![]() |
|
النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
خدعوك فقالوا : الاسلام السياسي
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 91 | ||||||
|
![]() اقتباس:
كنت قد سألتك السؤال التالي: إذا كانت الشورى عامة فلا اختلاف بينها و بين الديموقراطية... لكن مرة أخرى لابد من قواعد دقيقة لنظام الحكم، مثلا هل منصب الخلافة مفتوح لكل المسلمين أو هو محصور في العرب فقط و يقصي بقية الشعوب و الأعراق من تولي هذا المنصب؟ و كان جوابك هو الآتي: اقتباس:
لكن على فرض أن هناك خلافة غير عظمى (مفتوحة لكل الأعراق و الأجناس) رغم أن هذا التفريق لا هو بالشرعي و لا هو بالتاريخي. و أن هناك خلافة عظمى محصورة في قريش... أليس في هذا مخالفة لمبدأ المساواة الإسلامي ، كيف ندعي أن الإسلام جعل الناس سواسية و عندما نأتي لأهم شيء و هو ممارسة الحكم تقول لي أنهم غير سواسية و أن الخلافة "العظمى" تكون قرشية... لهذا الذين يُنَظِّرون لهذا الميز العنصري هم يطعنون في النبي و ينسبون إليه إعطاء قبيلته إمتيازا سياسيا يخولهم احتكار الخلافة... و هذا يفيد بوضوح أنه لا وجود لمساواة بين المسلمين في الحقوق السياسية... ثانيا: مرة أخرى أرجو أن تفهم مغزى الكلام ... أنا لم أنسب أخطاء يزيد أو غيره للدين. كلامي كان عن البيعة و شروطها و كيف أن عملية ممارستها لم تحكمها أي نصوص أو قواعد شرعية مما أدى إلى كثير من الأحداث و الفتن... و أن الفقهاء بدل تنظيم الشورى شرعوا للخليفة الذي ينال البيعة بالقوة و بشكل تعسفي و وراثي قتل أي شخص آخر تتم مبايعته في مكان آخر ... ثالثا: أنت تواصل تقديم التبريرات الواهية... أنت تعلم جيدا أن الستة لا يمثلون قبائل و أفخاذ العرب ، و لو صح ذلك لصارت الخلافة كونفيديرالية قبلية و لزم من ذلك عقد مجلس شيوخ القبائل لإقامة الشورى، و هذا لم يحدث يوما... مرة أخرى ما قام به عمر هو اجتهاد لا علاقة له بنظتم حكم إسلامي معين لأنه بكل بساطة لا وجود في الإسلام لنظام حكم و قواعد شرعية تحدد بدقة كيفية تعيين الخليفة/الحاكم و مؤسسات الدولة...
|
||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 92 | ||||
|
![]() اقتباس:
فطلحة بن عبيد الله تيمي عبدالرحمن بن عوف من بني زهرة عثمان بن عفان من بني امية الزبير بن العوام الاسدي علي بن ابي طالب من بني هاشم سعد بن ابي وقاص من بني زهرة اما عن الكونفدرالية القبلية فلاتنسى ان الدين الزم عليهم خليفة واحد ، ولا تنسى انه اخذ راي الانصار وقبائل الانصار |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 93 | ||||
|
![]() اقتباس:
أولا : الخلافة لفظ معروف معناه و لاداعي لهذه البهلوانيات اللغوية ، سألتك عن الخلافة و المعنى واضح و لا يوجد أي سبب لصرف المعنى إلى الولايات و غيرها من المناصب الصغري... ثانيا: أنت تخترع لنا تصنيفا جديدا بتسميتك للولايات خلافة صغرى ثالثا: أنا لا أعترف بشرط القرشية حكما إلهيا أصلا ... و لهذا قلت أنكم تتهمون الرسول به، أي أنني لا أؤمن بنسبة هذه القاعدة التميزية و العنصرية للرسول... لذا سؤالك في غير محله... رابعا: ردك مردود، لأن كل هؤلاء الذين ذكرتهم جميعهم من قبيلة واحدة و هي قريش، و أنت قلت انهم يمثلون أفخاذ العرب... ثم هم لا يمثلون كل بطون قريش، فاختيار عمر للستة لا علاقة له بالبطون و القبائل... |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاسلام, السياسي, خدعوك, فقالوا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc