مراجعة الشريعة - الصفحة 3

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:10

ilyes.24 شكرا على المرور .

=========

والزنى هو : الإعتداء على الأعراض التي حرمها الله تعالى

الحد : 100 جلدة لغير المحصن / الرجم حتى الموت للمحصن

الدليل :

قال تعالى (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة )

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، إلا بإحدى ثلاث : الثيّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة )

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:13

و القذف هو : رمي مسلم بالزنا أو بنفي النسب

الحد : 80 جلدة

الدليل : قال تعالى ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون)

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:21

شرب الخمر وهو : تناول كل مسكر مذهب للعقل

الحد : 80 جلدة

الدليل : ثبوت ذلك في السنة العملية

ملاحظة مهمة : اختلف العلماء في شرب الخمر أحد هو أم تعزير؟ وأنا أميل للرأي الذي يقول تعزير لأن :

- الحد عقوبة مقدرة شرعا لايجوز التغيير فيها

-شرب الخمر تغيرت عقوبته بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ففي عهد عمر رضي الله عنه أصبحت 80 جلدة وأما قبله كانت أقل ، وهذا يعد دليل على أنها ليست حد فلو كانت حد لما غيرها سيدنا عمر رضي الله عنه .

ونحن الان لسنا مطالبين بهذا ، علينا أن نضعها كما درسناها ولكن وضعت هذه الملاحظة كمعلومة فقط .

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:27

و الحرابة هي: خروج فرد أو جماعة لقطع الطريق ، سفك الدماء وأخذ الأموال باستعمال السلاح والقوة

الحد : حسب الجريمة المرتكبة

الدليل :قال تعالى ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم )

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:30

الآن نأتي الى القصاص :

والقصاص لغة هو :تتبع الأثر

اصطلاحا : هو أن يفعل بالجاني مثلما فعل بالمجني عليه .

ودليله : قال تعالى (كتب عليكم القصاص في القتلى) وقال أيضا (والجروح قصاص ) .

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:34

وأما التعزير فهو :

لغة : التأديب

اصطلاحا : هي عقوبة تأديبية يفرضها الحاكم على معصية لم يحدد لها الشرع عقوبة

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:43

-الحكمة من هذه العقوبات : حفظ الكليات الخمس (المال و النفس و الدين و العقل والعرض)

فالعقوبات موضوعة للزجر والردع لكي لاينتشر الفساد في المجتمع

فما أحوجنا اليوم لها !

- واعلم أن العبادة لها أثر كبير في مكافحة الجريمة فهي في الشرع تعني : الخضوع والانقياد لله تعالى بالامتثال لأوامره واجتناب نواهيه

وقد شرع الله لنا العبادات لتنظيم وقتنا وشغلنا في الطاعة عن المعصية .

- وكذلك الإيمان له الأثر البالغ في مكافحة الجريمة ، فالايمان هو اعتقاد بالقلب ونطق باللسان و عمل بالجوارح

فهو لذلك طاقة داخلية تدفع المؤمن الى أن يسمو نحو الفضائل وينزهها عن الوقوع في الرذائل

أدناكم1 · 2014-05-31, 20:55

الرسالات السماوية :

- بعدما خلق الله تعالى الانسان امره بالعبادة و إقامة الشرائع

- دعوة الأنبياء واحدة من حيث المصدر فهي من الله عز وجل ، ومن حيث وحدة الغاية فكلها تهدف الى توحيد الله عز وجل وإفراده بالعبادة حيث قال تعالى (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون )

- من الرسالات السماوية : المسيحية(جاء بها عيسى عليه السلام) ، اليهودية(جاء بها موسى عليه السلام) ،والاسلام(جاء به محمد عليه السلام) .

- أتباع الديانتين (المسيحية واليهودية) غيروا وبدلوا في الرسالات التي جاءتهم ، ذلك لأنهم رفضوا عبادة الله وتوحيده

أدناكم1 · 2014-05-31, 21:02

1-الإسلام :

-لغة هو الخضوع والاستسلام ، واصطلاحا هو الرسالة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة

-عقائده : يقوم على أركان ستة (الايمان بالله وملائكته..الخ)

-كتابه : القرآن الكريم ، وهو كلام الله تعالى المنزل على محمد بواسطة جبريل ، نقل إلينا بالتواتر

أدناكم1 · 2014-05-31, 21:07

2- اليهودية :

- لغة : مأخوذ من الفعل هاد بمعنى تاب ورجع الى الله ، وقيل نسبة الى يهوذا ، واصطلاحا هي الرسالة التي جاء بها موسى عليه السلام لبني اسرائيل

- ومن عقائدها المحرفة : قولهم أن عزيرا ابن الله ، عبدوا العجل الذي صنعوه من الذهب..الخ

- كتبهم : التوراة وهو الكتاب الذي انزل على موسى ، ولهم ايضا كتاب آخر يعتمدون عليه اسمه التلموذ وهو عبارة عن شروحات للتوراة كتبها الحاخامات

أدناكم1 · 2014-05-31, 21:24

3- النصرانية :

-تعريفها لغة : نسبة الى الحواريين الذين نصروا المسيح عليه السلام وأما اصطلاحا : الرسالة التي جاء بها عيسى عليه السلام

- من عقائدهم المحرفة : عقيدة التثليث ، صكوك الغفران ، عقيدة الصلب والفداء

-كتبهم : العهد القديم : وهو التوراة ، العهد الجديد : وهو الانجيل، والمعتمد عندهم أربعة

أدناكم1 · 2014-05-31, 21:32

من مصادر التشريع الإسلامي : الإجماع ، القياس ، المصالح المرسلة

1- والإجماع :

- لغة الاتفاق واصطلاحا هو اتفاق المجتهدين في عصر من العصور بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على حكم شرعي عميلة

- وينقسم الى نوعين : اجماع صريح وهو ماأبدى فيه جميع المجتهدين الرأي في مسألة صراحة ، وهناك الاجماع السكوتي وهو ماأبدى فيه بعض المجتهدن الرأي وسكت الآخرون من غير علامة دالة على الرفض أو القبول

- حجيته : من القرآن ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) ، ومن السنة : (لاتجتمع أمتي على ضلالة )

- أمثلة : إجماع الصحابة على جمع القرآن في مصحف واحد ، وإجماعهم كذلك على تحريم الزواج من الجدة ، وكذلك على توريث الجدة السدس

أدناكم1 · 2014-05-31, 21:38

نكمل إن شاء الله غدا إن توفر لي الوقت ولاتنسوني بالدعاء إخوتي .

morade31 · 2014-05-31, 21:43

الله يبارك فيك

zainona · 2014-05-31, 21:46

بارك الله فيك ان شاء الله يكون سهلا
بالتوفيق للجميع