لنترقي بالقرآن........ هنا نتعلم أحكام ورش - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لنترقي بالقرآن........ هنا نتعلم أحكام ورش

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-08-26, 09:51   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
sana_84dz
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية sana_84dz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الآن قم باستخراج الأحكام من سورة القارعة.
وسوف نقوم بتقييم بعضنا البعض وتصحيح الأحكام.









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-08-26, 11:12   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
عآشقة غزه
عضو محترف
 
الصورة الرمزية عآشقة غزه
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام ايمي نعم المد الهارض لسكون مقداره ست حركات
ماشاء سنا الله يبارك اكيد راح نكونو بحاجتك ترددي باستمرار على الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-26, 11:38   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
imi02i
عضو فضي
 
الصورة الرمزية imi02i
 

 

 
الأوسمة
مبدع في خيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآشقة غزه مشاهدة المشاركة
سلام ايمي نعم المد الهارض لسكون مقداره ست حركات
ماشاء سنا الله يبارك اكيد راح نكونو بحاجتك ترددي باستمرار على الموضوع
موش شرطـ أنك تمدي 6 حركـــــــــات
أنا نقرا بالتوسطـ ونمد أربع حركـــــــــات









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-26, 12:53   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
sana_84dz
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية sana_84dz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قصر البدل = العارض للسكون (2، 4، 6)
توسط البدل = العارض للسكون (4، 6)
طول البدل = العارض للسكون (6)










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-26, 18:31   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
عآشقة غزه
عضو محترف
 
الصورة الرمزية عآشقة غزه
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انا جدمسرورة هكدا راح نستفادو كامل
وما ادراك مد واجب منفصل
الناس غنة في النون المشددة
المبثوث قلقلة صغرى
المنفوش اخفاء
من ثقلت اخفاء
موازينه مد صلة صغرى
عيشة راضية ادغام ناقص
من خفت اخفاء
فامه هاوية مد صلة صغرى
وما ادراك مد منفصل
و انتضر التصحيح و ربي يجازيكم










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-26, 19:17   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
شوق الجنة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية شوق الجنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i مشاهدة المشاركة
النـــــسخ تختلف والروايتين تختلفان
من ناحيـة اللفظ هناك فروق عدة بين روايـة ورش وحفص واختلافات في اللفظ والشكل، لكنها توحي إلى معنى واحد
على سبيل المثال
في سورة البقرة في ورش:
يخادعون الله والذين آمنوا وما[/size] يُخـَادعوُنَ إلا أنفسهم ومايشعرون
أما في حفص
يخادعون الله والذين آمنوا وما يَخـْدَعون إلا أنفسهم ومايشعرون
في سورة الزخرف مثلا
رواية ورش
وجعلوا الملائكـة الذين هم عند الرحمان إناثا
رواية حفص
وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمان إناثا
والكثير من التغييرات الحرفيـة التي تميز بين الروايتين
أما من ناحيـة الأحكام فالإختلافات أكـثر
لكن أنصحك أن تختاري رواية واحدة
وبعد أن تتمكني منك تستطيعين إستيعاب الروايات الأخرى
شكرا جزيلا اختاه وجعله فى ميزان حسناتك









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-26, 20:04   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
sbmwhadz
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية sbmwhadz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سأمر لاساعدكم أنا أدرس في زاوية بورش سأمر لاساعد ان استطعت










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 00:08   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
ام سرور
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اسمحي اختي ان انشر الموضوع هنا لما رايته من كثرة المشاهدات وادعوك والاخت نهج السلف الى مشروع الحفظ حي على جنات عدن










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 13:13   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
sana_84dz
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية sana_84dz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أحست أختي في عاشقة غزة فأحكامك لابأس بها.
ننتظر منك المزيد.










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 13:14   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
sana_84dz
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية sana_84dz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أين أنت sbmwhadz فنحن بحاجة ماسة إلى مساعداتك، وجزاك الله خيرا.










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 13:25   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
lach.mos
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 13:26   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
h.a.nacer
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمـة الله
رائع الموضوع والذي يستفاد منه كثيرا في اتقان التلاوة










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 13:37   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
sana_84dz
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية sana_84dz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الآن نذهب إلى سورة البينة ونقوم باستخراج الأحكام.
دور من الآن؟
أظن أنه دور نهج السلف.
أين أنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 18:22   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
sbmwhadz
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية sbmwhadz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أس فعلى تأخري فأنا لا أستطيع الاتصال صباحا لذا سآتي مساءا دوما + في ماذا سأساعدكم اليوم










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-27, 20:01   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
نهج السلف
عضو محترف
 
الصورة الرمزية نهج السلف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الدرس الثاني :

- أحكام النون الساكنة و التنوين
- و أحكام الميم الساكنة


أحكام النون الساكنة و التنوين


في البداية نعرف التنوين، و هو : هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم، تثبت لفظا و وصلا و تسقط وقفا، – تنطق و لا تكتب - ، فمثلا :
كتابٌ ، كتابٍ ، كتاباً . تقرأ وصلاً: كتابُنْ ، كتابِِنْ ، كتابَنْ .
أما إذا وقفنا عليها فيحذف التنوين و تقرأ: كتابْ ، كتابَا.

للنون الساكنة والتنوين في تلاوة القرآن الكريم أربعة أحكام و هي:

الإظهار و الإدغام و الإقلاب و الإخفاء .


- أولا- الإظهار :

معناه:

الإظهار في اللغة هو البيان، و في الاصطلاح هو إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.
و حقيقة الإظهار أن ينطق بالنون و التنوين على حدهما، ثم ينطق بحروف الإظهار من غير فصل بينهما و بين حقيقتهما، فلا يسكت على النون و لا يقطعها عن حروف الإظهار.

حروفه:

تُظهر النون الساكنة و التنوين إذا تلاهما أحد الأحرف الستة التالية : ( الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء ) وهي مجموعة في أوائل الكلمات الآتية : ( أَخِي هَاكَ عِلْمًا حَازَهُ غَيْرُ خَاسِرٍ)
ويكون الإظهار في الكلمة الواحدة و في الكلمتين.

أمثلة:

أ - أمثلة إظهار النون في الكلمة الواحدة :

ينْأونَ ، ينْهونَ ، ينْعِق ، تنْحِتونَ ، فَسينْغضونَ، اُلمنخنِقَةَ.


ب - أمثلة إظهار النون في الكلمتين:

. من هاد، من خير، من عند ، ومن حيثُ ، من غَيرِكُم


ج – أمثلة الإظهارفي التنوين :

. جرف هارٍ ، حكيم عليم ، عليم حكيم ، فَظّاً غَليظ ، عليم خبِير



ملاحظة هامة::

لا يوجد مثال للإظهار الحلقي في الكلمتين عند الهمزة لأنه في رواية ورش تسقط الهمزة وتنقل حركتها إلى النون أو التنوين، و سوف نرى ذلك في درس لاحق بإذن الله.


- ثانيا- الإدغام :

معناه :

الإدغام لغة هو الإدخال و المزج، و اصطلاحا : إدخال حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحدا مشدداً من جنس الحرف الثاني .

حروفه :

تدغم النون إذا تلاهما أحد الحروف الستة مجموعة في كلمة ( يرملون ).

ينقسم الإدغام إلى قسمين : إدغام بغنة و إدغام بدون غنة.

ما هي الغنة؟
الغنة صوت لذيذ يخرج من الخيشوم، مركب في جسم الميم والنون، لا عمل للسان فيه. و تمد الغنة بمقدار حركتين.


أ - الإدغام بغنة:


و يسمى إدغاما ناقصا لأن الإدغام لم يتم كاملا، بل بقي من الحرف الأول (النون أو التنوين)صفته و هي الغنة، فوجود الغنة نقصه عن كمال التشديد.
وأحرفه أربعة مجموعة في كلمة ( ينمو)

أمثلة عن إدغام النون:

مَن يََّقول ، مِن وَّلي، مِن مَّاء، مِن نَّذير

أمثلة عن إدغام التنوين:

وجوهٌ يَّومئذ، رحيمٌ وَّدود، قولٌ مَّعروف، يومئذٍ نَّاعمة


ب- الإدغام بلا غنة :

و يسمى الإدغام الكامل لأن الحرف الأول أدخل على الثاني بذاته و صفته.
وحروفه اللام و الراء

مِن لَّدنَّا، مِن رَّبِّك، فَسَلَامٌ لَّك، غفورٌ رَّحيم


ملاحظة هامة:

يشترط في الإدغام أن يكون في كلمتين ، فإذا جاء النون وحرف الإدغام في كلمة واحدة وجب إظهاره، و قد ورد ذلك في القرآن الكريم في أربع كلمات هي : الدنيا، بنيانا، قنوان، صنوان.

حالات خاصة:

- أدغم ورش نون هجاء السين في الواو و ذلك في قوله تعالى : " يس و القرآن الحكيم"، قولا واحدا. فنقرأ " يَاسِيوَّ القرآنِ الحكيمِ"

- كما أدغم نون هجاء السين في ميم هجاء الميم و ذلك في قوله تعالى : " طسم "، فنقرأ " طَاسِيمِّيم"

- و له الإدغام و الإظهار في قوله تعالى : " ن و القلم و ما يسطرون "
فيجوز قول "نونْ و القلم و ما يسطرون" كما يجوز قول "نُو وَّ القلم و ما يسطرون"


ثالثا- الإقلاب :

معناه :

الإقلاب لغة : تحويل الشيء عن وجهه . و اصطلاحا: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاة بغنة عندما يتلوهما باء

حروفه :

الباء هو الحرفه الوحيد المستوجب لإقلاب النون الساكنة و التنوين

أمثلة :
أنبئهم------< أمبئهم، مع إخفاء الميم بغنة و مدها حركتين كما في المثال الصوتي أسفله،
أن بورك ------< أمبورك
من بعد ------< ممبعد
سميع بصير------< سميعم بصير



- رابعاً: الإخفاء :

الإخفاء :

معناه :

في اللغة هو الستر، و في الاصطلاح: النطق بالحرف على حالة متوسطة ما بين الإظهار
والإدغام مع مراعاة الغنة بإخفاء النون أو التنوين.

حروفه :

يتم إخفاء النون الساكنة أو التنوين إذا تلاهما أحد الحروف الخمسة عشرالتالية :
(ص،ذ ،ث ،ك ،ج ،ش ،ق ، س ، د ، ط، ز ، ف، ت ،ض ، ظ)
و هي مجموعة في أوائل الكلمات التالية :
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

أمثلة :



أحكام الميم الساكنة


للميم الساكنة ثلاثة أحكام هي الإدغام و الإخفاء و الإظهار.

- أولا- الإدغام :

تدغم الميم الساكنة في مثلها فقط بحيث تصيران ميما واحدة مشددة

أمثلة:

و الله يعدكم مَّغفرة
لهم مَّا يشتهون

- ثانيا: الإخفاء:

إذا جاء بعد الميم الساكنة حرف باء، تكون الميم مخفاة بغنة،

أمثلة:

و ما هم بخارجين
إن ربهم بهم

- ثالثا: الإظهار:

إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد حروف الأخرى – غير الميم و الباء – يكون النطق بالميم ظاهرا من غير غنة.

أمثلة:




يتبع إن شاء الله










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أحكام, لنترقي, بالقرآن........, وتعلم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:56

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc