حكم و أقوال للمناقشة و التقييم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حكم و أقوال للمناقشة و التقييم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-09-25, 23:52   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
بنت الحجاج
عضو متألق
 
الصورة الرمزية بنت الحجاج
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shiva مشاهدة المشاركة
المقولة رقم 6 :






العلاقة بينهما أشبهْ بالعلاقة بين المنتجْ و المُستهلكْ !!!








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-09-26, 11:54   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
shiva
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج مشاهدة المشاركة
العلاقة بينهما أشبهْ بالعلاقة بين المنتجْ و المُستهلكْ !!!
غير أن الحق لا ينتج بل يبحث عنه و يكتشف , الإنتاج و الإستهلاك لهما بعد مادي و هما مرتبطان بشكل اكبر بالرغبة و الحاجة و المصلحة . العلاقة بين المنتج و المستهلك علاقة تبعية أو علاقة تفاوض و تبادل , قد نكون لأشاء ذات منفعة أو اشياء لا قيمة كبيرة لها .









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-26, 12:02   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
بنت الحجاج
عضو متألق
 
الصورة الرمزية بنت الحجاج
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shiva مشاهدة المشاركة
غير أن الحق لا ينتج بل يبحث عنه و يكتشف , الإنتاج و الإستهلاك لهما بعد مادي و هما مرتبطان بشكل اكبر بالرغبة و الحاجة و المصلحة . العلاقة بين المنتج و المستهلك علاقة تبعية أو علاقة تفاوض و تبادل , قد نكون لأشاء ذات منفعة أو اشياء لا قيمة كبيرة لها .
أقصِد الفضل

فللمنتج فضل على المُستهلكْ

و للحق مثل أعلى









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-26, 12:49   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
shiva
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج مشاهدة المشاركة
أقصِد الفضل

فللمنتج فضل على المُستهلكْ

و للحق مثل أعلى

فهمت قصدك الآن









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-27, 14:38   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مهندس بطال
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج مشاهدة المشاركة
أقصِد الفضل

فللمنتج فضل على المُستهلكْ

و للحق مثل أعلى
ليس بالضرورة بل اعتقد ان الفضل للمستهلك فلولاه لما وجد المنتج ثم ان المنتج ينتج ما يريده المستهلك و ليس ما يحتاجه
اما قول الحق فيمكن ان يقال الحق دون ان يقصد كما نقول "حق اريد به باطل " و قد يقول الحق من لا يعمل به و "الله يبارك " اعتقد انهم الاغلبيه اذا في كثير من الاحيان يكون من يصغي للحق اعظم ممن ينطق به









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-03, 10:18   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
بنت الحجاج
عضو متألق
 
الصورة الرمزية بنت الحجاج
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس بطال مشاهدة المشاركة
ليس بالضرورة بل اعتقد ان الفضل للمستهلك فلولاه لما وجد المنتج ثم ان المنتج ينتج ما يريده المستهلك و ليس ما يحتاجه
اما قول الحق فيمكن ان يقال الحق دون ان يقصد كما نقول "حق اريد به باطل " و قد يقول الحق من لا يعمل به و "الله يبارك " اعتقد انهم الاغلبيه اذا في كثير من الاحيان يكون من يصغي للحق اعظم ممن ينطق به

حينما نتساءل من بحاجة الآخر

ربّما ندرك حقًا

من لهُ الفضلْ

المُستهلكُ دائما بحاجة

لذا جُعل الفضل لمن كان في حاجتهِ


هذا ما أقصدْ !!!









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-05, 23:47   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
isyami
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية isyami
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المقولة التاسعة:لي فيها رأيان مختلفان.
الأول أن المرء لا يتخلى عن مبادئه مهما كانت الظروف حتى يكون راضيا عن نفسه.
الثاني : أنه لا يجب أن نكون عكس التيار فنتكسر لذلك أقول لن أخالف مبادئي مهما كان و لكن سأساير التيار حتىلا أنكسرو أبقى ثابتة ، و المثل يقول " إذا أتاك الدهر بمذلة...فارقص للقرد في زمانه".
المقولة العاشرة : "الناس أعداء ما جهلوا"علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
تحياتي










رد مع اقتباس
قديم 2012-10-03, 01:04   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
isyami
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية isyami
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
المقولة الثالثة، أجبت بـ "الدين لله و الوطن للجميع" و قصدت أننا حين نريد أن نكون شعبا واحدا و موحدا علينا أن نترك كل ما يجعلنا مختلفين عن بعضنا جانبا و نجعل لأنفسنا هدفا واحدا نسعى لتحقيقه و العيش في ظله دون نزاعات و اختلافات و خيانات لبعضنا مما يؤدي بنا للتشتت.
المقولة السادسة : تذكرني بالحكمة العربية "إذا شاورت العاقل صار عقله لك" فمشاروة العاقل تجعل من الفرد مثيلا أو مساويا له في التفكير و من ثم في مستوى الفهم
المقولة السابعة:ليس كل ابن آدم إنسان، فهو يملك صفة البشرشكلا و لكن تصرفه غير إنساني.يكفي أن ننظر إلى الحروب و الخراب و القتل الذي يحدثه بنوا البشر في أنفسهم و في الأرض لنعرف أن صفة التوحش ما زالت في بني آدم.
المقولة الثامنة:
مَا قَادَكَ شَىْءٌ مِثْلُ الْوَهْمِ
لي عودة إن شاء الله









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للمناقشة, أقوال, التقييم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:56

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc