السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل ما حكم عليه بأنه عطف بيان يجاز بأن يحكم عليه بأنه بدل ، ولا ينعكس ، لأن البدل ليس مشروطاً فيه التعريف ، ولا المطابقة في إفراد وتثنية وجمع
ولكن يتعين عطف البيان في مواضع حيث لا يكون فيها بدلا ، وهي :
(1) : أن يكون التابع مفرادا معرفة معربا ، والمتبوع منادى .
نحو قولك : يا أخانا زيداً ، فتجعل زيدا عطف بيان ، ولا يجوز جعله بدلا
(2) : أن يكون المعطوف خاليا من الألف واللام ، والمعطوف عليه مقرون بها ، ومجرورٌ بإضافة صفة مقرونة بها .
(3) : أن يكون الكلام يفتقر إلى رابط ، ولا الرابط إلا التابع على عطفية البيان .
مثلا : ( هند ضربت الرجل أخاها )
(4) أن يضاف أفعل التفضيل إلى عام ، ويتبع بقسمي ذلك العام ، ويكون المفضل أحد قسمي ذلمك العام .
نحو : ( زيد أفضل الناس الرجال والنساء ، أو الرجال والنساء ) . فالرجال والنساء عطف بيان ، ولا يجوز أن يكون بدلا من الناس
5) : أن يتبع وصف ( أي ) بمضاف .
نحو : ( يا أيها الرجل غلام زيد )
6) : أن يُفَصِّل مجرور ( أيّ ) .
نحو : ( أيُّ الرجلين زيدٍ وعمروٍ أفضلُ )
(7) :أن يفصّل مجرور ( كِلا ) .
نحو : ( كلا أخويك زيد وعمرو قال ذلك ) ؛ لأن ( كلا ) لا تضاف إلأ إلى مثنى لفظاً ومعنى ، أو معنى دون لفظ .
(8) : أن يتبع المنادى المضموم باسم الإشارة .
نحو : ( يا زيدُ هذا ) . فـ ( هذا ) لا يجوز أن يكون بدلا
(9) : أن يتبع وصف ( أي ) في النداء بمنون .
نحو ( يا أيها الرجلُ زيدٌ )
(10) : أن يتبع اسم جنس ، أو غير ذا (أل) لمنادى مضموم .
نحو : ( يا زيد الرجل)
(11) : أن يتبع المنادى المكضاف باسم الإشارة .
نحو : ( يا غلام زيد هذا )
(12) : أن يتبع وصف اسم الإشارة في النداء بمنون .
نحو : ( يا هذا الطويل زيد ) .
اتمنى ان اكون قد افدتك و لو بقليل
واسال الله ان يوفقك
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2014-05-31, 20:29
البدل و عطف البيان ؟!!!
العرض العادي
