سبب الاحزاان والضيق عندنااا........الحل موجوود لا تخافوا :) - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

سبب الاحزاان والضيق عندنااا........الحل موجوود لا تخافوا :)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-08-09, 03:25   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
zineb.alg.ziani
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rola.29 مشاهدة المشاركة
شكرًا لك زينوبة ... ههه

واش تمعني عليا زعما ؟؟ .. ههه نتمسخر برك

العفووووو
ههههههههههه نوجامي ما باال








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-08-09, 06:04   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
اِشراقـة أمل
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية اِشراقـة أمل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بارك الله فيك أختي










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-10, 04:42   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
zineb.alg.ziani
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اِشراقـة أمل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بارك الله فيك أختي

سبحااان الله ..................وفييييييييك









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-10, 06:21   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
اياد27
عضو محترف
 
الصورة الرمزية اياد27
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هنا في الآية ران فعل والمصدر هو الرين

ران يرين ريْناً رُويْناً : فعل بمعنى غلب عليه ، تطبع، غلُب أو غلَب، غطى ، حجب، ساد ،غُشِي ،،،،


والله أعلم


بارك الله فيكم و جزاكم كل الخير
[/center]









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-10, 06:36   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
bmlsy
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية bmlsy
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb.alg.ziani مشاهدة المشاركة
السلاام عليكم
صح رمضانكم جمااعة الخيير

اعجبتني المعلومة

واحببت الا ان اشاركهاا معكم حتى ولو مرت عليكم من قبل

فلا باس بالذكرى ....فانهاا تنفع المؤمنين

ھل تعلم لماذا تحس بالضيقھ في بعض الأحيان

دون سبب؟

ھناك غشاء يسمى
"بالران"

يأتي عندما نسى عن ذكر اللھ سبحآآآآنه وتعالى

فنبدأ بالاحساس "بالضيقھ والحزن"

قال تعالى"كلا بل ران على قلوبهم ماكانو يكسبون"

اكثرواا من ذكر الله
.....سبحاان الله والحمد لله
الحمد لله رب العلمين نحمده نشكره لا حزن ولا ضيق على احسن ما يرلم









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-10, 07:32   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (17) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22)

ويرين عليه غطاء كثيف يحجب النور عنه ويحجبه عن النور , ويفقده الحساسية شيئا فشيئا حتى يتبلد ويموت . .

روى ابن جرير والترمذي والنسائي وابن ماجة من طرق , عن محمد بن عجلان , عن القعقاع بن حكيم , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , عن النبي [ ص ] قال:" إن العبد إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه . فإن تاب منها صقل قلبه وإن زاد زادت " . . وقال الترمذي حسن صحيح . ولفظ النسائي:" إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة سوداء . فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه , فهو الران الذي قال الله تعالىكلا ! بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون). . "

وقال الحسن البصري:هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت . .

ذلك حال الفجار المكذبين . وهذه هي علة الفجور والتكذيب . . ثم يذكر شيئا عن مصيرهم في ذلك اليوم العظيم . يناسب علة الفجور والتكذيب:

كلا ! إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون . ثم إنهم لصالو الجحيم . ثم يقال:هذا الذي كنتم به تكذبون . .





دراسة مقارنة

يقول الله تعالى : {{ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون *كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون * ثم إنهم لصالوا الجحيم }} [ المططفين 14/16]
والمتأمل لهذه الآيات البينات يلاحظ أن رب العزة قد جعل قلوب الكافرين وكأنها قد خلقت من حديد 0 ولذا تشابهت مع هذا المعدن فيما يسرى عليه من قوانين فيزيائية كيميائية ومنها الصدأ وهو ناتج كيميائى يتكون على سطح الحديد نتيجة لاكتساب الأكسجين مما ينتج عن ذلك تكون أكاسيد الحديد وهو الصدأ 0 وكذا قلوب الكافرين يتكون عليها طبقة من
الران [ تقابل الصدأ ] نتيجة لاكتساب الذنوب وفعل المنكرات ويمثل الصدأ عملية تآكل وهى تدمير بطىء للمعدن مما يؤدى إلى فقده لخواصه الفيزيائية 0 والران الذى تكون على قلوب الكافرين يشبه الصدأ نتيجة لعملية تآكل تعات بفعل الذنوب والكبائر التى يقترفونها 0 فأفقدت قلوبهم ليونتها 0 وجعلتها كالحجارة فى القسوة 0 بل وأشد منها يقول تعالى :
{{ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة }} [ البقرة 74]
ولأن صدأ الحديد يكون مادة عازلة تقلل من جودة توصيل الحديد للحرارة والكهرباء وغيرها 0 فكذلك يكون الران طبقة عازلة تغلف قلوب الكافرين وتمنع عنهم الإيمان بالله تعالى يقول عز من قائل : {{ وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون }}
[ البقرة 88] ويقول تعالى أيضا : {{ وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم }}
[ النساء 155] 0
ولأن الجزاء من جنس العمل 0 فكما أن الران على قلوب الكافرين عزلهم فى الحياة الدنيا عن المنهج الإيمانى 0 فكان لزاما أن يعزلهم ربهم ويحجب عنهم نعيم رؤيته يوم القيامة يقول تعالى : {{ كلا إنهم يومئذ عن ربهم لمحجوبون }} [ المطففين 15]
ويقول تعالى : {{ أولئك لا خلاق لهم فى الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم }} [ آل عمران 77]
ولأن الصدأ يمثل نوعا من الخبث لمعدن الحديد 0 فإن النار تلزم لتنقية الحديد من هذه الشوائب ليطفو الخبث فوق السطح 0 ويبقى المعدن منه 0 وكذلك الران على قلوب الكافرين 0 يلزم له صليهم فى الجحيم حتى تنقى قلوبهم من هذه الشوائب 0 التى حالت بينهم وبين اتباع منهج الدين القيم يقول تعالى : {{ ثم إنهم لصالوا الجحيم }} [ المطففين 16]
وصدق الله العظيم القائل : {{ وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون }}


والله اعلى واعلم









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-10, 12:46   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
salima14
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية salima14
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-11, 02:55   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
zineb.alg.ziani
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد27 مشاهدة المشاركة
هنا في الآية ران فعل والمصدر هو الرين

ران يرين ريْناً رُويْناً : فعل بمعنى غلب عليه ، تطبع، غلُب أو غلَب، غطى ، حجب، ساد ،غُشِي ،،،،


والله أعلم


بارك الله فيكم و جزاكم كل الخير
[/center]
باااارك الله فيييك أاخي على الاضااافة ....جزااك الله الجنة بلاا حساااب









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-11, 02:57   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
zineb.alg.ziani
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmlsy مشاهدة المشاركة
الحمد لله رب العلمين نحمده نشكره لا حزن ولا ضيق على احسن ما يرلم
الحمد لله اللهم أدمهاااا على عبدك ..









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-11, 03:03   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
zineb.alg.ziani
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (17) كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22)

ويرين عليه غطاء كثيف يحجب النور عنه ويحجبه عن النور , ويفقده الحساسية شيئا فشيئا حتى يتبلد ويموت . .

روى ابن جرير والترمذي والنسائي وابن ماجة من طرق , عن محمد بن عجلان , عن القعقاع بن حكيم , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , عن النبي [ ص ] قال:" إن العبد إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه . فإن تاب منها صقل قلبه وإن زاد زادت " . . وقال الترمذي حسن صحيح . ولفظ النسائي:" إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة سوداء . فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه فإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه , فهو الران الذي قال الله تعالىكلا ! بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون). . "

وقال الحسن البصري:هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت . .

ذلك حال الفجار المكذبين . وهذه هي علة الفجور والتكذيب . . ثم يذكر شيئا عن مصيرهم في ذلك اليوم العظيم . يناسب علة الفجور والتكذيب:

كلا ! إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون . ثم إنهم لصالو الجحيم . ثم يقال:هذا الذي كنتم به تكذبون . .





دراسة مقارنة

يقول الله تعالى : {{ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون *كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون * ثم إنهم لصالوا الجحيم }} [ المططفين 14/16]
والمتأمل لهذه الآيات البينات يلاحظ أن رب العزة قد جعل قلوب الكافرين وكأنها قد خلقت من حديد 0 ولذا تشابهت مع هذا المعدن فيما يسرى عليه من قوانين فيزيائية كيميائية ومنها الصدأ وهو ناتج كيميائى يتكون على سطح الحديد نتيجة لاكتساب الأكسجين مما ينتج عن ذلك تكون أكاسيد الحديد وهو الصدأ 0 وكذا قلوب الكافرين يتكون عليها طبقة من
الران [ تقابل الصدأ ] نتيجة لاكتساب الذنوب وفعل المنكرات ويمثل الصدأ عملية تآكل وهى تدمير بطىء للمعدن مما يؤدى إلى فقده لخواصه الفيزيائية 0 والران الذى تكون على قلوب الكافرين يشبه الصدأ نتيجة لعملية تآكل تعات بفعل الذنوب والكبائر التى يقترفونها 0 فأفقدت قلوبهم ليونتها 0 وجعلتها كالحجارة فى القسوة 0 بل وأشد منها يقول تعالى :
{{ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة }} [ البقرة 74]
ولأن صدأ الحديد يكون مادة عازلة تقلل من جودة توصيل الحديد للحرارة والكهرباء وغيرها 0 فكذلك يكون الران طبقة عازلة تغلف قلوب الكافرين وتمنع عنهم الإيمان بالله تعالى يقول عز من قائل : {{ وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون }}
[ البقرة 88] ويقول تعالى أيضا : {{ وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم }}
[ النساء 155] 0
ولأن الجزاء من جنس العمل 0 فكما أن الران على قلوب الكافرين عزلهم فى الحياة الدنيا عن المنهج الإيمانى 0 فكان لزاما أن يعزلهم ربهم ويحجب عنهم نعيم رؤيته يوم القيامة يقول تعالى : {{ كلا إنهم يومئذ عن ربهم لمحجوبون }} [ المطففين 15]
ويقول تعالى : {{ أولئك لا خلاق لهم فى الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم }} [ آل عمران 77]
ولأن الصدأ يمثل نوعا من الخبث لمعدن الحديد 0 فإن النار تلزم لتنقية الحديد من هذه الشوائب ليطفو الخبث فوق السطح 0 ويبقى المعدن منه 0 وكذلك الران على قلوب الكافرين 0 يلزم له صليهم فى الجحيم حتى تنقى قلوبهم من هذه الشوائب 0 التى حالت بينهم وبين اتباع منهج الدين القيم يقول تعالى : {{ ثم إنهم لصالوا الجحيم }} [ المطففين 16]
وصدق الله العظيم القائل : {{ وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون }}


والله اعلى واعلم
الله يباااااااااارك فييييييك
الله يرزقك الجنة هدا موضوع كاااامل ماشي اضافة :d









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-13, 23:48   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
~كِبْريَاء أمِيرَة~
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ~كِبْريَاء أمِيرَة~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك حبيبتي










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-13, 23:59   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
zineb.alg.ziani
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيييييييييك جميلتي ....الله يرزقك الجنة ....










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-14, 00:38   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
hadjer h
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحمد لله واستغفر الله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله
شكراااا لك اختي على هاته المعلومة
طبعا عندما يحس الانسان بضيق في صدره و كأبة لا يعرف سببها يلجأ الى الله سبحانه وتعالى بالذكر والاستغفار
ألا بذكر الله تطمئن القلوب










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-14, 00:48   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
zineb.alg.ziani
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadjer h مشاهدة المشاركة
الحمد لله واستغفر الله وسبحان الله ولا حول ولا قوة الا بالله
شكراااا لك اختي على هاته المعلومة
طبعا عندما يحس الانسان بضيق في صدره و كأبة لا يعرف سببها يلجأ الى الله سبحانه وتعالى بالذكر والاستغفار
ألا بذكر الله تطمئن القلوب
الله يفرحك هجوورة .... ...شكرااا وجزااك الله الجنة بلاا حساااااب









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-14, 02:09   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
ملكة الامتياز
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ملكة الامتياز
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااا جزيلا لم اكن اعرف هذه المعلومة صراحة :/










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
موجوود, الاحزاان, تحافوا, عندنااا........الحل, والضيق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:40

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc