|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-05-04, 19:38 | رقم المشاركة : 61 | ||||
|
.................................................. ..............................
|
||||
2014-05-04, 19:41 | رقم المشاركة : 62 | |||
|
رابح ادخل في نفس المنتدى و تلقا طالبة العلوم الشرعية حاطة فيديوهات تاع الرياضيات ملاح و رايحين يفيدوك |
|||
2014-05-04, 20:18 | رقم المشاركة : 63 | |||
|
مكيش فاهمة نضرية جيشطاتية
|
|||
2014-05-04, 20:29 | رقم المشاركة : 64 | |||
|
ايه فهمني بطريقتك كيما قبيل و اعطيني امثلة |
|||
2014-05-04, 20:49 | رقم المشاركة : 65 | |||
|
اوك حطي معايا مليح
الجيشطالتية سميت بهدا الاسم نسبةالى جيشطالت وهي كلمة المانية تعني الشكل وصورة اسسها كوهلر هدي لمحة عامة عليها المهم محتوى هدي النضرية هو انهم لم يميزو بين الاحساس والادراك الى جانب الضواهرين عكس العلقين لي قالو يمكن التميز بينهما الادراك بنسبة لجيشطاتين هو مرتبط بالعوامل الموضوعية يعني واش رانا نشاهدو بعينينا المضهر الخارجي هو لي يتحكم في الادرااااك وهدا لي نقصدو بيه الشكل وصورة يعني حنا ندرك الكل قبل الجزء والاجزاء من قدروش نعرفوها الا في معطى مباشر منضم داخل صورة مثلااا مكتب حنا منقدروش نعرفو بالي راهو مكتب الا من خلال مشاهدة الصورة الكلية للمكتب كي نفصل المكتب ونجيبلك مثلاا لوحة منو متعرفيش اللوحة هدي نتاع وشيه حتان تشوفيها في صورة اجمالية الي هي المكتب وعندهم قوانين يمشو عليها من بينها قانون الانتضام يعني صورة منضمة مثل ادركنا للكل يكون اسبق من الجزء وادركنا للوجه شخص ما يكون قبل ادراك عينيه وادراك الشجرة يكون قبل ادراك ومعرفة الغصن وكاين قانون الارضية لي ستندو عليه ايضاا بمعنى مثلااا حنا منعرفوش قطعة من القطن كي تعود محطوطة على الثلج خطراش لون متشابه ولا نعرفو كتابة في سبورة يكون لونها اخصر بالون الاخضر هدا يعني قانون الارضية وكاين قانون التشابه مثلااا حنا يسهل علينا حفظ ارقام هاتف تكون متشابهة 0666..... يعني يسهل علينا الموضوع الخارجي الادراك ببساطة خطراش يتشابهوو شوفي هكاا وكشما مفهمتيش قوليلي |
|||
2014-05-04, 20:54 | رقم المشاركة : 66 | |||
|
قتلي بلي مرتبط بالعوامل الموضوعية والعوامل الذاتية وش هي فهمهالي |
|||
2014-05-04, 21:04 | رقم المشاركة : 67 | |||
|
المذهب الغشطالتي: وخلافا لما سبق، يرى أنصار علم النفس الغشطالتي ومن بينهم الألمانيان كوفكا وكوهلر والفرنسي بول غيوم، أنّ إدراك الأشياء عملية موضوعية وليس وليد أحكام عقلية تصدرها الذات، كما أنه ليس مجموعة من الإحساسات، فالعالم الخارجي منظّم وفق عوامل موضوعية وقوانين معيّنة هي "قوانين الانتظام"، ومعنى ذلك أنّ الغشطالت يعطون الأولوية للعوامل الموضوعية في الإدراك ولا فرق عندهم بين الإحساس والإدراك. |
|||
2014-05-04, 21:07 | رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
ويقصد بالعوامل الداتية هي الشعور يقلك بالي الشعور هو السبب الدي وراء الادراك مثلااا زوج تلاميد في قسم بقراو مع بعضاهم في درس واحد يكون في حالة فرح واحد يكون في حالة حزن الي يعود في حالة فرح بطبع راهو راح يستوعب الدرس مليح ولي يكون في حالة حزن العكس يعني هنا الادراك كان من وراه الشعور عو ليتحكم فيه نتاع الشخص يعني العوامل الداتية لشخص هي ليتتحكم في ادراكو للاشياء ولميول ورغبات ووووو هدوا كامل عوامل داتية يتحكمو في الادراك نزيدك ميثال انسان يكون يحب الادب ادراك نتاعو في هدي لمادة يكون جيد بصح يكون يكره مادة اخرى مثل رياضيات ادراكو يكون ناقص لهديك لمادة بسب الميول ورغبات وشعور نتاعو اتجاه هدي المادة وقسي على دالك في اي حاجة المهم النضرية هدي تقول بالي الشعووور هو قوام الادراك |
||||
2014-05-04, 21:12 | رقم المشاركة : 69 | |||
|
شكرااااااااااااااااااااااااااااا رابح كيما انا رايحة نحل مقالة تقول هل يمكن الفصل بين الاحساس و الادراك |
|||
2014-05-04, 21:17 | رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
لعفووووووو |
||||
2014-05-04, 21:22 | رقم المشاركة : 71 | |||
|
ربي يحفظك رابح خلاص رايحة نحاول نكتب المقالة هذه و كشما نزيد نحتاج نلقاك هنا يخي ويلا منيش نديرونجي فيك و شكراااااااااااااااااا مرة ثانية |
|||
2014-05-04, 21:27 | رقم المشاركة : 72 | ||||
|
اقتباس:
معاك خير نستفيد معاك مليح ربي يسهل ان شاء الله بتوووفيق شوفي غير هديك نقطة لكانت خضرااا اعرفي بالي راني اون لاين وسقسي كيما تحبي نجاوبك على واش نعرف اوك بتوفييييييييق |
||||
2014-05-04, 21:46 | رقم المشاركة : 73 | |||
|
اوووووووووووووكي بالتوفيق |
|||
2014-05-04, 22:16 | رقم المشاركة : 74 | |||
|
هذه المقدمة شوفها وقلي رايك. |
|||
2014-05-04, 22:31 | رقم المشاركة : 75 | |||
|
....................................... |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مقالة, اللغة, والفكر |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc