هل هذه فصحى ام عامية ؟؟؟؟؟؟شارك في النقاش

[أيمن عبد الله]

طَابُــونْ : الطابون هو حفرة تحفظ فيها النار ويطلق أيضا على المخبز أو الفرن (ج)
طوابين .
طَــاسٌ : الطاس إناء من نحاس يشرب به (ج) طاسات

[أيمن عبد الله]

شَافَ (المعجم الوسيط)
ـُ شَوْفاً: أشرَفَ ونَظَرَ. وـ الشيء: صَقَله وزَيَّنَه.( أشَافَ ) الشيءُ: طال وأشرَفَ. وـ عليه: أشرف.( شَوَّفَهُ ): شَافَه. وـ الجارية: زَيَّنها.( شَيَّفَ ) الدَّواء: جعله شِيافاً.( اشْتَافَ ) إليه: تطاول ونظر. وـ الفرسُ وغيره: نصبَ عُنُقَه وجعل ينظر. وـ الشيء: تتبَّعه بنظره.( تَشَوَّفَ ) الشيءُ: بدا من علوّ. وـ تزيَّن. وـ له، وإليه: تَطَلَّع. ويقال: تَشَوَّف الخَبَر. وـ أمراً: طمح له.( الشَّوْفُ ): آلة تسوَّى بها الأرض المحروثة، وهي اليوم كتلة من الخشب يركبها رجل ويجرها ثوران.( الشُّوفانُ ): نبات علفِيٌّ من الفصيلة النَّجيلية.( الشِّيافُ ): أدويةٌ للعين أو نحوها.( المُشَوَّفَةُ ) من النِّساء: التي تُظْهِر نفسها لِيراها الناس.

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..

17 - شَافَ :

شَافَ الرَّجُلُ : أَشْرَفَ ، نَظَرَ
شاف الرَّجلُ : صعد مكانًا عاليًا ونظر ..

بارك الله فيكم استاذنا الفاضل

[جالب الخيرات]

بارك الله فيك و ألهمك من فضله و زادك تفضلا....................شكرا جزيلا.

[أيمن عبد الله]

تَهَاوَشَ : تهاوشا القوم أي إختلطوا
الهَوْشَةُ : (ج) هوشات , هي الجماعة المختلطة - الفتنة والاضطراب – [ويقال «وإياكم
وهيشات الأسواق» حديث رواه مسلم أي إتقوا الصيحات والصراخ في الأسواق ]
هَشُوشَةُ : الهشوشة في الكيمياء هي خاصية للمادة تجعلها قابلة للكسر

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

18 - رَكَح :

رَكَح إِلى الشيء رُكُوحاً: رَكَنَ وأَنابَ وتَرَكَّحَ بالمكان: تَلَبَّثَ.

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم ..

18 - رَكَح :

رَكَح إِلى الشيء رُكُوحاً: رَكَنَ وأَنابَ وتَرَكَّحَ بالمكان: تَلَبَّثَ.

حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك
يا أستاذنا نورتنا بإضافاتك الرائعة

[أيمن عبد الله]

رَكَحَ (المعجم الوسيط)
إِِليه ـَ رَكْحاً، ورُكُوحاً: ركن ولجأ واستند. وفي حديث عمر، قال لعمرو بن العاص: ( ما أحبُّ أَن أجعل لك عِلّة تركح إِليها ). ويُقال: ركح الساقي على الدَّلْو: اعتمد عليها في أَثناء انتشالها.( أرْكَحَ ) إِِليه: رَكَح. وـ شيئاً إِِليه: أسنده وألجأه. ويُقال: أركح ظهره إِِلى كذا.( ارْتَكَحَ ) الإناء: امتلأ ثريداً. وـ إِِلى الشيء: ركح.( تَرَكّحَ ) بالمكان: تلبّث. وـ توسّع. وـ تصرّف في المعيشة وغيرها.( الرُّكْحُ ): الرُّكن. وـ الناحية والجانب. وـ الناحية المشرفة على فضاء. وـ الساحة والفناء. وـ الأساس. وـ بيت الرّاهب. ( ج ) أركاح، وركوح.( الرَّكْحَاءُ ): الأَرض الغليظة المرتفعة. ( ج ) رُكْح. ( الرُّكْحَةُ ): الساحة والفناء. وـ قطعة من الثريد تبقى في الإناء. ( ج ) رُكَح، ورُكْح.( المِرْكاحُ ): الذي يتأخر عن ظهر الدّابّة. يُقال: رجلٌ مِركاح، وسرجٌ مِركاح، وهي مِركاح أيضاً. ( ج ) مَرَاكيح.

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك
يا أستاذنا نورتنا بإضافاتك الرائعة

و لك بمثل ما دعوت لنا أخي أيمن فبارك الله فيك ..و لله المنة و الفضل ..بارك الله فيك على ما تضيفه من شرح مسهب ..يبدو أنه من جهتي الموجز و من جهتك التفاصيل كما يقال في الأخبار ..فبارك الله في مجهودك أخي أيمن ..و جعلنا الله و إياك منارة للعلم و المعرفة ..

19 - الشِّقْصُ : ( المعروف عند البعض بـ : الشgصة ) ..
الشِّقْصُ والشَّقيصُ: الطائفة من الشيء والقطْعةُ من الأَرض، تقول: أَعطاه شِقْصاً من ماله، وقيل: هو قليلٌ من كثير، وقيل: هو الحَظُّ.

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و لك بمثل ما دعوت لنا أخي أيمن فبارك الله فيك ..و لله المنة و الفضل ..بارك الله فيك على ما تضيفه من شرح مسهب ..يبدو أنه من جهتي الموجز و من جهتك التفاصيل كما يقال في الأخبار ..فبارك الله في مجهودك أخي أيمن ..و جعلنا الله و إياك منارة للعلم و المعرفة ..

19 - الشِّقْصُ : ( المعروف عند البعض بـ : الشgصة ) ..
الشِّقْصُ والشَّقيصُ: الطائفة من الشيء والقطْعةُ من الأَرض، تقول: أَعطاه شِقْصاً من ماله، وقيل: هو قليلٌ من كثير، وقيل: هو الحَظُّ.

استاذنا المبارك حفظك الله ورعاك
وجعل الجنة مثواك ونحن تلاميذكم ونتعلم منكم

[أيمن عبد الله]

شقص (تاج العروس)
" الشِّقْصُ بالكَسْر : السَّهْمُ " . قال ابنُ دُرَيْد : يُقَال : لي في هذا المال شِقصٌ أي سَهْم ومنه الحَدِيثُ " من أَعْتَقَ شِقْصاً من مَمْلوكٍ فعَلَيْهِ خَلاصُهُ في مَالِهِ فإِنْ لم يَكُن له مَالٌ قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَة عَدْلٍ ثمَّ اسْتُسْعىَ غَيْر مَشْقُوق عَلَيْه " . الشِّقْصُ أَيضاً : " النَّصِيبُ " من الشَّيْء . قال الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه - في باب الشُّقْعَة : فإِن اشْتَرَى شقْصاً من ذلكَ أَراد بالشِّقْص نَصيباً مَعْلُوماً غَيْرَ مَفْرُوز . قال شَمِرٌ : قال خَالِدٌ : النَّصيبُ و " الشِّرْكُ " والشِّقْصُ وَاحدٌ قال شَمِرٌ : " كالشَّقيص " : وهو في العَيْنِ المُشْتَرَكَةِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ قال الأَزْهَرِيُّ : وإِذا فُرِزَ جاز أَنْ يُسَمَّى شِقْصاً . ويُقَال : لك شقْصُ هذا وشَقيصُه كما تَقُولُ : نصْفُه ونَصيفُه . والجَمْعُ من كُلِّ ذلك أَشْقَاصٌ وشقَاصٌ . " وهو " أَي الشَّقِيص أَيْضاً : " الشَّرِيكُ " . يُقَال : هو شَقِيصِي أَيْ شَريكي في شقْصٍ من الأَرْض الشَّقِيصُ : " الفَرَسُ الجَوَادُ " الفارِهُ . وقال اللَّيْثُ : الشَّقيصُ في نَعْتِ الخَيْلِ : فَرَاهَةٌ وجَوْدَةٌ قال ولا أَعْرِفُه . قال ابنُ دُرَيْد : الشَّقِيصُ : " القَلِيلُ من الكَثِير "
..................
جعَلَه الزَّمَخْشَرِيّ من كَلامِ الشَّعْبِيّ وهو حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ رَوَاه المُغيرَةُ ابنُ شُعْبَةَ وهو في سُنُنِ أَبِي دَاوُود . وممّا يُسْتَدْرك عليه : الشِّقْصُ : القطْعَةُ ن الأَرْض والطّائفَةُ من الشَّيءِ . والشَّقيصُ : الشيءُ اليَسير . قال الأَعْشَى : فَتلْكَ الَّتي حَرَمَتَكْ المَتَاعَ ... وأَوْدَتْ بِقَلْبِك إِلاّ شَقيصَا وأَشَاقِيصُ : اسمُ مَوْضعٍ وقيلَ : هُوَ مَاءٌ لبَني سَعْد قال الرَّاعِي :
يُطعْن بجُوْنٍ ذي عَثَانينَ لَمْ تَدَعْ ... أَشاقيصُ فيهِ والبَديّان مَصْنَعَا أَرادَ به البُقْعَةَ فأَنَّثَه

[أيمن عبد الله]

الكُدْسُ : (ج) أكداس الحب المحصود المجموع
الكُدْيَةُ : الأرض الصلبة الغليضة – ما جمع من التراب والحبوب

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

استاذنا المبارك حفظك الله ورعاك
وجعل الجنة مثواك ونحن تلاميذكم ونتعلم منكم

و إياك حفظ الله و رعى أخي أيمن و لك بمثل ما دعوت لنا ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

20 - سُرْعُوفٌ :

السَّراعِـيفُ: الطِّوالُ من الإِبِل، الضَّوامِرُ، الخِفافُ، واحدُها سُرْعُوفٌ ..
( و نحن نقول سرعوفة لهذه الطائفة من الحيوانات ) ..

[شمــوس]

السلام عليكم ~

في لسان العرب:
ردم: الرَّدْمُ: سَدُّكَ باباً كلّه أو ثُلْمَةً أو مدخلاً أو نحو ذلك.

يقال: رَدَمَ البابَ والثُّلْمَةَ ونحوَهما يَرْدِمُهُ، بالكسر، رَدْماً

سدَّه، وقيل: الرَّدْم أكثر من السَّدّ، لأن الرَّدْمَ ما جعل بعضه على

بعض، والاسم الرَّدْمُ وجمعه رُدُومٌ. والرَّدْمُ: السَّدُّ الذي بيننا
وبين يَأْجوج ومَأْجوج

قال الله تعالى:
" قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) " الكهف

ونقول في لهجتنا ::
ردمت الشّيء .. إذا غطّيته بالرّمل ~