الحكمة من تحريم الذهب على الرجال
قال رسول الله
أُحِلَّ لُبْسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِنِسَاءِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا
رواه الإمام أحمد
ولبس الذهب للرجال حرام
لحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ ، وَقَالَ : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ قَالَ: لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رواه مسلم
وإباحة الذهب للنساء مناسب لضعفهنّ ورقتهنّ
وحاجتهنّ إلى الزينة
قال الله تعالى
{ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ }
قال البخاري : حدثنا أبو الوليد : حدثنا شعبة،
عن الأشعث قال :
سمعت معاوية بن سويد ابن مقرن ، عن البراء
رضي الله عنه
قال : أمرنا النبي بسبع ونهانا
عن سبع
أمرنا بإتباع الجنائز
وعيادة المريض
وإجابة الداعي
ونصر المظلوم
وإبرار القسم
ورد الســـــــلام
وتشميت العاطس
ونهـــــانا عـــــن
آنية الفضة
وخاتم الذهب
والحـــريـــــر
والديبـــــــاج
والقســــــــي
والإستبــــــرق
و كلما سألني أحد عن حكمة تحريم الذهب أفتي وأقول
إن الحكمة
هنا تعبدية بمعنى أنه حرام لأن الله حرمه وعلينا الامتثال
واليك اخى الكريم الجديد فى الطب
قد سمعت كلاما من سنتين عن أضرار الذهب
ولم أكن اعرف السبب
أما اليوم كنت أتصفح
موقع طبي وعنوانه
(gold particle migration)
وقد ذكر أن كل المصابين بمرض الزهايمر عندهم نسبة عالية منه وهو ما
يعرف بهجرة الذهب .قلت الحمد لله الذي حرم علينا
لبس الذهب
وهجرة الذهب معروفة بالنسبة للفيزيائيين حيث أن الذهب إذا لامــس
معدن آخر تتسلل أو تهاجر قليل من الذرات منه إلى العنصر الملامس له
وطبعا هذا يحدث خلال فترة كبيرة . ولم يعرف أن ذرات الذهب تتسلل
من خلال جلد الإنسان إلى الدم إلا حديثا. نرجع
للموقع الذي
أعلن أن 13 دراسة قامت في هذا الموضوع وأن أعلنوا عن تطوير
تحليل للبول يتعرف على نسبة (7c gold) فيه وبالتالي على وجود
المرض أو عدمه. يجدر هنا الإشارة إلى أن النساء
لا تعاني من هذا
الموضوع لأن أي ذرات مضرة تخرج شهريا من جسم المرأة ؟؟!!
سبحان الله..
ماحرم الله شي إلا وله سبب