صور بوتفليقة التي علقت لحملته الحالية كلها قديمة ايها المطبلون و المزمرون

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

تأبى إلا ترك ا الرد على ما جئت به

لماذا الإمام أحمد ابن حنبل لم يكتفي بمناصحة الولي سرا ؟؟؟

لماذا تقرون الخروج بفعل الخوارج و عمل السلف يرد ذلك ؟؟

لماذا تقرنون التأصيل بالتنزيل ؟؟

لماذا تقرنون الصدع بالحق بالخروج ؟؟

و أما الفتنة بين الصحابة فالأفضل لك و أنت سلفي كف لسانك عن الخوض فيها لأن تلك الفنة شاهدة عليكم فقد شقت العصا و سفكت الدماء و بالرغم من ذلك لا يبدع أحد منهم ؟؟

فلماذا انتم مصرون على تبديع كل من خالفكم

والله هذا تناقض منك أهل السنة لا يقرون بالخروج ولا يرون الخروج على ولاة الأمور وأهل السنة هم أشد الناس اتباعا للسلف وان قلت غير ذلك فأنت مكابر تتهم أهل السنة بغير ما فيهم عامل بقول القائل رمتني بدائها وانسلت

سبحان الله اراك تتلاعب بالالفاظ ومن أين جاء التأصيل اليس من التنزيل قول الله وقول رسوله
وقوله تقرنون الصدع بالحق بالخروج هذا من افرى الفرى لان الكلمة حمالة وجوه فالصدع يقوم به علماء اهل الاسلام ومن نقل أقوالهم من طلبة العلم أما الجهال عليهم أن يسكتوا لانه لو سكت الجاهل لستراح الناس والعالم

أما الفتنة بين الصحابة ما تكلمنا فيها ولن نتكلم فيها

وقولك لما ذا أنتم مصرون على تبديع من خالفكم هذا كلام وهراء لا يقبله عاقل لان مسألة التبديع ليست للاشخاص وطلبة العلم هي لخواص اهل العلم المتمكنين ولعلك تعرف قاعدة ليس كل من وقع في البدعة يبدع وليس كل من وقع في الكفر يكفر ولقد سقت لك من قبل قول شيخ الاسلام بن تيمية في الجهمية وغيرهم وارجع اليه لتعلم انك تتهم غيرك بأمر ليس فيه وهم منه براء

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima

والله هذا تناقض منك أهل السنة لا يقرون بالخروج ولا يرون الخروج على ولاة الأمور وأهل السنة هم أشد الناس اتباعا للسلف وان قلت غير ذلك فأنت مكابر تتهم أهل السنة بغير ما فيهم عامل بقول القائل رمتني بدائها وانسلت

سبحان الله اراك تتلاعب بالالفاظ ومن أين جاء التأصيل اليس من التنزيل قول الله وقول رسوله
وقوله تقرنون الصدع بالحق بالخروج هذا من افرى الفرى لان الكلمة حمالة وجوه فالصدع يقوم به علماء اهل الاسلام ومن نقل أقوالهم من طلبة العلم أما الجهال عليهم أن يسكتوا لانه لو سكت الجاهل لستراح الناس والعالم

أما الفتنة بين الصحابة ما تكلمنا فيها ولن نتكلم فيها

وقولك لما ذا أنتم مصرون على تبديع من خالفكم هذا كلام وهراء لا يقبله عاقل لان مسألة التبديع ليست للاشخاص وطلبة العلم هي لخواص اهل العلم المتمكنين ولعلك تعرف قاعدة ليس كل من وقع في البدعة يبدع وليس كل من وقع في الكفر يكفر ولقد سقت لك من قبل قول شيخ الاسلام بن تيمية في الجهمية وغيرهم وارجع اليه لتعلم انك تتهم غيرك بأمر ليس فيه وهم منه براء

خلاصة الكلام أني أناقش رجلا لا يعرف حتى الأمهات في هذا الباب العظيم

فمرادهم بباب التأصيل هو ذكر المسألة و احكامها و ادلتها

و مرادهم بباب التنزيل هو تنزيل الأحكام على الأشخاص

فكان من فروع هذا الباب ليس كل من وقع في البدعة و هذا تأصيلا للحكم يقع اسم البدعة عليه و هذا تنزيلا للحكم

فانت كم يحمل اسطوانة يردد ما فيها دون فقه و لا فهم

و الأفضل لك التفقه في دينك و فهم مواقف السلف