يغتسل، فقال: لم أر كاليوم ولا جِلدَ مُخبّأة، فما لبث أن لُبِطَ به، فأتي به النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقيل له: أدرك سهلاً صريعاً، قال : ( من تتهمون به؟) ، قالوا: عامر بن ربيعة ، فقال: ( علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ) ، ثم دعا بماء، فأمر عامراً أن يتوضأ، فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، وركبتيه وداخلة إزاره، وأمره أن يصب عليه" رواه ابن ماجة

بالنسبة لتمييز المرض العضوي و الروحي فالرقية تبين ذلك فإذا لم تظهر اية اعراض فعلى المريض الذهاب الى الطبيب

بارك الله فيكم