من سيجيب على هذا السؤال ؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

أظن انه الانسان الحقير .الذي لا شرف ولا قيمة له ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

البسملة1
حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏قال ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسمعيل بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن أبي عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله وهو ابن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة بن اليمان ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا ‏ ‏لكع ‏ ‏ابن ‏ ‏لكع ‏

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

المعنى ان الذين يتولون امور الناس في اخر الزمان ويتصرفون في اموالهم هم اخس الناس واحقرهم
ويدل على هذا حديث ( سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويخون فيها الامين
ويؤتمن الخائن وينطق الرويبضه قيل وما الرويبضه ؟ قال التافه يتكلم في امر العامه)
وفي روايه السفيه بدل التافه ومعنى العامه اي عامة المسلمين وهذه الامور مشاهده الان لاتحتاج الى مزيد من الشرح والله المستعان
وتأمل شرح علماؤنا رحمهم الله في القرون الاولى كيف شرحوا كلمة لكع وكأنهم يشاهدون واقعنا الان فهو وصف نبوي دقيق
وشرح مسدد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الحميد
بارك الله فيك إجابة جد موفقة
شكرا لك

وللإضافة:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع"
قال اللغوي بن منظور:"يقال للصبي الصغير لكع"
ويؤيده ما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: "خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه، حتى اتى سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال: "أثم لكع أثم لكع"
خلاصة القول عن معني لكع في الحديث محل الاستشهاد –الأول- ما أورده ابن منظور قال: "قال ابو عبيد: اللكع عند العرب: العبد اللئيم، وقيل: الوسخ ، وقيل: الأحمق"ثم قال أبو نهشل: "هو الضيق الصدر، القليل الغناء، الذي يؤخرهالرجال عن أمورهم فلا يكون له موقع" واضاف المباركفوري: "هو اللئيم بن اللئيم، أي ردئء النسب، دني الحسب"
يلفت الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أمر حصوله من علامات الساعة، وهو صيرورة الأحمق اللئيم الدنيء، الرديء قليل العلم صغير العقل الذي لا يحمد له خلق، أكثر الناس مالا وأطيبهم عيشا وأرفعم منصباوأنفذهم منصبا وأنفذهم حكما بأمور الدنيا، وفي بيانه صلى الله عليه وسلم فوائد منها:
- حث المسلم على تاخير ذلك ما أمكن أو تخفيفه.
- أن الدنيا للكع ين لكع، تطييبا لخاطر المسلم الذي لا يجد مثل النعيم مثل ما يتنعم به اللئيم بأن لهم الدنيا، ولا يعني ذلك الاستسلام بل المدافعة، وأن إذا رأيت ذلك فاعلم أن الساعة قريبة.
- أن التنعم في الدنيا لا يعني يالضرورة رضا الرب سبحانه.
- أن الباطل لا يتمكن إلا عند غفلة الاخيار

بارك الله فيك أخي الكريم

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الحميد
بارك الله فيك إجابة جد موفقة
شكرا لك

وللإضافة:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: "لا اقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع"
قال اللغوي بن منظور:"يقال للصبي الصغير لكع"
ويؤيده ما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: "خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه، حتى اتى سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال: "أثم لكع أثم لكع"
خلاصة القول عن معني لكع في الحديث محل الاستشهاد –الأول- ما أورده ابن منظور قال: "قال ابو عبيد: اللكع عند العرب: العبد اللئيم، وقيل: الوسخ ، وقيل: الأحمق"ثم قال أبو نهشل: "هو الضيق الصدر، القليل الغناء، الذي يؤخرهالرجال عن أمورهم فلا يكون له موقع" واضاف المباركفوري: "هو اللئيم بن اللئيم، أي ردئء النسب، دني الحسب"
يلفت الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أمر حصوله من علامات الساعة، وهو صيرورة الأحمق اللئيم الدنيء، الرديء قليل العلم صغير العقل الذي لا يحمد له خلق، أكثر الناس مالا وأطيبهم عيشا وأرفعم منصباوأنفذهم منصبا وأنفذهم حكما بأمور الدنيا، وفي بيانه صلى الله عليه وسلم فوائد منها:
- حث المسلم على تاخير ذلك ما أمكن أو تخفيفه.
- أن الدنيا للكع ين لكع، تطييبا لخاطر المسلم الذي لا يجد مثل النعيم مثل ما يتنعم به اللئيم بأن لهم الدنيا، ولا يعني ذلك الاستسلام بل المدافعة، وأن إذا رأيت ذلك فاعلم أن الساعة قريبة.
- أن التنعم في الدنيا لا يعني يالضرورة رضا الرب سبحانه.
- أن الباطل لا يتمكن إلا عند غفلة الاخيار

بارك الله فيك أخي الكريم

السلام عليكم....شكرا اختي الكريمة ..........بارك الله فيك وجزاك خيرا ........تعرفين أحب كثيرا أن أنادى باسمي الحقيقي ...فشكرا اختي

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الانسان الوفي)

السلام عليكم....شكرا اختي الكريمة ..........بارك الله فيك وجزاك خيرا ........تعرفين أحب كثيرا أن أنادى باسمي الحقيقي ...فشكرا اختي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العفو أخي عبد الحميد
بالفعل فمعظم الناس يحبون مناداتهم بأسماءهم
بارك الله فيك

[(الانسان الوفي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العفو أخي عبد الحميد
بالفعل فمعظم الناس يحبون مناداتهم بأسماءهم
بارك الله فيك

السلام عليكم ............اذن لا حرج ان ناديتك باسمك يا أختي جميلة ....شكرا اختي وبارك الله فيك مزيدا من التألق والبروز ...

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ما هي اطول مفردة قرآنية؟
سلا..م

[غصن البآن]

إن أطول كلمة جاءت في القرآن الكريم هي كلمة "فأسقيناكموه"، وعدد حروفها أحد عشر حرفاً ( 11 ) حرف، وهي أطول كلمة وردت في معاجم اللغة العربية أيضاً.
وردت أطول كلمة "فأسقيناكموه" في القرآن الكريم في الآية التالية :
قال تعالى (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) سورة الحجر:22 وقد جاءت كلمة " انلزمكموها " ثاني أطول كلمة في القرآن الكريم، وعدد حروفها عشرة أحرف (10).
وردت ثاني أطول كلمة" انلزمكموها " في القرآن الكريم في الآية التالية:
فقَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ) سورة هود:28
أما كلمة " فَسَيَكْفِيكَهُمُ " فهي ثالث أطول كلمة في القرآن، وعدد حروفها تسع حروف (9) أحرف. وردت ثالث أطول كلمة" فَسَيَكْفِيكَهُمُ " في القرآن الكريم في الآية التالية:



(فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة:137.

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ما هي اطول مفردة قرآنية؟
سلا..م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي قاسم
أعتقد والله أعلم أنها فأسقيناكموه
"وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين"
بارك الله فيك أخي الكريم

[غصن البآن]

...........من النبي الذي يدعى ابو الضيفين.............؟؟؟؟؟؟؟

............... ومن اول من تكلم العربية...............؟؟؟؟؟؟,,,

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouhani

إن أطول كلمة جاءت في القرآن الكريم هي كلمة "فأسقيناكموه"، وعدد حروفها أحد عشر حرفاً ( 11 ) حرف، وهي أطول كلمة وردت في معاجم اللغة العربية أيضاً.
وردت أطول كلمة "فأسقيناكموه" في القرآن الكريم في الآية التالية :
قال تعالى (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) سورة الحجر:22 وقد جاءت كلمة " انلزمكموها " ثاني أطول كلمة في القرآن الكريم، وعدد حروفها عشرة أحرف (10).
وردت ثاني أطول كلمة" انلزمكموها " في القرآن الكريم في الآية التالية:
فقَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ) سورة هود:28
أما كلمة " فَسَيَكْفِيكَهُمُ " فهي ثالث أطول كلمة في القرآن، وعدد حروفها تسع حروف (9) أحرف. وردت ثالث أطول كلمة" فَسَيَكْفِيكَهُمُ " في القرآن الكريم في الآية التالية:



(فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة:137.

سلام عليكم طبتم،..
---------------------------------
شكر الله لك أختنا المباركة
إجابة موفقة وإضافة وارفة بارك الله فيك
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي قاسم
أعتقد والله أعلم أنها فأسقيناكموه
"وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين"
بارك الله فيك أخي الكريم

سلام عليكم طبتم،..
---------------------------------
شكر الله لك أختنا المباركة جميلة مناجمنت
إجابة موفقة وصائبة بإذن الله
لكن الأخت المباركة سبقتك إليها (مزحة)
جعلنا الله وإياكم من المتسابقين في رحاب الفائدة والانتفاع
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouhani

...........من النبي الذي يدعى ابو الضيفين.............؟؟؟؟؟؟؟

............... ومن اول من تكلم العربية...............؟؟؟؟؟؟,,,

سلام عليكم طبتم،..
---------------------------------
الجواب الأول
هو إبراهيم الخليل عليه السلام "أبو الضيفان"
((وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ))
[الحجر/51]
--------------------------
الجواب الآخر
فيه خلاف والله أعلم
(آدم/جبريل/اسماعيل/يعرب بن قحطان)
ولكم أن تقرأوا هنا للفائدة
جاء في تفسير القرطبي "ج 1 ص 283" قوله: واختُلف في أوّل من تكلَّم باللسان العربي، فرُوِيَ عن كعب الأحبار أن أولَ من وضع الكتاب العربي والسرياني والكتب كلها وتكلّم بالألسنة كلها آدم عليه السلام، وقاله غير كعب الأحبار.
فإن قيل: قد رُوِيَ عن كعب الأحبار من وجه حسن قال: أولُ من تكلَّم بالعربيّة جبريل عليه السلام ، وهو الذي ألقاها على لسان نوح ـ عليه السلام ـ وألقاها نوح على لسان ابنه سام. ورواه ثور بن زيد عن خالد بن معدان عن كعب، وروى عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنّه قال" أولُ مَن فتقَ لسانه بالعربيّة المبينة إسماعيل وهو ابن عشر سنين" وقد روى أيضا: أن أول من تكلَّم بالعربية يَعْرُب بن قحطان، وقد رُوِيَ غير ذلك.
قلنا: الصحيح أن أولَ من تكلَّم اللغات كلها من البشر آدم، عليه السلام، والقرآن يشهد له، قال الله تعالى: (وعَلَّم آدَمَ الأسْماءَ كُلَّها) واللّغات كلها أسماء، فهي داخلة تحته، وبهذا جاءت السُّنّة، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "وعلّم آدمَ الأسماء كلّها حتّى القَصعةَ والقُصيعةَ" وما ذكروه يحتمل أن يكون المُراد به أولَ مَن تكلّم العربيّة من ولد إبراهيم ـ عليه السلام ـ وإسماعيل ـ عليه السلام ـ وكذلك إن صحّ ما سواه فإنّه يكون محمولاً على أن المذكور أول من تكلّم من قبيلته بالعربيّة، بدليل ما ذكرنا، والله أعلم، وكذلك جبريل أول من تكلم بها من الملائكة وألقاها على لسان نوح بعد أن علَّمها الله آدم، أو جبريل على ما تقدَّم.
والله أعلم.
وإذا كان القرطبي يرجِّح أن أول من تكلم بالعربية هو آدم، فقد ذكر أنه قال الشِّعر العربي الموزون، فنقل عن الثعلبي أنه قال عندما تغيرت الأحوال بسبب قتل قابيل لهابيل.
تَغَيَّرَتِ البِلادُ ومَنْ عَلَيْهَا
فَوَجْهُ الأرْضِ مُغْبَرٌّ قَبِيحُ
تَغَيَّرَ كُلُّ ذِي طَعْمٍ ولَوْنٍ
وقَلَّ بَشاشةَ الوجْهُ المَليحُ
ثم قال : قال القُشيري وغيره قال ابن عباس: ما قال آدم الشعر، وإن محمّدًا والأنبياء لهم في النهي عن الشعر سواء، لكن لما قُتِل هابيل رَثاه آدم وهو سرياني فهي مرثيّة بلسان السريانيّة أوصى بها إلى ابنه شيث وقال: إّنك وَصيّي فاحفظ مني هذا الكلام ليُتَوارَث ، فحفظت منه إلى زمان يعرُب بن قحطان، فترجَم عنه يعرب وجعله شعرًا. أهـ.
وفي التعليق على تفسير القرطبي ، قال الآلوسي: ذكر بعض علماء العربيّة أنه في ذلك الشعر لحنًا، أو إقواء، أو ارتكاب ضرورة. والأولى عدم نِسبته إلى يَعْرُب أيضا؛ لما فيه من الرّكاكة الظاهرة، وقال أبو حيّان في "البحر" : ويُروى بنصب "بشاشة" من غير تنوين على التمييز، ورفع "الوجه المليح" وليس بلَحن.
هذا ما قاله العلماء، وليس فيه نص صحيح، إنما هو نقل غير مسنَد، واجتهاد واستنباط، وذلك لا يوصل إلى حقيقة، وجهلُنا بأول من نطق العربية لا يضرُّ العقيدة وعِلْمنا به لا يحل مُشكلاتِنا، فالأولى عدم الجِدال فيه.
https://www.onislam.net/arabic/ask-th...017-37-04.html

[غصن البآن]

اشكرك اخي على التفصيل...و التوضيح................لاني حقا كنت اضن.............ان اول من تكلم العربية ...سيدنا اسماعيل مما قراته قبلا............... و الله اعلم..
اجابة جد موفقة

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي عبد الحميد
بارك الله فيك إجابة جد موفقة
شكرا لك

وللإضافة:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: "لا اقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع"

بارك الله فيك على هذه الإضافة ولكن اعتقد هناك خطأ -غير مقصود طبعا - في كتابة الحديث
(لا أقوم الساعة ) والصواب ( لا تقوم الساعة................ ))

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي الفاضلة جميلة على هذا الموضوع القيم
جزاك الله خيرًا
*********
سُؤال :
ما هي آية الظهار؟

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســَاجدة لربـِّي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سُؤال :
ما هي آية الظهار؟

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..

هي قوله تعالى : " الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) " سورة المجادلة ..