هل جربتم يوما أن تقرؤوا كتابا لكاتب ملحد ؟ أو مسيحي ؟ أو يهودي ؟

[عبد اللطيف مرواني]

عقل قاصر يحاول مقارعة عقول خلفاء الأنبياء !!...لحد الساعة الإشراف يكتفي بالتفرج على خزعبلات هذه العلمانية التي سمحت لمستواها الذي لا يتعدى السنة تاسعة متوسط الطعن في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم ثم تختم سمومها بكلمة (الله يهديك ،أنا خائفة عليك من عذاب يوم عظيم ) .....و مع ذلك تحلف بالله على أنها لا تتابع عدنان إبراهيم !! علمانية و كذابة و حنونة في نفس الوقت و أكثر من غبية حمقاء .

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

حرية الرأي غير موجودة في الإسلام أخي الكريم خصوصا في المسائل الشرعية فلست مؤهلا لإصدار الفتاوى و إبداء رأي في المسائل الشرعية ككل لأنك لست عالما و هذا باختصار شديد.

من قال لك ليس في الإسلام حرية إبداء الرأي.... ثم أي العلماء نتبع إن كانت آراؤهم شتى
من قال لك أني لست عالما .... متى نسمي العالم عالما

ثم لا تخلط بين الفتوى و بين إبداء الرأي ....أنت عندما تختار بين آراء متضاربة لعلماء مسلمين هل هذه فتوى عندما تقول أن قول فلان هو الراجح عندك أم أنك ملزم باختيار قول الأغلبية

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

من قال لك ليس في الإسلام حرية إبداء الرأي.... ثم أي العلماء نتبع إن كانت آراؤهم شتى
من قال لك أني لست عالما .... متى نسمي العالم عالما

ثم لا تخلط بين الفتوى و بين إبداء الرأي ....أنت عندما تختار بين آراء متضاربة لعلماء مسلمين هل هذه فتوى عندما تقول أن قول فلان هو الراجح عندك أم أنك ملزم باختيار قول الأغلبية

لقد فهمت شيئا واحداً و هو أنني لم أفهم شيئاً لأنّك أصلا لا تفهم شيئا في هذه المسألة .

[ASMA PINK]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
انا برايي وحسب ما اعتقد يكفينا التفقه في ديننا كما اننا سنحاسب على وقتنا فيما نقضيه

[ASMA PINK]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

عقل قاصر يحاول مقارعة عقول خلفاء الأنبياء !!...لحد الساعة الإشراف يكتفي بالتفرج على خزعبلات هذه العلمانية التي سمحت لمستواها الذي لا يتعدى السنة تاسعة متوسط الطعن في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم ثم تختم سمومها بكلمة (الله يهديك ،أنا خائفة عليك من عذاب يوم عظيم ) .....و مع ذلك تحلف بالله على أنها لا تتابع عدنان إبراهيم !! علمانية و كذابة و حنونة في نفس الوقت و أكثر من غبية حمقاء .

واو ... ظننت انني في قسم اسلامي

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

ومن هي حتى لا تعتبر أحاديث الدجال صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل كل من هب ودب يرد أحاديث المصطفى فقط لأن عقله لم يفهمها ؟؟

بهذا يصير من حق كل جاهل خانه عقله القاصر والمحدود في فهم حديث ما أن يكذبه ويرده ؟؟؟؟

هل صارت الشريعة الاسلامية ألعوبة في أيدي مثل هؤلاء الناس، يأخذون منها ما يعجبهم ويتركون ما لا يعجبهم ؟؟؟

أحاديث الدجال كثيرة جدا وردت في أصح كتب الحديث رواها البخاري ومسلم ووردت كذلك في باقي كتب السنة وقد بلغت حد التواتر كما قال العلماء.. فكيف يأتي جاهل ليرد هذه الأحاديث لأن عقله القاصر خانه في فهما..

هل صارت عقول الجهال حكما على أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟؟؟

بهذا المنهج الأخرق لن يتبقى من الشريعة الاسلامية شيء.. كل من لم يعجبه حديث أو لم يفهمه يسارع إلى تكذيبه بحجة أنه غير صحيح لا يحق نسبته إلى النبي على
الصلاة والسلام.


ثم إن من تدافع عنها تتهمنا بالجمود وتقليد الشيوخ تقليدا أعمى وهي نفسها غارقة فيما تتهمنا به حيث أن الاعتراضات التي قدمتها حول الدجال ليست اعتراضاتها هي، بل هي اعتراضات الأحمق عدنان ابراهيم...

...............................
كيف تقول عقل الإنسان قاصر يا أخي .... الله سبحانه و.تعالى وهب جميع البشر بعقول ليتدبروا بها و ليس ليعطلوها و يكتفوا بفهم الآخرين ... هي رأت ما قاله العلماء في الجمع بين أحاديث الدجال و بين صفة الله العادل فلم تقتنع بهذا الجمع ... و كونها تعتبرها أحاديث غير صحيحة فهذا لا يلزم غيرها ممن قبل و رضي باجتهاد العلماء ...
و كونها اتهمتكم بالجمود و التقليد الأعمى فهذه الفئة موجودة فعلا ، فأنا كما قلت سابقا يسعدني كثيرا أن أن أرى شخصا يبحث و يحاول جمع كل الآراء و اختيار أرجحها أما أن يقول هذا فهم العلماء الراسخين و أصحاب العقول الكاملة و الفطر السليمة فليس أ بمامي إلا التسليم به فهذا فعلا ضرب من الجمود ، ثم هكذا كان سيجوز لي أن أختار عالما أيا كان و الأخذ
بجميع أقواله دون استثناء بحكم أن فهمه للدين أكمل

لا يهم إن كانت اعتراضاتها أو اعتراضات عدنان إبراهيم الأهم أنها لو قالت أن عدنان لديه عقل كامل و حدة في الفهم و لا يسعني إلا اتباعه لكانت أجمد الجامدين.

مثلا لو جئنا بشخص لم يدرس في حياته شيئا .... نعطيه مجموعة من الأحاديث متنا و سندا و نخبره عن كل راو ما قيل فيه ، فهو حتما سيرتبها ترتيبا حسب الصحة يكون مطابقا إلى حد جد بعيد لما اختاره علماء الحديث
فيقول لك هذا رواه جماعة عن جماعة عن جماعة ... فهذا لا غبار عليه و إن لم يقل لك متواتر
و هذا كل رواته صادقون شديدوا الحفظ و الاخر فيه راو قل حفظه فالأول أصح....

و بالحديث عن الحديث الشريف : هل يمكننا الجزم بكون الحديث الصحيح كلام النبي مثلما نجزم بأن القرآن كلام الله دون أدنى شك؟

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

فرقي بين الظاء و الضاد يا علمانية و اتركي النقاش لأهله ........نعم أنتِ من أنصار الكذاب عدنان ابراهيم فلم تتجرئين على الكذب ....هذه صفاتك طبعا لما نفضح نواياك تلجئين لأسلوب المنافقات .......نحن آمنا بربنا و آمنا أن آدم هو أب البشرية و لم نكلف أنفسنا عناء البحث بعد الذي وضحه ربنا .....غادري يا علمانية هذا الصرح و لن أرفع قلمي حتى يتغير أسلوبك الإقصائي الذي يحاول فصل فضل العلماء و تبجيل آراء الفلاسفة الأنجاس.

أنا شخصيا لست لا مع و لا ضد نظرية التطور و لا أعلم إن كان هناك في القرآن أو في السنة الصحيحة ما يعارضها فكون الله جل و علا خلق آدم من تراب فهذا لا يمنع أن يكون هذا التراب مر بمراحل قبل أن يصير إنسانا عاقلا و لو كان من بين المراحل مخلوقات أخرى

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

أنا شخصيا لست لا مع و لا ضد نظرية التطور و لا أعلم إن كان هناك في القرآن أو في السنة الصحيحة ما يعارضها فكون الله جل و علا خلق آدم من تراب فهذا لا يمنع أن يكون هذا التراب مر بمراحل قبل أن يصير إنسانا عاقلا و لو كان من بين المراحل مخلوقات أخرى

أخي النظرية نسفت نفسها سنة 1992 و تتعارض مع النقل تماماً.

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

لقد فهمت شيئا واحداً و هو أنني لم أفهم شيئاً لأنّك أصلا لا تفهم شيئا في هذه المسألة .

مع أن المداخلة كانت واضحة و الأسئلة كذلك و لكن لا بأس سأحاول التعبير بطريقة أخرى.
ما الذي يلزم مسلما كائنا من كان حتى يقال فلان عالم أو راسخ في العلم
أنت مثلا عندما تتبع علماء السنة و ترفض أقوال الإماميين و الزيديين و النواصب و المعتزلة و غيرها ألأنهم سموا أنفسهم أهل السنة و الجماعة أم لأنك مقتنع بأن ما يقولون به هو فعلا ما شرعه الله في كتابه و سنة نبيه؟ألأن الفرق الأخرى قيل عنها فرق ضالة ومن يسمون أهل السنة و الجماعة مقتنعون بذلك أم لأنك أنت شخصيا مقتنع بضلالهم؟

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

أنا شخصيا لست لا مع و لا ضد نظرية التطور و لا أعلم إن كان هناك في القرآن أو في السنة الصحيحة ما يعارضها فكون الله جل و علا خلق آدم من تراب فهذا لا يمنع أن يكون هذا التراب مر بمراحل قبل أن يصير إنسانا عاقلا و لو كان من بين المراحل مخلوقات أخرى

هههههههههه
هل تقصد مثلا ان التراب كان يوما قردا ام العكس
انت شخص اكيد فيك مس شيطاني ولا مجنون من مجانين الشوارع تعلم الانترنت


ارحمونا بالله عليكم
كفاكم حمقا وغباءاً
الراجل من اسابيع وهو يتخبط في دين الله حسب نفسه علامة زمانه وماهو الا شخص تافه لا يحسب له وزن ريشة
اتقي الله يا رجل انت مسلم ام ملحد اجبني باحد الخيارين ولا تتهرب مانريد فلسفة وعقل عقيم يتخبط في هواه
فقط سؤال انا اشك بانك مسلم
مايقول هذا الكلام الا شخص فيه زندقة والحاد


عجبي للذين يحاورون هذا الشخص ويجادلوه عن جدية
صار الجنون فيكم ما فيه هو
هل العاقل يحاور المجنون !!!!!!
هل المسلم السليم الفطرة يناقش الملحد المنتكس الفطرة

ما يفعل هذا الا الشاك في دينه

يرجى من الادارة حذف الموضوع او غلقه
فقد احتمل القسم مالن يحتمله من الجنون

والقسم هو لطلبة العلم السنيين وليس هو وكر للمحلدين والزنادقة والمبتدعين
لهذا لانريد تضييع الوقت في الكلام الفارغ ونرد على كل ناعق
بارك الله فيكم

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

الأخ متبع السلف و.الأخ عبد الرحيم استدلا بالحديثين الشريفين من رتبة الحسن و فيهما أن النبي غضب من عمر غضبا شديدا لأنه جاء بالتوراة يتلوها أمامه ، أنا أعتقد أن الحديثين ليس فيهما منع لقراءة كتب اليهود و النصارى و قد قدمت ما دفعني لهذا الفهم أعلاه.

لم استدل بالحديث أصلحك الله ، ففي ثبوت بعض ألفاظه نظر شديد وفيها الضعيف فلم استدل به لأجل هذا .

أما الآية التي استشهد بها متبع السلف عن حرمة القعود مع من يخوض في آيات الله (يستهزئ بها كما فسرها العلماء ) فنحن لم نتكلم عن القراءة للمستهزئين بكتاب الله أو.مجالستهم.

أما الاية فقد بينت لك فهم السلف وأهل التفسير بالإحجالة عليهم لكنك لم تفعل ، ومن يشكك في أحاديث الدجال يصير الخوض معه في مثل هذ ضياع للوقت في غير جدوى..

[الشابي الجزائري]

الشخص اذا علم الحاده وكفره من الأحسن أن نقاطع كل كتاباته لابأس من أن نتأكد من ذلك بأنفسنا
وسأضرب لك مثلا:
كنت من عشاق قناة الجغرافية المشهورة التي تبث الأشرطة العلمية مؤخرا بثت شريطا وثائقيا بعنوان الكون يعلق فيه عالما أمريكيا يزرع السم في الدسم ويدعو الى الالحاد بطريقة مباشرة وقد سمعت ذلك بنفسي حيت قال بصريح العبارة وهو يتكلم عن الزلازل أن أسبابها طبيعية ويحدث نتيجة تحرك في طبقات الأرض وليس لمعاقبة أقوام أو أشخاص لذلك قررت أن أقاطع هذا الشريط وربما سأقاطع القناة نهائيا

[الشابي الجزائري]

الشخص اذا علم الحاده وكفره من الأحسن أن نقاطع كل كتاباته لابأس من أن نتأكد من ذلك بأنفسنا
وسأضرب لك مثلا:
كنت من عشاق قناة الجغرافية المشهورة التي تبث الأشرطة العلمية مؤخرا بثت شريطا وثائقيا بعنوان الكون يعلق فيه عالما أمريكيا يزرع السم في الدسم ويدعو الى الالحاد بطريقة مباشرة وقد سمعت ذلك بنفسي حيت قال بصريح العبارة وهو يتكلم عن الزلازل أن أسبابها طبيعية ويحدث نتيجة تحرك في طبقات الأرض وليس لمعاقبة أقوام أو أشخاص لذلك قررت أن أقاطع هذا الشريط وربما سأقاطع القناة نهائيا

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

...............................
كيف تقول عقل الإنسان قاصر يا أخي .... الله سبحانه و.تعالى وهب جميع البشر بعقول ليتدبروا بها و ليس ليعطلوها و يكتفوا بفهم الآخرين ... هي رأت ما قاله العلماء في الجمع بين أحاديث الدجال و بين صفة الله العادل فلم تقتنع بهذا الجمع ... و كونها تعتبرها أحاديث غير صحيحة فهذا لا يلزم غيرها ممن قبل و رضي باجتهاد العلماء ...
و كونها اتهمتكم بالجمود و التقليد الأعمى فهذه الفئة موجودة فعلا ، فأنا كما قلت سابقا يسعدني كثيرا أن أن أرى شخصا يبحث و يحاول جمع كل الآراء و اختيار أرجحها أما أن يقول هذا فهم العلماء الراسخين و أصحاب العقول الكاملة و الفطر السليمة فليس أ بمامي إلا التسليم به فهذا فعلا ضرب من الجمود ، ثم هكذا كان سيجوز لي أن أختار عالما أيا كان و الأخذ
بجميع أقواله دون استثناء بحكم أن فهمه للدين أكمل

لا يهم إن كانت اعتراضاتها أو اعتراضات عدنان إبراهيم الأهم أنها لو قالت أن عدنان لديه عقل كامل و حدة في الفهم و لا يسعني إلا اتباعه لكانت أجمد الجامدين.

مثلا لو جئنا بشخص لم يدرس في حياته شيئا .... نعطيه مجموعة من الأحاديث متنا و سندا و نخبره عن كل راو ما قيل فيه ، فهو حتما سيرتبها ترتيبا حسب الصحة يكون مطابقا إلى حد جد بعيد لما اختاره علماء الحديث
فيقول لك هذا رواه جماعة عن جماعة عن جماعة ... فهذا لا غبار عليه و إن لم يقل لك متواتر
و هذا كل رواته صادقون شديدوا الحفظ و الاخر فيه راو قل حفظه فالأول أصح....

و بالحديث عن الحديث الشريف : هل يمكننا الجزم بكون الحديث الصحيح كلام النبي مثلما نجزم بأن القرآن كلام الله دون أدنى شك؟

إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام

للشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

السؤال:

يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.

الجواب:

مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛ لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.

أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، فهذا قد يُقال بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره، وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.

https://www.binbaz.org.sa/mat/21563

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

مع أن المداخلة كانت واضحة و الأسئلة كذلك و لكن لا بأس سأحاول التعبير بطريقة أخرى.
ما الذي يلزم مسلما كائنا من كان حتى يقال فلان عالم أو راسخ في العلم
أنت مثلا عندما تتبع علماء السنة و ترفض أقوال الإماميين و الزيديين و النواصب و المعتزلة و غيرها ألأنهم سموا أنفسهم أهل السنة و الجماعة أم لأنك مقتنع بأن ما يقولون به هو فعلا ما شرعه الله في كتابه و سنة نبيه؟ألأن الفرق الأخرى قيل عنها فرق ضالة ومن يسمون أهل السنة و الجماعة مقتنعون بذلك أم لأنك أنت شخصيا مقتنع بضلالهم؟

الصدق مع الله و رسوله صلى الله عليه و سلم جعلني أرتاح لعلماء السنّة فكيف لا و علمائي يتكلمون باسم رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصحابة رضوان الله عليهم و لم يطعنوا يوما في شرف صحابي جليل ....لكن أن أصدق عدنان إبراهيم الذي يقدم العقل على النقل و يقزم أمرا من الوحي إلا و هو :أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم فهذا أمر غير مقبول .........أُذكر أنه شيعي أو زيدي ....الله المستعان......مرتبة العلماء واضحة يا أخي في الكتاب و السنّة ....و الوحي كتاب و سنّة.....بارك الله فيكَ.