بحث فى لسان القبائل الشاويه

[الذواودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

شكراااا



اخى السقنيه هم حلف قبلى ينتشر فى ام البواقى هم من اصول مختلفه اى من بربر و عرب

وما ذكرت اخى الكريم الدريدى من اصول قبائل هناك منها ما يتضارب مع مصادر تاريخيه

هناك اربع قبائل مذكور عند بن خلدون و هى منسوب فى القبائل العربيه و بمرور الزمن انصهرت فيها الكثير من العائلات البربريه لذالك تجد من هاته القبائل العربية الاصل من يتكلم البربريه وهى

اولاد مساعد هم من بنى كرفه
اولاد سباع هم من الذواوده من بنى رياح
اولاد عيشه هم من الذواوده من بنى رياح
اولاد صخر هم من بنى عياض


يعنى اخى الكريم ان هاته اربع قبائل اصلها معروف منذ قرون ومدون و يكفينا ان العلامه بن خلدون وهو اعلم بأنساب القبائل الجزائريه قد اكد نسبهم .................................والسلام

أولاد عائشة هم من أولاد محمد من أبناء الشيخ علي بن احمد بن عمر
أخوة الشيخ يعقوب بن علي
للتنويه فقط بارك الله فيك

[الاديب المؤرخ]

شكرا وبارك الله فيك لك مني اجمل تحية

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذواودي

أولاد عائشة هم من أولاد محمد من أبناء الشيخ علي بن احمد بن عمر
أخوة الشيخ يعقوب بن علي
للتنويه فقط بارك الله فيك

شكراا اخى على التوضيح

[allamallamallam]

مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممم

[الاديب المؤرخ]

حسب المصادر التاريخية تبين لنا ان شعب البربر يعود نسبهم الى حمير القحطانية

[ابو صقر]

نسب وتاريخ قبيلة الصلبة المطيرية

بقلم
احمد بن سليمان ابو بكرة الترباني

بسم الله الرحمن الرحيم

سبق وأن كتبت موضوع بحثي وحققت فيه نسب قبيلة الصلبة, وقد أثبت في بحثي أن الصلبة أو الصليب كما يسميها البعض يعود نسبهم إلى الصهبه من ذوي عون من علوا من قبيلة مطير .

وأن الشيخ حمد الجاسر وعاتق البلادي والشيخ حمد الحقيل كانوا يعلمون علم اليقين ما هو نسب قبيلة الصلبة الحقيقي ؟ .

وقد حدثني أحد المقربين من الشيخ المؤرخ حمد الجاسر أنه سأل الشيخ عن نسب الهرشان وهل فعلا الهرشان من بني هاجر وهل هم فعلا من سلالة راشد الخلاوي ولماذا شهد شيوخ مطير للهرشان أنهم هواجر من سلالة راشد الخلاوي ؟
فكان جواب الشيخ وبكل بساطة : أن راشد الخلاوي ليس من بني هاجر, والهرشان هم فعلآ من ذريته, ولكن ليس بين راشد الخلاوي والهواجر علاقة نسب لا من قريب ولا من بعيد, فـ راشد الخلاوي هو من الصهبه من ذوي عون من علوا من قبيلة مطير, عاش راشد الخلاوي في القرن الثامن الهجري وربما توفي في القرن التاسع الهجري ,وراشد الخلاوي من مواليد الصمان وتوفي في الصمان, وقد أعقب ولد واحد هو الهرش وهو جد الهرشان, فشيخ قبيلة مطير أراد أن يتخلص من الهرشان سلالة راشد الخلاوي المطيري, فلهذا السبب شهد للهرشان أنهم من بني هاجر زورآ وكذبآ, والحقيقة أن الهرشان سلالة راشد الخلاوي يعود نسبهم الى الصهبه من ذوي عون من علوا من مطير , وكذالك الصلبة هم من الصهبه من ذوي عون من علوا من قبيلة مطير .
أنتهى كلام الشيخ حمد الجاسر رحمه الله

تحقيق نسب قبيلة مطير

قبيلة مطير لا يعرف لها نسب محدد, فالمؤرخين والنسابين أختلفوا في نسب مطير .
من المؤرخين والنسابين من قال أن مطير من غطفان, وقال أخرون مطير من قحطان, وقال أخرون مطير من هتيم, وكثير من الباحثين والمؤرخين قالوا أن مطير حلف عشائري وقع بجانب موقع يسمى أم طير ولا أعلم هل هذا الموقع ( أم طير ) هو جبل أو بئر ماء كما يقال إنه في البصرة .
والحقيقة أن مطير هو أسم صفه أو لقب وليس أسم رجل .
قبيلة مطير هي عبارة عن حلف عشائري دخل فيه كثير من القبائل النزارية وتماطروا كما يتماطر المطر ويتجمع في حفرة أو بئر .
فصار لقبهم هو مطير والمطران .
فالحلف العشائري المطيري يتكون الجزء الأكبر منهم من قبائل نزار .
وليس بين مطير وغطفان علاقة نسب لا من قريب ولا من بعيد .
فالمطارنة الذين ذكرهم القلقشندي هؤلاء هم اسمهم المطارنة والمفرد منهم هو الماطري وهؤلاء المطارنة موجودين الأن في ليبيا وتونس ومنهم القذاذفة قبيلة الرئيس المخلوع معمر القذافي الماطري الغطفاني .

تحقيق وبحث نسب قبيلة الصلبة المطيرية

قبيلة الصلبة او كما يسميها البعض بالصليب هم أبناء صليب بن صهيب بن عون بن علوى من قبيلة مطير .

وتنقسم قبيلة الصلبة لقسمين رئيسيين هما : ( هتيم والخلوة )

هتيم هو أبن صليب بن صهيب بن عون بن علوى المطيري
والخلوة هم سلالة الشاعر راشد الملقب بـ ( بالخلاوي ) أبن صليب بن صهيب بن عون بن علوى المطيري .

وهتيم وراشد الخلاوي هما أخوة, وأبوهما هو صليب بن صهيب بن عون بن علوى المطيري .

الحجة والدليل في أنتساب الصلبة إلى الصهبه من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير :

1 - قال المؤرخ النسابة : عبد عون الروضان في كتابة ( موسوعة عشائر العراق ص 396 ) :
عشائر ذوي عون, وتتفرع إلى :
أ _ الصلبة . ب _ الملاعبة . ج _ المطيرات .
د _ الحلف . هـ _ ذوي شطيط .
و _ ذوي ميزان . ز _ ذوي بدير .
ح _ ذوي عزيز . ط _ الحجيلات . ي _ السقايين .
وفي نفس الصفحة أيضآ :
- جعل الجميلات الصلبه من الصهبه من ذوي عون من علوى من مطير , صفحه 396 .

وهنا دليل واضح ومقنع أن الصلبة يرجع نسبهم إلى الصهبه من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير .

2 _ قال المؤرخ النسابة نعوم بيك شقير في كتابة ( تاريخ سيناء ص 726 و727 ) :
هتيم : من قبائل سينا تعود بنسبها لمطير نجد والحجاز .
وقال آيضآ في نفس الكتاب تاريخ سيناء :
ومن قبائل هتيم مطير ومنهم الدواغره .
ولكن هنا أخطأ نعوم بيك شقير فقد جعل هنا مطير فرع من هتيم , والصواب هو : هتيم فرع من مطير .
وهنا دليل ونص واضح أن هتيم بطن من قبيلة مطير .

3 _ قال المؤرخ النسابة محمد العلي العبيد في مخطوطتة ( النجم اللامع للنوادر جامع ) :
أن الأمير عبدالعزيز بن رشيد الشمري أرسل رساله الى الملك عبدالعزيز آل سعود يطلب منه الكف عن قبائل حرب ومطير بني عبدالله وهتيم .


وهنا دليل واضح أن هتيم بطن من قبيلة مطير .

4 _ وقال المؤرخ الشيخ الأديب شعيب الدوسري في كتابه ( إمتاع السامر في تكملة متعة الناظر ص 64 ) :
أن الخلوة وهم قبيلة راشد الخلاوي الصلبي دخلت مع قبيلة مطير .

وهذا دليل واضح على صلة القرابة والحلف بين الصلبة وقبيلة مطير .
الفرع وهم ( الخلوة ) رجعت إلى القبيلة الأم وهم مطير .

5 _ وقال الرحالة والمؤرخ لويس بيلي في كتابة ( رحلة من الكويت إلى الرياض ص 151 ) :
في أسماء العشائر التي تؤدي الدخل السنوي للأمير, وقد وصف قبيلة مطير بالهتيم . وهذا اللقب ( الهتيم ) كان وإلى الان يطلق على قبيلة مطير, وذالك بسبب إنتماء عشيرة هتيم إلى الصهبه من ذوي عون من علوى من قبيلة مطير .
6 _ كما أن الشاعر راشد الخلاوي قال قصيدة مكونة من بيتين وهذة القصيدة خالدة ومخلدة عبر التاريخ وهي محفوظة في صدور كبار السن والباحثين ... قال راشد الخلاوي بن صليب أبن صهيب المطيري . لأحد القحاطين والضاهر أن هذا القحطاني كان يعيب راشد الخلاوي بنسبه, فكان جواب راشد الخلاوي سريعا وبكل ثقه, قال راشد الخلاوي :
أنا صلبي والصلبي مطيري
جدي صهيب ولاني عبد قحطاني

كما أن الموروث عند كبار السن من قبيلة مطير والصلبة هو أن الصلبة هم أولاد صليب ( صلب ) بن صهيب بن عون بن علوا المطيري .
وهذا معناه أن الصلبة يعود نسبهم إلى الصهبه من ذوي عون من علوا من قبيلة مطير .

والله تعالى أعلى وأعلم


كتبه على عجاله
أحمد بن سليمان أبو بكرة الترباني
الأردن

[ام إثري]

هل من معلومات حول عرش بني فرح المقيم ببلدية عين زعطوط ولاية بسكرة

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام إثري

هل من معلومات حول عرش بني فرح المقيم ببلدية عين زعطوط ولاية بسكرة

سلام

اما عن قبيلة بنى فرح فهى من عرش اولاد زيان

و اولاد زيان هو حلف قبلى ينتشر غرب الاوراس و اصله يرجع الى قبائل بنى عروه الزغبيه الهلاليه القيسيه العدنانيه العربيه و يندمج فى عرش اولاد زيان
بعض القبائل البربريه الزناتيه

و مايلى قبائل عرش اولاد زيان

بنى فرح
اولاد عمران
اولاد طرودى
فزاره
الحوامد
الشناشنه
اولاد مرابط
اولاد سبقاق
اهل جموره
اولاد سبقاق
زراره
اولاد سعيد
اهل برانيس
بنى سويق


و السلام عليكم

[allamallamallam]

وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووو

[فارس بني مازيغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوشن

مالك؟ هل تريد ان تقول ان بني هلال القرامطة لم يسرقو الحجر الاسود من الكعبة؟ و هل تريد ان تقول انهم لم يغيروا على الحجاج و قتلوهم و هم متعلقين باستار الكعبة فلم يحل ذلك بينهم و بين القتل؟؟ هل تريد ان تقول ان اميرهم لم يشرب الخمر على سطح الكعبة؟ هل تريد ان رجلا منهم لم يقل حين انتزع الحجر الاسود ( اين الطير الابابيل؟ اين الحجارة من سجيل؟ ) اذهب تجد هذا في البداية و النهاية لابن كثير و الكثير غيره من كتب التاريخ فهو حدث تاريخي مشهور لا يحتاج الى برهان
و اما انك تحمد الله على ان عبد القادر ليس عربيا فاني انا احمد الله انك لست امازيغيا و الا لكنت مسبة لنا و العياذ بالله لا تجادل عن جهل و لا تنكر ما لاتعرف فانه لم ينتهي علم الاولين و الآخير لك ولا لابيك وجدك لو سألناكم عن الابل و الماعز لاخذنا رأيك كحجة لانك اعرف به و اما تاريخ الجزائر فنحن اولى بابرازه منك و من اهل جزيرة العرب قاطبة على احترامنا لهم و اما ان تخرج علينا من هذا المنتدى المحترم فتسفه رأي باحث محترم مثل عبد القادر فنقول لك هنا الزم حدك فقد وردت غير موردك ووسمت غير ابلك فالرجل من اهل الاختصاص و علمه و اطلاعه و ابحاثه اضافة الى سنه يرغمك و يرغم امثالك على احترامه شئت ام ابيت ان كنت تريد النقد فانقد و اما ان تسيئ الادب فاعلم انك ستجدني و كل شريف من اعضاء هذا المنتدى في وجهك
سبحان الله نحن الجزائريون نختلف فيما بيننا الى حد التناقض و لكننا نحترم بعضنا و ابسط مثال على ذلك هو الاخ allam فلا اضن ان المنتدى عرف عضوين مختلفان في ارائهما مثلي و مثله لحد الساعة منذ ان سجلت في المنتدى لم نتفق على رأي واحد و لكن و الحمد لله فهو يحترمني و انا احترمه كثيرا و لي ان اظهر و اشرح رأيي في مواضيعه بل و انتقدها ايضا و هو كذلك و لكننا لا نبادر الى بعضنا بسوء الادب على الاطلاق
اما انتم فالكثير من ردود الاخوة السعوديين تحمل السب و الشتم و التكفير و تنضح بالمذهبية و العنصرية مالكم؟ نحن في الجزائر عربا و امازيغ ندرس تاريخنا و نتبادل وجهات النظر باحترام و هذا شأننا كجزائريين لا نريد منك ان تتحزب لاي منا لاننا و ببساطة لم نصر صفين بعد فنحن و لله الحمد صف واحد و لن نتفرق مادامت السماوات و الارض فخذو عنا عنصريتكم و مذهبيتكم و سبكم و شتمكم بعيدا
و هنا اكرر احترامي و شكري الخالص للاخ allam لانه جعل من نفسه مثال اضربه للاحترام بين المتخالفين فشكرا جزيلا لك اخي في الله

احسنت الرد اخي المحترم يجب فرض الاحترام في هذا المنتدى

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوشن

مالك؟ هل تريد ان تقول ان بني هلال القرامطة لم يسرقو الحجر الاسود من الكعبة؟ و هل تريد ان تقول انهم لم يغيروا على الحجاج و قتلوهم و هم متعلقين باستار الكعبة فلم يحل ذلك بينهم و بين القتل؟؟ هل تريد ان تقول ان اميرهم لم يشرب الخمر على سطح الكعبة؟ هل تريد ان رجلا منهم لم يقل حين انتزع الحجر الاسود ( اين الطير الابابيل؟ اين الحجارة من سجيل؟ ) اذهب تجد هذا في البداية و النهاية لابن كثير و الكثير غيره من كتب التاريخ فهو حدث تاريخي مشهور لا يحتاج الى برهان
و اما انك تحمد الله على ان عبد القادر ليس عربيا فاني انا احمد الله انك لست امازيغيا و الا لكنت مسبة لنا و العياذ بالله لا تجادل عن جهل و لا تنكر ما لاتعرف فانه لم ينتهي علم الاولين و الآخير لك ولا لابيك وجدك لو سألناكم عن الابل و الماعز لاخذنا رأيك كحجة لانك اعرف به و اما تاريخ الجزائر فنحن اولى بابرازه منك و من اهل جزيرة العرب قاطبة على احترامنا لهم و اما ان تخرج علينا من هذا المنتدى المحترم فتسفه رأي باحث محترم مثل عبد القادر فنقول لك هنا الزم حدك فقد وردت غير موردك ووسمت غير ابلك فالرجل من اهل الاختصاص و علمه و اطلاعه و ابحاثه اضافة الى سنه يرغمك و يرغم امثالك على احترامه شئت ام ابيت ان كنت تريد النقد فانقد و اما ان تسيئ الادب فاعلم انك ستجدني و كل شريف من اعضاء هذا المنتدى في وجهك
سبحان الله نحن الجزائريون نختلف فيما بيننا الى حد التناقض و لكننا نحترم بعضنا و ابسط مثال على ذلك هو الاخ allam فلا اضن ان المنتدى عرف عضوين مختلفان في ارائهما مثلي و مثله لحد الساعة منذ ان سجلت في المنتدى لم نتفق على رأي واحد و لكن و الحمد لله فهو يحترمني و انا احترمه كثيرا و لي ان اظهر و اشرح رأيي في مواضيعه بل و انتقدها ايضا و هو كذلك و لكننا لا نبادر الى بعضنا بسوء الادب على الاطلاق
اما انتم فالكثير من ردود الاخوة السعوديين تحمل السب و الشتم و التكفير و تنضح بالمذهبية و العنصرية مالكم؟ نحن في الجزائر عربا و امازيغ ندرس تاريخنا و نتبادل وجهات النظر باحترام و هذا شأننا كجزائريين لا نريد منك ان تتحزب لاي منا لاننا و ببساطة لم نصر صفين بعد فنحن و لله الحمد صف واحد و لن نتفرق مادامت السماوات و الارض فخذو عنا عنصريتكم و مذهبيتكم و سبكم و شتمكم بعيدا
و هنا اكرر احترامي و شكري الخالص للاخ allam لانه جعل من نفسه مثال اضربه للاحترام بين المتخالفين فشكرا جزيلا لك اخي في الله

سلام الاخ اوشن شكراا على احترامك و تقديرك لنا

و اختلافنا فى الاراء لا يفسد احترامنا لى بعضنا و انا ا دعو الجميع لأحترام بعضنا البعض و تقبل اراء المخالفه و احترام صاحبها و تكون مناقشاتنا متخلقه و محترمه و نسامح بعضنا البعض فأحيانا يرتكب الانسان اخطاء ثم يراجع نفسه بأعتذار او طلب السماح


سلام

[allamallamallam]

اهلاااااااااااااااااااااااااا

[allamallamallam]

مرحباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[الذواودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازيغ مازيغ

هوية هلالية!! من أين أتيت بهذا الاختراع؟ هناك هوية عربية, أمازيغية, فرنسية, أما الحديث عن هوية هلالية أو زناتية أو صنهاجية أو قريشية أو خزرجية فهذه أول مرة أسمع بها!!
الهلاليين أقلية ضئيلة جدا في الجزائر, نعلم أن الشعب الجزائري يعتبر شعبا شجاعا بامتياز, لكنه شعب شجاع وبطل لأنه أمازيغي وليس هلالي, يعني أنت تريد أن تقول أن الأمازيغ ليسوا أهل شجاعة وفروسية وهم جبناء؟
وأكبر نكتة أعجبتني هي أن سرعة نرفزة الجزائريين هي دليل على أنهم هلاليين!!! هل نسيت أن عرب الخليج كادوا يقبلون أرجل الأمريكان لكي ينقذوهم من صدام حسين وأمريكا اليوم هي التي تحميهم من إيران؟
على العموم, لو كان الجزائريين هلاليين لكانوا يشبهون السعوديين, لكنهم والحمد لله لا يشبهونهم, إنما يشبهون إخوانهم سكان المغرب الأقصى الذين لا يشك أي عاقل في كون أغلبيتهم الساحقة من أصول أمازيغية.
إن كان الجزائريين معظمهم هلاليين, فلماذا "عرب" الجزائر ملامحهم أمازيغية وليست عربية؟
كف عن التدليس من فضلك.

كفاك أستخفاف بعقول الناس فالمتابع لك عرف منذ اللحظة الاولى
انك مثير فتنة فليس في جعبتك غير احلام تحاول بها تهيج
الامازيغ ضد اخوانهم العرب بدعوى سرقة الارض و صيانة الكرامة المفقودة التي اهدرها اجدادك على حد زعمك واجتهدت
في الحط من قدر بني هلال واخوتهم الداخلين لارض اسلامية
في ظل حكم اسلامي ،ولم نراك ترغد وتزبد ضد القوميات
الاخرى الداخلة قبل بني هلال وبعدهم ولااراك الا كحاطب ليل
تحاول اذكاء نار الفتنة ليس على مستوى الوطن بل تعديت
وتجاوزت حدودك والتطاول على شعب الجزيرة العربية لجهلك
التام بظروفها ،ولازلت تكرر العبارة التي ربما لايصدقها انسان
ان الاسلام عربكم فلوكان الحق كما تقول لتعربت الهند والسند
وماليزيا واندونيسيا وغيرها من البلدان التي دخلها الاسلام.
وتشكك ان بني هلال قدموا الى المغرب العربي كمجاهدين
اقول نعم ضد تمزيق الامة وهم لازالوا في جهاد لانهم على ((ثغر)) من ثغور الاسلام مع اخوتهم الامازيغ فجزاهم الله خير الجزاء .
وانصحك بعدم الدندنة حول الحروب الطاحنة بين العرب والبربر
فهي تذكر من اجل الاستفادة واخذ العبرة وتجاوز سلبياتها
فنار الفتنة تحرق ولايوجد هناك منتصر فيها،والسبيل الوحيد
لاثبات امازيغية الجزائر هو البحث والتقصي من خلال مراكز
البحوث المتعمقة في هذا الشأن والكشف عن المصادر القديمة
واجراء مسح ميداني نزيه لكل التراب المغاربي عندها ستحافظ
على هويتك الامازيغية المفقودة على حد زعمك
وزادك الله حرصاًعلى الاسلام والمسلمين وغيرتك عليهم
وهمزك ولمزك المكشوف فيما ادعيتة من مناصرة الكافر
يحتاج الى براهين والذي بيته من زجاج لايرمي الناس بالحصى!

[الذواودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالولسمر

يا اخانا السعودي

تمهل الهلالين لم ياتو للجزائر كمجاهدين وماذا كان جهادهم يا ترى هل تعني الحهاد ضد اخوانهم المسلمين البربر السنة ام الفرنجة الصليبيين اي جهاد الحقيقة واضحة انما اتو كمحاربين معني الحرابة في اللغة العربية معروف

الحرابة(بكسر الحاء) هي قطع الطريق للسرقة والنهب وكانت الحِرابة منتشرة في شبه الجزيرة العربية، وكانت لها آثار سلبية لما فيها من قتل وسفك للدماء وسبي النساء والذراري وقطع للنسل. وتكون الحرابة بخروج جماعة مسلحة مشهرةً اجرامها بالسرقة والنهب والقتل، ولكن ظهور الإسلام حد من هذه الظاهرة وكان للإسلام حكم آخر للحِرابة.

وطبعا اكيد قرات ابن خلدون ما حكى عنهم من تخريبهم للقيروان وغيره لا تزورو التاريخ التاريخ معروف


الزحف الهلالي لم يكن جيشا جرار يحارب الزيريين ثم الحماديين ويهزمهم وهكذا انما كان قطاع طرق ينهبون ويفرون للاماكن الخالية في الصحاري والقفار وتتحمل الدويلات الامازيغية الزيرية والحمادية والموحدون وبعدهم الحفصيون والزيانيون والمرينين المسؤولية في عدم القضاء عليهم بل بالعكس جندتهم في الاعمال المخزنية لجمع المغارم من الفلاحين البسطاء واطلقت ايديهم في الارياف مما ادى الى خراب الارياف وتؤثر الامازيغ انتسابهم لهتة المجموعات فرارا من الظلم


في الجزائر اماكن الهلاليين معروفة وسيرتهم معروفة بالنهب والقتل والسرقة الى غاية دخول الاستعمار الفرنسي ونعرفهم ونعرف تاريخهم اقرا كتاب وصف افريقيا لحسن الوزان كيف كان حال الجزائريين والبؤس الذي يعيشونهم والمغارم التي يؤدونها للاعراب

صديقك العلام علام لم يحدثك عن بعض الجرائم التي كانو طرفا فيها
لاعلمك ان صديقك العلام ينتمي للعرب الغرابة في منطقة الزيبان الدين ساندو فرنسا للقضاء على ثورة البوازيد 1876 وطبعا كافتهم فرنسا باعطائهم الغنائم والتي كانت اموال البوازيد المقاومين
ونفسهم يتحملون وزر اندثار عرش اولاد جلال في بسكرة حاليا الذين استشهدوا في حروبهم ضد هؤلاء العرب وضد فرنسا في حرب الزعاطشة لولا اولاد نايل لانقرضو تامة الذين دافعو عنهم ضد اولئك العرب الغرابة


لا نريد الخوض في التاريخ وزرع الفتنة ولكن احترموا القراء ولا تكتبو اشياء تستفز الجزائريين الجزائريين يعرفون اصولهم بعض الجزائريين هلاليين ولكن ليس لهم الحق ان يستحوذو على تاريخ الجزائر
كم يقول المثل جا من تالي قال ا مالي

لا تجعل الحمية البربرية تعميك عن ما قلت فالجهاد على طريقتك وفهمك القاصر يختلف تماماً عن مافهموه اجدادنا
وقصصكم عن السلب والنهب ما عادت تنطلى علينا فالمتابع لتاريخ المغرب العربي يجد انه لم ينقطع السلب والنهب
وسفك الدماء وسبي النساء في عهد تلك الدويلات وارجع الى كتاب ابن خلدون نفسه الذي استشهدت به وسوف
تكون عليك الصدمة مؤلمة ووخيمة،،،،،،،،،،،،،،،
وطبعاًقرأت كتاب ابن خلدون عن مافعل اجدادي بالقيروان التي ازعجك خرابها وفي المقابل الم تعلم انه قد سبقهم
اليها ابن جلدتك عاصم ابن جميل ابن أخت طارق ابن زياد في عام 141 للهجرة عندما دخل القيروان وافسدها
وخرب بيوت الله فيها وربط خيوله في المسجد واقام حكما خارجيا يندى له الجبين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وفي مسألة العماله للفرنسيين فقد نصحت من كان قبلك ان من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة
ويجب عليك يااخي ان لاتحمل التاريخ اكثر مما لايحتمل،، العرب هم العرب صفاتهم لم تتغير فيهم الشهامة والمرؤة
والكرم وأتى الاسلام وزادهم خيرا على خير واعلم ان عدونا قد غلبه الحسد والحقد فيظهر القبيح ويستر الحسن