كيف يفكر هؤلاء .... أشباه الرجال

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiralger16

السلام عليكم
والله يا اخ ebusiness ارى انك تتكلم كثيرا وتمضي كثيرا من الوقت في المنتديات تتكلم عن اعراض الناس وانت لست اهلا لدلك وان كنت على حق في جزء من دلك كما قلت لك من قبل ووجب على اهل العلم هم من يحق لهم التكلم عن المراة العاملة والنصح فانت لست اهلا لدلك ولت تقل لي انا فقيه وكدا انت لست من اهل العلم ولست ممرجعية ياخد منها في الامور الاسلامية تكلم عن اس شئ ناقش واستمع للاراءلكن لا تفتي اقراء اراء جميع العلماء ولا تقل لي قال الشيخ فركوس فقط اتقى الله ونقص من الوقت الدي تمضيه في الانترنت والمنتديات وراقب نفسك فقط وحاول ان تضمن مكانا في الجنة يوم لا ينفع الانسان الا ما قدمت يداه

أهلا أخي الكريم والسلام عليكم
شوف يا أخ العرب ما نحن إلا ناصحين ولم نضيف شيئا من عندنا بل اسقطنا مسميات وردت في القران الكريم والسنة الشريفة على أشخاص يحق فيهم القول ولست هنا أفتي، وأقول لك لا دخل لك فيا إن أنا أتكلم كثيرا أو أمضي الكثير من الوقت على النت لأنه أمر يخصني أنا إلا أن وردت اية أو حديث يمنعنا من التحدث على المنتديات في الخير فاتينا بها بارك الله فيك وكنت أود أن أقول لك اهتم بشئونك الخاصة ولا تتدخل في خصوصيات الناس لأن من أراد أن يتحدث على النت أو فوق المريخ أنت ليس لك دخل فيه وبما أننا نقول الحق ولسنا نمضي وقتنا على الفيس بوك في الدردشات والكلام التافه سنواصل مهمتنا كما نراها نحن ثم إن الأنترت هو مصدر رزقي وأنا متواجد على النت لكسب رزقي وما العيب في مشاركة الناس الأفكار وقول كلمة الحق، يعني أنا على الأنترنت بشكل منطقي كونه مجال عملي لكني أتسائل بما أنه حسب ملفك الشخصي فأنت من أفراد الجيش الشعبي الوطني، أليس الأحرى بك أن تكون في مكان عملك وهو حماية الوطن، أليس كذلك أخي؟ أتمنى أن تكون في يوم عطلة وأنك لا تستخدم الأنترنت خفية من ذاخل التكنة العسكرية لأنه كما تعلم الأمر خطير جدا وغير قانوني وقد يدفعك الثمن غاليا فحذار من تجاوز حدود لأنه كما تعلم النظام نظام ولا يتساهل مع أخطاء مثل هذه، هي نصيحة في سبيل الله، لهذا أنصحك لوجه الله أن تهتم بشؤونك ولا تتدخل في أمور غيرك، أعني الأمور الخاصة إلا إن رأيتني أقول غير الحق فلك أن تنتقد كلامي، لهذا لا دخل لك في أموري الشخصية وناقش كلامي بالنسبة للذيوت الذي هو موضوعنا الان، أوكي؟

[كلنا راحلون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiralger16

السلام عليكم
والله يا اخ eBusiness ارى انك تتكلم كثيرا وتمضي كثيرا من الوقت في المنتديات تتكلم عن اعراض الناس وانت لست اهلا لدلك وان كنت على حق في جزء من دلك كما قلت لك من قبل ووجب على اهل العلم هم من يحق لهم التكلم عن المراة العاملة والنصح فانت لست اهلا لدلك ولت تقل لي انا فقيه وكدا انت لست من اهل العلم ولست ممرجعية ياخد منها في الامور الاسلامية تكلم عن اس شئ ناقش واستمع للاراءلكن لا تفتي اقراء اراء جميع العلماء ولا تقل لي قال الشيخ فركوس فقط اتقى الله ونقص من الوقت الدي تمضيه في الانترنت والمنتديات وراقب نفسك فقط وحاول ان تضمن مكانا في الجنة يوم لا ينفع الانسان الا ما قدمت يداه

السلام عليكم اخي سمير واعلم جماعة مجيد يحللون ويحرمون
البرهان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eBusiness

ا ستكونون أنتم ايضا عارين في جهنم مثلهن فهنيئا لكم السعير

من انت لتحكم على انسان يدخل الجنة او نار
من انتم لا تحبون لنا الخير وتكرهون
من انتم شئتم ابيتم القرار محسوم
يلزمكم الكثير الكثير من ابتدائي


تحيا دراهم وزوجتين فقط مسألة وقت
ما تعرفوش تعيشو
راني خارج من بيت واش نجيبلك معاي تحب القراءة انتظرني اليوم هديتي لكم موضوع
تحياتي

[alilho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymmen

alilho انت السبب خليتني اكشف كل اوراقي في المنتدى ومع ذلك راح غدوة شوف صحافة مكتوبة في منتدى ههههههه والتصوير ااااااااه منك يا
alilho وبسببك لن انام اليوم انت السبب ههههه واعلم والله ليس لي معك ولا عداوة وقل ماشئت عني الا انني ان شاء الله اتزوج زوجتين قراري محسوم فقط ابق مترددا في ارتباط وراح نبكي بكاء شديد نهار ارتباط

أمرك يدعوا للشفقة

شر البلية ما يضحك

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymmen

السلام عليكم اخي سمير واعلم جماعة مجيد يحللون ويحرمون
البرهان








من انت لتحكم على انسان يدخل الجنة او نار
من انتم لا تحبون لنا الخير وتكرهون
من انتم شئتم ابيتم القرار محسوم
يلزمكم الكثير الكثير من ابتدائي


تحيا دراهم وزوجتين فقط مسألة وقت
ما تعرفوش تعيشو
راني خارج من بيت واش نجيبلك معاي تحب القراءة انتظرني اليوم هديتي لكم موضوع
تحياتي

أهلا أخي أيمن، كيما نقولو ما غاديش ندير عليك وسأرد عليك بكل بساطة إحتفظ بالكتب التي أنت تريد أن تشتيرها لنا لكي نقرأ ونحن لا نحتاج لنعيد دراستنا من الابتدائي (قليل من الاحترام يا اخ العرب) لكن سافوتها لك هذه المرة، ثم إن السنة والكتاب يكفينا ولست لا متشدد ولا عالم دين وإنما ناقل لما قاله ربكم الذي هو ربنا ايضا وهو من قال في الذيوت ما قال من خلال نبيه الأعظم، باختصار أخي الكريم أنصحك أنت ومن يدور في فلكك أن تكفوا عن الاستهتار بما قاله ربكم، اقروا بخطأكم واعترفوا أنك مثلا أنك مجبر على التزوج بعاملة ومن هي أكبر منك للظروف أو مثلا تريد أن تحسن مستواك الاجتماعي حتى نضع الأمور نصابها لأنه والله لو تمعنتم في كلامكم جميعا لإستنتجنا أنكم غير راضين عما قاله الخالق وهذا إثم أعظم

الله يهدينا وإياكم لما فيه الخير، جمعة مباركة والسلام عليكم

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiralger16

السلام عليكم
والله ارى انك تتكلم كثيرا وتمضي كثيرا من الوقت في المنتديات تتكلم عن اعراض الناس وانت لست اهلا لدلك وان كنت على حق في جزء من دلك كما قلت لك من قبل ووجب على اهل العلم هم من يحق لهم التكلم عن المراة العاملة والنصح فانت لست اهلا لدلك ولت تقل لي انا فقيه وكدا انت لست من اهل العلم ولست ممرجعية ياخد منها في الامور الاسلامية تكلم عن اس شئ ناقش واستمع للاراءلكن لا تفتي اقراء اراء جميع العلماء ولا تقل لي قال الشيخ فركوس فقط اتقى الله ونقص من الوقت الدي تمضيه في الانترنت والمنتديات وراقب نفسك فقط وحاول ان تضمن مكانا في الجنة يوم لا ينفع الانسان الا ما قدمت يداه

بارك الله فيك احسنت اخ سمير
اننا في اخر زمان العارف بدين يقال عنه انه لا يفهم شيئا وبعيد عن الدين
والدي لا يفهم فالدين ويخدم دين لمصلحة معينة يقال له انه عارف بدين وشيخ او ربما فقيها

[الوليـــــد]

السؤال:
أختٌ تخرَّجت من الجامعة، وأبوها عاطلٌ عن العمل، ولها إخوةٌ صغارٌ وليس لهم من ينفق عليهم، فهل يجوز لها العمل لسدِّ حاجياتهم؟ هذا من جهةٍ، ومن جهةٍ أخرى تقدَّم لخطبة هذه الأخت رجلٌ يصلِّي الصلواتِ الخمسَ في المسجد، وهو متخلِّقٌ وتاجرٌ، لكنَّه ليس سنِّيَّ العقيدة ولا سلفيَّ المنهج، فهل تقبل به زوجًا أم تعمل لتَكسِب القوت؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فإنَّ المرأة ليست مطالبةً بالخروج للعمل قَصْدَ الإنفاق على أفراد أسرتها ما دام الأب قادرًا على التكسُّب والإنفاق، والأصل أنَّ المرأة يكفيها أولياؤها المؤونةَ إلى أن تنتقل إلى بيت الزوجية ليقوم الزوج عليها، هذا هو الأصل، لكنْ إذا لم يكن للمرأة مُنْفِقٌ يغطِّي نفقاتِها من مأكلٍ ومشربٍ وملبسٍ وأدويةٍ، ولها إخوةٌ صغارٌ قُصَّرٌ عاجزون عن العمل والتكسُّب، ولا يوجد قادرٌ على التكسُّب سواها؛ جاز لها -حالتئذٍ- الخروج للعمل وإن خالفت أصلَها للحاجة أو الضرورة على وجه الاستثناء، فتخرج بالضوابط الشرعية ملازِمةً للسَّتر والحياء، وتاركةً للزينة والطِّيب، متحاشيةً الاختلاطَ بالرجال الأجانبِ والخلوةَ بهم ونحوِ ذلك، فإذا زال خطرُ الإنفاق لوجودِ مَن يتكفَّل بالإنفاق؛ ففي هذه الحال تعود إلى أصلها فتبقى في بيتها لقوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾ [الأحزاب: ٣٣].
هذا، وإذا كانت المرأة مؤهَّلةً للزواج ورأت نَفْسَها إن تركت الزواجَ قد تخشى على نفسها الفتنةَ وهي قادرةٌ على إقامة حدود الله مع زوجها ووجدَتْ مَن يقوم على إخوتها الصغار؛ ففي هذه الحال ليس لها أن تتزوَّج إلاَّ من كفءٍ سنِّيٍّ عقدًا وعملاً وسلوكًا يُرضى خُلُقُه ودينُه.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر فـي: ٠٩ رجب ١٤٢٦ﻫ
الموافـق ﻟ: ١٤ أوت ٢٠٠٥م

" و كفى بالموت واعظا "

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد

السؤال:
أختٌ تخرَّجت من الجامعة، وأبوها عاطلٌ عن العمل، ولها إخوةٌ صغارٌ وليس لهم من ينفق عليهم، فهل يجوز لها العمل لسدِّ حاجياتهم؟ هذا من جهةٍ، ومن جهةٍ أخرى تقدَّم لخطبة هذه الأخت رجلٌ يصلِّي الصلواتِ الخمسَ في المسجد، وهو متخلِّقٌ وتاجرٌ، لكنَّه ليس سنِّيَّ العقيدة ولا سلفيَّ المنهج، فهل تقبل به زوجًا أم تعمل لتَكسِب القوت؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فإنَّ المرأة ليست مطالبةً بالخروج للعمل قَصْدَ الإنفاق على أفراد أسرتها ما دام الأب قادرًا على التكسُّب والإنفاق، والأصل أنَّ المرأة يكفيها أولياؤها المؤونةَ إلى أن تنتقل إلى بيت الزوجية ليقوم الزوج عليها، هذا هو الأصل، لكنْ إذا لم يكن للمرأة مُنْفِقٌ يغطِّي نفقاتِها من مأكلٍ ومشربٍ وملبسٍ وأدويةٍ، ولها إخوةٌ صغارٌ قُصَّرٌ عاجزون عن العمل والتكسُّب، ولا يوجد قادرٌ على التكسُّب سواها؛ جاز لها -حالتئذٍ- الخروج للعمل وإن خالفت أصلَها للحاجة أو الضرورة على وجه الاستثناء، فتخرج بالضوابط الشرعية ملازِمةً للسَّتر والحياء، وتاركةً للزينة والطِّيب، متحاشيةً الاختلاطَ بالرجال الأجانبِ والخلوةَ بهم ونحوِ ذلك، فإذا زال خطرُ الإنفاق لوجودِ مَن يتكفَّل بالإنفاق؛ ففي هذه الحال تعود إلى أصلها فتبقى في بيتها لقوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾ [الأحزاب: ٣٣].
هذا، وإذا كانت المرأة مؤهَّلةً للزواج ورأت نَفْسَها إن تركت الزواجَ قد تخشى على نفسها الفتنةَ وهي قادرةٌ على إقامة حدود الله مع زوجها ووجدَتْ مَن يقوم على إخوتها الصغار؛ ففي هذه الحال ليس لها أن تتزوَّج إلاَّ من كفءٍ سنِّيٍّ عقدًا وعملاً وسلوكًا يُرضى خُلُقُه ودينُه.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر فـي: ٠٩ رجب ١٤٢٦ﻫ
الموافـق ﻟ: ١٤ أوت ٢٠٠٥م

أقول لك متلا تقوله جدتي لي يوميا

لمن تقرأ زبورك يا داود

[نوارة الطيبة]

الى اخ الوليد
ارجوا حدف ردك
لانني لاتفق معاك لايوجد هناك مايسمى بضرورة
واش من ضرورة لتخلي مرا شريفة تخرج للعمل ادا كانت مطلقة او ارملة مكنش ليعينها كاين بزاف عفايش تديرهم

مثلا تخيط لنسا وهكدا تجيب دراهم بلا ماتخرج
وكاين ثاني دير حلاقة لنسا وثاني تطيب مطلوع تمدو لولادها يبعوه او تخبر الحلوى وتمدها للحانوت
المهم كاين بزاف امور تقدر تديرها

المرا شريفة ماتخليش روحها تولي كي الحلوى بدون غطاء

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة الطيبة

الى اخ الوليد
ارجوا حدف ردك
لانني لاتفق معاك لايوجد هناك مايسمى بضرورة
واش من ضرورة لتخلي مرا شريفة تخرج للعمل ادا كانت مطلقة او ارملة مكنش ليعينها كاين بزاف عفايش تديرهم

مثلا تخيط لنسا وهكدا تجيب دراهم بلا ماتخرج
وكاين ثاني دير حلاقة لنسا وثاني تطيب مطلوع تمدو لولادها يبعوه او تخبر الحلوى وتمدها للحانوت
المهم كاين بزاف امور تقدر تديرها

المرا شريفة ماتخليش روحها تولي كي الحلوى بدون غطاء

هههههههههههه النساء العاملات الان سيهاجمونك فالتحدري اختاه لدينا جمعية حقوق المراة العاملة هنا هههه

[نوارة الطيبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

هههههههههههه النساء العاملات الان سيهاجمونك فالتحدري اختاه لدينا جمعية حقوق المراة العاملة هنا هههه

يااخي انت معايا وكاين بزاف لكيفك املا علاه نخاف منهم

[bellaluna]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة الطيبة

الى اخ الوليد
ارجوا حدف ردك
لانني لاتفق معاك لايوجد هناك مايسمى بضرورة
واش من ضرورة لتخلي مرا شريفة تخرج للعمل ادا كانت مطلقة او ارملة مكنش ليعينها كاين بزاف عفايش تديرهم

مثلا تخيط لنسا وهكدا تجيب دراهم بلا ماتخرج
وكاين ثاني دير حلاقة لنسا وثاني تطيب مطلوع تمدو لولادها يبعوه او تخبر الحلوى وتمدها للحانوت
المهم كاين بزاف امور تقدر تديرها

المرا شريفة ماتخليش روحها تولي كي الحلوى بدون غطاء

و كان ما نجحوش "العفايس" و إلاّ ما عندها لا ديبلوم خياطة و لا رأس مال لشراء ماكينة خياطة او ليس لها ديبلوم حلاقة و تجميل..ههههه.

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bellaluna

و كان ما نجحوش "العفايس" و إلاّ ما عندها لا ديبلوم خياطة و لا رأس مال لشراء ماكينة خياطة او ليس لها ديبلوم حلاقة و تجميل..ههههه.

ساهلة ماهلة، ما عليها إلا أن تطيب المطلوع، أنا وحدة قريبتي فقط بالمطلوع بنات منزل وقرات ولادها حيث اصبح خبزها مطلوب أكثر من كوكاكولا في مدينتها الحلول كاينة

[eBusiness]

بصراحة رد الأخ وليد يبرهن بالفعل أن ما نقوله هو عين الصواب منذ بدأ الحرب الباردة المناهظة لعمل المرأة ونحن نقول لا يجوز للمرأة العمل إلا إظطرارا وانعدام كل السبل ومع ذلك عليها أن تحترم الظوابط الشرعية، وانقلب السحر على الساحر، يعني أتى بمثال لكي يفنذ كلامنا فإذا به يثبت أقوالنا، ألم اقول لكم يا قوم أن الله معنا وهم معهم نسائهم ههههههههههه لنرى إن كان بإمكان نسائهم الشفاعة لهم ههههههههههههه

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة الطيبة

يااخي انت معايا وكاين بزاف لكيفك املا علاه نخاف منهم

أختي نوارة الله ينورها عليك ويجعل لك قصرا في الجنة فتحيا المطلوع وتحيا المرأة الشريفة، الله يكثر من أمثالك يا بنت الأكابر

[samiralger16]

انظر يا اخ العرب الى هده الفتوى وهي ما تفعله الان

السلام هليكم


انتشر بين الشباب تبادل النقاشات والكلام عبر الانترنت في المنتديات تحت شعار التخضر و الكلام بأخوية وباحترام فرأيت من الانسب ان انقل هذه الفتاوى لعل يستفيد بها احد المسلمين


:: سئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله ::
1- ما حكم الشرع في المراسلة بين الشباب والشابات علما بأن هذه المراسلة خالية من الفسق والعشق والغرام .... "


فأجاب : لا يجوز لأي انسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه ، لما
في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسل أنه ليس هناك فتنة ولكن لا
يزال به الشيطان حتى يغريه بها ويغريها به "

فتاوى الشيخ ( 2/898 )


2 - الفتوى رقم 8593 من فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء المجلد 17 ص 67
هل يجوز لفتاة أن تراسل شابا بما يعرف ركن التعارف ؟


الجواب : لا تجوز المراسلة بينك وبين شاب غير محرم لك بما يعرف بركن التعارف ، لأن ذلك مما يثير الفتنة ويفضي إلى الشر والفساد .

الشيخ : عبد العزيز بن باز – رحمه الله –
الشيخ : عبد الرزاق عفيفي – رحمه الله –
الشيخ : عبد الله بن غديان
الشيخ : عبد الله بن قعود


3-ما حكم المراسلة بين الشبان والشابات علما بأن هذه المراسلة خالية من
الفسق والعشق والغرام ؟

الجواب:
الشيخ ابن جبرين رحمه الله :


لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه ؛
لما في ذلك من فتنة

وقد يظن المراسل أنه ليست هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى
يغريه بها ، ويغريها به. وقد أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال
أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال

حتى يفتنه.

ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر
كبير يجب الابتعاد عنها